# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/16869/text
# Catalogue record: 16869 — Herzogin Elisabeth Charlotte von Orléans an Kurfürstin Sophie
# Incipit: Mons.Helmonts meinung will mir nicht recht in Kopf, denn ich kan nicht
# Date: 1696-08-02
# Sender: Orléans, Elisabeth Charlotte v. — Addressee: Sophie
# Akademie-Ausgabe: AA I,13 N. 437
# Other printings: Bodemann: Aus den Briefen der Elisabeth Charlotte an Sophie, 1891, Bd. 1, S. S.250-251 -L. Strickland [Hrsg.]: Leibniz and the Two Sophies: The Philosophical Correspondence, Toronto 2011, S. 119-121 (engl. Übers.)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=16869&katnr=K+3843
# AA I,13: its series at leibnizedition.de: https://www.leibnizedition.de/de/reihen/reihe-i/
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068582
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 8
# Folios: Bl. 1–2 (from the shelfmark LH 4, 3, 8 Bl. 1-2 (2r°unten-v°= K_3844)): 4 pages, canvases 1–4, page ids 00068582:0001 to 00068582:0004
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068582&page=1
# Lines: 191 recognised on 4 of 4 pages, mean confidence 0.82
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 1r — 00068582:0001
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# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068582/jpgs/default/00000001.jpg
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adti den bnduo feis port B dis
iernal.
Consieur Gelinonti mninunque
raerte imir nicst aenist in Rox
demus
is kan nicht begrnisfen weas dia Snelegt
und caera gin in ninenit auderu lrib har
sommen
Kach meinem phlechter
binu in raisonnieeum ibeta cus esu
glauberi, dast alleb iu gaeund rehet raerum
nere staaeben und nichto uorig bleibt, und indo
Element, davon epiae veorden segu, foin
theil laerider husis niuit jumbiaridea raeab
andrab in machen, es eb ein baum odrae araut
odro soust staeao dab caradrae zur nagrunque
lebendigra Greaturus.
dic guada
Bottes deucht mic, ran allin die dnel
anstroblich glauben machis dutraturlihio
raeni sointac einem ebs nihte in hool,
emele humase raenum man laset caeta
dic tante caeurdan, renum seu ninmase
gestorbanes legri.
Bot des
allmachtige ist so unberszei flics, das mics
deucht daßt ne hiner allinache hu haradrae
Und aero pleinartis est, paenum raerae isue
in den phranchen unser ondre woleen
riuschlinstem. aero nussen die singelus
haben Koimer gutue odeo boße segu nach
dem wie den Rrgelues folgen oder dacaeredee
sun. abro caec ran dem
fisto gubam
altimachtigen
audhs ein rechtob genhe
An 2 Aug. 1696

## Folio 1v — 00068582:0002
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068582/jpgs/default/00000002.jpg
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daßd werae nist begreissen was Bottos guthe
ist, est das unstor plaube uno raeniet
Dast er 2 mnnshen eistlich geshaßfen
danen er gerad eimen austos. gegeben umb
rugesler denn was war es nothius niner
baum zu verbinten, gernach den fluch alle
die hn serzen so nicht gehundiget haben,
in dem ss sin noch nicht geboheen varen
Tarh unster rechuung gehet das gerade
gegen guthe und gerechtigfoit; gogen
gutse in demer dab ubol derogindea
stoudte aeegen gerachtigs hrit, in dem dia
gestrasfet werden dia iniste datuo
ponnem, und nncsto gesandiget haben
depiters lahnet man uno dass
ot deo Vatrae seinen einigen dogu
va cus gegabeu hat da aear ja
nach unter zergunnue auch nichtgebnis
denu des Sdgu satte ine gegundigit, und
undh uncst, audigen. also denist
mics
dast unmogeris ist zu begreißfen
nat Boffinit une machot, dagea une
cave allinacht bu admiviren esst,
abes ogumoglus von emer guthe und
garnistius Erit in Raisonnion
es. Habe derkrechhoit genommen
1
psobu
tertinaget mema iminunus
i christi
ubo dua junger khagen
Quc
aergen des blind-

## Folio 2r — 00068582:0003
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068582/jpgs/default/00000003.jpg
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gebohenen gesagt. doch will noch dic
sintu ezen, daß uhnncht einde daß ob
eina preacce est, dast d aeetehu einem
audeen nib gehel deni raniter ja die
e
jaden uno Christen glaaben daß wir duris
adam ind vtroloson wordus da austr
alteo Watea raear ib haben din jungrue auch ericht
glanben konnen dast man der laiblichuns Water unde tragt
mrund alo selbst der fandige Manschus gebaren. abro augr
se Christus Lengnet daßder vorger ehe er gebohren word,
gesundiget hatte, denn rn sagt daßdro des bbedt ge-
bohaena noch ein Hatro grsatudigets stndeen daß es gryhehen,
damit die herite Bobeo gesehen wurdens mohten, und sami ehee
eprinenMurda. Oest zoylagt des Zrori Christus antweort
doc
s holmonter iminunus
rs bin laeose f. L. mainunus, daß) die sp opinion
vin slahtro trost ist, denn man behalt, nir wein manstirbt
abro man cenist nnchto rvn Miedeolebus ris finde auch incht
Bum beston, daßtman nichto wenißt von hemee jugeno. e
ich creoete abro Hergesten in muttro laibe gerieesten hu styn
denn dab solte einen frhelu, wnun man daran
gedenitet.
Mons. Belmonts zu Thaedenheit und
et
rusigs gentith das mochte is gan terun
Decenctem muber obiget
von die hand
ichbetenne daßs gar naturlus und vermunffig pheinet 
Was in dem Extract Schreribent non der deelen gemeldet
worden, daß din von natuae steebenis, und bloßt aus guaden anstreblich sy
weie unfer glanbe mit sics bringet. die weile din theile der dingo wiedes
in din Elamentem gahis, umb zn neven gebuhrten gebrancht zu werdn
Hs pheinet auch nncht atzud vernunsnastig, daß man von Bottes
thun und lasten auß danus  uno furgebilieten Regelus
geseren dia grrechtig heit uund oaednunue rrts eilen
molle Aest daß die Straffen oder belohnungen 
trdpr a
tino qu
in einem andeen Laben dergestalt aus deae-
Zonncstigbrit Bottio n nicht volgen dizeffen
allen ein man etie ab meho zeit und nachsinnen aust die
u
fetrachtunus diesat dinge wanden tondt, solteics fast dafute haltus
man murdo befinden, daß dir aut der veron de venstreeiung des
thnea unsere loceptrat dic gorstonunus den Bailus nest folga

