# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 15878 — Leibniz an Cousin für das Journal des Savants: Extrait d'une Lettre de M.D.L. sur son Hypothese de philosophie...
# Incipit: Qvelqves amis sçavans et penetrans
# Date: 1696-09-21
# Sender: Leibniz — Addressee: Cousin
# Akademie-Ausgabe: AA VI (assigned, not yet published)
# Other printings: -Dutens, Opera 2,1 S.94-97. -Erdmann S.134-136. -Vgl.: Journal des Sav., Paris 4°, 1696 (96 XI 19) S.451-455. -Gerhard, PhilSchr 4, 500-503. -Larroyo, Fr. [Hrsg.]: Leibniz [Teils. span.], S.50-51. -Frémont, Christiane [Hrsg.], Leibniz: Système nouveau de la nature et de la communication des substances et autres textes 1690-1703. Paris: Flammarion, 1994. S.84-87. -Leibniz, Œuvres. Editées par Lucy Prenant avec introduction, tables et notes. Paris: Aubier Montaigne. Tome I. Introduction, textes et commentaires. 1972 [mehr nicht ersch.]. [Prenant Œuvres²]. [frz.] S.338. -Woolhouse/Francks, New System and Associated Texts, 1997, S.65-67.
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=15878&katnr=45151
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068564
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 4
# Folios: Bl. 1–3 (from the shelfmark LH 4, 2, 4 Bl. 1-3): 6 pages, canvases 1–6, page ids 00068564:0001 to 00068564:0006
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068564&page=1
# Lines: 305 recognised on 6 of 6 pages, mean confidence 0.85
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 1r — 00068564:0001
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Lca
mis q l autem du journal des sçavans
seplemti. 1696
Extrait d’une Lettre de M. D. L. sur
son Hypothese de philosophie, et sur le problemeu
curdeux
Venedee mesandis qu’an  qu’un de ses amis
Un sģavant propose aux Mathemaficiens avec
un eclair cissement sur quelques points coutestes dans les
ne personre joutpanx precedens entre l’auteur des princis
Un eçavant ant, ay qui avoit de phys
ies amns an sea amis
Q et
celuy des
objections
ut
Quelques amis sçavans et penetrans ayant
Considere ma nouvelle Hypothes e sur la grande
Question de l’union de l’Ame et du corps
et l’ayant trouvée de consequence, m’ont
Eprie de donner quelques éclaireissemens sur
cu, deru dernierement
des difficultes, qu’on avoit fartes et qui
venoient de ce qu’on ne l’avoit point pas
e
bien entendue. n eut prie
de
la chose
ay cru
equ’on la pourroit rendre intelligible a
toute sorte d’esprits par la comparaison
suivante.
figures vous deux monstres Horloges
ou moritres, qui s’accordent par faitement.
or cela se peut faire de trois façons: La perciere
consiste dans une vien d’unem in Calyr
onsiste idans une
la premiere vient d’auelinfluence mutuelle de
sur l’autre, la seconde matuelle d’une horloge
rop
soin
sur l’autre; la seconde dassion d’un homene qui
prorre
y prend garde, la troisieme peul dans leur exactitude
qui est celle de
influence
La premiere facon a este experimentee par
hagard par seu monsieur Hugens a, son grand.
esdestonnement
deux grandes pondules
Il plavoit sont suspendat deux
grandes
d’une meme piece de bois deuxypendules ordi
a eoloi de son invention estoient
 doci
paires def
uspendues donem altachoes aune memasia
dLFF
1
b
A
t
a
e
e
a
A
c

