# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/18914/text
# Catalogue record: 18914 — Leibniz an Kurfürstin Sophie für Herzogin Elisabeth Charlotte von Orléans
# Incipit: Je me rejouis infiniment de l'approbation qu'une des plus grandes Prin
# Date: 1696-11-07 (96-10-28)
# Sender: Leibniz — Addressee: Sophie
# Akademie-Ausgabe: AA I,13 N. 059
# Other printings: vgl.: Klopp, Werke, 8, 1873, Einl. S.10 -L. Strickland [Hrsg.]: Leibniz and the Two Sophies: The Philosophical Correspondence, Toronto 2011, S. 143-149 (engl. Übers., teilw.)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=18914&katnr=25316%2F1
# AA I,13: its series at leibnizedition.de: https://www.leibnizedition.de/de/reihen/reihe-i/
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-508944
# Title: LBr. 389 · Helmont
# Folios: Bl. 62–63 (from the shelfmark LBr 389 Bl. 62-63): 4 pages, canvases 123–126, page ids DE-611-HS-508944:0123 to DE-611-HS-508944:0126
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 62r — DE-611-HS-508944:0123
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Hanover
28 octob. 1b46
ic erphene unis gar sehe daßt deregrosten furstin, 
dnf ute manen non e esuicene menge e
vennge in vil eutvorffene gedancken nizh ubel gefallen, das
Ochraffiget sei meha bey mir salbst, al ennn  etense zwanzis doctores
dectores si mil ihne antrorss isea begstimmunus daruntrae gussitibus
In zwissan must mich nicht wennius veraenndern daßo enn Hoson sl don
non dem gaostn Wet grst dia an dam grosten tvet cae, su 10 med faltius
je me rejouis infiniment de   grae e
quelques
l’approbation qu’une des plus grandes princesses, donne à dmescemeditations que ay
l’avois ebauchées dans
pensees ul j’audis écrites à la haste. Cela les confirme d’avantage un petit écoit Allemand
cela m’y confirme plus bien plus que si 20 destenns les avoient
signées. cependant j’admire, comment une princesse si attachée an
grand monde, ou elle fait tant de figure, a pû entrer dans des pensées
si abstraites, qet qui demandent presque un recueillement semplable à
celur des quietistes. Voilà ce que c’est que d’avoir l’esprit universel
ieta La vrité à cela qu’elle frappe ces entre La verité lors même qu’elle
a est peu parée, a l’avantage de trouver entrée dans les ames
elevées. Feu M. Arnand si, j’ose MM. A Peu M. Arnaud grand Esprit,
d’une autre espece,  ayant avoit appris quelque fhose de mes notions
ad
sur la communication de fe du feu Landgrave Erneste, et les ayant
pris de travers, comme Il’ arrive aisement, les avoit attaqué Mais sur
un éclainissement qu’il regut par le canal de ce prince, il m’écrivit
une lettre expres pour se retracter, chose bien rare dans un grand
docteur, et chef de parti, et il me m’avoua, qu’il svoit qu’il y avoit
il, hroiva quelque hose de plus
eu des choses, dans ma reponse, dont il avoit esté frappé. La
même lose arriva à un excellent philosophe et Mathematicier
Italien, que j’avois ou en passant dans cuon boyage il m’avoua
que j’avois change tout d’un coup tout son systeme De philosophié,
car il estoit aussi Cartesien  Et maintenant il travaille
à un ouvrage, ou il pousse plus avant ce ses notions. C’est dont
je suis bien aise, crje sui Trop distrait pour le fairs assez mon même.
i
mences de toutes les
 mes p’et ayant eu le même bonheur dans les mathenatiques
o
st
com
peu
nouveaux artisices dans l’art de raisonper mathrematiquement, ou de compter
comme M. Helmont  l’appelle. et ayant de et en ayant doane publie
des petits échantillons, cela a tellement plû a quelques excellens
sprits même en france et en Aagleterre, qu’ils ont bien voulu bastir
la dessus, et M. le Marquis de l’Hospital en vient de publier
un liare expres, ou il me fuit plus d’honneur que je ne cuerite,
ce eatent est )(cette maniere de Compter on de tle que j’ay proposée.
est fondée tur l’infini. Et c’est une chose estrange que nos
philosophes et Mathematiciens ont si peu reconnu jusquicy
que lnfui combien l’infini est mêlé en tout, is  il car
pien n’est si pelit dans la nature, qui nei soit un monde d’une tufic
Car il n’y a point de od goutte d’eau, point d’atome poussiere, ny
Et commme
le mole tout entier, quoyque’il soit sans born
emême qu
un pase plain d’eau quelque grand qu’il soit le moindre mouvement M s’etend
dilate jusqu’aux bords, quoyque il devienne insensible par la distance;
de même dans ce grand vase
que le moindre mouuement se dilates jusqu’à l’infini Ce te
s’etende
meme propagation e’infinie à lieu non seulement à l’egard des licax i
des tempe mais encor à l’egard des lieu temps. Car tout mouvemeut qui se fait a present
fait presentementi quelque foible qu’il so soit, se conserve à toute par tonte
conteroia tontes eteont, sauis ponnori estri jarais letuis naturelem
A Madi6 nectrice
pestene il ua
cecus papcer n’a pas
este envoyé, mais
quelque autre discours
plus Tourt, qui contient
quelque chose descecy
mais qui ’est different
pour laplus grande
partie
et attaché au
Cartesianisine
 et meme
d’adantage
+qu’on peut caeculer
avec l’infini aussi
b qu’avec des
jettons et que
sependant
+c
parfaitement

## Folio 62v — DE-611-HS-508944:0124
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 63r); this page is its left half.
