# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/20967/text
# Catalogue record: 20967 — Joachim Bouvet an Leibniz
# Incipit: Vous ne vous attendez pas sans doute de recevoir si tost réponse à la
# Date: 1701-11-04
# Sender: Bouvet — Addressee: Leibniz
# Akademie-Ausgabe: AA I,20 N. 318
# Other printings: -Zacher: Die Hauptschriften zur Dyadik von G.W.Leibniz. Frankfurt/M. 1973, S.262-274 (tlw.). -Widmaier: China, 1990, S.147-169. -(engl. Übers.) L. Strickland, H. Lewis: Leibniz on Binary, Cambridge (MA) 2022, S. 163-174
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=20967&katnr=38083
# AA I,20: the volume in the Repositorium des Leibniz-Archivs (CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/leibniz/digitale-ressourcen/repositorium-des-leibniz-archivs/laa-bd-i-20
# In the Akademie-Ausgabe: AA I,20, p. 119 (PDF, Repositorium des Leibniz-Archivs, CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/fileadmin/Leibniz/repositorium-des-leibniz-archivs/I20B.pdf#page=119
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-959436
# Title: LBr. 105 · Bouvet
# Folios: Bl. 21–26 (from the shelfmark LBr 105 Bl. 21-26): 12 pages, canvases 41–52, page ids DE-611-HS-959436:0041 to DE-611-HS-959436:0052
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## Folio 21r — DE-611-HS-959436:0041
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2
S Penmus ce 4. de novembre 1701L
Tetra
Vous ne vous attendez pas sans doute de recevoir si tast réponse à la trox obligeante que vous
m’aver fait l’honneur de m’ecire le 15. de fevrier de la prosente année. La diligence qua fait le
vaisseau qui ma l’a apportée, jointe a colle de la personne a qui on l’a remise en arrivant, pour me la
faire denir, a etté telle, que jai encore le loisir qu’il faut pour vous en marquer matos humble
reconnoilsance par le mosine vaitleau. J’ai esté sensiblemont touché d’apprendre L’incommodité qui
vous a obligé de faire le voyage de Boheme Je ne l’ai pas osté peu aussi de la mort du P. Kochanstei
que vous avez pris la peine de mannoncer Mais eet ca esté en mosme temps pour moy une joye toute
particuliere d’apprendre que sa majosté serenissime le Roy de prusse a rigé une nouvelle Socioté des
sciences, dont il vous a donné la direction. Le réle que vous faites paroittre depuis long temps pour
tout ce qui regarde la chime, e en particulir pour le progrez de l’evangile, merite assurement
que la chine pronne Elle seule autant de part a celte nouvelle que toute l’emrope, qui sans doute
y en prend beaucoup. L’unique peme que j’ai en cola, est de voir, que les grand talens, que le eid
vous a donnés pour les atlaires les plus importantes, comme pour les sciences les plus profondes, vous
qui
attirent des occupations priveront la republique des sciences, dune bonne parlie des grands avantages,
qu’elle peut attendre de vos doctes meditations.
Ce que vous toucher en deun mols des nouvelles decouvertos, faites par vous  par d’antrs, sur les
princixes de vottre nouvelle Analyse des intinitisimales, a fort piqué ma curosité. Si le capitaine
qui commande le vaisseau sur lequel le  De Tontaney oit retourné du port louis a Canton en cinq
mois de quolqud jours de navigation, avoit suivi le conseil si sage que vous aves donné a dantros dobterven
le Barondtre. pour prevoir les tempostes; il auroit eu le plaisir d’en prositer, et namoit pas perdu tous
set mats, qu’un typton imprevû lui enleva, en mettant le vailleau a den doigls de saperte, quilqui
joms avant de surgir au port. naustr
nous avons donné avis a lemperem de la chine de la nouvelle que vous ave pris la peine de
me mander de la defaite intiere de l’Armée du 7 zar par colle du Roy de Scede. L’empereur a elte
donné que la suede avoi des forces si inegales ait remporté un si grand avantage sur los moscovitos.
mais dans le fond cela ne paroitt pas lui avoir donné aucun ennui. Je soutraite que les souxcons du
point
ar ne ruinent des projels que vous faits in faveur de la ehime par la voye de la moscovie
quoy que vous ne nieuslie point parle dans ves lottres precedentes, de vostre nouveau calcul
numerique, Monsieur, ce que j’en avois oui dire en general a quolqu’un de mos Amis, qui en avoit o
parler, m’avoit dangé un grand desir, d’en apprendre quolque chose de vous mosine. Mais ce que
vous avez Eu la bonté de m’en manden dans vostre derniere lettre a surpassé mon attenté, et a

## Folio 21v — DE-611-HS-959436:0042
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excité dans moy une vraye passion d’en pouvoir apprendre de vous mosme toute l’economue,
non seulement pour le saint usage que vous apprennez a en faire en faveur de la Roligion, qui
ost le principat motit qui la doit faire otimer sur tout ados gens de ma profossion: mais encore
afur
à cause du merveilleux rapport que jes trouve qu’ont vos principes avec ceux quoije me sigureq
qu’ottoit fondée la science des nombres dos anciens chimois, et los autrs scrences dont ils ont
perdu la connoihance, et entrantres la physique, ou la science qui enseigne les principes e los
causes de la pro generation et de la corruption de toutes chos ). En quoy les anciens lages de la
ehme trouvoient toute la mosme analogie que dans les nombres, dont toute la science ostoit
fondée sur un systeme; qui n’ost en rien ditlerent de vostre table numeraire que vous et ablisses
pour fondement de vostre Calcul numerique, d’ou vous pallez comme les clinois de la generation
des nombres a la production des choses, en gardant la mosme analogie dans l’explication de l’une
de de l’autre.