## Folio 2v — 00068582:0004
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068582/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
Haita Unfra coaepero die gn geostorunus den seele ncht dolge
Und wwab orduunue und gerachtigbeit belanget, est solto it glanben
gandiam
16 saven gereiste allgemene Regeln, welche sovohl bey got alt ollen ve
sterunmfigen repturen stat haben Wesen statt haben. mustero le
 denn ics tapinde daß die Saza odeae wahrgeiten von zweger ey art segn.
Atluse  homuum nom euxplindene audeve noni He, sas
unst por gel e et
die wagaheiten der emplindunu sine
 eusoudir eas von dinst
salbige emxfinden, und auch vor di so glei werckzenge der Sinnus
odge dex euplindunue haber. dahre fanmried desagt man muste nom geshmack
abio die weagaeheit en des verstandes, sind nicht besonderlich, sonder
nicht steritem 
fuuriu
allgemeir;, und was diest falo wage ist, das ist und bleibet wahe
auis fur dia fugel und suc got salbstam
dinse errige untrpandeeliche wahreheiten, sind der feste unbe-
repgliche Rect darans alleb besteget und glnussem dio mittel funct
Nonum
allee ver andeeung und bereegung. Und ist eb. Rein greinges, sonde
saterim  dne silbaru
crriae peusten bate in d
baent guati e beverto
geeisd etivab gottlrisa
as
in dipisem
geaegangligen gustand, deren thalhaff werden tonnen
sid
Lcaee Hace pandran
Solcha fraiga Watgrheiten sind die wahnheiten des zachlen in der
Rngunctunst.dienahheite de figuru
in deae Meßdctunst, die wahehritu  der beraegunn in des gernicht knnst
und in dec dtrenctunst. Und dobinegen sagt man mit recht, daß
got alles nach gate, maßo, und gernicht gemacht haba
solchem in folge ist fernere zu bedenhen, daß orde orduunque
und fiustimmunque, odeae harmoni, auch etiaas mathematitses odee
Wiß dunstliches sagn, weil sin in proportionen, adae veregleichungs bestehr
Und haevil din grrechtigheit nichis audeab ist als emn oaedunnne betreffend
das guthe und ost, ob den vernuafffigen dubstanzen zuctont; so solget
das got alo die Gocssto und sochst brostandigo substam, die grrechtigkeit
und bostumgligste d orduunus oguberaaglics beobachte
alst daß ics glanbe erun wie die wahre eyduunge der gottlichen Reginung
edinga
Wrestaben solten, wio befinden wurden, daß als. aut der masten mothe und
Werginglas uber alles daso dab wiae mundsh mochten. und also so gnthe als
a in wrolangen nncht unt ver das ganze, sondeen auch fur uno ingbadeohgib
waein  dann ans laeose die rechte Werguugung außt diesere wahrhnit baruget.
Aeniis cein man abrae dia phobnheit eines Hroffecktivishen gemabldes nist
nuht bnhen bemercken sian, waenim dat ange nicht am rachfen orthstahet,
ob gehet es unb auch dab mie in diesen graeumartigen und swe nn leben, noch nicht die
rnchte stella besezen, die alemnine ordannus in betweachten
in Zwissen hal man groste exsach da gu Ertheilu, daß non noch voc-
behalten, dem nncsten eesicht kunct uachee znnucfer, und  darans die
sacten guthue und verangs nbefinden, nicht mer durch den glanben, nicht
miz duris gni voc tristnisak, sonder darcs die wecahnun den ding albst und
dugus nur eroe abandige nuxein dunus der Schohuhrit dwelt, und ders vousorge
die darium aute voc uns getragen woren. Und diese a einglindun uede
nnigt dab geningste theil sagn des gluckstnligheit die wio b nwarten
Weac din tranhreigkeiten betaeiff, sonda in nutstahen phetnene ant denn
Texten deo Geiligen Scsuee, und aus un seren glaubenbartitelne, Bosoete ich mich
retutum zusagen, dd eaum miae etrweas darin finder, so der gerechtigeeit und.
guthigeit id aeiedee, man dosi saltan st ab omun solisis bloss
daccon gaca ge, dastrriae dan hochten weostand solcher texte und solchee
slume
glanbant artitel inest sabus nu mogus
taeeuri man
vigtp
fals zum
exempeli,
mab pose
odge ubel
shmerte