# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/27675/text
# Catalogue record: 27675 — Hildebrand, Joachim, an [Spinola]: Ex Joa. Hildebrandi Epistola
# Incipit: si R.Cathol. in Concilio non licet tractare nisi per os pontificis Rom
# Date: 1683-06-19 (83-06-09)
# Sender: Hildebrand — Addressee: Spinola
# Akademie-Ausgabe: AA IV (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=27675&katnr=47511
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068369
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folios: Bl. 237–238v (from the shelfmark LH 1, 11 Bl. 237-238v°unten): 4 pages, canvases 469–472, page ids 00068369:0469 to 00068369:0472
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=469
# Lines: 280 recognised on 4 of 4 pages, mean confidence 0.89
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 237r — 00068369:0469
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 238v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000469.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 106 lines, status machine
an Hildebrandus 2
suie titulo
quae sapitis 1. articulo j. de Ealesiasticorum Mediis vivendi disserunt Fraties
Anijustant, nullam merentur reprehensionem ad locum, 1. Tim. 6. ab illis citatum leg
Art. 2. praedicatoribus Htumstanis nonsolum
meretur Canom Antro dieni Concilii ultimus
non dubumoncatui sedi non disputetur, insuper elim ut verbo dei conformis aestimetur matri
monie (4 ascippit Episcopus suscepsi +) usus. (angu 3. Consut Nicen. non prohibet conjugim
Meritorum, sed vult ut si caelebs esse matit sine scendalo vival et comercio foeminarum
fitic. 3. quod Augustanis
circa Clericos clanstrales.. Potissima displicet, fuit quod benefactoribus suns persondere conat.
nisi quas proxima consanquinitas suspiciomiesimit
unt se is (morum  operum participationem dn praestare posse, et quod opera superevogationi
quanta Momadhatas discessent a primorva instilatione dudum indicavit
eorgius cassander consult erte 25. sint pauci, virunt ex labore manuum Hieron ex; Y. ad ac
comment sunt
Lusticum Monachum shabeant Monachatam ut exercitium pretatis non ut psatu pietatem
fort. G. faterum ab Apostolis aut proximis tepor successoribus constitutum, ut e numero presbus
teram aliquis prraepareretur in postea Episcopiappellatio facta est propria atque hic manust
rresbyllos
Articuluss
imponebast quanquam non solis Episcopis ordinatio erat commisa. Compluribus eum in locis
codinationem peregisse ostendit dara splondellus pologio pro sententia freconus pui
recte damnat Episcopor luxim et negligentiam delaxu jam Amiam Marcellum, et Gregorius Natian
ctave qua dimassionem pehit ja constrntinus. AEpus quentur sibi objectum quod non satis sptendide
Artic. 6. per Episcopu Romanum concilia generalia congregari non
quidum 2). Nam is ipse est qui a
notestantibus accusatur ob doninatum affectalum, uaritiam, formpselas et novitates introductas
pec expediet
iduxsit confessio, nec unquam concedent, Argustani
viverit in tali goco
Ut taceam hodie soncilii anversalis orbe adeo divisoin partes spam nullam ee
t pro pitale quoinciam iistianam unus sit socerdos ponlifer Maximus. Ut anu sit interr is
acelesia Capus, humanae infirmitatis modum excedit. Papae e per aliquol secula aliquando inprobi
Vec legitime constat autoritatem proeminertem Rom Es a veleribus eanonibiet imperatoribus ee concessa
simodi Nicaena canon 6. Romano aeque ac Alexaudirgo certis Ecclesiam concellis circumpusra
falptem. Corciliorum vero Corstantium rolilani 1. et Malcedonensis patres Alexandimo Epo tatem
ondicant primatum ut in Ecclas ei subjectas ne mini fas sit sibi quicquam simere potestatis, quam
et Est. Constantino solitanum potestate X honre Romano aequant. qx imperatoribus ab improbo
phoca primum obtinut Bonifacius III ut sedes Apostolica s Petri caput esset omniums Ealesiau quia
cpessire Constantmopolitana primamse omnium iclesiam scirbebat. Ita loquitur Anastapus
sibhiohecarius poulificius, Regino sigebettus sembla censis platina. Plocas scit in controveiscapio seso