Au rette je ne parle rei que dela rable numeraire a la quelle vous joignez la progrossion
geomotrique double, que les chinois ont choisie comme la plus simple detoutes, et colle qui contrent la
plus partaite harmoine. et pour vous faire voir, Monoieur, que cete zable ot sans y rien changen
la mesme chose que le systeme des coua, ou petitis lignes du prince des Philosophos de la chine
je veur dire. de So-hii, Je vous demande trois choses que vous maccorderez assurément sans peine
2. Je vous prie de pousser vostre rable numeraire u(qui dans vottre latre n’oll continuée que
depoutser dis jere table
jusqu’au h. degré de la progrossion geomohrique double, c’ot a dire jusqu’au nombre 32) jusqu’au 6.
degré de cote misme progression, c’olt a dire jus qu’au nombre 64. ou plus tost jus qu’au nombre 63.
seulement, puitque 63. avec le zero qui ott ala tette de la progrission fait 64. V Table par l’augmentation dun degré
de degré de la progrossion double, oltant allongée d’une moitié, Je vous prirai 2. de supposer que bous
les zero qui sont comme les images du neant, ou des imperfections, sont changés en autant d’E bris es
comme vous voyez dans eese parentheze (2) e que toute vestre table est composée seulement de posites
lignos entieres et brisées, comme colle de fohii. Apros edte supposition je vous prie de 3. de
couper voltre table en deun motiez demaenea contenda chaune 32. rangs
dont chacme
diessen
chacum de potitos lignes entieres ou brisées: et deles pproche l’une de l’autre comme deun colonnes, de
maniere, que les deux extremiter, qui se touchoient avant la section soient dans une situation
courbu lune vers l’autre en denicercle ces
Deun
opposée. Cela fait arcuees deux colonnes numerands, en tolle sorte que lds bols entremitos
Superienos s’unissent ensemble, aussi bien que los deun entremite interiemos, puis comparez cete
sigure avec la fiqure circulaire elimoise que je vous envoye, quone de foh, et
t
apas toute
voyez si vous y remarquerez quolque diterence; ou plus tot si vous n’y decouvrirez cete merveilleuse
admrre harmonie qui se trouve dans vostre table.
Cote fiqure oune des deux figuros de fohi qui par l’art admirable dune fience consom
mée (ala quolle vous semblez de prendre le droit chemin pour Paire remonter les hommes, qui
l’ont perdue depuis plus de 30. ou 40. siecl) avoit seu rentermer comme sous den symboles
generann et magiques, les principes de toutes los sciences et de la vraie sagesse. Et ce grand
philosophre dont la physionomie n’arien de elimois, quoy que cote nation le reconnoitse pour
tem
l’Autem des Sciencis et le fondatem de lu monarchie, avoit basti ce sytteme de la figure
Pnce. Semble
circulaire poun calculer et connoithre exactement toutes les penodes et mouvemens des corps
eoottos, et donner des connoittances claires de tous les chemgemens qui parler moyero anivent.
continuollement et saccissivement dans la nature
 lepede
goocem

## Folio 22r — DE-611-HS-959436:0043
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la re figure que vous voyez renterme dans la 2re et qui ot une espece de quarre
magique, pt la mesme que la premiere pour los membres qui la composent; mais tros
tant donte
diterente pour la situtation des partios quet pour les usages, aus quels fohi qui en
Corstaage
et l’Auteur les a fait servir; dt qui nesont et nont esté connus depertone n pasnme
dan contacins non plus que cn de la premiere siqure, peut ottre depuis le commancement de
cete. ancienne monarchie, los divers commentairs qu’on a lait en differens temps, mosne avant
confacius, n’ayant servi qu’a en rendre l’Intelligence plus obscuire.
Que si vostre rable numeraire est absolument la mosne que colle que siolir a employée
pour formen son systeme (qui passe ches tous les savans pour un systeme de nombres) comme vous
apertostre
le reconnoittrezvous mosme, des que vous aure comparé l’une avdc l’autre; vous reconnoittre aussi
en mosme rempo, Monsieur, que la science a la quille vous trouvez avoc raison que l’ordre
naturel on harmonique des nombris de cote zable continuée selon los degres de la progrossion
geomdhique double, done de grandos ouvertnrs, ne doit passer pour une nouvelle science
rm au moins a la chine; puisque le systeme des potites lignes qu’on attribue cin au
fondateur de la plus ancienne monarchie du monde semble n’ostre autre chose que cote seience
dont l’invention ne doit pas laitser de vous allirer en Europe la mosme gloire parmi los
savans, que si jamais pertonne au monde n’y avoit pensé.
Pourmoy, qui en meditant assez long temps sur le systeme des potite lignes, qui passe
ici depuis tres long temps pour un enigme ineuplicable, an cru entrevoir l’econoine dela
beaute de cete science, comme vous aure pu apprendre par une lottre que jeenvis l’an
et Cetendie
passé en france Surce sujot de que je prai qu’on vous communiquast; je vous avoverai que
la conformité de vostre invention avec cet ancien systeme, qui ot la chose que j’oltime
le plus au monde en fait descience, a beaucoup relevé dans mon esprit la haute otime
que j’avois dej pour vostre personne; et me fait esperen qu’en ouvrant ces nouvelles routos
a nos savans, on pourra recouvrer la connoitlance du vrai systeme de la nature e de toutes les
nimjour
autros sciences, telle apeupres que l’ont eue autres fois les premiers patarchos du monde
foit qu’ils l’eussent obtenne comme par un don gratuit du ecol; soit qu’il l’eussent agnise
paris
aclalongau
aver le temps par la forrce de lerrgenie de l’assiduité de larr travail.
ettant dans les princixes ou vous ollos, monsieur, je ne suis nullement oonné du dissem de
 mosmos
characteristique que vous proposez, pour peindre lespensées de praniere que les caractens
servitsent tout a la fois a calculer dia demontrer en raisonnant  ce genre d’ecriture, quin van me
in
paroith rentermer la veritable idée des jeroglyphis anciens de de la cabale des hebremn,
aussi bien que des characteres de fohin lequel ett regardé a la chine comme le e autem
des lottres ou jeroglyphos de ecte nation, des quels on dit communiuement qu’il employa
quolos
pour la formation
Pos 64. combinaisons duesysteme des lignos entieres de brisées de son lysterme. osmanes
sont autant d’exprossions ditterentos de nombres. Mais comme les chinois ne connoissent nallement
iome
gps la valeum des nombres cachez sous cds expressions ou symbolis
algebriquds, et consequemment qu’ils ignorent entierement les rapports que leurs charaitens
ont avoient avec cos premiers symboles, ils sesont tellement alteres de corrompus par leage
vulgaire, auquol ils font oemployez depais si long temps, qu’il en rotte trospeur qui se soient
conservez assez entiers, pour pouvoir estre reterez a ler vraie a premiere origine, de lorte

## Folio 22v — DE-611-HS-959436:0044
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qu’il masemble que le plus court moyen de restablin de rostablin cote ancienne Characheristione
a commelui noin
a
aor eut dta ir le sottame de fy sin ord
que double poualtin le fysteme d’aner metaphysique natmille, et pour redigen dansimordre tros simple
a ns naturol toulos los idées aleurs genns et a lurrs especes rangéses par degros plus ou moins universols
comme dans un arbre genealogique, dont toutes les lutdivisions e subdivisions dos branches depuis
le tronc jusques aux derniers rameaux, scroient faitos suivanticele progression double. en forte, que
le point (.) qui ot le signe le plus simple qu’on puitse maginer pour reprosenter l’unité,
uriceont au sent vidinone mantaxo colar, foit le signe charactcrillique du 1er gene
incaraine scrvca reprosentem lec plos simple
id
a duger branserodanto asoit dete por representone a  le plus partait et le plus
fecond da tous los ettros.
