# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-974894:0054 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-974894:0054?run=383 # Title: LBr. 458 · Justel # Folio 27v, page id DE-611-HS-974894:0054 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-974894&page=54 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-974894/jpgs/default/00000054.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 383, 2026-09-11T03:05:34Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. d’une lettre je Mons. Justel à Mons. Conringius 13 Augusti 1677 vous avez raison Monsieur de regretter Mons. Daille qui travcailloit solidement et qui estoit infarigable. Le sçavoir de Mons. Claude n’est pas si étendu, mais il est penetrant et raisonne bien outre celà il écrit tres bien en sa langue; ce qu’il fait est judicieux et contente les lecteurs. Il y a un nomme Mons de l’ortie qui nous a donne un traite tres bon touchant Eucharistie. Mlous. Pajou à écrit contre Mons. Arnaud fouchant les prejugez de l’Eglise Romaine: Son livre a esté fort bien receu, il y a un Mons. Alix qui est verse dans l’histoire Ecclesiastique il y en a d’autres qui promettent quelque chose, ce qui est considerable dans l’état ou nous sommes. Je ne croy pas que Mons. Claude pourravenir a bont de sa traduction de la Bible, par ce qu’il est seul Le dessein estoit grand et faisable, mais faute un bon accord il n’a pas reussi. Cepen dant on y travaille, encore on deuvoit mettre à la marge les varietez et choisir celles qui expliquent mieux le sens. Il y auroit en un dictionnaire de mots difficiles, comme des arts et des facons de parter, qui ne se trouvent que dans la bible. Des notes marginales literales, qui n’auvoient expliqué que le texte. les different chronologies ȩavoir des Juifs des 70 et des samari tains y auroient aussi essouavec une table genealogique des personnes nommées dans la saincte ecriture. pour perfectionner cet ouvrage il y auroit et des prologomenes ou l’on auroit fait vou les defauts, qui sont dans le texte Hebreu sont couflreles tres peu de chose, et comparaison de ceux qui se trouvent dans les et autres versions, et que la Masore doit estre preferée à toutes les autres manieres ae lire l’Hebreu parce que les juifs, n’ont fait qu’arester par des points la lectare de l’Hebreu. Selon qu’on le lisoit dans les sinagogues. On auroit fait arysi l’Histoire de chaque linre de la hible et une concordance exacte, plusieurs tables entre autres une des passages contiovertez. On se servoit pour la version d’un commentaire des Caractes, des tetraple imprimee a Constontinople pas les exsrat