# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/20041/text
# Catalogue record: 20041 — Excerpta ex Huthmannianis mihi ex consistorio Hanoverano communicatis. Brevis dissert[atio]. Ob Christi gerechtigkeit den Menschen zu gerechnet werde
# Incipit: Einem wird des andern Sünde zu gerechnet, wenn er daran theil nimt. Ez
# Date: 1698-07-21
# Akademie-Ausgabe: AA IV,7 N. 102
# Other printings: Grua: Textes, 1948, S. 245 (teilw.: nur Titel und Überschriften der Abschnitte)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=20041&katnr=K+4208
# AA IV,7: its series at Leibniz-Edition Potsdam I (non-commercial use): https://leibnizp1.bbaw.de/de/edition
# In the Akademie-Ausgabe: AA IV,7, p. 674 (PDF, Leibniz-Edition Potsdam I, CC BY-NC 4.0): https://leibniz-potsdam.bbaw.de/fileadmin/Webdateien/bilder/IV7text.pdf#page=674
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068378
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folios: Bl. 243–244 (from the shelfmark LH 1, 20 Bl. 243-244): 4 pages, canvases 485–488, page ids 00068378:0485 to 00068378:0488
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 243r — 00068378:0485
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# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000485.jpg
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Excepta ex Anat humaniam
nihi ex Consistorio Hanoverano
communicatis.
praes. Dissit. Ob Christi gerechtigkeit den Menschen zu
gerechnet werde.
einem wird des andern Sünde zugerechnet, wenn er deren theil
nimt. Elect. III. 18. Man kan auch einem Menschen die
beschaffenheit die in ihm ist zu einer andern beschaffenheit zurechnen
als Matth. v. 28. 1. Joh. IIIos. Stegend. zum Ehebruch huse zum todtschlag
n. Wenck vndes stehet abzuhem werde sein glaube zur
gerichtigkeit gereiset. Stad. Apom. IV. 6.
einem wird aber des andern qvalität nicht zugerachneten
und zwar eine also kan uns auch die gerechtigkeit müste
nicht zugerechnet werden, und wenn man gegen möchte, daß darinn
die Ehre Christi und der Menschen trost vermindert werde, so ist
wissen, daß Christus keine falsche Ehre wolle, und dem
Menschen ein falscher trost nicht helffe
. Ich habend Schreiben in den geheimen Rathslefeld 30. Sept. 1693.
Wegen der großen unversteuhret so unter dem Pabst zu genommenen
habe niemand zu schüther zeiten, diewahrtheit auß der Schrifft dem
zeigen können, und habe er befunden, daß wider die Protestirenden
in meinung nur von dero Ein geschlichtigen Nebenbesten abzugehen z
von dem rechten Seeligmühtenden abgetreten
Man hat mir privat conferenz abgesagen, und gerathen ichs
meine Sachen in druck geben, habe also te de horo foedere in seren
ux. v. herausgeben, soll worinn sonderlich enthalten was
streitig seyn kan sub I. 20. und 1177. So bald sie fertig,
egi ursach sind sie von ihrer hochgräflichen gnaden Witzen- und hohenstein
H. Gustav Wegen eines Predigers gestorben bey ihren dreyen Theologischen Facultäten
zugesand mit dem ersuchen sein müssen nicht eine bloße censur, sondern aus der
Schrifft- und die Am Randige argumenta bringen, und damit biß zur dritten Instanz
anhalten. Nach Verantwortung derselben solte ihr außspruch seiner dinge
hehrt, und die gehabte mühe nach ihrer eignen Tagen verlohnet werden. Es ist
er in g, 4 oder 4 Monathen nichts als entschuldigen gedanken. Damit nun
aber da das dritteluch fast fertig nach P. Exc. erfahren konnen,
an
wieder protestirenden lehrt gefundet, so übersende da funff von Zurechnung
der gerechtigkeit Christ, als worauff man die Leüte leben und sterben läßet, teüte
mit unterthänigster gehorsamster hatte, sie wollen zu versicherung ihrer eigen
seeligkeit selbigen von einem Herr Lehren beantworten laßen. Wenn der proponens
er wird seine antwort senden will ich ihn gereitsdenn zum richten und zene
zen über auch was er bezeügen wird soll gelten. Wir also den Protesti
wenden gar schwehrfallen zu beweisen, daß sie mit gott im Bande des