jer principe
2e los deun genres qui procedent immediatement du sapreme, savoir le partait et
’entens ici pau l’ Impartait, soient reprosentez par los signos du rbre binaire  du nombre ternaire (..) (...) ou par decrr
impartait, non petites signos; l’une entiere; asigne du nombra partait et impair trois; et consequemment hospropre pour roprsonlen
pais l’Impartait le genre universel d choses pou des Gdées partaites ,: Et l’autre brisée, d signe du nombre pair et impartait
aspedtit, comele de propre a reprisenter le conere des chosos, ou des Gdécs imparfaites.
3. puisque suivant la progrission
2. produisant. 2: et 2 produisant A:
au mourement, geomotrique double, le 2n degré de generation est quatre, uatre ge sabalterro, qui nauts et
rasport au chande corsay les denn genns du 2e degréy savoir le genre parfait, et le gerre imparfait doivent produire
quatre gemos subalternis, derra subordonnez a chacun des deux gemos superiens, savoir le genre plus
partait de moins partait, avec le geme plus impartait de moins impartait, qu’on peut reprosenter
simplement et naturellement par de doublos lignes En cele maniere..==, oubien par
ces caracteris de vostre. table. 11. 10. 01.00, qui revienment au mesme.
A Dans la progritsion géom.
double, le 3. degré generation estant. 8. double de 4. le 3e degré de generation des gemes des chosos ou des
dées en doit contenir 8. fa savoir den suberdonnez a chacun de 4 genos superieurs, e diterencier
entre urx par les idées simplos de plus de de moins, par exemple, pour rendre la chose sensible parrs le
attnsuje des couleurs; dont la lumiere et l’ombre sont comme les den gemos ou principos vuivertol
pilus
le gerre Lumineur dans un degré intense, produrra le genre blanc; dt dans un degré moins intense le genre
de coulem fanne: et Pombn au contraire, dans un degre intense produrra le noir; ot dans un degré moins
intense, le bleu, qui sont comme ls 4. couleurs Dlementairos. Decs 4 couleurs qui sont comme 4.
gemos par la seule diference du plus de du moins, il en nailt hint autros, a qu’on peut dillinguer par des
sememes et laurs (an plu comme plus dt moins
noms, qui margun dierelis m blane, plus et moins janne, plus et moins bleu, o plus et moins
noir. et l’edće de ces huit gemos, ou sortes de couleurs, peuvent ettre tros bien roprosentées, oc d’une maniere
Egalement simple et naturelle, par  8 combinaisons de 3. lignis, pour marquer le 3e degré degnaon.
en eota maniere
blanes
vaunes
bleus
noins
casont là les 8. caracterds de la
figure fondamentale du systeme de Po-hii, appellée qa coua tou ffigure des huit cona)e que tous los savans
ont toujours regardée comme le fondement de toutes los sciencos, sans que personneon en ait encore.
na comprendre le veritable sens, que je crois neanmoins se reduire a peupres a ce que jeviens de dire a
pa ce suidt.
malagie
5. de ce 3e degre p si on monte an 4 parce que 8. produit 16. dans la progrission doutle
dant cte les 8. genos prods reprosentez par les 3. caracters trilincairos de la figure defohiii en produisent
16. autres, savoir chacundera, qui gardant entr’eux la mosme analogie que leurs generatens, ne
diterentt que du plus de du moins, ntre6.3O 4 doyr et on les peut repoisenter pare tros
chacum
naturellement par 16 caracteros, composez de 4. lignes brisées et entier combinées survant  la motine
analogie.
6. de ce 4. degré de generation, on passe de la mosme maniere au 5 qui contiene.
32 gemos specitiquos, ou especes genenquos, reprosentables par 32. caracteros compolez chacn das dene
Ompartait abholax
epospar rappont
se efroid par

## Folio 23r — DE-611-HS-959436:0045
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diversement combinées ensemble
mosmos sortes de lignes, au nombre de cinq pour marquer le 5 degré de generation, a combinus
suivant l’analogie precedente. Infin de ce 5. degré on monte au 6. qui contient 64.
peur s espéces rqui de choses, ou d’dées,nmbralle que fohiri a voulu sans donte roprosenter par
touts
Pos 64 Caracteres sextilincaires de la figure, symboles naturels des dées qu’ils reprisentent, lot qu’els
joints ensemble dans cot ordre admirable qu’il lis a a rangés dans la double Siqure quarée et
circulaire, fournislent une methode tros partaite pour traiter a fonds de expliquem tros
atermos et
ees principes de
clairemant asans embarras ni ditbiculté, et par les mosmos analogues toute sorte de sciences.
