# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-974436:0062 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-974436:0062?run=617 # Title: LBr. 435 · Huthmann # Folio 31v, page id DE-611-HS-974436:0062 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 30r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-974436&page=62 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-974436/jpgs/default/00000062.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 72 lines, status machine # Lines: 72 recognised, mean confidence 0.77 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. gesteüret, und die disseminatio widriger dogmat dahero weil glaubnis will gehindert werde. Wenn verlauteten wolle b daß Muthman, theils den beneficiis suche, als der controversion mitti wolte, weil ersucht werden c so Vor lingst daß ihre verständigste ihrer sich bereits in puncto justificationis hoffen sch also ercläret, und schaffen Man nunmehr mit ihnen Kindtl auch zu ig, e allerhand nach ni t theils einm gefährliche meynungen auß streüte, so Schwer t cheinen, auch sich nicht geschehet, öffentlich zu behaupten, daß das peccatum originis sedem suam allein in corpore und nicht in anima habe, welches do et in toto imperio recepta kostrinam Catholicae Theilare Theilungs zu wieder, s uff diesen Man ein wachen ist es ange zu haben, damit er nicht durff ich adhaerenten machen, und schaden in der Evangeli- h auch sondern auch davon h chen Kirche verursachen möge; er macht deswegen auch die benachbarte hernach die Blani auf uns Leipen . Aber auch sich zum übrigen die schuld und vielmehr ein c nicht Theologis Solte er aber mit geziemender modesti einige erhebliche zweifel also vortragen, daß keine Testizischer scher geist sondern eine begierde zu lernen daraus e rscheine, köndte man ihn an gelehrte Theologos auff Universit- an deren auch denen lehr begerigen unt a äten weisen, denn die ine innerstelle s e alles discours seiner wiedrigen meinungen bey worden eib randen, superiori selbst Ermeidung ernstes einsehens zu enthalten aufs c nou gerichten niab er sich, wenn es in Churfür e e