# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/17346/text
# Catalogue record: 17346 — Leibniz an Johann Theodor Heinson
# Incipit: Ma precedente ayant esté ecrite par l'ordre exprès et reiteré d'une gr
# Date: 1700-02-02 (00-01-23)
# Sender: Leibniz — Addressee: Heinson
# Akademie-Ausgabe: AA I,18 N. 193
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=17346&katnr=K+4503
# AA I,18: the volume in the Repositorium des Leibniz-Archivs (CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/leibniz/digitale-ressourcen/repositorium-des-leibniz-archivs/laa-bd-i-18
# In the Akademie-Ausgabe: AA I,18, p. 379 (PDF, Repositorium des Leibniz-Archivs, CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/fileadmin/Leibniz/repositorium-des-leibniz-archivs/I18A.pdf#page=379
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068378
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folios: Bl. 428–429 (from the shelfmark LH 1, 20 Bl. 428-429): 4 pages, canvases 859–862, page ids 00068378:0859 to 00068378:0862
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=859
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 428r — 00068378:0859
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 429v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000859.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
ud eire
Consieut
leinion
omencistinm
2
Aanoveer 23
Januier 1700
o
la precedente ayant este ecrile par l’ordre ex
pres et recteré d’une grande princesse, nedois
pas este considerée comme mienne. Aussi n’avois
je pas alors a la maincelle que vous n a viet ecri
fe, ne la pouvant pastrouver d’abord. Mais
comme elle s’est retrounce de puis, j’y repondsme
mantenant; et jevous aurois deja renvoisé vos
Tables chronologiques, si je n’estois occupe ma
preement à un travail, ou elles mesont fortute
les. Amsi je vous supplie davoir un peu de
patience, et je vous les renvoyeray immanqua
plement.
C
Mons. Voiret ne manque pas d’erudition
mais quant à son livre de eruditione solida il
me setmble qu’il auroit pu estre ecrit pat un
pomme bien intentionne quoyqe destitue a
erudition. Car autant que je mensouviens ce
n’est qu’une Cahortation à la pieté: mans il a
raison sans doute de la preferer à la doctrine
mais il ne faut pas mepriser la derniere et
C’on doit estimer chaque chose soivant son pri
voyq’on puusse estre sauve, et viore aussoen

## Folio 428v — 00068378:0860
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 429r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000860.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine
honneste homme, sans sçavoir ny le Rabbinage
ny l’Histoire ny les Mathematiques; il im porte
neant moine au public qu’il y ait des hommes
qui cultivant Macun celle de ces connoiss ances
pour laquelle il aurant le plus detalent. Et
comme la progession generale que tous les
hommez doivent faire de praitiquer la vertu
ne s’oppose point à la profession particulle
re, qui fait que chacun tient con poste dans
l’estat, comme de soldat, marchana pentre
avorat ete: il ne faut pas de meme blanner
ceux qui janpsiqua ni a certaines etades comme
a celle
par exemple des madailles antiques, des lan-
ques, de la critiquelear l’on p̧art que bien lom
que ces occupations particilieres empechent
de practiquerlesventus Chrestienne selles donnent
plus tast le moy en de subsister honnestement, et
de faire du bien outre que toutes ces erudes, ses
vent (quodqe les unes plus direclement queles aute)
au grand eut qu’on se doit proposer. LHistoire
(qui comporend les antiquités est utile à la preu
ue dela religion elle nous fait apprendre
les origines, elle nous nytruit par de z exem
ples. Les lanques servent pour progiter despen
scet d’autruy. Les Mathomatiques perfection
nent l’esprit, et dirigent les arte. Clansi

## Folio 429r — 00068378:0861
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 428v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000861.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
des autres connoissances.
Aureste il me
semble que Mans. Poiret manque plus torede
(qui fait partie dela charite
moderation e pau comsaqont decaifa
que d’eradition, u uu qu’encela
il fait tout le contraire de ce qu’il preche
je n’ay pasltonneur de connoistresa person
ne maisil paroist un peu trop d’empor
lement dans ses cerits: c’estenoyen de
se faire un parti, maisce n’est pas le moyen
de faire du fruit et de corrigerles hommes.
du contraire, en les irritant, on fait qu’ils
se rocdissent.
danta laquestion ce les esprits agissent
sur les corns et vice versa; elle est fortagitée
parmy les Cartesiens: les quelsne nou
vant point comprendue comment lesax.
spritsagissent simaginent ord inairement
que cest diduluy meme qui pousse les corps
selon le desir des esprrits; ce qui me paroint
peu racsonnable. Les anciens peres del
Cglise croyoient que les anges avoient une ame
ne
et uncarps, ausibinnous, mais que leur corps
estoenin comparablement plus subtil que les
nosfres; et en ce cas la difficulté touchant
raction des anges cesseroit avec les objections
de feu M. Lecher. Mlais il est temps que
je finisse etje suis avec zele
Monsiur
vostre tres humble et tres
obei saut serviteur
Leibnis

## Folio 429v — 00068378:0862
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 428r); this page is its left half.
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