# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/17998/text
# Catalogue record: 17998 — Leibniz an Claude Nicaise
# Incipit: Voicy, Monsieur, une lettre de Monsieur de Spanheim, il n'oublie pas s
# Date: 1697-03-02 (97-02-15)
# Sender: Leibniz — Addressee: Nicaise
# Akademie-Ausgabe: AA II,3 N. 100
# Other printings: -Gerhardt, PhilSchr 2 S.562-565 -Feller, Otium, 1718, S.82-84 (teilw.) -Dutens, Opera 2,1 S.245-246 (Feller) -Erdmann S.139-140 (Feller)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=17998&katnr=K+3995
# AA II,3: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-860628
# Title: LBr. 685 · Nicaise
# Folios: Bl. 78–79 (from the shelfmark LBr 685 Bl. 78-79): 4 pages, canvases 155–158, page ids DE-611-HS-860628:0155 to DE-611-HS-860628:0158
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-860628&page=155
# Lines: 208 recognised on 4 of 4 pages, mean confidence 0.83
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 78r — DE-611-HS-860628:0155
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 79v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-860628/jpgs/default/00000155.jpg
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A Mons. (Abbe
Nicaise
1S
stanodet le
Feuner idg
Voicy
Monsceur
une leffre d
Monsieur de Spanheim il n’oublie
pas ces amis, quoyque ses occupations
 et ses ouvrages l’empechent d’estre
point à leur repondre. opnes
sont
 occupations et mes travaux oent infinimem
au dessons des siens, et je ne laisse pas d’estre
accable quelques fois par la maltitude
e
d
et par la diversité des choles, sans cela
J’aurois desa reponsu à vostre denniere
 est vray que une mienne vous aura este
respere
1.
rendue cependant, que j’avois écrite avint
la reception de la vostre, et je my capporte
Je Vous suis infiniment oblige Monsieur
dela communication des extraits des lettres
de l’Mllustre Mons. lEveque d Auranches. puisque
il la bonte d’agneer cerfaines observations
et particulierement toucant les auteur
que l’ay faites des endroits Cconsilet des
je exmettray par ecrit un. De ces jours
e
quoyque je veuille bien
sut des carte
artes a profite,.
EFcroire que cet auteur a esse sincere dans la
ueantmans
profession de sa religion, les principes qu’il a
 poses renfermest des consequences estranges
aux quelles on ne preud pas assez garde.
Apres avoir detourné les philosophes de la
recherche des causes finales, ou ce qui est
la même chose, de la consideration de la
C2E
_ X

## Folio 78v — DE-611-HS-860628:0156
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 79r); this page is its left half.
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 47 lines, status machine
rente ont esté decouverts, et seront publie sidelement sur des origimaux
sagesse divine dans l’ordre des choses, qui a
mon auis doit estre le plus grand but de la philoso.
phie; il en fait entrevoir la raison dans un
endroit de ses principes; ou voulant s’excuser
de ce qu’il semble avoir attribué arbitrairemen
a la matiere certaines figures et certain,
mouvemens; il dit, qu’il a eu droit de le
faire, parce que la matiere prend successivenent
toutes les formes possibles, et qu’ainsi il a fatu
qu’elle soit enfin venu à celles qu’il a sapposées.
Mais si ce qu’il dit est vray, e si tout possible
dois arriver et sil n’y a point de fiction asse
t
et indit
quelque absurde qu’elle soit, qui
se
arrive d dnibers en quelque temps ou en
quelque lieu il sensoit qu.’il n’y a ny choix ny
destainiver
providence, que ce qui n’arrive point est impossible
et que ce qui arrive est necessaire; justement
comime Hobbes et spinosa le disent en termes plu
clairs. Aussi peut on dire que Spinosa n’a
fait que cultiver certaines semencés de la
philosophie de M. des cartes. de sorte que je
la
crois qu’il importe effectivement pour la
religion et pour la phiu pieté, que cette
philosophie
soit chastiée par le retranche
ment des erreurs
verite. H
qui sont melées avec la
Les Manuserit
pientaux de seu M. Golius vat este
cendus a l’encant ex Hollande
1
test pitie
que cestebelle collection a este dissipee
ceux  Mons. Hinthelinam, qui a publié l’Arabe
eu
del Aepran, sont encor à vendre, et il y a des
aadontede
possible
n
e