omanis promuntiavet sed non ideo aliis patuianrs prtdrorionem abstulit aut auferre potuit
Majores pnostra in Eorticulis seapmalca diciis eudum professi posse Romcuo ponlit nunitud
subipso suni, et impostem sub ipso superiorntalem in Episcopos quam alioqui habet jures
Abstrahemus iuquimul fraties, a inille schola-
sticis quaestionibus, et artic. 2. et tamen res perterminos sinorae proponunt, et multa nere scho-
etrom a nobis permitti, s Evangeliam permiserit
instreueimmiscent, v. G. quae cideo per acidens requirantur; uum dispositiones in hinsece ab
causentur
Ad Cap. 3. dejustificatione peccaloris
axtibu exsinias taa vero etia condiadnaliter e instrumentaliter, a sacramentis
leu an saciamenta remissionem peccaloria tantim miraliter et extrinseet vel per modum conditionis
ustificatione quide syunt infunditam instilia inharem se
oest qua homo genivatur e famctibicabur sed illa non est formaliter illa ipsa jstitias per
quam fidetibus competit siqe harreditatis coelestis, sed per ob imputatim nobis per fidem postitiam Mristi
ponunt fraties (iquis non crcel
equisilae producat
in fundamento. quod est, Gloriadeq et meritiam huista licis sacramentis ingint
erhacfamen imtriasex et in intentar
tales eriores polerari debeant inunitale
a
cujus infinitus est vals
Ad Corclusione
et actibus cobutatu
ua non Lecers pici Et vero haes simplicderadunti noppossunt. Cum. Haxon et
quo
r sacerdoles et levilo coram vitulo, aureo clamarent, isti sunt dii sui sraet qui see
at a gloria dec et inerito chusti
sbim
valmi
et baliis
tagguto duxeruit. Exodi. 32 v. 4 intripsece et intentione sua non reredebant a vero deu
Epor quienore
ed tantum extrimseer ed tamen aborminandam conmittebant idololatriam
non pt toterari ob praesens sperplus
et
pabernii hale
cirores etam non fundamentales tobrari possunt in iis qui eosaliis pertinanter oolindere volum
revera actus fera extrmsecos esse bonos vel malas
en
landamentalem infertstrom facili ) sequentpa
is ab objecto e fane fit bonus in atque velca
paulus Patur. 3, 12. Bealque hommo cui non impulat dominus pecenta
quoad sempula primu. dicendo
exactus interm volgutalis, et
Ad scmpt3. non ess adeo revetatum hunc vel illum peccalore esse vere et perfecte cquersu
N
expent de justiem impufativas
quad 2 tempi
operibus Agum IV. 6
Revelata univerali penticulares con-
tinealis sempulam remisconem ministrorum halae esse solum animntiare remissionis, ex ipsis
concedus deformali redetatione, nego de vortuali
omans dicentes citat Greg. devalent Tom. 4. disp. 7. 9.1. ita et Hiervn. et Augo de
sd semput 5. Missae oblapes pro vavis et defunctis, incocaoes sanctorum cultus anciginum umtr
ptrivicipaliora divisivus puncta
umborum quae ipsa dibidit. caterem
rex victore dicil dem solum efficienter remittere peccala
uniqus peere non tantum apud plebem habentur sed et severa sum
Augustani incudra ristrae admitunt mutavem solum accident
id est parrem perfitum Mlcamur
quae actatem corces iupediunt. Nam Eudraristia deberet esse coios
panis descoint ee bulgans elerat Koprcorra. ratr tiur offeridu
pia viltuali svive contentos ee opoitet.
dnulla imEnchanstit esi imaritatio

## Folio 237v — 00068369:0470
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 238r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000470.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine
colum non pelebribantur. Missae nisi in coelasidelum. utsi iptu Aatistitem msaesolitariae
et non intellectae quod proderunt
qui
disputatio, quae sacramenta sint appelleunda omntti
de sacramentis in genere.
posset
Bueruotu conabatur ostendere dissensum depraesentia realicum reformitis esse
verbatem, et hac derescups it 1537 ad Erprestim ducem Bruusvet (uneb. dux ad Lulteu
qui respondit se velcuus virae periculo optare ut verum esset Recte nostri Reforma
quoad conpersionem: panem in corpus Chuisti conversi etiamsi sit quod erat Ambrosius;
tis opponunt essensulacta propraesentia reali
nec recedat a naa sua ut Theodoretus, nec desinat esse substantia panis ut Gelasius loquitur
copdendae montrioversiae modum legitimm proposunt M. Aut de dom. aib. 7. derep. Eccl.. C, 1. n. 8.
