# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/14232/text
# Catalogue record: 14232 — Leibniz an Rudolf Christian von Bodenhausen: Reponse à celuy qui me communique la lettre de Monsieur...donnée a Rome 5 Fevrier 1695
# Incipit: Je vous supplie, Monsieur, de temoigner à Mons. Alberti combien je luy
# Date: 1695-06-24
# Sender: Leibniz — Addressee: Bodenhausen, R.C.
# Akademie-Ausgabe: AA II,3 N. 018
# Other printings: Foucher de Careil 2 S.79-81; ²2 S.79-81
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=14232&katnr=K+3737
# AA II,3: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068371
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 12, 2
# Folios: Bl. 105r (from the shelfmark LH 1, 12, 2 Bl. 105r° (v°=K_3736)): 1 page, canvas 187, page ids 00068371:0187 to 00068371:0187
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068371&page=187
# Lines: 76 recognised on 1 of 1 pages, mean confidence 0.83
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 105r — 00068371:0187
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068371/jpgs/default/00000187.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine
24
u
O
asolt
nonnée 5Feurier 1695
Repouse à celuy qui me communiqua la lettre de Monsieur.... donnée à Rome sFeurier 1695
Je vous supplie, Consieur de temoigner a Mons. Alberti
combien je luy suis obligé pour les bons offices qu’il me rend d’une manie
si forte.
1
se si obligeante, quoyque je ne sois pas en estat d’en profiter.
Ce gund personnage eminent, à qui il a parlé de moy si savorablement
dt doit avoir des sentemens pleins d’une qunde generosité, puisqu’elle
aY
lpense a un étranger, potr la seure raison q par la seule raison de
quelque merite, qu’on luy attribue.
s
la mort de lpelisson a
interrompu un commerce dont cet excellent homme
 estoit charme a
n passan
scause d’une ouverture que je luy avois donnée de la part de quelaves uns
s sentimens dequelques principaux Theologiens de mes amis de la confession
Augsbouru, qui sont mes amis particuliers. Cer prhimene suti lavair de lEglise
lumnamt i imno etant qu’il en parla au Roc Comme il croyoit avec raison.
ve cela pourroit servir d’acheminement à
u
à paix de lEglii le jugea
1
 son maistre
si important, qu’il en parla au Roy dune maniere efficace
et sans
ps
mons. Pelisson
sa moit je croy que la negotiation auroit eu quelque suite.  jugea qu’on y applau
veroit à Rome même, et un effect je crois que c’est  tousjours beaucoip, quand on
ait un pas, et quand on gagne sans qu’il en cousse. It ra py des conciliateur
cest il ga cay sc’est à lyeu pres comme dans le Concile de Florence les Grecs
conviarent se reunirent avec Rome, non obstant qu’ils demeurerent, en different sur
quelques points comme par exemple, sur le divorce. Ainsi il y a eu des Theologiens qui
e
matierq
ont monstre que qu’en pesieurs points les sentimens sont plus approchans qu’on ne
le plussprede
pense, et que pour quelques autres peu de poines, ou la conse qui ne paroissent point concilia
ta
ses ercor ’il y auroit cet expedient, a
Gener
lEglise enjngerat dans un concile opatenius+ a car ceux qui sont dans ceu un
caritit
l’Eglise, ne sy auroit estre censes
rrois
heretiques et ceux qui servient prests à l’unidt, ne siroient pas schismatique non plus.
Ei.  l’union se pourroit faire même avant ce concile qui te deale termneront
nnio entiere des sentimens,
la soumission au chef de l’Eglise precederoit i
ce qui pauiet oit d’ausant mo pard doit paro istre d’autant moins etrange, qu’on
escait combien les ea lescaliles de frane sont eloignees ac queiquecentialons des
rame sont eloigues de glysieurs
n dis matliee
i mpoliaj
Mectonons de d
centimens de det italions et Espagnols, sans que cela empeche
umion
autan plus que quoyque les un ne reconnoissent point lautorite entiere
dequelques corciles, que les autres tienuent pour oecumeniques; pour veu
ils Gardent tons de centre de l’union Hierarchique, et qu’ils sont tous
presse à se soumettre à ce que l’Eglise decideri pourroit declare ux ion
uitqu
j’avoué de ne que les conjonctures  ne paroisent queres propres a telles negotiations.
 servis dpacgemi nemett
Cependant je crois qu’on ne doiter ien negliger qui pourroit contribuer à un si grand bien
et qu’on ne trouvera pas sons jours de ce coste cy des personnes d’autorité est de merite,
disposés, comme ceux que je connois. A Ainsi je tiensqu’il seroit bou de profiter de leur bonne volonte
autant qu’il seroit possible; el je sue sa  d’obtenir d’eue cit amei des declarations en
nedes esperrois obteuurvas dobtenir