# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/2021/text
# Catalogue record: 2021 — Dialogus
# Incipit: Fruebatur Germania jucunda magis qvàm secura pace,
# Date: 1689-04-14
# Akademie-Ausgabe: AA VIII (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=2021&katnr=41816
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068164
# Title: Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 10, 11
# Folios: Bl. 103–104 (from the shelfmark LH 35, 10, 11 Bl. 103-104): 4 pages, canvases 205–208, page ids 00068164:0205 to 00068164:0208
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068164&page=205
# Lines: 142 recognised on 3 of 4 pages, mean confidence 0.93
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 103r — 00068164:0205
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 104v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068164/jpgs/default/00000205.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
de vera Lege Naturae, quod eadem
conservetur in corporibus quantitas Potentiae
non vero eadem Quantitas Motus; et quomodo
Potentia sit aestimanda
DIALOGIS
Germania
Fruebatur Ecrosa jucunda magis quam secura pace, et versis
in orientem armis pheni damna pensabat cum Euthymius
invituntibus amicis Galliam revisere, et in Lutetia florem hominum
eruditorum salutare constituit. Pri nen eilic stde Hateum
Vix altigerat uibem cum in ipsa via Vix urbem ingresso in ipso
Hectius
Sequanae ponte occurrit  Auetius, agnoscens
prius quam agnitus, statimque in r rhedam receptum secum duxit.
Nec defuit Ercchymins gratulationis officio, intellex erat enim Rogem
 meritissimo viro Eptiscopatum ds suissionensem
deferentem publicis vetis ex aliqua parte satis fecisse superfluum
fuerit laudare quem omnes suunt inter pausas eraditionis jam
prope vanescentis reliquias inter panas inter paucos
seculi dignitatem bueri et et rel raris pristinae erudifienis sed
vanescentis eruditionis reliquiis so Salmasi nobis
eiva et fugientes literas. Sistere et obstare ne cum
Rigaltiis et salmasiis oruditio  humanior
extincta credatur. Ex quo prodierat Evangelica demonstratio
aeteraum opus, non eum viderat Euthusmius legerat autem Epistolam
ad Feruierium Gallicr  in solcia cratorem datun,
in quo expressa  extabant vestigia desiter ardentis desiderii pro
Ecclesinstica pace Ecclesiae p a2 gimentis et velerum autoritate
quam veterum autoritate et
argumentis scter et exemplis procuranda, siquidem animi moderata
aeceperat nalem nunc moliri aliquid
dicentem pati possent. Et
in Tertesi nee nbvictulicalem phi in novaturientes quosdam
acceperat autem nunc moliri aliquid in fectam quandam
aliorum
toterabilem, si abesset insoleatia  rg contentus vetemum
et ignirandi gloriatio, et inimica progressibus persuasio quidiis
veris
iuefficati verborum nolubilatate explicandi. Huiunt
injecta Huetius, scis inquit, Enthymi me  probare ponon posse
audux hominum genis, quad praetextu novi luminis nosmpoehausti
genus humanum ad tenebras damnat qud ab uno si credimus homine novo
in orbem illati, genus humanum ad tenebras namnat, et persuadere
nobis vult it oculos ipsi nobis emamus, quo fidelius et
astrctisque astrictiusque sequamur occlatissimum oculatum pro nobis
pso nto homnevire
olunibus ductorem Cartesium Fuit in Cosio ps ambitio intolerabilis
cucupans praese ferebat. Sed isti nihil aliud quam Magistri paaphrastae
bicas
sectulares equs
servilstadio non serviculem sed dominum uutantes, nec minimu nquid
vec quicquam aseientus id oditas istris, vdeteribus insultant,
 et raras
= quin imo
profuluram

