# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/14885/text
# Catalogue record: 14885 — Friedrich Simon Löffler für Leibniz: Entwurf einer Dissertation über Fragen der Trinität.
# Incipit: Filius Dei et Spiritus S.Angelis superiores | seu | Demonstratio ex Sc
# Date: 1695-01-26
# Sender: Löffler, Fr.S. — Addressee: Leibniz
# Akademie-Ausgabe: AA I,11 N. 142
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=14885&katnr=25880
# AA I,11: the volume in the Repositorium des Leibniz-Archivs (CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/leibniz/digitale-ressourcen/repositorium-des-leibniz-archivs/laa-bd-i-11
# In the Akademie-Ausgabe: AA I,11 (PDF, Repositorium des Leibniz-Archivs, CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/fileadmin/Leibniz/repositorium-des-leibniz-archivs/LAA-BdI11.pdf#nameddest=142
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-856369
# Title: LBr. 571 · Löffler, Fr.S.
# Folios: Bl. 333 (from the shelfmark LBr 571 Bl. 333): 2 pages, canvases 669–670, page ids DE-611-HS-856369:0669 to DE-611-HS-856369:0670
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-856369&page=669
# Lines: 87 recognised on 2 of 2 pages, mean confidence 0.92
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 333r — DE-611-HS-856369:0669
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-856369/jpgs/default/00000669.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
dillus Dei  Spiritus S. Angelis superiores
Seu
Demonstratio ex Sera petita, qua contra recentem Arianu
Angtum ostenditur filium Aei a spiritum S. non esse
duoi Angelos principes, sed cum DEo Patre esse Deum
benediotum in secula omnium angeloru conditorem
angelisque etiam principibus adorandum.
Definit.
1. Spirituo est substantia immaterialis intelligendi volendique facut
tate pradita
Druo veruo est spiritus increatus et emus perfectissimus omnium
extra se spirituu corporumque conditor.
Angelus est spirituo completus a Deo conditus, DEo nec boruidur
nec 6vr0b) os
Ariomata.
S verus DEuo est, qui prater nomen Dei is attributis describitur
quae tantum deo supremo conveniunt.
2. Totus Druo est conditor visibiliu e invisibilium
solus Deus fummus Angelis hominibus que est ad orandus e in
vocandus
H. Non dDhy ns. unus
1. Inter Oea e crcaturam nullu mediu est olsis aprior inteurgens
2. Omnem naturam, quam Deus produxit, item potentia absolu
ta in nihilu redigere potest.
Lihit, quod Deuo potest annidilare est oternu.
Nuleno qui opponitur angelis est angelus.
Postalata
1. Ordines e diversas personaru functiones naturam eard non mud
tare
2. A voc Angeli ad naturam angeli non recte coligo
3. De natura Tilii Dei acturis videndu ne confundant, qua ipsi
ut hominiinsunt, eu uo quae l’ut Do insunt
Prop. 1.
Tihus DEi non est angelus sed Drus supremus
Si esset angelus non Deuo
Demonstr.
non nominaretur ris epithetis, quasoli deuo
competunt, sed ita nominatur 9. Joh. V. L Rom. VX. S. C. non angelus sed
Deus sumus per. Ap. 1. Luod erat demonstrandi.
Non posset angelis dusque inferionbus opponi, si esset angolus ao
hop
inferior; sed opponitur 1. Cor. Vm. non igitur sed deus sumus per A.4
esset spiritus. Deo conditus per def. 3. at nuo quam legitur fili
as Dei conditus a DEo, sed genitus. non igr angelus sed Deus sum
muc. condidit voro ipse Etr. I. conditaque per eum dicugtur verboque
Dei facta esse universa visibilia a invisibilia doh. I. Coloss. I. est itagne
Deuo sumus pre ax. 2.
3.
15.
2.

## Folio 333v — DE-611-HS-856369:0670
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-856369/jpgs/default/00000670.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
Clara est elous citatis angeloi a silio Dei conditor, igitur abso
lata Dei potentia in nihilum redigi possunt, per hyp. 2. nec atemi
sunt absotute per hyp. 3. Deus vero characterem, hyposta sevisua
aec creavit, nec in nisita redigere potest, quare hristus est Pater
ot emitatis es. iX. non itaqne conditus aut angelus, sed Deysumus
si Deus eet angelus non adoraretur, ab angelis p ur. 3. at qui adr
ratur Ebr. 1. 6. V. 97. 9. Phil. 11. C. non angelus sed Deus sumus
Neque ab apostolis adoratus fuisset, neque a primis chnstanis
si esset angelis nullum enim angela adorarent.
Confeot. 1.
Trustra igitur affirmatur silium Dei esse angetum e non Deu supremu
Resutat rationes
Deus summus
End
quae ab autore alcata, quod sit gungelus a non
Confect. 2.
Frastra impagnantur argumenta pro Deitate Chri ex baptismo
a Nchel. H.
Propos. 1.
Spiritus S. non angulus sed DEus summus es
Demonstr
Si spiertus S. eet aongetus eet conditus, perdes 0. Sed nusquam
legrtur quod sit conditus, sed quod prouedat, a l’atre a fihuo,
 quod res atema sit ut lociniani contendun E non angelus
Sed Dhus Sanus.
Non adoraretur, si eet angelus, sed adoratur
E. non angelus sid DEui
Cons. 1.
sonstra igr affirmatur Spiritum S. ed angelio ae non Deusum
Cons. HI.
frustra mapugnatus argntm p dectate Filii a peccato in ipsi
Propos. M
tinuo est olus in snnitate
Demonstr
as e lu per pp. 1.
Spius P. E Deus p e. H. Pater est
ut Aimani concedunt. Sed non est Deas nisi unus per ax.