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# Title: LBr. 428 · Huet
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vus erwin auch vor ei
Uoo non vim eo uogumara selbst. Obguri
1352 U393. urbiario quoque qua usque: 0
Novem. 25.95. usiussa anno anno 1665. Mons. supplicat aequ. thl.
oock: trouvai raesivam aequia zu curiti
Anni usgebob, nun 3x3 thl. 100 urpiai 30 juss
100 Ubi. aequae quae souvissae, maiso in unq. 3
u. sich auch ich nicht zu
also) leibnothig 700 (3) 33 t) anclusus anno
. Von specu iovon: bis sie auch föchte, und anno 1697. 13 gesp
sive u. omnibus onn spriosium ist auch (2)
alsoi mochzussque inspic. qua? vo
annoch, annoch pactorat) rationibus quodmodo
annz - uxz non anno - p
um mijge omn. Indeo Ugonat.
83.) Bibliosezcoloq.: si ycito quomque
Uw quo soi ponninge, 13. 10. us
souden: Es ipsi: n. 7) nui a ba
ne annoque; 3)3)322, 2V3. Uobiagvae nobithoe
novioli obguam onvus qui communicam nobiot ne
is injveniosem in anno ad anno 1698
sogavor insmo jussimo jussu. aeqvo3 aeqvo modo modo 1675. I mol. C
houden vanoovon unbünguobus (mos noboses bij
mariosi nousos zuissens quidem aequ. aequ. auf ei
Nun 1o3 Ubi. 10M., quae ad 1H3H3M11M.13M. von Brunsvic
ommodo (...)
e
Ets quoad. Joveni Ursuppae a
o vor dem â omnium, vulgo zu prop
n un resompe pridvae sive nopp ne rogg. no
554 xxrin. Praesidi Tachv. v. D. Dec
Rede de dubiculo suo, procedat Princips ex
culara regali, ut ita virgini tatem suam non
faciat violari. Was punctet meinem Con
ei. Par Augustinus nicht auch aus dem Grus
des engels die Menschwerung des Sohnes (3)
168. Und so folglich die persönliche Bereinigung
der Namen in Christo gelehret. Aber ist etwan
dieser hochberührne Lehrer hiermit auch ein Ber
Lehrer und Heverdorus worben. Ist mir das
chrißus habe sich in dem brave seiner
Einiedrigung des Besitzes Göttlicher
ist salva venia eine grobe Unwahrheit, daß ich les
mahls solches gelehret habe. Gewislich, es thut
etwas wohl, daß ein allmanne-Zadler dergleichen
ungelchicktes zeug vorbringe, und was ich vom Oe-
brauchen, gleich erschäfften ganz peütlich ge
rebet, er von Besitz derselben gerebet zu seyn, ganz
liederlich verlohret. Eben mögen doch damahls sei
ne augen ex speciala herum gestantert haben, als
ich von so wichtigen Sachen mit der gedsten D
samt ein geprediger pube. Einem geringen Herrn
vel nun exequos nach conservando, habe ursac
s honorisodium supponium anni
novio urginaloque illvis in 10 hujus jusqui
n: | aequ. x3 auf 5) - xx^
o unographo sub curis blussio suivae supp
novum, nur unaus aequos vitatae possessum 3) no 4.
Hol nun interhoben oder quoad sponopo et aequatio et aequ
ob suo nisi 30 authorio, anno et quod ratione
rico Bajosae. 1393. us quo mio 100
pais humpe unwiL2U3V2V.13.3V. av
et eum diengs modum urg
zeit uneind) u. 10.35. Mayv. 919. von B
inquisitione auch anstattigkeit worden. (3) p
noc 11)) jussoig in Nahr Schul concursuosui zum communi
io Conugsatio quis more annoch 3
nußiquaß ea non summaria 1A2U
j nupe opizovo davon colleg. 71. n
3) Manqua vel nostro
welche ihm v. Seltenem zugef. roord. 555
laren solte man ja vergleichen nicht imputiren, als
er mir beymisset. Ich also des diesen vorgeto desse
nen punct ein gar sehr große schuld thun und
Bosheit. 3) Er stecke aber doch bey seinem
grossen Qült die Nase in die Historiam Eccle-
älticam, so wird er finden, was maßen die sta
lichen hocherischen Theologi in Giessen und 2
dingen post annum 1678., von der nov.
novoor majoris divinae in Christo starae
pro uno caetera disputiret haben, und bleiben sie
doch nicht beyverseits dahin Orthodosi Theo-
Vovi? Dn. Duxus gebe doch seine niemah
erfrewen drüber, so hat er einen schönen Zeirver
Der Schücher am Creuz sey eben, wie
der Sohn Davido aus Gothseba, außer
lehrer habe, ist ein Edliussum, und sind also damahls
Cenioris. Nuzen und Ehren abermahls nicht zu
solchen theilien angehörigen Drum eingerucket,
zonolphos von notario, v. 9, volutuis 1C2C. nacqv. ll
o 100 aequ. aequ. hof p. 19. de jusu
vi consensus quia os nos aequ. —3 no 1. univ
yvae valjog ne wei van so een pri
nge ne offnenz non gesunden, non nun assigna
7o ist nachlaßen. (7) Es ist im nachvo so nach ei
150. Augustio 310 of gno 1599. Ußi
haupten; und nun auch ein communaß mij wozu nach
gias est. mai osussa est anno verbis verbis, qui
von 10. ConeraQ ut imago - cum nothw
um biswansb 1401, deßen anno 1665. 31, 31, 31, 31, a bist dito anno 1693.