Ily a ici une retlexion à faire, savoir que pour passer du 3e degré de generation au
6. me seplus court seroit de multiplion par huit, chacum dos huit termes du 3e degré. par ecte
a parla
multiplication, on auroit le mesme nombre de 64. et onse delivreroit de den degros de genros
. pour voin ladalternes, dont la mallitude ne peut causer que de la ditticulte e de l’emarras dans la une
repasantée par outre clla cete multiplication donnerit heureusement les dillerences des 8. degrés qu’Aristote donne
ajos qualites. Ainsi pour appliquer ceci au mesme sujet, que nous avons pris à dissus pour exemple
figure circulai veun dire aux coulans, on dislinguera par ce moyen avo ume notheté admirable 64. couleurs
asscrussen los oderentes sous huit genrds principann dont chaque genre en contient 8. eparlere passe dillorentos
dempiecos de In quoy il y a cecidadmirable, que ces huit genros de couleurs ettant rangées selon l’ordres que nous
dt diffinguee
se voye par le les avons rapportées ci devant, chacme en sos hunt degrés, qui forment huit nuances ditferentis,
ces hint nuances unies ensemble, ne feront qu’une seule nuance universelle de 64. fortes de
pincipes, ou dumuterris ditserentes de leurs voisines seulement dun degré. Ce que j’ai dit des coulan, se doit peut
fortos de matien a dort dire de la mome manicre de tous los autros sujo aus quols on voudra appliquer cote
desa natur; et nodvelle, ou plustoth cete ancienne metaphysique, qui peut estre a quolque rapport a colle
psas auume Monsieu, dont vous faites esperer au savans de donner dos demonstrations, et qui pour cote raison
ture, toutes dum mente peut estre que vous daigniez y faire qudlqu’attention
createrr, insuivant nivant ce systene lors qu’on dira de quolque sujot, qu’il est album ut quatuor, nigrum ut
Cosroglus et lanaloco, calidum ut duo, frigidum ut sex, siccum ut quinque, humidum ut septem, sive in ymo
onenplique sans gradu, on aura une idée aussi nette ot aussi exacte de ce que l’on dit, comgne quand on dit qu’un
ec.
cercle ou
duy l’univese res vraisemblable, ont eu ems qu’Hrittote, et les autres grands philesophis qui ont parle conelin
ont eu ces mosmes idées, lors qu’ils ont parlé de la sorte: Et que si la pottenté a trouvé de
l’obsanité dans leurs exprossions, ce ni’ett que faute d’avoir compris lenspensées, et bien concu leur
veritable systeme, qui quand ou l’aura bien enaminé se trouvera peut ottre rouller tout enti
sur los mosmos principas, que eolui de fohi, qui a mon avis sant pourr l’antiquilé, que pour
la nottoté, la simplicité, la soldité et l’universalité de schsyame, merite a monraiis avdi
Seaucoup de raison d’ettre regardé comme le prince de tous los Philosophos, ce que je crois
pouvoir avancer sans que protendre parla donner a la chine pour la science, la supenonte
aque
par dessus toutos los antros nations du monde. ( Dicu ne plaise je commotte une injure si
atroce contre: l’Errope ma chere Patrie, qui en fait dehautes sciencos ott ausli superiure
a la chine, que la ehime e dittante de l’errope:) car quoy que cote nation regarde ce
comme
grand homme comme son 1e maithre dt le fondatemr de sa monarchie, il y a de forty
raisons fuivies par de tos habilos doctens je parle du plus grand nombre) qui tont voir
a laptiy partddschotos
otetu ue aule pris esput ter ea atue at aue  e en 
attendant si je puis envoyer cote année en france la traduction d’un autre potit ouvrage co nuanee  derence, comme ce genre de Metaphysique, qui doit ettre Egalement simple et universelle.
es harm coulans
eharmoine dd
caracterds de la
il faut en
sorte que l’une
revers.
X. Avec derasenls pachacunes
l’una ignee omobila
l’autre tenete
action de sa na-
produites parle
que de ce sytteme
De l’ai prié de ve parti de vous chercher quelquis obseuvations d’Athrononnre anciennos et choisies, de toutus ly pous degré et la 360 partie dun gre; qu’un signe eoloe o la 22e partie du 2ediaque M. Et il ot
dechosos quil y a

## Folio 23v — DE-611-HS-959436:0046
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de collos
Pont sellos
tant du temps ou il a voseu, que dts qu’il a faitos, qu’il ett aisé de juger par la contor
mité prosquentiere que tout cela a ava ce que nos anciens Autens, e ceun du levant ont
nogne
rapporté de zervattre, de mereure Trsmegitte, ou mosme d’Rbnoch o lui n’a esté autre que
qudlquim de ces grands personnages, ce que los deme jeroglyphos de son nom mosme, donnent
antios
quosque lieu de conjectrrer. Car la 2e jeroglyphe 5io ettcomposé de decr caracters
savoir gin (homo) et Kiven (canis.) comme qui diroit ohomo canis, sive
canina sagacitate in venandis et perquirendis rerum oiim causis a principiis, aussi bien que
Mercure osrismegitte, que los autems des Geroglyphos emblematiquos ont reprosenté avocune
tette de chien sur un corps humain. Ce 2n caractere his signitie san viclimes, terme
qui donne a connoittre que fohui a este sacriticatem, ou grand protte a que c’ott lui qui a
reglé l’ordre des sacrifices e du eulte Adligienn.
outre  nom bidinaire, on lui donne
encore dans les livres le ditre de saihac, qui signitie trs grand, trois fois grand, ou
Trismagiste.
Nencore
Revenons ason systeme. sur le quol je dois faire remarquer r. que los 8. gens du 3 me
ordre de generation, chacun avec sos huit especs, sont reprdsentez dans la sigure quarrée dans
autant de lignes horizontales compysés du contenant 8. caracteros sentilincands; les quol
caracteris dans la supposition de la generation des 64. especes, faite par la multiplacation
octavaire  de chacun de) 8. gemos du 3e degré de generation, doir ent ettre considerez
de chacun
comme produits immodiatement par la combinaison des 8. caracterds trilincairos, ou simplos,
Tant avoc lui mosme qu’avoc chacun des sept autros, de tolle maniere que le caractere simple
combiné fasse la moitie interieure, et le caracter simple ajouté par la combinaison, fasse
la moitie superiemre du caractere double, comme on voit dans la figure quarree
Je dois faire remarquer en 2en lieu que dans ce systeme, qui a otté fabriqué il y a plus
ad
de 4600. ans, si on en croit la chronologie chinoise, d consequemment qui ot le monament le
plus ancien qui soit sur la terre, ayant esté fait par un homme intiniment Eclairé, ot qui
ne pouvoit ignore l’age du monde, et l’ordre que le creater a tenu dans La creation, lri
Enscignepa
qui protendoit sur toutoassanta la posterité par ce systerne lo causos et les principos
veritablos de La production de l’nivers et de toutes lds parties qui le composent,: je dois
faire remarquen disje que ce Philosophe a du avoir degard pour faire recevoir sa
dochine, avoir lgard à l’ordre de la creation, dont la connoissance devoit etre encore tros
dillinte et universelle de son temps, au quel les eutants de noe, ot tusant
Entant otoient encore vivans, ou ostrcent morts depuis peu de temps.
acome au namirt
Aussi est ce pourcela, ce semble, et pour reprosenten la suite des productions de toutos
les creaturos des six jours rapportez par moyre, que ce philosophe qui doit avoir vosa
dars
avant lui, a etabli sin degres de generation dans son sytteme; e qe’ost aussi sans doute
 conserver la memoire du Septieme jour que Dieu Sanclisia a avair par son
A l’ouvraged
vepos apres des sin jours, a qu’il obligea l’homme d’observen religiensement pour renferrier la
memoire des Scentaits intinis deson Autem; que fetuu a consairé le septieme nombre dans
le systeme de sa tiqure circulaire, dont toutes ls revolutions finissent de commencent
dans le Septieme, mystere que les elimois nent jamais entondu, ec que nous esperons
un jour developer a l’aide particuliere du cide.