## Folio 1v — 00068564:0002
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piece de bois
attacheas
pendules ordinaries
a
pendules ordinaires d’une même piece
de bois; les battemens continuels de de ces
es
pendules avoient communiquueleu tremblemens
semblables aux particules du bois, mais
ces tremblemens divers ne pouvant bien
s subsister dans leur ordre et sans5
 entrempecher, a moins  que les
pendules ne s’accordassent; il arrivoit
par une espece de merveille, que lors qu
on avoit même roublé leur battemens
fout expres, elles retournoient bien
tost a battre ensemble, apeu pres comme
deux cordes qui sont à l’unison. La
seconde fue maniere de faire tousjours
accorder deux horloges, bien que mauvaises
pourra estre
seroit d’y faire tousjours prendre garde
par un habile ouunier qui les mette
 et c’ap le que j’appelle la voye de l’Assistante dnstu
d accord a tous momens. La trorsieme
maniere sera de faire d’abord ces deux
pendules avec tant d’art et de justess
qu’on se puisse asseurer de leur accord
et
et et c’est
dans la suite dans la soit voye du consentement
preetabli.
Mettes maintenant l’ame et le
orps à la place dences deux
montres horloges. Leur accordou

## Folio 2r — 00068564:0003
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sympathie arrivera aussi par une de ces
trois facons. La voye de l’influence, est
celle de la philosophie volgaire, mais comme
on ne sçauroit concevoir des particules materrelle
ny des especes ou qualites immaterielles qui
puissent passer de l’une de ces substances
dans l’autre on est obligé d’abandonner
ce sentiment La voye de l’assistance
est celle du sy sisteme des causes occasionnelles
mais je tiens que c’est faire venir Deum ex
machina, dans une Chose naturelle et ordi-
paire, ou selon la raison il ne doit entrevenir
que de la maniere qu’il concourt à toutes
les autres choses de la nature. Ainsi
e eliusi il ne reste que mon
Hypothese, c’est à dire que la voye de
l’harmonie préetablie par un artifice
dioin prevenant; le quel a forme chacune
de ces subst des le commencement a forme
chacune de ces substances avec sant de pistice
d’une maniere si parfaite, et si exactement
reglée avec tant d’exactitude, qu’en ne
loix
Sccivant que ses propres qu’elle a receues
avec son estre, elle s’accorde pourtant
avec l’autre; fout comme s’il y avoit une
influence mutuelle ou comme si Dieu y mettoit
tousjours la main au delà de son concours
fereral

## Folio 2v — 00068564:0004
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# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068564/jpgs/default/00000004.jpg
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Apres cela je ne crois pas que l’aye besoin de rien
t prouver, si ce n’est qu’on veuille que je prouve, que
Dieu u
a le toute l’habiteté qu’il faut pour se
servir de. et artisie prevenant
dieu a tou tout ce qu’il faut pour se pouvoir sere
de cet artifice
divia prevenant, dont nous voyons
même des échantillons parmy les hommes, à mesur
is
qu’ils sont habiles gens. Et suppose qu’il le puisse
voit
pbiea quec est la plus
belle
equ’il le pu puisse, on voit bien que c’est la plus
celle voyx e et la plus digne de luy. il est vrayque
non sentimant
a priore
cuues
se prouue incor par d’autres raisons
a priori 1 en ay encor d’autres
mais elles sont plus profondes,
n’est pas necessaire de les alleguer icy
dus
Je + me sers de cette occasion pour
Vous e faire sçavoir Monsieur, qu’un
ex cellent  nathematicen de mes amisa propose
maininaaepu calcul des diberences
a
puableme suivant deux points estant
non exmmia palcu dis disserences
dennes trocuee la ligne par la quelle un corps pesant
Duisse par e parvenei qui ne sogent pas purdio dans
me C
le probleme suivant; deux points pr
tant donnes trauver la ligne par la quelle un corps ut
pesant puisse par parvenir de l’un à l’autre dans
temp.
le plus court qui soit possible. Car il faut
s scavoir que fcette ligne ne sera point droite, et quele
corps pesant une  doit point aller d’un point à l’autre
 par le plus court chemein, hormis dans le seul cas ou)
les peux points se e se trouvent dans une même droite vertis
e cale c’est  a dire )cun au zenith. de l’autre: Et j’ay remar
An
ve que lors qu on prend le triangle pythagorique dant
 confe
e
 BC, 4C
at auden
 et le place en forte, que d’soit
s
ontu le sams pes quee ABC, dontq
verficale, et 4 ho
tes sogent AB 3, Verticallon cathete; BCchuizontal eu lase,
ABC, 4, horizontale ou eathae siAC, 5, hsplenu inclinee ou
babe
hypotenuse; alors le corps pesant descendant pev par
0
viendra en même temps du point A au point B, soit qu’il aille
out oroit par l’hypotenuse, ou qu’il aille par it le circuit 
contipuant par la base l’impetuosite con,
consue en descendant par le cathete: ce qui se ea
angle
LDu cathete et de la base
s
e
te
d
qui emplo
a resolu par
e
non
0
e
s
reso lu
e

