# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-960119:0029
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-960119:0029?run=91
# Title: LBr. 227 · Eckhard, A.
# Folio 15r, page id DE-611-HS-960119:0029
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-960119&page=29
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-960119/jpgs/default/00000029.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 91, 2026-09-09T21:35:01Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

notionibus rerum, quac habeo, eollovam. Res enimipsi
non sunt in mea mente, sed illarum notiones. Odeaque
cussus rei somplicem nothionem haber, illud aut exostere
aut satten existere pedico. Eimplicem notionem uvio, ua
non est compisita ex duabus vel pluribus notion. leyi
sese mutuo tallentibus. Etex quioquid nullam haber
potest notionem seu positiuum conceptum, illud etiam
non existere possee jadico. Item quiequid notionem
seu concestum contradictoricem involuit, illud
etiam existere nequit.
foreo omne ellud, quod existit aut existere potes
ene voco. Quiequid autemm negue existit, neque existere
potest, non ens Ens, reale, posititum seu ponere
aliquid in re et existere posse uunum idlemq significar
Illud quod mavis a non ente recedit, quam altergn
dlicitur plus trealitatis continere, seu plus in repe
pere, quam atterum. Itage quiequid non solume
stere potest, sed etiam acta existit plus realitasi
crigutia est quadunt halcet eo quod non existit, sexistere tamen potest
allad enim plus à non ente hecedit, quam sron
Con ens enim duo involvit, unum, non existere
alterum, non etiam existire posce. Quod ergo ta
tum existere potest, non autem actu existit, illad ab
una parte a non ente recedit, quatenus existere
ab altera parte de non ente participat, quatenus
nimirum non existit. Ita trianbulum existeri
plui realitatis habet, sea plus in reponit, quam
inem trianoulum, quodrexistere postest, non auter
existit: quida illud in utroqe, nempe squad et existere
potest et existit, à non ente recedit. hoi autem
abcina tantum parte recedit, nempe quatenum
existere scatest pab altera de nonente partrespat
fohlicet quatenus non existit. Ceta Romo, qui exactem
latheseor cornitionem aisu habeet, hac in parte plu
realitatii habet, quamis, qui nihil rerum Mathe
maticarum coynoscit, nosre tamen potest, ves
ev etiam, qui pauciora, quam ipse nosiz et
sic de ceterii. Ohmnem realitatem habere aliquid dicitum
Realitas est
praedicatum positirum
realitas.
Existens plus habet
realitatis quam idem
non existens.
Fguaeritur an plus sit
vealitatis
in 
l ideo
seu conceptu lapidis
existentis, quam in
concextu hominis
non existentis)