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Tout ce qui luy peut arriver, c’est qu’estant mêlé avec
une infinité d’autres mouvemens, qui ne se conservent autant
pas moins que luy, il den peut devenu insensible. et paroist alors
et La composition de deux
ce qui fait et t’apparence de repos, quoyque’en effect rien ne repose
mouvemens contraines fait
qui fait que les choles paroissent
si un vaisseau sut la seine
alloit d’orient en occident,
dans le vaissens, en n sens
une vistesse precisement egale
à cell x vaissian i paroistroit
reposer a celuy qui le verroit
du rivare. Aiusi pas
une action n’estant contraire
à l’autre, aoy incommpatible
jamais parfartement entierement. Sunge
cette conservation eternelle de toutes ce qui anive  fait non
seulement que les aes toutes les ames  subsistent mais encor
que toutes leur peusées sant neffagalles et que  se conserventment
Hace absolument. Au nom naoublibus riene quaque
hous ne sçaurions peuser à tout, la multitude des nouvellés
pensces envelappe et cache les anctennes, qui ne laissent pas de
hessoi
à la petiesse ’un un auimal seroit
redint par la mort La morten esta autre chose qu’une
nous serions res
dominio
omne l na issame n’estre au n’est autre
mel un animu que lanaitanae
hose qu’il ac domnnntion par theponit
seutement mis en petit volume ne nous scagi  nourritum
ere des accroisemens, ne
nstiace etesin
et detomle
est pour qle teflnort ne
les tm r du passe  oltes els crucs
et quand l’animal quetraitea la petitesse d’un alome, il ne laisse cet Atome
et la nourriture luy a donné; necluy cauroit
et
ne laisse pas d’estre une espece de monde, et de tout representer
cence est seulement que les pee perceptions
euventese piactes? Mais tout f ayant son
tour et ses periodes; tout sommeit ’est suivi de son reveil, et
toute la nature estant reglée par un ordre merveilleux
il ne faut point douter que ce reveil ne se fasse bien
a propos pour faire meurir et perfectionner ceux mêmes qui
ondre
se reveillent. Car que lae nature o
su
ie des aninanix ct
donem havie
at, il faut qu’apres te meuri
decline et vieillisse mars
meurit sans vieillir de plus en plus sans vieillit; autrement
la natures niverselle n’auroit poirt de dessein, ou
manquergit de l’exeuter. Tant il est vray que rien
ne se neglige ny se perd dan l’univers. pas même les chiens de
Madame, ny même qui sont des machines sans donter, comme
tous les animaux mais des machines animéesrunman
par ces qui ear cautrement il n’y auroit point d’unité
par Chacune par son uniter
ce moy ce qu’on appelle ame, dans
 eit ercen q e
detachee de son corps elle en garde tousjours assez
un animal  petit qu’il puisse estre, malgre toutes les
monturee  machines de la nature
ont cela de merveilleux qu’on ne sçauroit les detuire comme
meme adone une Elfinite es cone
dembres enveloppes les ans dans les autres  come dans les
qu’enveloppemens et developpene d’une vie contiau veritable
continuelle, en ne fait que resserrer les animaux
quand q on croit auoir detruits.
c’est pourquoy feu Mons
Rerckrinus  Resident de Coscane a Hambouurque Hollan
dois de ration, et medecin de profession, que V. si. E
comras dispit seit ner pois esto quoa eoture s
cependant cette amm
celles de l’ast, c’est parce que l’ouvrii
leur auteu qui est infigitena
e pars les mias lo ea parteniores
chiens de cadame
la vie, antiere n’estant sujette à aucune mot mort, on y
iurossen est sulvide dectique, sa  quon apres
Fou plus tost sansle quel
r souvent des nusappes les autres l et
uns
vie
dia
doit osser vet chcor plus eauctement dans la vte enticde l quelle r espis suipie dlavene met, lame avec
ibangemins detheatre re flcatue
dans l’auvers. pas
ge
aae corpe quint essentie dont ete
conjours d avantage au gereque
svie de mort, on vieillit apres estre meuuri
a roit vieillu cessenis de meurii
di sus i usa  rectiner at
il luy ea reste conme une
à peu pres commesont les pe
dont je loy vu se depouiller unjour tant de
fois qu’on cogoit, qu’il nturoit

## Folio 63r — DE-611-HS-508944:0125
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qoi
si ce qui est refroidi se rechauffoit, pour faire revenir le
prouvement ordinaire,  la vie et sentiment n
se feroient revoir en même temps, quand j’estois petit garçon je
prenois plaisu ressusciter des mouches noyćes, en les ense velissant
sous de la craye peduite en pu poussiere, si nous sçavion à quoy
il tient, nous ressusciterin de bien  plus loius Mans
c’est ce que Dea Un aucien Medecin dont les écrits sont assez
estimés pour estre attribues à Hippocrate ca deja ddil qu’il
n’y avoit point de mort à la rigueur. J’ay fouché ce dans un
petit essay que j’ay fait mettre dans le journal des s, avans de paris.