neuen Testaments seyn, und wahre satrimenta haben. Denn ein Brief zum
wenn sie demn laßen die pontificios den anfang machen, wird es dann heißen
ls wür die Röm. Kirchersacht, er wahr es müge können bewiesen werden, oder
icht. Wenn aber die Protestirende gott dem H. die ehre geben, und die Ver
rnerung in welcher sie zu ihren eignen verdamniß steck von Selbsten
bekann, bestättig. Sie dadurch ihre Freyheit zue des Pabsts unrechtmäßige
autorität. Und haben eine unwiederschrifftliche und also auch eine Heelig nach
und mit der Neüe Kirchen im Hauptgrund uber einstimmende lehre
möchte, wünden daß ihre Symbolische und publice, impraessemens bûcher möchte
verursachet. Es ist
Auctario ist
b
scheit nicht

## Folio 243v — 00068378:0486
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Astraibu au num Consistoriat. Rathshu ranonro
2. Feb. 1698
glaubo se Erythropulum:
fo sgetom Gohennan Ralf
an dat (censistorium Hritaern an laordus. Nun ege munc Episcopi odoo
Consestorii amt, din ragus aber dinserligmachtum, Eeserhubrantaoit
werc dia Apostat und altistu, _. Act. XV. dio hrwiho enr aulde henschnt
1. Tim. III. 5. Veonilabondio onsistor ales offferias occupationes sabi
hondlusse nii professorem hum opponentu designiru, aecollerss niul
om professor, altotraea se Minumore gugreustai di: Musu gron aug
su. fo laerius nur B ragus stg nicordar instlerce grit,
Mensipit Nacn osue wogrraist de gemene enrgi fusert larodi
spaibis an doo grheum Talsa 5 April 1698.
Sabo fherbi einemsastor in Mortsant ogesar
veu in
ristanden daß er roibe grrlhu werese ninmewea die auspo-
ragruo intror insunue abgriheaque middarane in Consistorio b. posti
du Pontificii eaugnus gropr
miest und b guantireit
justitiam impulativam; ware ie vonde strolesti lande gotisaert
Mend, abvrrson Mosso grundit sis ains darans. Hurc dioss
est da rulind pas dic protestivundu dertes zunium Tauxtailite
mart ere pontifici aba gestehus dic urß gzva nin auzlu
darsunis noescaendigis apphieatione littel Dorgitall
dast canum anis in 1000 sasae hame Meste grlglen teunle, man
visunttil hatto dor wrrsthumus unt het und vrliger. Lilum
inter spirinas quirini runctale cum graa et privilegro
1aes. Maj. et permisu superiorum Magus 1694 p: 416 confer
p. e27. 428 laenun der Junct caecd e ist untor sinst caeridu
vend usgerwist nach destenistorgung Esaiae Xx V. 8 dic Christens
losur als vn wwys raetilen au corhihus ausdre tson nnht icvu ou
Dhorrbi an du sarstulsti 5 Aput 1696 bhugleris
mnt an dio grhenssathe ubestndit
mansen coru autert uncae sensit de nisticur ao
abst sondim ancs von weascus Glaubus abge trrk. Svlchis gbyr
von ism an das sonsistorin  de grheun rathe Racho degysicke
non dam an dac Consistorium begibe o dis au num professor
nacs selmstadgissirobe rvordi.  est tam Theologus
doo nit einem lichtigus arjumal aeraense oima das dan
rnenssus die grochtignnt Thristi Bugrohnnt Woendo. Voter tiente
der Tinlit glati toud duris olce hoe nictmahet Hon ein
Dosu ant sanstrs grlaertus und dichertgesi gandllur
veeise Eladiret, daßt sae ein imanzlich buctsegen punss
fo haend daduns datrinumachende fund mit gottauf
grobi als aer dunsdre autjage der Pharisaor dis grbo in gotoet
patth. XV. 4.5 Tennors lanuni disa blta osdenteus nit
den beste argumentus troaus gegebes aeeidi caurdus die curisti
den autore alonni rngreridamum, unilss geclosunt
unise got dirfhoc zu grb sonden  audim stunchin und inh in
aeen aber grrchte
chero Concordiologi em grraen humarsi
professores do Tacsunterarh sob und zott duthragebe seconise

## Folio 244r — 00068378:0487
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co de pontrificiis dast dia daesis aon s
sinfs aud diere gestesus, daß Twenn wo enro rluigus partm
Itae protestrrendi untorsbaeren glanbun Attikct uoe nin
emigres aust dorsis geyflichlet aeride ano die pene
Weise hur wasae gnlanbenorohamtm? jac Masenii
Non A. Torears Lottlaqe vratenlsil uni da vuriss.
