# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/16700/text
# Catalogue record: 16700 — Leibniz an Kurfürstin Sophie für Herzogin Elisabeth Charlotte von Orléans
# Incipit: Je me rejouis infiniment de l'approbation
# Date: 1696-11-07 (96-11-04)
# Sender: Leibniz — Addressee: Sophie
# Akademie-Ausgabe: AA I,13 N. 059
# Other printings: -Klopp, Werke, 8, 1873, S.14-18. -Gerhardt. PhilSchr 7 S.541-544. -Engelhardt, W.v.: [Werke, Ausz., dt.], S.16-19. -Echeverría, Javier [Hrsg.]: Leibniz. Filosofía para princesas. Madrid 1989, S.69-72 (span.).
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=16700&katnr=25316
# AA I,13: its series at leibnizedition.de: https://www.leibnizedition.de/de/reihen/reihe-i/
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-508944
# Title: LBr. 389 · Helmont
# Folios: Bl. 64–65 (from the shelfmark LBr 389 Bl. 64-65): 4 pages, canvases 127–130, page ids DE-611-HS-508944:0127 to DE-611-HS-508944:0130
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 64r — DE-611-HS-508944:0127
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# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-508944/jpgs/default/00000127.jpg
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Hr. G Portr 1b9b
e me re jouis infiniment de qu
une desegtun l’approbation qu’une
des plus grandes princesses donne aux
meditations que a quelques meditations
que ViA. E a bien voulu luy envoyer. Cela
jen fais plus de cas que Ce la
l’une foule de
vaut mieux que le jugement de  vingt cent
docteurs.  j’ay fait inserer autres
fois quelque chose de cette nature dans le
journal des sçavans de paris. et des personnes
d’une grande penetration m’ont écrit que
je pourrois bien avoir dit la vérité Même
seu M. Arnaud, quoyque chef de parti, et
d’ailleurs prevenu pour le Cartesianisme; lors que je communiquay avec luy par lettres
Kabiles (habiles
avec le quel j’avois communiqué  sur ces
quelques unes de mes raisons. Tees l’il y en a eu p des habiles Cartesiens
e
matieres, avoua d’avoir este frapne de
oel sur u cesideratiene e l’evnité
Les Messieurs les Cartesiens ont un peu
murmum. quelques ans de Messieurs
qui en ont murmuré de ce
manmure que j’ay vou retablir les bestés dans le droit d’avoins des ames
les cartesiens uteuel qne cede ont
dans le droit d’estre animées, et que j’auorde que je vay jus qu’à e accorder
pretendu
que accarde
meme aules amés des hectée ce que les no
leuraccorde même une espece de durée à cos ames
de perpetuite à leur ames, et que je monstre
 le corps même que tous les corps renferment de la vigueur et
de la vié, bien loin de n’estre que des simples, masses étendues. Mais l’ay appris
On m’avois on a commencé à me faire des objections, que le suvcés que d’autres decouvertes
mais comme j’avois propose
mais on a este reter
aise de profiter
Ceque pay de mes autres découvertes
envie de me faire
reclexions des personnes
intelligentes et modere
a osté à quelques uns l
des objections: puisque  on est obligé de
que même dans les nathematiques ud est
 avouer, que même dans les Mathematiques
De
qui estoieu le fort de M
hont on ne manque, pas et
Methode Ra bien loin au dela de la
c’est que M. le Marguis de l’aospital vient
de reconnoistre dans un em ounrage
consineraole imprria de para pece lependant je derars tols onsait
France
 de l’année passée
sienne
mprime

## Folio 64v — DE-611-HS-508944:0128
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Mes meditations fondamentales roulent
dut
sur deux choses, sçavoir l’unité, et l’infini.
