# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-960119:0012
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-960119:0012?run=90
# Title: LBr. 227 · Eckhard, A.
# Folio 6v, page id DE-611-HS-960119:0012
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-960119&page=12
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-960119/jpgs/default/00000012.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 90, 2026-09-09T21:28:26Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

existentia. Eus autem cujus estentia involvit existentiam tale utique est, ex Hypothesi
itaque tale Ers existit.
Ego superest ergo tantum ut ostendamus taterio
conceptum possibilem esse, sive non implicare contradictionem.
ille. ideam
Eutis perfectissimi, vel etiam Entis cujus essentia involvit existentiam dari ex eo
patet, quia intelligitur, neque enim quisquam posset de Ente perfecti ssimo cogitare
nisi ejus conceptum vel ideam haberet
vut de
Equ  non omnia de quibus cogitamus
esse possibilia eg. Moturs ceberrimo cujus nulla datur idea quia impossibilis
est, ut facile demonstrari potest, coita tame posimus. Ille. posse
demonstrari quod motus celerrimus sit impossibilis, non vero posse posse demonstrari
quod idem de Ente perfectissimo vel de Ente a se Ego posito quod id
a nobis non demonstretur, a Cartesianis tamen demonstrari debere,  quod
tale Eus  concipi possit. Ille durum esse postutatum, non debere probari tatem
possibilatem, quemadmodum nemo probatu dari triangulum esc. 
rerum
C
Ego. imo
demonstrari talium possibilitatem, quoties ostenditur modus eas generatdi vel
producendi.  illae. talia possibilia esse, etiam antea sciri posse, etiam
aute quam modus ia generandi ostendatur. Ego: de eo sepe saepe posse dubitari
exempli causa. Hngenius est si quis conceptum habeat de Linea quae sui ipsius
evolutione describitur (qualem Cycloidem esse et probavit Hugenius)
cum dubitarae posse, utrum talis linea sit possibilis
illo aliod
e
seebus
sicliciti illi aliud esse de rebus simplicigribus, quales esse possibiles intelligun
tur Ego. probabi le esse earum possibititatem, sed non certam, dones
probetur. Praesumi scilicet donec probetur neo contrarium. Sed
hunc probandi modum tantum in foro non vero in philosophia admitti. Ille
admitti etiam in philosophia, neque enim quemlibet ad quidvis probandum teneri
Ego. Si de praxi agatur fateri ne quod praesumatur Entis necessarii vel
Entis perfectissimi possibilitas. Sod quando de demonstratione agitur
tunc opus est eum qui perfectam certitudinem sive demonstrationem, quaerit
omnes propositiones quas supponit, probare.
Interca seve super venien-
disputatio
tibus aliis et inter eos Abbate Molano solatum est soluta est dispositio.
Cumque Abbas Molanus quaereret, quonam loco essemus, dixit Eccardus quod se
hic dicere quod olim Felix Paulo nos te porro audiemus.