## Folio 3r — 00068564:0005
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068564/jpgs/default/00000005.jpg
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Aogle B est arrondi tant soit peu pafin
que le globule descendant y puisse passer deathete
sur la base sans heurtepe. Mauteur
du cela marque asses problemesqui est
Mons. Jeau Bernoulli, professeur à Grohinare
a trouué bon de le proposer aux Mathes
s
dmaticiens et il atteadra leur solutione jusquapr
paques de l’annee spivante. Si quequ’un en
trouve la solution it est prie de ne la
point publier avant ce terme, pour donner
enconaux autres le temps de  exercer
Cependant il la pourra deposer entre les
mains d’un fiers, et em donner avis
Jay trouve ce problene sibeau, que
je in y suis applique malgre mes
distractions, et comme nous sommes
parvenus, l’auteur et moy à une
même ligne par voyes differentes, sans
aueune communication preallable,
ce la marque assez que nous ne
nous commes
pas eloignes de la
2
pour dire un mot sra
verate
e
un que ad, outerayencor
un met sur la disarte entredeux personnes
1
C
qui lsont
fort habiles celum oli a puotie dereregent
l’auteur des principes de physique publies de puise
et
u
ela
l’auteur des obrectione muses dans ce jur
oothesera ferbiner tes cont e
ea
par sequea
i Rot 
u
en t juy Je ne comprends pas comment la matiere
peut estre conque eit étendue et ce pendant sans parties
actueles ny meritales si celà est eje ne sçay
 ainsi,
u l
da
et au
leun

## Folio 3v — 00068564:0006
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068564/jpgs/default/00000006.jpg
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ce que c’est que d’estre étendu, je crois même quela
matiere
partie est essentiellement un aggrege, et par conse-
quent qu’il y a tousjours des parties actuelles. Ainsi c’est
par la raison et non pas seulemeur par les sens que
nous concevons qu’elle est divisée, ou plus tost qu’elle
n’est qua autre chose originairement qu’une multi
tude. Je crois que qu’il est vrayque Dieu a
oye que la matiere (et même llaque partie
de la matiere) est divisée en un plus grand nombri
de parties qu’il n’est poassible dimaginer. C’est
ce qui me fait dire souvent, que chaque particule
partiine corps quelque petit qu’il soit est une
un monde de creatures,  insi dont le nombre est
jnfini lors que lauteur infinies en nombre
Arusi je ne crors pas qu’il y ait des Atomes
matiere; comme de ne rois pas no ou des
parties de la matiere qui coret n  parfai-
tement dures comme de l’autre cosse, je ne
fermete erois pas non plus qu’il y ait une matiere
cible. parsaitement fluide, et non sentiment est,
vechaque corps est fluide en comparaison des
plus fermes et ferme en comparaison des
plus pluides.
Je m’etonne qu’on dit encor
e qu’il se conserae tousjours une egale quanbité
de mouuement, an sous cartesienstcar
es
i
j’ay demonstre le contraire, et e dejane
ex cellenis suthematiciens se sont rendus
cependant je neconsdere point lasermeté ou la
u
e
consiste nec des corps coume une qualite sminitive
mais comme une suite du moruement, et j’espere
qemes dunamiqes feront voir eti quoy cela
insiste, commet intellerem
non hyprothesse
servira aussi à lever plasieurs difficultes qui
enoncent les philosirhes. En effect je crois de pouvon
satisfaire intelligiblement a tousles dantes
une
invin.