Les ames sont des unités et les corps sont
des multitudes, mais qui contienent de l’infini
rair de poussiere
tellement que la moindre goue d’ea consient
un monde d’une infinite de creatures. Mais
les unites sont des re les unités quoyque elles
soyent indivisibles et sans parties, ne laissent
pas de representer les multitudes, a peu pres
comme toutes les lignes de la circomference
se reunissent dans le centre? C’est ce qui fait aussi
que chaque ame est comme un monde à part,
representant le grand monde à sa mode
que
et suivant son point de veue; et par conse quent
toute ame, dépuis qu’elle a commencé d’une fois a
exister, doit estre aussi durable que le monde
même, dont elle est une expres, le miroir
perpetuel Alusi il n’ya point Ces miroirs
memes sont universels, et chaque ame represente exactement
univers tout entier. parce qu’il n’y a rien dans
le monde qui ne re se ressente de tout le reste,
quosque d’effect soit moins notable à mesure
ee la grandeur destancé. Mais de toutes les ames
il n’y a point de plus elevées que celles qui
vous capables dentendre les verités eternelles,
re presenter seulement l’univers d’une façon confuse, maisencor de l’entendre et
ce sont comme de petits Dieux et de ne pas
confuse, mais encor d’avoir des idées distinctes
Substance. C’est estre miroir non seulement de l’univers, (comme le sont toutes les ames
de la baaute et de la grandeur de la souveraine
dnivers, mais encor de ce qu’il a de meilleur dans l’univers,
reserve aux Esprits ou intelligences, à qui capables  seules lapables du gouverrement
c’est à d dire de Dieu luy même et c’est ce qui est
par consequent apporlient le que ergement de tout le reste
et quui las tenu capabes l gouverner les autres creatures à l’imation du createur
par un deoit naturet s c’est ce qui fait les re
et per les reud capables ul vesentes; fidelement tout l’univers,
Done puise toute ame extinime
retreseat
enior Dieu dans l’unibers,
et que l’univers est l parfait exprime exprime la
et que c’est une aerité
es que tout espoit prime
certane que lachoses chaque chose. arrive q toute la parfection dont
perfee il est aisé de juger
elle est cmpatte, it est cise de puger q
Et les nicroscopes ont moustre
aux  yeux même plus d’un
million animaux Divans
dans une goutté d’eau
 c’est dans dette reunion
que consiste la nature
du sentiment admirable
du sentiment de lavie
du sentiment

## Folio 65r — DE-611-HS-508944:0129
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comme donc toute ame repre sente fide lement
tout l’univers, et que tout Esprit rep resente
1
m enco, Dieu luy même dans l’univers,
il est aisé de juger, que les esprits sont quelque
chose de plus grand qu’on ne pense. Car 
substance
est une verité certane que chaque hose doit
aerioer un jour a toute la ne: section dont elle
est capable. il il est encer bon de considerer
quae les animaux que nous que nestre la
vie particaliere des animaux qui est interrom
que dans cette cie sensible nous  vieillissons
apres estre incuri, parce que nous approchons
de la mort, qui n’est qu’un changement de
theatre, mais dans la vie perpetuelle
des ames estant exemte de mort, est aussi
exemte de vieillesse; e et est  c’est pourquoy
elles avancent et meurissent continuellement
comme le monde luy même dont elles sont les
de l’univers,  qui le puisse av empecher il faut bien que l’univers
images. Car rien n estant hors dumonde,
il fant bien qu’il avance continvellement, et se developpe pour ainsi dire
ou pourra objecter que sa que que cet
avancement ne paroist pas, et qu’il semble
même qu’il y a bien du desordre? Mais cela n’est
qu’en apparence, car toutes les  nous le
voyons par l’exemple de l’Astronomie, le mouvement
des planetes paroissoit une chose confuse à nous qui
sommes sur le globe de la terre, nais lors quavec Copernie
Cepernic nous arons nous uvons pluce
pous nous sommes places dans le soleit, au moins
avec les yeux de l’esprit, nous avons découvert
un erdre merveilleux. Ainsi non seulement tout va par ordre
par mais même nos esprits doivent s’en appercevoir
de plus en plus à mesure qu’ils avamcent eux mêmes.
