# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/20387/text
# Catalogue record: 20387 — [Unters. philos. Inhalts]
# Incipit: In philosophando assumo, aliqvid existere,
# Date: 1700
# Akademie-Ausgabe: AA VI (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=20387&katnr=41401
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068579
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 5
# Folios: Bl. 30r (from the shelfmark LH 4, 3, 5e Bl. 30r° (=41402)): 1 page, canvas 75, page ids 00068579:0075 to 00068579:0075
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068579&page=75
# Lines: 96 recognised on 1 of 1 pages, mean confidence 0.80
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 30r — 00068579:0075
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068579/jpgs/default/00000075.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 96 lines, status machine
in philosophando assumae, aliquid existere, unde
cum nihil sit sine ratione, oportet rationem esse cut aliquid potius
si, eamque rationem fundari in Re necessaria; cum  ililo duci
elistat quam nihil
Cum andegiliu non ossit ex no datetu st tes qua rnam
ut
tali lo
ee 
in palu palerun liaum
nam cum contingens rationisabistendi non habet in natura sua, acrque funta
pristrandi
Porro quae causa fait facit, ut aliquid
potius sit quam nihil facit atiam ut plus sit potius quam minus nam
mentum existendi non set
ratio pur est explae valentia existentiandi in p
eus
e stentiarum
in causa seu puincipio existentiarum. U  Et hinc jam nasit
tur magnum illud meum Axioma  perfectionis, seu u
at maxima prodeat realitas, quae haberi potest.
ate perfectioms
Rellitas poreo aestimanda est et multitudine et varietate,
Con
C
et ordine se
erpiss
g et ut verbo dicam quantitate
intelligibilit aliquae non tantum encoteria si 
otet
non satis multa
naestominducst
re et pro pluribus per via similibus unum sut
cirbat, ne caeteris locus t tolleretur. Ordo autem in varietate
et, realida
eeeee
Quoddam dat unum in multis ut omnia quam plurmum a
et cuncta summa ratione siant.
  teu determinatu, pro geminis seu  nullam
ad se invicem referantur
da
unica
inter se praeropativam habentibus, quia ita plura
itur. ubique
l
maximi et mini
at
in habetura ratio, in. inimo subjicto spatio  tempore materua plamu or
sumanda potimiopus sunicum ad hilbe
pen
sr
atalla
u virtutis, rationis . Nullum onenum
mipine loca et corpora stentia reriaquantur.
pale
Hullaposma eatuta, munci susprundis sine fino quode
paximum format en
non est
negigen
var
matatio st per saltum, qmulem eptgem
et
tunllae a
vacui seu liatus in formis, cum multa butas et ordinata.
 ru Eadem semper est quantitas
 nempe quam maxima quino liat
1
1
c(4
nulla
quod
jean.
varietas inter poni possit,
 set potentiae
aliatum non q sa
elet sede nod idem est semper gradus perfectionis
action, ou
cum
qoin alioqui nulla posset fieri mutatio, quianon tende
1
nam id (non liceesi b
pole
petur
ad
finem. Sempur ergo mundus tendit ad
majorum perfectionem
perfectiusque exprimere discit
antorems est crolvendo, nesi inoolationes evolutiombus segoipolent.
quo
piam
indica
omnia
pro
gentes
pter
intelli
Aqua