# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/12930/text
# Catalogue record: 12930 — Leibniz an Gerhard Meier (Bremen)
# Incipit: Optimum Winkelmannum sinamus uti moribus suis. Sagittarius credo censu
# Date: 1694-03
# Sender: Leibniz — Addressee: Meier, G.
# Akademie-Ausgabe: AA I,10 N. 165, AA II,2 N. 259
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=12930&katnr=7257
# AA I,10: its series at leibnizedition.de: https://www.leibnizedition.de/de/reihen/reihe-i/
# AA II,2: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-859609
# Title: LBr. 627 · Meier, G.
# Folios: Bl. 92v (from the shelfmark LBr 627 Bl. 92v° (r°=7258)): 1 page, canvas 184, page ids DE-611-HS-859609:0184 to DE-611-HS-859609:0184
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-859609&page=184
# Lines: 68 recognised on 1 of 1 pages, mean confidence 0.94
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 92v — DE-611-HS-859609:0184
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-859609/jpgs/default/00000184.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
eam
Ex esponsione
Trtimum Wdintelmannum sinamus uti moribus suis. Sagittarius
credo Censuram ejus non refugiet.
Melandithonem ob vacillationa
circa ra Ldia eo _ non puto magnopere culpandum. Vir moderati ssimus judicavit
acis causa faciendum quicquid salva conscientia fieri posse
optem per homines peritos rerum plebejarum coligi vocabula plebeia
nostrarum regionum, quae utilia erunt ad noscendas grigines Nosse velim, an non infritia
voces multae a vereabus Germanis abtivulgarbns saltem hodie notis nonnihil abtudentes
Noster in speciam ablegatas spemmihi fecitcum viro docto, cui nomen, sparvenfelo
rege usque in Hispaniam nusso monumentorum causa. Ajunt esse gagnum quoque linguam
indagatonem. Dato occasione per eum quae suades urgebo
Natikos equus in diplomate Ecclesius Toloniensis a temporibus friderici ).
naque Anglis equas idem et Westphalis
de origine, Gemanorum appellationis Germanarum reperi in schedis
mede veteribus ospicionem, quandam meam quae Tibi ridiculi videbitur
fortasse.  suspicatus sum Germanos seu feermanos originem habere a
arte Germanirum Gallis propiore, qui dicebantur Hermiones ipso
facito memorante. Ut a parle Genmanorum mempe a suevis
podie caeteri Germani Gallis dicuntur Arhemanui. Iaqu fermiones
non alii quam Hermans vel Germans, ut Childebrandus idem
qui Hidebrandas et yermanos latinorum Hispani vocant termanos; et caput.
chef. Haupt; Et cattus chat, Hesse idem Unde autem Hermiones Ecce
aliam suspicionem non minus paradoxam Tacitus tres Manni filios narrat
vel fabulatur, a quibus tre populi sermanorum. Quid si saltem pars narra
tious vera; et revera Hermiones ab antiquo Heroe vel ductore Herman
vel Irmin. Cui credo dedicata irminsula potius quam Arminio illi
Romanis cognito, cujus non tanta autoritas fortunavs, ut agente non prona
ad faciendus novos deos pro deo haberetur Tuam hac de re
e
sententiam expecto. Et (sini Eggelingii per
interim
facile concesserim Tullos vocem suo sensu interpretatos, ut Germani
quane
Germans, Heermans, Guer. mans) essent lipsis viri bellicosi, hostiles
feroces. Romanos quoque in sua lingua interpretatos de fratribus non
repugnem sed tamen forte origo domestica guit, quam dixi.
Sed tamen mordicus non defendam
Omnem substantiam creatam ab alia substantia creata, non tam
vim agendi quam existentis in ipa virtutis agendi seu conatus limites ac
verterminationem accipere Mpervime aliquando explicaturum, et difficile
illud problema de actione subistantiama in substantia explicaturum
Optimum haud dubie et tulissimum Caeologiae revelatae systema concinna
petur ipsius scripturae verbis. Haec (aeter demonstrationes perae
philosophiae) fatissima est ratio de deo loquendi Anathemata
Christianus Thomasius
insubida procul facessere sabere oporteret
Ingenio quidem, pollet, sed profundum aliquod oruere non pronubtit
si quid Tibi compertum de edendis jungianis apud Hamburgenses fac
quoso ut sciam. Utinam fecissent dudum homines entuli. Nunc plerisus
combustis, quid juvat amisso claudere septa grege. Recte tamen faciunt
Et vire summum fudicium saepe commendavi
pertus
quod quae restant servant
etiam aliquando is schediasmalis Lipsiam missis, selectiores exchartis
pret
Volaticis conservare res magni usus foret. Sed et praeclarum mnt collectanea
rerum saxonicarum edenda consilium. Interdum praestaret non in tegra
deschium putem prt potuisse aliquid in vario
dochina genere olim ab eo literas habui. Patario inter nos spifecio visus est doctus
edi sed lexcerptae
tiam E si per multa vanaps
nec judicii incps, et si aliquando nimis figens suo, (Et hoc varieratisque  dnm aliquid
elles, putem non minus posse quam ille vel alius quioda
conservari in usum posteritatis habegns laudo, in caeteris praepat ut recte judicas, hoc
agere, quam per multa volutari
∞