sapie bus lan. 1669 dedicctet, bezengit. bitt A
huzsz1. caeolli sut digter raerchtige dasgottes zu etro
sichorunus pnr viguu berligant auvosum
-
f. Et
ucollus, dorolaeque f sucs sc vlli Meca an num Theolacisse
facullat sabu, das i musotiva 3 oder 4 taga in grserni
poscae, und daruas authnist brehiista
isuribi 14 tab q an du seperat superntendantue (puto
norris) v noche grhostet laevdn nnft alten vran
sanrd budom alc an aund
sutsua est nomine Consilli secreti per decietam
an Tuiscus chut eueste consistorium Brocaene, und injungrt
osue dostu caeista und approbation unste ea zucrsum
desioelio merrecto puto
tena et cum gratiarum
percurni Huthmanniana
astione remittoia Mihi videtur hominem, qui valt asseverare
audel Religione et ad principem et collegii etus si collegium status, et vel
consistorium scribere audet, _ protestantes recessisse a fide salutari, deum
v
foedus cum deo solvisse, Deum patrem contumeliaafficere, est que
ferta
cum inquam
horrendum di dou est, filium ejus pedibus conculcare; non esse audrene
nisi tam gravis accusationis rationes efferat. jam vero quae
quo
tur
affer frivola s es et huc tantum  redeunt in sccipturd
admitfendim missie sprrotulle
pol tro
ote doce
liat Christum
tia Deo patre veraquiva fide
nos
totidem verbit esatie seni
filii meritum apprehendamas ac si ipsi solvissemus, quod protestantes per impota
pro nobis solvisse, atque tperiud
tac exristi pot fortiora tu
sea opt
eiet rabea
cat arsum
praetere ipsummet profiterii nolle se
qua adhuc proferre. unde obliquitas
Pietr
mmniarum
Leni
e
l
lo
aud aciae etd t
bendem dogmanationem
liqua apsotesconita dlinu coorttine indolentis
periculoliora. 
nobis
Ae
s
per
es, qnd vrcinos sit ajualescat
u quae et periculosa sit ecclest
dpsenatamo cogmatum  vici  orsieat erelices calu-
av
a
u
x citer sclutas
e
s hebet
ulictione justrtrea
Cristi essuactenusscomparpere neo
eos ad Consistoriam mittat nam
a iimum continetur argumentum, quod ad
tans conclusionem tendat; et intro intolerandum sit hominem privatum velle
ens
momensi sojectione atrocia
ntilibus ta salisfiat
n
in his quae transmissal
et bolies neptatcum proncta vel in speciem ratiome
dicere in Ecclesiam, et, ut suis quaes in
nes opponentes nescro quos publicae autoritatis interpositionem postulare.
verentumque ebiam videatur ne conniveatur homini ut apparet ex novitatibus
famam magnusque et magnos, edversa novitatibus vanam gloriam affectam cum Eolesiae
persurbatione affectanti, malum serpat labius, et vicini dcontagio
flati de nostra negligentia, conquerantur
ddn. Abbatem Molanum 11 julii 1698
n
p
intellecta pul
videtur
mibi reponder
ipsi posse
commode
posse.
at
sanctificati
atqquam
obedientiam
oncere
raduamus
 nec pontifici
ipsosi
libus
ravigus eorum
criptarbus
habent disen-

## Folio 244v — 00068378:0488
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