## Folio 103v — 00068164:0206
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 104r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068164/jpgs/default/00000206.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
platonem et Aristotelem irrident, Euclidem et Archimedem
quisi quasi tiiones habent. Historias et antequitat
Historiam  pro inaui delecta veler literas et antiquiatis
censent
notitiam pro supervacua studia, eagra ligus linguas orien
inter
gales pel imntiu curiositate quasi inutilem curiositatem
tamnant. dinique non se magis philosoeiae quam
omnia i ad frigidas quasdam et ab usu remotas medita
liones revocant, et se se cigmrantiae magis quam phitosophio
inon
Mogistios profitentur Accedit periculum religionis 
Catholicae, cujus dogruata laborant, si cerporis ecllura n exten
omnis essentia in extensione consistit, si Deus nuttam in suis decielis
justitiae et p bul bonitalis ralioem non nullam etsentialem
bi. bonifatis et justitiae regulam sequitur, sed colo voluntatis arbitrio
duci Turjustitia et justum imo verum facit aut potiis necessitate
pund faciendi quicquod possibi omnia ordine possibilia
producendi venetur, nullo discrimine melioris
si nulla est deo essentialis justitia et bonitas, si ipsa veritas
rerum ejus arbitrio constat, et contradictoria ipsa efficere
sei omnia  quodam arbitrii placito st vel ipsa necessitate
NC
omnia possibilia  producendi continentur.
ATum
Eclhymius, scis aiquit Haeti i se quidem mirifice delectari
praeclaris multis Cartesii cogitatis, sei spta nec minus
vetr sed ita semper judicasse, veminem insigne aliquid praestiturum
qui uni sit mancipatus. Prostantissim. Meliora Cartesi veleribus
summ. Crtesianae doctrinae multo ipsum cartesiuur ex veterum
fontibus eptima quoue derivasse, sed dulcius ex ipso distinctionem
edped quaeam non salis vel expressisse vel assecntum esse. pulcherrima
multa
extare apui platonem de fluxa materia et constanti animae natura
amonsum
ve Anstorelem humanae mentis pro humanam ratiocinationes
delul Mathematicislegibus virxisse, quae qui spermut non
nisi ab idi Avicos inpenti finctu si inventum longius
incacdibici
produceretur neque enm ille nisi in irit intra iabtia stetit
et paucis et cujus vera vis ec potestas p vix nora est
paucis nota est scstoices dignas sapente putentias dixisse circa
ammi tranquillitatem; oemveitum aperuis. ontm natutalis
Scientiae fontes x qualitates x occultas ex mannfestas, hoc
quantum nobis ex illis quorum scriota habemus Mat Natuca,
est ex motibus et fg
Mathesiu exercuisse in natura. Hunc nostro seculo in Gulilaeo
lin
rearxisse et Keplero revixisse, quoum praeclarus inventis
quorum inventa complexus cartesius magosistema condiderit
egregiis quibusdam adjectis spem conceperit condendae sectae quae
pliacunt quae caeteras imines deleret, condendae sectae, quae
cateram omnium gloram abderet; sed ea ambitione 
aegot nocuis odia omnium concilase et et ingratitudine orra
plumque concitasse e esseci veritati ipsi cn ipss suas in volverit
veritates quae in ipscus veritatis praejudici damna
ibi nihi id vet; q videri istissimum it Mathematicorum exemplo
estius q ntisis
ipsis a
primariurum veritatum autores perpetuo elogio celebrentur
 sine delectit
meliorum
linh

## Folio 104r — 00068164:0207
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 103v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068164/jpgs/default/00000207.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
nec quisquam A stotelexs magis aut Cartescanus itam
Apollionianus aut Aichimedens habeatur ita sullatis
puctum
partium studus  lucem veritatis et us generis humani
Fructum spectatum iri. pectatum iri polissio potius
spectatum ini. Caeterum negari non posse praecipilata
inta multa sine probatione pronuntiare partesium, interdum
et levibus interdum argumentis res sima maximas absolvere atque
NNeque enim verum esse quod ait ejus rei nos ideam habere, de
qua  ot differimns intelligendo idearum praetertu abuti
12
cum nulta ad praejudicia sua stabilienda, nec et veritalis
criterium criterium constatuere non et clarit distructas reveptionu
x abuli ad praejudicra staedam stabilienda subs spnepecto
quam quisque sibi Tribuit) abuti ad p opiniones quandam stabiliendas,
bla soblato certo infallibilique criferio perinde ac si Mathematici
non definitionibus et axiomalibus sed imaginatione certatudinem.
glementa
 suarum veritatam acceptam ferrent vellens o
sua maedificatent. Nec Etsi varo insignis Mathemalicus fuerit Cartesius
intesius tane pec n hoc genere extra aleam esse tem nes
atnen ne in Geomitria quidem a jactantia absrinere poluisse longeque
ab illis abfuisse quae aut pronosisse  aut promisisse aut garum rerum
minus peritis prestitsse videretur

## Folio 104v — 00068164:0208
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 103r); this page is its left half.
# No recognised text on this page (recognized).