je reviens  aux animaux, puisque rien ne se perd
cont des progrés.
ny se neglige dans l’univers, pas mêmes les chieus de Madame si jalux des bontes de
e m’imagre qu’on reviendra peu à peu en france de la secte leur maistresse, jusqu’à entrer
en paralelé avec les commes
machinale, et qu’on se defera et de ces petites idées par les quelles
y gretent donnes des beones auex libecalites de la Nature, comme tict elle
= et qui se trouve déja dans ele
comme envedoppée
qui le fait reculer
pour ainsidire
Al il semble qu’ils
avncent tantost
quque ces astres
sont errans
quil; avancent
et qu’ils vont sans
regle, qu’ils avancent
tantost, et qu’ils reculent
apres, et même qu’ils
s’arrestent de temps
en temps

## Folio 65v — DE-611-HS-508944:0130
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n’agis n’avoit accordé qu’à nous le prioilege
exclusiv d’avoir des ames, et de subsister
Cartesien
Ce sçavant jaloux qui si estoit de cette secte,
se trouvat emburassé de cette question de
qui
Madame, si dans sa jalousie, il estoit homme
ou machine, ne fut point beste ny machine
en quittant la partie car que pouvoit il
repondre de bon. j’espere qu’on loiendra
peu à peu en france de la secte Machinale
et de ces petites idées qu’on a de la liberalité bornée
notions
de la nature, comme si elle n’avoit accorde
qu’à nous le privilege d’avoir des ames. Et
quand on gura sera mieux entre dans les
pensees que  l’ay données sur l’infini
 on aura toute une autre idee de la
majeste de la nature, de de de l’univers
que de croire que ce n’est autre chose que la
bontique d’un ouvrier, comme M. de Fontellesles
disoit ad sa mans en paridut comme M. de l’antente croyoit l’anteur de la pluralité
Fontenelles la dit ca sa Marquise dans
les entretiens  de la pluralité des Mondes
 Les machines  Car chaqe machine
de la nature a une infinité d’organes, et
e
même est ind elle est tous et qui est encor
plus merveilleux,  sçauroit estre jamais
detruit, mais seulement changee et resserre pur
a la mort; comme un serpent quitte sa vreille peau
cat on pent demonstrer que la naissance et la
mort ne sont que des developpemens et en veloppemens
pour prendre une nouvelle nourriture, et pour la quitter par apres
apres eu avoir pris la quintessence, et sur tout les traces des senti
conmoistances qu’on a eus qui restent tousjours et ne seffacent amai-
par un oubly entier quoyque’on n’ait pas tousjours l’occasion de les faite
apropo
ressusciter s’en souverir, Ces idées ne laisseront pas de ressusciter apropb
dans la suite de tempp. et on peut d aussi peut on demonstrer mathematiquement,
que toute action quelque petite qu’elle soit s’etend à l’infini, tant à l’egard des lieux
qu’à l’egard des temps, rasonnant pour ainsi dire par tout l’univers, et se conservant
a toute unite éternite. Rinsi ce ne sont pas seulement les ames, mais encor leur actions qui
se conservent, tousjours, et que même l’action de chacune se conserve dans chacune de tout l’univirs
a sause de la conspiratien et sympathie de toutes choses, le monde estant tout entier dans chacune
de ses parties, maii plus distinctement dans les unes que dans leputres, le c’est en quoy consist.
avantage des esprite pour les quels la souveraine intelligence parust avoir fait
monde
que chaque ancna
+
par
c’est
pour cela qu’ell’est à
epreuve de tous les accidens et ne
et qne
apres avoir receu en joy
16
vixa
altipliant pour aintu
edans. touc ces un
oirqui la
representent
3
ostre
nen
et ex eutiles
atuit tour le reste à fin de se faite connel aime