# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-970543:0047
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-970543:0047?run=617
# Title: LBr. 386 · Heinson
# Folio 24r, page id DE-611-HS-970543:0047
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-970543&page=47
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-970543/jpgs/default/00000047.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 74 lines, status machine
# Lines: 74 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ist etwas
anders u
kurzer.
abgangen
17
Hoch Ihrwürdiger und Hochgelahrter
insonders Hochgeehrter H. L. und werther donner
d
habe so wohl Meines hochg.
General Superintendenten angenehmes
der
Schreiben alß daß mir seine tagen überschickte
buch des H. Raht Breemeisen 4. Hen H. Superin
tendent Stoltzen, darüber M. h. H. meine wenige
der die liebe steuer solte, zu über trachten, darcken verlanget zu recht erhalten
Nun muß ich bekennen, daß nach dem sol¬
ches Buch in etwas durch jenzen, als darinn
errn
viel gutes bemercket, sonderlich daß der jedem Autor
gar wohl die thätige Gottesfurcht, als das Haupt-
traib
werck des Christenthumbs vnd daß viele ohn-
nöhtige Kezer machen wegen solcher artickel
daran die seeligkeit nicht hanget billigta¬
den
pelt, auch gegen proceß somit einführung
mehr fleiß angewendet, Christo lehre zu folgen als Tomatae Conveyé gehalten worden, und
seine Natur und Persohn zu begriffen. Und habe ist aberi sagen auch Conradiam Conradern
nicht ohne grund
Demnach dahin, ob rathsam neue symbola einander gelegenheit des gemein-
führen, alleine nach dem sie vorhanden solcher, auch außgleichlicher Leibe hoffen, er werde hier
frage wie weit sich dem Krafft und würckung er eine aufrichtig verfahren und nicht auß Ehesucht,
nicht auff die gewißen (als wolte freylich zu taus wegen der theiligkeit und liebe der Neuerigkeit son-
unmüglich) doch auff das auserliches (worinn aber denn auß einen guten absehen schreiben
wieder sein gewißen schnitten soll) und daß Munt aber gleichwohl auch gestehen, da
sangende weltliche Vortheil und schaden erstrecken, ich die schreiben art. Ich finde nun
die jenige
frafft von hertzen er daß es möchte
v
wortte, und wie auch denn auch sein
echnung nicht
H. befördern
schon
s dienen die allerstalt ist
sie verhoffentlich anmehrers rechnung würden.
dingen oder zu besorgen, durch die harte reden
rcklich stehen, auch
gegen die Lehrerso in Kirchen undt schuhlen were, worumb
und verfaßung selbst
wieder gegenwärtige Ordnung dürffte aus Übel
ärger werden, undt neue gefährliche trennungen ja gleichsam
Evangelischen Christen werden. Und man dahin und lezt erstehen und denn daß
zu gezogen,
ob Ich ohne nicht so sehr als bey einigen anderen jedoch noch etwas
ine
und
löblichen
und
8
et
den daß lachzu einen kennzeichen eines werden, der
pflegt. (
woraus verbitterung und
dergleichen Verhinderung der guthen
abhaupte
das
samst an
ist zu
eine Anarchi und
e
allgemeine zer-
mittung erfolgen.
und man zulezt. (§.
wieder, wie es