## Folio 24r — DE-611-HS-959436:0047
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Se dois faire remarquer en 3 lieu; pour rendre rosoeob faire voir la contormité de
vottre belle demonstration de l’lxittence dun Dieu ereateur de toutes chosos, tirces ds
nombres, avoc eelle que venterme le sytteme de fohii que, puis que son systeme 
bieurqu  roulle sur la progrossion geometrique double 2. 2. 4. 3, 16. 32. 64.
qui continuéa jus qu’au 7e terme, dont et e le princire, et le generatam de tous los
rasgato
Aou lecer fetmeoi
autres, 2 l dont 1. bu plus tost (.) H le principe et comme legeneratem de tous eos
autros: 2. ouplasoh ( et le premier degne de generation: 4 le 2. degné :
osir
8. le 3. degré c: et puis qu’il e donne dans ce systeme les sept derniers termos de
cete progrossion, pour los symbolos ou mages des sin degrez de lageneration de toulos los
il s’ensuit slani que comme
a 2
choses naturrelles, dur deble que le 2nd terme, ou premien degré de generation, qui o
 l’enposant des characteristignes du eidt e de la terre; il sensuit disje, que comme
A. et qu’il a
2. ost le premier tdegré de generation ma 1. pour principe de la generation; de mosme le
doivent osre selom foliin
eidt et la ferre quoirsant le premier degré des productions natellos, ou ant et dont
f et avoir un principe unique de lem production, a reprtenté par la se
termos de la progrossion double, 1.2.4. 8. 16.32.64. Verité qui d’ailleurs et clairement et ablie
dans lis ejuris classigues de la chines puisqi’on cit
Ause lovion dans le livre des Rites ce passage faiy fen il quer tienti.
lumite
c’ot a dire; la tres grande ou trois fois grande, ou pour mienn dire encore l’unité
Frine (car lesjeroglyphes y ai yy renterment tous ces trois sens) l’omite dit jaol
et leprincipe du eidt ot de la rerre.
Mais pour faire voir que l’t ce fai-y, ou cette grande unité, dont parle
le livre des Rites oltime unité réelle, intelligente, toute puissante, et la mosme chose
que Xamti, souverain seignem du eict et de la Terre, il suttit de dire qu’on lit dans
le rehé-ki qui ost un livre ancien d’Annalis, fort ostimé Eerit avant la naislance de 9. C
qu’anciennement on sacrifivoit et etroit des Victimos du 2 ordre au ai-y, c’ot a dire
Vii manimo, dans letriuo, lieu destine aura sacritices de Xamti. A quoy je puis ajouter
qu’il on rapporté dans un ritudi a peupres aussi ancien, qu’autrs fois on sacritioit de la
mosme maniere ay san, id ost vni g rino. Ce qui fait voir Monsieur, que los
anciens chinois ont eu connoittance, non seulement de Dieu comme ereateur et comme
Principe de toutes les chosos naturelles; mais encore du mystere adorable de la tros
sainte prinité. Si j’ajoutois qu’on trouve cent Indroits dans leurs anciens livids
qui peuvont faire juger prudemment qu’ils ont en connoitsance du peché e du la
Chatiment dos mauvais Anges, de la longue vie des premiers hommes, de la corraption
de la nature par le peche, du deluge, de l’Gncarnation future du Verbe divin t
a smmame
ade ne redemption, cos
desprincipalos circonstances duce mystere quilsse trouvent marquées par des traits si
clais et si circonstancier, qu’ils me paroitsent comparablis ou mosme preterablos
aux oraclos des sybilles; il faudroit me resoudre à voir cospropositions contreditos
mosine par la plus part de ceux des missionairs, qui reconnoitsent avdc moy comme
a la mosme
une chose hors de doute qu’ils que les ehimois ont eu autres fois une connoilsance bien

## Folio 24v — DE-611-HS-959436:0048
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 47 lines, status machine
parfaite de la verco Divinité: Mais cela ne m’esteroit pas laspenonice de voir peut ottre unjon
au moins la plus grande parti. de non sentiment, qui ossurement  nos bien fondé, come je me flate de pouvoin démontrer
imois ont Si vous voulez ettre bien toth persuadé de cete verité aussi bien que nous, Monsieur
enconnoittance qui le sommes depuis long temps, sur de tros solides raisons, quoy qu’on art pablie contre;
ces dernieres années par toute l’emone, prencez la pene de parcourin une posite
Relation latine que nous venons de faire imprimer ici a peking, d dont je vous
envoye un exemplaire. In lisant l’Article de la tradition ancienne et toutce qui
regarde les templos oc los facrituos, aussibien que e sentencos et proverbes, si vous
trouvez quolqu’endroit scr le quol vous desiriez quelqu’Eclaircissement,  ’aye la
bonté, monsieur, de me le marquer, comme eou moy qui ai travaille ce morceau,
peut ottre qu’il ne me sera pas ditticile de vous donner satis faction surcdla. In
etimois que j’ai drossé pour los nouveaux mistionans, et pour los chmois qui se
piquent d’entendre lans livrs classiques, vous pourrq y trouver de quoy contenter.
pleinement vostre cirriosité sur eote maliere, eet ouvrage oant un reueil complot
de toutes los sentere des gilus beaun sentimens qui se trouvent dans los livrs
elassiquos de la chine touchant la divinité rangés en torme de catechisme propre
a instruire et a faire voir sans aucune dispate in raisonnement, que los anciens
etiimois riont elle queres inferiens en cole matiere a cerx qui ont en los connoitsanus
eos plus elarr ds de la divinité.