## Folio 79r — DE-611-HS-860628:0157
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Apropos du concile de Bale, dont peut estre des memoires du se trouveront dans le diocese de constance, si M. Auranches 
et aisehercher; je dons diray, Monsieur une nouvelle curiense. C’est que des memoires de certains prelats qui ont assisté au concile de
bonnes choses. Ce suis bien aise que Mons. d’Aurant
trouve son edition de l’Alcoran assez correcte.
dn m a asseure que le pape Janocent XI. a
empeche ledition du Don pere Maracci, quoyque
p
don confesseur; par ce qu’il regardoit ses remarques
comme une espece d’apologie de l’Alcoran, en
ce qu’elles faisoit voir que les commentateurs
e luyue donneient tres souvent eon sens raisonnable
es Arabes ont en des philosaphes dont les sentime
2
sur la divinité ont esté aussi clevés que pourroient
p
s
estre  ceux des plus sublimes plulosophes
cichressiens. Cela re peut connoistre par
j’excellent liure du phitosophe Auto di dacte
Eque M. pokock a publié del Arabe
Mons. Meierus de Breme, qui travaille
 au glossaire claxonique sur mes exhortations,
e
p
ca este ravi de l’appropation de M. d Aurancues.
 Nous ne negligerons pas
d
P
j’i laudois et nous
n avons une espece de dictionnaire du
Lgieux scandinavien. qui servira beaucous
Les remarques sur les endroits du litus
axonicum, qui sentent le saxon
servient
fres utiles et il est a souhaitter quelles ne
soyent point oublices ny perdues.
ex
souhaiterois d’apprendre le jagement de Mons.
a
lEveque d Auranches de m conjecture sui l’etyus
mologie de des Germains. q cois
dont evous ay voir parle autres fors. C’est que je crois
que les Herminones, partie des peuples Teutoniques, ont
donne le nom a Toute la nation. comme enior pujountu
vous appellés les Teutons, Allemands, quoyque cela n
appartienue quoprement qu’aux suoves et Helvetiens
si il est assez ordinaire que l’aspiration s’affoiblit et se
fortifie. car lors qu’elle est renforcee, le H pase ea G m
t Il fact
e
s
F
t2
e
C
d
n
162

## Folio 79v — DE-611-HS-860628:0158
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e
e
nes
conferatur locus tamnii, de 1 mutato en G
le contraire aprive quand le G se chapge en 3
afcome parpentles anciens monumgns
si
insi de Wdiserana les Romains ont fait Disurgis,
illeraha, ils ont fait ilargus; au lieu de Gamma
quis, nous disons: Hummer de cancre scilicet marims
t les E spagnols changent Germanos en Hermanos
vous sçaves, Monsieur que Hlodoveus ou lodovicus
t la même chose que clodovaens, et que philderic
s
ne disfere point de Hilderic, or childesic ne
Se prononçoir en franc on theotisque a peu pred
L
omme Chalerre Gilderic. Ainsi les aspirations
Certisques en Wiserata, ilarana, Herminons,
on Hermens estant fortes, les Remains et autres
dont marquées par le G plus test que par un
simple H. An reste laciter dit expres que
s
is
donse
le nom d’un peuple Allemand d’esté à toute
vous avés raison, Monsieur de demander les
la nation.
pourtraits de M. d’Auranches, de M. de Spanheim
et d’autres personnes illustres, s’il y en a entor
de celle force. Mlaque ede cengin er grave
Mais de penser ncor au mien, quand ils agit de
s hommes excellens, c’est leur fatre tort. s’il n’a
as este gravé, ce n’est pas par une vanité semblabe
a colle de caton, qui vouloit qu’on demandat pourquoy
il n’avoit point eu destatue, mais c’est par ce l
que j’ay cni que personne s’aniseroit de ee
songer à ce qui me regarde.
faites moy la grace Monsieur, de faire de
grands remercimens de ma partà Monsieur le
president Boiset que j’honnore infiniment. Puitze
il m est si favorable, le meilleur moyen d’en profiter
seroit celuy que vous proposés, qui est de ore communiquer
quelque liste des matieres ou pieces du tresor de teuhon-
sieur son frere, quand celle tiste ne seroit point complel
s
eile me serviroit tousjours, quela imparfaite quelle pourroit
estre je suis avec zele
Monsitur
.
vostre tres umbleettes
obeissant servitur
Lerbure
e
t
6
s