Et des personnes fort penetrantes, r ont jugé que je
avoir dit la verité. Mais j’apprends queMesseurs qu’il y en a parmy Messieurs
que des reduins à des bornes s étroites
les Cartesensieu marmurent, ils croyent qu’on fait du tort à lhomme
quand on accerde encaer aux animans ce privilege d’avoir desames
desses de la nature, que) de croire qu’elle n’a e
leur cascerdant pas le privilege exclusit d’avoir
mais cela margue qu’il o des idées bien petites de la nature Aussi   prt que les limiter ainsi
seuls des ames. Il est vroy qu’ils n’ont rien encoi
Autjax qui accoient commenet à me faire des objections menacé
Aussi quelques uns qui m’avoient menacé d’objections se sont rendus, 
ou du moins ils ont commence de
douter Et j’espere qu’un jour le monde
meront  l’auoir donné dans une opinion
aussi peu apparente que celle de  la secte machinale
ses philosophes auo
bien attrappe, quand
l se trouva embarassé de  parea questron  si dans sa jalonsie
ce sçavant jaloux quiin estoit
il estoit homme ou machine, ne fut point beste, ny machine en se fasant quitant la partie
Mons.. l’Eveque de Malet ranca d’Auranches autres fois pr sons precepteur de Monseigneur le damphin
car que pouvoir il dire de son répondre de bon? J’ay trouve que
de Mans le daoshie, aussi bienque feu M. pelisson n’approuvoient point
le Cartesionisne en cela non plus que moy qais
à luy declarer mes sentimens, il les passa depuis sons
sileme dans ses réponses Mais j’ay tronne plus éprouvé plus
d’une foit que c’est la maniere, deveet ne hus 
tepoe quan d pradente
uy fournit pas qui
C’est ce qui est arrive ducor
those et d’eoit
ese luy paroilse digie de sace saut a tioe t de la paterite
est ae que M  Ahve Molanus
plus sincere
Il est plus conforme a
craminant des raion daulu
se trouve necutmoins quelquesso
des raisons d’autrum majo la prudente cenomspection de Messieurs les pre
uture fitquelques fois que clux qui sont figure grande figure
de s’expliquer  de marquer
se point expliquer. E c’est aussi
pour cela que M. olans l’Abbe Molanus aptes avoir sutisfaal defere aux desips
a la sort, au prieres de Mons. de Mtrsverseis en luy communiquante lab
ce qui s’estoit passe icy en matiere de religion
condition que ctions.
les luy en diroit novement son opinion  n’a pas encor su estre
satisfait malgré les solicitations X que j’ay faites Ou d vouloit sy souhaitsoil sçanoir
jameitse are tentituer
quand cn animal est
aux hommes en nai
r
ansvistle he aum plses n eouu trognen M. l l’Eveque de Meaux y donne un peu d’avantage,
eaux toram troaue le tentiment de ceux qui avoient on auoit
as que Monsi de Meaux ne fub pas luy même du sentiment
de cux qui avorent trante avec nous, s’il ne tronvoit pas au moins leur opinion
ene contraire à la foy. Mais il semble qu’il n’a pas os en trouve a
defodentater fondement pour l condeniner, et qu’il n’a pas voulx non plus
avoir pour  nous la
facilité de le dire.
peupres comme nostre sommeil visible sert à la digestion et auxforces
L’ordre dela nature est de Porter les choses ea la maturité. il est vray
que pans la vie visible on meurit, et purs on vieillit,  parce qu’on
doit rapprocher de la mort. Mais dans la vie entiere et per petuelle
(dont cette vie sensible n’est qu’un fragment et comme un
simple chanement de theatre) comme il n’y a point de
mort, il n’y a point aussi de vieillese, et on avance tousjour
sans reculer mais aussi sans erpiver jamais a la derniere perfection
par la nature même du progrés infiui. A Et si on n’avangot
pas tonsjoues malgrex les apparences qui nous semblent faire
reculer; la nature universelle manqueroit on d’intelligente
pour bien fermer, son d’essem, ou de force pour l’executer
’auroit point de dessen, ou manqueroit de l’executer
voyant bien qu’il luy seroit
ilticut et avjins es instrumens
ne faisoit que dormir
commençat deja a se

## Folio 63v — DE-611-HS-508944:0126
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