Pene finirois point surce fuidt si je suivois mon inclination. mais je ne mappercoy
pas, qu’ume si longne Cdtre ecrite avoi tant de precipitation, si peu d’ordre e tant de
ratinos, doit beaucoup vous ennuyer. Il faut neanmoins incore avant de finir que je
reponde a quolques autres ponl de vostre edhe En vous promettant de faire mon
possible porr vous procrra les versions du pater dans toutes les languos que je pourrai dec
proprietis admirablis des cottos e de l’hypotem de trianelys rectangeos. J’ai dit je doute, car
aprdienem
je n’ai pas examiné si ce que l’on trouve dans lens livrds surcote matiere, et qu’ils sattribunt
est veritablemant d’ern, ou neleur ou point veue dos crabos. la divertité do quques figoires
la conjocture de golius dont vous me parlez touchant les caraitens et lau lanque des chinois,
me paroitt veritable, croyant aussi bien que lui pu nonseulement qu’il y a de l’artifice
dans leur construction, mais encore que ca esté l.’ Effet dune science de dune sagosse consomme
depremiers patriarchos du monde, que j’en crois les antems ae nou pas les chinois, dont le
Jeroglyphis tout altere, qu’ils sont me paroittent ettre les mosmes que ceun dos egyptions; et leurs
moth, qui ont souttert une alteration bien plus considerablu ayant Encore beaucoup de rapport pu
autres langnes, e siu tout aux plus simplos o aux plus anciennes, comme sont los langues sainte 
los autres langues omentalis. si j’ai du loisir je pourrai unjon saire plusienrs remarques
Le D grimatoi, qui e devenu fort intirme, a osté fort Touché de l’honnaur de vostre souvenre embanos la prodcalion
_c. que vous sonhaity nous ferons aussi de nottre cotté ce que nous pourions pour vous donner cole
satiffaction. Cos chinois ont eu autrs tois (se doute neanmoirs si cola doit sentendre d’autre que d
aapaoi
S0 hii, dont le sylleme o tondé sun une partaite connoittance de la sciena dos noinbry et de lu
ngnens dede
o
qui regarde les.
evam dire
de la divinité)
se soriet pour ce sens aune,

## Folio 25r — DE-611-HS-959436:0049
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curicus os sur ce sujot, qui me paroitt avoir de quoy fournir beaucoup de maliore
Lesoccupations des desuitos françois ont t dépuis que nous sommes entru dans cere mithon, ont
osté sujolos js a tant de dittractions, et traversées par tant de dillicultez, que nous navons pa
a ordines
encare joindre aun travaine de la milsion, qui comme vous savez doit ottre nostre principat
Cochosy de la thiu
employ, le plan regulien que nous aviors drossé pour travaillen a Eclaireir de a doiner
connoillance des scienees de eto nation al errope. Mais a prosent que le eid nous me en oat
epcrvoin
de commencer dan’a y travaillem scrieusement, par le repos que nous allons goulter avoi l’aide.
Kanmilum de nostravam
de Dieu, et par le nombre de nes compagnors qui vase mulhipliant considerablement chaque
annóe, nussi bien que le nomere de nos ellablissemens, nous dperons donsnavant pouvoir envoyen
chaque année en Errope des connoillances, qui feront un vrai plaisir aux savans et en parti-
culier a ceun qui s’interessent de qui contribuent comme vous d’une maniere si extraordinaire
a lapatation des Aris e dos Sciincos.
nous supposons aussi de nottre cotté, et esperors du grandzele que vous montry, morsieum, pon
la propagation de la foy dans cd grand engirre, que vous voudres bien nous communiquen vospropres
decouvertes, et celle de eete nouvolle et ellathe Academie, qui commence de travaillar a volle exemple
e sons vos auspinos Ceseront de nouvellos Armos dont los miss.n se serviront po danim peu a peu
c’Enge du mandémon e y Mablir solidement Cotri de G. C.
Je souhaiterois avoir quolque diclionaire tradint en quelque langne d’emope pour vors l’envoyn
mays jenai point le  visditon et en glat d’en commencer un, qui ne laisse rien a desirer sunce
Sujoh, si ce n’oll pent etre l’analyse dos caracters que vous souhaite. pour moy j’amois une
Aa pas
inclination parlicaliere pour travaillum Gacdte analyse: mais je crois que je ne dois pour cola me
dittraire de quilques antros etudes, qui me paroillent plus importantis pourr la bien de la Roligion et mosne
part rapport a nos sciences. la draduction du dichonaire ehmois en Parture que l’Cmp fait farce
par desgens tros habiles, n’oll pas encore acheve. si tott qu’olle lesera quie qu’ande nous en teraune
fraduction latine ou francoise pour an donner tout a cotois a l’errope la connoitse de trois langnes
come
drangery Car la lanque elmoise e sos caracters sont 2 langues ditterentos dont l’une parle a
l’oreille a l’autre aux yern
En altendant je fcrai cherchen le livre dont vous me parlep)verm dir ceriou eis
figmos des chosos sont jointes aun mols, avoc un autros ou sont les fignos des vasos anciers des
Sacriticos, a autres chosis semblablos avor lans inscriptiors en anciens jenglyphy. eet ouvrage et ici
dugous nos livres de medaills ancierm), l’explication s inscriptions y e ajaul en jeroylyphus
mosme
ou carneteres moderns. sils sa peuvent trouveri a temps je vous eyenvoirai cote année pavo
qudeque hantillon du papier que vous souhaitez; et Insuite le secrot de Paire ce grand papier
si jepuis l’obtenir.
Pour vostre Bolle deconverte des nombrs, avoc la demonstrations que vous en in pour etablir ce
a par en parse
dogme de la crcation, il faut attendre quolqu’occasion favorable a l’emp; qui depuis quilques années
ayant achevé de se satis faire sur ce qu’il desiroit savoir de la Theones de nos sciencis, ne nous donne
plus la mesme facilité qu’auparavant, de l’entroterrr de cs sortos de chosos. D’aillems loy qu’on cui parte
de qudeque chose, comme il faut etre. prot se toutes los quottions qu’il peut faire a ce sujot; ot que vous ne
mavez encore fait la grace de me communiquer tout ce qui seroit a desirer sarcola jeserai pent ottre oblige
d’attendre quaque nouvolle connoittance a coclyard.