ommodo conniva et connoque usquum, assati
iis solches auch boni admoduos et jussorum
nobinique usmoni, uiliqui usque gnugsque
roze Jacques cum 3) jahgee.
von 9 oder in puncto: | soll ieden verfällt, so
Oerfl. 1048. Uruio 16log. Hat unser nostrae
envio man nun hoc ursachwig auch, wie
3 U Slam usqve 22 nov. 11. was annoch
um Ihr usgeschrieben, vispur auch von s
o subulo ist oben usgeseu nobolobet ist,
M. h. H. Ass. Hochwohl in vorigen auch geben solte, würde s
16 personen auch von anno non auch annoch aufs aufs aufs aufsition aufs und
schwige uspossons, und roqv annoch zuwarten
worumb binni von binnen annoch auch annoch auch annoch u
nos volobo possaussaussaussaussae, sij a prior
o eo nun nos nostri us possi
worum aequos dvixopoisse soo wij nom
635 quae, Johne utrumps. auch
58. XX VII. Praeroni-Flach v. D. Derd
mit Sonst vorzuhalten, meine geträncke unter
Ehre zu raten, und mir für ihm in meinem schwer
ren Unne Ruhe zu verschaffen. Die Sache lieget
ja nun durch diese oderstellung klar vorzugen, und
findet hier gar nicht Span eine mühsame und desi
nitive entscheidung schwerer over neüer theos
logischen streit tragen, wol aber eine nach Druck
liche Zenirung offenbahrer Calumnien,
sonderlich beym 3, 5. ün 7ten punct, und eine
zureichende Rechnung des verleumberen un
injurirten unschuldigen Lehrers, der in ungetrachts
rer possession und Profession der alten und un
streitigen Wahrheit fundbar steher, und doch jahr
nicht friede behalten lann. Und ist es doch gar zu
misserabel, wenn ein Mann, der von so langen Rath
von her von Ruhm der Orth- XXXie, Gelägen
heit, prudenz, und Duxcerlicher durch mündliche
und schriffliche Droben erworben, und zum U
bersius statliche attestata bißfals aufzuweisen
hat, auch sein üm zur Erbauung im Glauben
und Gotteschafft mie aller Treve weiber, dabey
mitten unter allerhand scharffsehen von Advoc
ilis, in conspiro honoris gradu, sic
sonst aber auch ohne das, wegen seines gebühren
von Urnres Ostern an Newern und Bersolgern nicht
Mangel hat, auch bem Leibe nach schwann und
erdicitlich ist, wenn, sage ich, derselbe voll einem
iedem unbraucholten belolo, nach dessen bruch
d) auf sive Ih. HochFürsten) q.O
sondann auch auch im theil adissonibus non usiussario, so
ditiones vios vorthanen nobolog. 78. jun in
10000 zu Winera, inveniendo anno 1697. 100 Ulr
or amoris noch, in sie aequ. j
anijßo onijlego III. und ne uggo. cum u
novus suis) uxfiotalis.
ofiz nur nachtragen gegen
1697. 161. numos. no 8. cum 1. hujus
isausa usquiassus seqvo 1A2G
ans hincae anni uschen, die curiosi unvae
uius Concept annoq. aequ. I.
insquiis sive vel humosiora magi
quod unv non vice, cum usqui
o hum. humov. au. 30. aequ. j
p. oder auch inven. 1099. 13, 10, was anct.
uß ir consiliaio quoqvo uvivo concpg. acqui
N. auch. 90. hoc quae nostrae Novvum a°
us quoveno et pauperae quaequae quae quaeque t
sumor, cum schon ros, gern vor Königs Hugo us
Goss, as) uonummorsib sum, in ein noburg n
uhv. H. ant notivo 1683. 100. 139. Teü99ob usv.
ajohouoi Chronico vel in sive aequann, cum a
philos, 100) itzoquitàm velom
nuius quoigium communicam par vel Wi. aequ. aequ. p
ne m. h. H. zaunos usque noch nach anno in spi
nimqve aequ. 100, quaeqobliq notario 1636 an j3C2L3L3V
100 even. ne whom rofi, voires quoque 100) numero
ncontrae ea +iquit uxv +
n oder durchl. ihte thl. 6. Selern zuget, voord. 551
hauerung eines unstreiig richtigen Lothl. Sames ein
Gleichniz vorgetragen würde, welches die sache
nicht völlig extraordirte. Eßere denn das
halb ein Erner contra orthodoxiam? Ego
wurde gelehrt, die Sever der Fest-lage
die weil selbe von Menschen gestifft
Wenn ich ben, der solches gelehret zu haben mir
beymisset, eben deswegen einen lügner und Ehren
dieb nennen mochte, würve mans nicht justo d
lori meo zu Gutze halten können? So viel Cre
dishoffe ich gleichwol noch zu haben, daß wer mich
rennet, und daven Berstand und Unseigkeit
brauchen will, solchen unsinnigen Salz mir nim
mer zu trauen werde. Daß aber die Begehung
der fewertage nicht einer solchen Nothwendigkeit
sen, wie der von Oder selbst unmittelbar eingesetzte
Sabbath, daß ist allerdings wahr. Wirthums
richter gehe nur nach Dänzig, und frage, wie man
in ungerabelter Praxi diese Sache daselbst ansehe.
Uno gewis, daselbst sind so gute Orthodori, als
immermehr in Ehorn nennemo seyn kann, bes
sen Nahmen mit N. E. vorgestellet werden lann