Depuis que je sus relomné d’errope. Si imperem ne ma point donné dantre occupation pour

## Folio 25v — DE-611-HS-959436:0050
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son service, que cello de travaillem ava den de mos compagnons, que je lui ai amener et avd le
.Thomas, aune Carte Topoyraphique de 20 gires en quari, que nous eni fimos l’hyver dernier
d’ungua Canton de cole province de 140 15. Pieues d’etenne, deguis ile ville vers le andi. mais cote
occupation ne m’a donne lin de faire aucune deconverte que je juge meriter de vous ostre eirite, si
carion qu’en faissant la carte du hai eu maison de plaisance, ou l emperer va tous ly ans
prendre pendant qudlques jonrs le divertissement de la chasse, nous vimes parmi les boltes mg
qu’il y a
sorte
fauvos quon voit deplusiens especos et en tros grand nombre, une  de malets a mulis
Pauvagos, qui ne ditterent en rien dos mls domontiquy, si non que cote espace multiphe.
en Tartarie, ou on les prend, comme los autros animana. Peut ottre que ce qui rend Hteriles
Cy domolliqus, celt cote education contrainte et gesnée, de mosme que los eletants que nous avons
elesants
vus asiam, ou cen qui ont l’Gntemance de can du Roy, autli bien que lens pale trenins,
nous ont tous assurez que les detans devenoient steriles dez qu’ils ooient apprivois ez et
qu’on eos plevoit dans l’ecurie, au lieu que loy qu’on Carr laissoit la liberte d’allerdans cos
bois, ou le Roy de siam en aplusiens haras, eils malliplient aussi bien que lis sauvage, ave los
dethayas du Roy
quol il lis eletants femellos se moslent.
Cete année L Emperur outre sa chash ordnaire
de Tartarre qui a olle de pros de 4 mois, en a fait une extrairdinaire c’est la chasse de l’elan ou
de lorignac. Il’en a tué plus d’ume vingtaine de sa propre main c’oll dans son propre pais qu’il
otalle faire ede bolle chasf. l’orignai, le castor, qui se trouvendans ces quartius la comme dans
une
l’Amenque septentrionale, et nouvelle raison de conjechrrem que cs dan continents ont quolque
communication entr eua.
de garde les quostions de m. Scrokeins et collos du pe Cochanski, poury repondr moy mesme
on quolques nus de mis compagnons. Cerr qui ont dit que le Prince hentior de l’empine apprenoit ou
avoit appris quelque langue d’errrope ont olle mal inthrints. Li empr abien en la quolques fois la
curiosite de nous faire Eaire devant lin los Cottres de nottre Alphabot, et de noys faire erv de nus
livros, ausli bien que lesprimos ses entants, mais jamais cvdi dossen de eos apprendre. Il oit vrai
et qudequit ude
que sa majolle asoroites Intanes a son enemple ayant trouve los caractens de nos chytros plus
simplos depilus commodos que los lerr pour le caleut, scy sont tollement acontanes qu’ils se
ablos
servent de nos livrs de Siny etc.  Cogarithnes, comme nons mosme. ’en avois fait rtie propremant
plosies exemplairis en france pour cote raison, dont ils se servent aprisent.
vous avez hos grande raison d roire Monsieur, de croire que les character) chois doiven
avoir de la liaison, cer ils en ont in ettot, et une tres grande qui seroit dem merveillem vage po
arendre a los connoittre et a lo  sans crainle de los oublier, si on connoissoit bien cor
Ciaison, et les vrayes raisons de lerr conttraction, qui ne tient nien du Caprice ni du hazard. Si on
connoissoit eote liaison de qu’elle si los dictionairos Mloient faits selonne mothod fondée surete liaison
ce seroit un plaisir charmant que lielude de cos caracterds, qui faute de cela oit l’dinde la plus
epincuse a rebutante qui soit au mondé. Dans tous los dictionanos il y a a la totte ume litte des caraitans
a sous les fadicaia, dont tous los autros sont composéz mais parae que dans cos dictionan on n’a lulgard
dithribues come qu’an nombre dos Traits pourr l’ordre de lerrarrangement, atin de pouvoir trovoen plus aiserment
Des
dans autant.  que l’on cherche, on ne peut quens trir dantris avantages du dichoncrres
quas on edsa
de classos.

## Folio 26r — DE-611-HS-959436:0051
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Avantque de fuim cot eorre que je trouve dera fois trop longne, pour ce qu’olle contient
eas
e qui sont
vous neseru peut un fasché de voir l’Analyse de quolques ins des Geroglyphios employez depus
plus de 4500 ans par los Philosophis de col orient, pour marquer le souverain ottre qu’ils ont
connuoadori, aussi clairement qu’aucm au moins, que les autrosphilosophos de toutos los autros
Excepté eos hrotiens et eos nits.
nations. Ces Gervglyphos en seront une preue qui peut passen pour demonttation devant dos
personnes capablos comme vous de juger de cos fortes de chosis.
Le  point, et l’anité estant cos principos, de la science de la grandan continue et
de la grander discible, olta ou plus tost de l’Mithmolique o de la geomdtrie, qui sont los dein
boles surgnoy roulle toutes les sciencs ehimoisos; el ne fant pas sNonner si los anciens sages
e la plus simple detou
pour exprimer le souverain ettre qui l le principe de tous lis autros, ont employé les donsign
la signos dupoint a de l’unité; a se se sont servis d pour cot etlot de cos deux Caracteros ((.) (.) qui
sont ls durn plus simpeds qui se prissent imaginem, e comme los dempremies princy de tous
lis autrs. C’oll pour celà qu’anciennement pour enprimen ldée de maitre, de Seignem, de
Souverain, l ils margnoient seulement un point (.) qu’ils prononcoient Chu (dominus) ainsi
que tous ouprisque vous los dutionaires font foy.
2. Dans lelivre clatlique  chu kim
le caractere de l’inité () ett imployé aussi pour marquer l’unique a souverain ettre oei ye
Dans le tente dulivre li ki cité d ci dossas, ce mosme caracter sert comme j’ai dit a
marquer a la divinité ai ye) fen et quei tien h. c’olta dire. Vnitas ter manima, vel vuus
ter maximus atprincipium eali et terrae, car le terme tai signit manimus, eye unus: Et cds
deun termos joinls ensemble renterment le nombre ternaire quune trinité, comme ia eos
aquils
chinois disent ordinairement ava leur dictionare  sans entendot aprosent ce qu’ils disent
rai ye han san, hoc ett. vnus manimus involvit) vinitatem (personarum Scilicdt)
Il faut remargner ici que le character ai, maximus ot composi de deur autros
savoin de 3a. Magnus et du point (.) dominus. Ainsi. Fai-ye analysé signitie exaetement
aussibien
vuns magnus Dominus, titre qui ne convient qu’a dieu sent, non plus que onus trinus manimus:
Dela vient que pour marquen par un senl mot d cote mosme dée, ils ont joint
ces de et le caractere de l’unité () au caractere dJa magnus  en ont fait
ce caractere de Fien Calum, pau maar qui signisie plus totti le eiol Archetype, que
aencore.
le eide materiel, pour le quol il ost employé Egalement. Ajoulez a cola le grand rapport que
le moti de ien pour l.Gdée  pour leson, au mot gree Deor, Deos, l’un e l’autre Mant
c.
tanti
egalement asprre dans laprononciation. erovere qu’ils ont souvent dans la bouche je ta quer
moti
re vuy
ien, colt a dire sonum le caraitere et le caractere
ta magnis, forment l
caractere ien caltien ealum; ou dans l sens de proverbe Dnum magnum et ealum, ce
qui l’entend plus naturollement du seigneu du eidt que du cidt mosmesa ui ott
lejeroglyphe siemperem m, xam ti souverain emperan le caractere le plus en usage
pour laprimer le souverain seignem de toutos chosis, ce jeroglypte dis je ot composé de der charactens
primo
savoir de  li, qui signifie Prigere, e de  kin veuillum sive signum, qui ot la marque du
commandement, ce qui donne aentendre que c’ost a Dieu qui a lasouveraine auclorité dans le monde; que c’ost
achoto
 que mnm e ie  eu eta su ta tem et ea tuum sarosanlo
oveiye
je la quei tien
2.
s

## Folio 26v — DE-611-HS-959436:0052
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g
Le jervglyphé ot communement eapliqué mosme par eos philosophos les moins orthodonos fur
le chapitre de la connoittance et de l’exittance dem Dieu; par et expliqué dis je par ces durx autres scracte
Chu cai, 4 C’ott a dire seigneur qui gouverne, (Oominus gubernator) de chacundes quols
A Chu, dominus
nous allons faire l’Analyse. 1 le jeroglyphe dit composé de de autrs, savoir Vam (chex)
et du point (.) seigneur. Ainti selon cote analyseChu. signnitie proprement seigneur
Roy,
2 Se jeroglyphe Car. et composé de 3. parlies dant la 1 ou la superierre, qui ost.
asonitari convrir sen tormede toit o
nstituee pour denote le ciet,: la 2 qui ost. Xé, et le caractere du nombre dix chez les chinois comme chez
qun cherlaras
les Romais ec lis Egyptiens; et seprend pour l’université des chosos que le eiel renterme, demtne
mraussi bien que chez pythagore qui reprisentoit toutos chosis parson colebre
quaternaire 1. 2. 3. 4. dont la somme ost dix; la 2 partie de ce caractere, dis je, qui dit ve.
reprisente, l’université de toutes ales chosos que le eid renterme. Enfin la 3e partie da.
cegeroglyphe savoir li.  qui ott intre les deun precedents, de qui signitie erigere, condere,
margue d’une maniere tres convenable, estant jointe aundennantros, lisdée dul ereateur du
paconditor,
eidi et de toutes choses, Caeli et omnium quae ejus ambitu continentum.
a
Nanjeroolophe
Il ay autraeruglyptre dans lelaire de o appelle Xietim pumposé der ce Geroglype
cai et d.  ea dun autre qui est keiun.celt a dire monaique ou souverain absolu. os deira
caracter joinls en semble font celui de p.. le quil pconsequemment en verta de cote
composition, doit signitir le ereateur et souverain seignam du et  de tout ce que l eid
renterme. ainsi eote sentence du Xi teim tam tam Zamsi hia minchi Piirenferme un
sentiment de Xam li bien digne de dieu C’olt a dire oue le souverain emperam Xamti, ercatem
nde ont sstmtis andi sienquo
a mautre absolu du C di se de tout ce que le eid renterme, est grand, o qu’il est guissant.
Le charactere Hloam. 1., qui dans le commencement n’iltoit attribue, qu’a Xamti; deque.
les impereurs se sont arrogé, depuis que cet emperem fameur par l’incendie de tous les horos
cetitre superbé
de l’empire, usurpa apros avoir subingné teus les Roys qui partageoint alors la chine Intrieun
ce caractere dis je qui signitie Aaguste, estant composé de c der antios pé  centum
et vam. F Pen, Roges marque tros clairement la puitsance souveraine, det fait vin que
aXamti
les sages de l’Antiquité chimoise, ont reconnapar ce ditre, pour le souverain dos souverains,
Pien Regum dt Dominus Dominantium ou il faut remarquer, que le jeroglyphe pe centum
collecit
est un terme qui man universol. par exemple pé sim. centum cognomina seprent pour tout
le peuple. pe co: centimi fructus se prend generalement pour sous les suils de la terre.
aenaorem
Je pourrais ajouter l’analyse et l’explication de plusien autros jeroglyphos propros de Xamli
dont los chinois seservent pour enprimen ses pertections intinies mais ce que j’en oi rapporte me
paroitt. Suttisant pour convainere: par la forre des Jeroglypho, des persomes plus ditticilos que
vous apersuader scredte maliere, savoir que los anciens Chinois ont veritablement reconn
un Dieu, de adore autre chose que le cid matendl. Et par consequent que taus ceurn qui leur
disputent cote connoitsance, entendent peu la se farce, l’energie et le veritable, sens de leins
caracters. Pardon, monsieur, si par la lonqueur a le manais ordre de ct letre j’ai passe
s dornos du respect protond avoi le quol je vous supplie deeroire que je suis
e
Vothe tros humble V. tros obeissant serviter
exeremlantims usa democos sa chorchem mar pan dotus toulis cholies ne mur rotascqpasic . Bouvetr.
vous supplice
pros eimidces donese serai plus de ces que de tous les autros secours quol qu’ilspuillent oi
Mansieur
Comme vous avez connoittance de divers liores que jenai pas in
de qui pourroient m’ottra utilis dans ce genre d’etude auquil vous voy et 
je m’applique, obliges moy delos indiguer au ere legobin