quod aiffinet verba fulheri citata de ginussubst antialione, dicendum transsubstantiationem
qui
omnes cibe
la (e non esse magni nomenti seu ut Latherus ait, non multum escire sive statuatur panis manere
e
sve non manere ed in sbine ad natas inde corruptelas et superstitiones est unaexcolum
columnis regni hubsiastici, ut ait Martiu cherumit, inEixam ConsitTud. Quaestio decoree
sab utraque non est tantuude accidentati circumstantia praecepsi, panrs et vrum non sunt circum-
prae sed maseris saciamenti seuresinstitita. Sed quaestro de concormitanitia est accidentatas
divina institutio habetrem praeceptinnusolum affirmativi, ed et negalivi ne quid omittatur
aut potius tolu actu omittatur ut probat Franesuaret in 3 Thom. disp. 48. se 12. 4 concl. 4. pim.
482. Non ergo nostri exerient libertatem sed summ sequuntur spaecepti Calicis Non
sufficis ut adhit. cago anquis et actus fidei, sed et ut adsit quod Chustus instrituit pro ma. Salaquis 
po pane vi verborm institutionis sed ex accidente, fatente Bellamino. vi verboru corpus caust
velde erratur dum dicitur johe Huss auther
et alios in anstiana libertate non in praecepto posuisse praecensione calicis et recte respondit Timo-
s
sub pane esse proul sanquimi on radistinquitur et
theus Tridlieb nuper, parte 4 dinlogi pag 93. initio reformates esrem non salis persperisse
altrer scribems ad Hansimanium 1522 utramque speciemliberam fecimque et loci comisse
sithonit seque anno Haganos aditi, communignem sub una inter resmesas et narbitrio positas
et e sed E tenebris griadatum emersere. Nullas publice et in coera fidetum vivis sub una exm–
objicitur fideles
su habetur usque ad ann. millesium; in contrarium suntipsa pontificum decreta
domi et inderepo propria manu sumsisle hucharistia, quod tamen cum vino quod nxturalita
orrumperetur fierus non potuit A. fatemur quosd in coeta fidelum e calice bibisse pane
in manus apceptum reservasse, ut sacum Epulum cunque libeet absolverent intem
et vinum consecratum domui retutisse testis Gregs. Nadorat. 25. Cutandem Gorgoniae sororis quod
roaa prehosi corponst scuruuns phesamifaverit. Ubi Billius putat reserpationem
Cypriuu. hb. delapsis c. 14 arcam memorat in qua dominisanctam fuit
vero penedicrum
aros tempore perseculioninvectus fuit toteratu, postem abrogatus zolbagus Concil: 1. Can. 14. si quis
acceperum a sacerdo estucharistio non sumseritu, iesut saciilemus propethatur et see sarangustam
Hieram
Anatherra sit
hndharistrae mectergis
Epis:a Extiperia Estii Tolosum corpudim portasse in canstro vimine, sanguine in vitro
e
cunt 3 si quis probatur acteptam non consumsisse in Ecclesie
in naufra-
Ambrosius defralie satgrocum, caledhamen
ingii periculo esset ab initiatis dropuu fidelium sacramentia poposcit. Etempa ligari fecit un
silius M. ad Caesariam patcitiam:
in segus plo quilibet elium ae popilo saciorum particeps ut plunigum natet lojoem domi
sum scilicet anom
orano, tortnum involvit collo algue ilase dejecil inuare
Aliquos paties asseruisse diferpulos in higans
lu sola pecle panis comunicasse enor est. Ne ipsi, quidem scholastici sic accepere, quales Alb.
parte scilicet fuit sumta pars asportata
n, Bonaventura Hugo des. Caro kostanus, divnus. Carthus. Ex jesurtis Bellarm. rem
in medio
si enom fideles temporef conis saepe a calcre abstinuissent
non potuissent ita cerandchaei dignisct Leo serm. 44 uperle docet moris publici fuissentiam
suae
quod dicitur in utiaque sprecie iealiter vis sumi res. instreutionem husti
Eitiam accidentatia divinitus instituta sunt servanda, ut co circam
reliuquit (varet fluctral
tujustanae confessionis Apolopra orpoessiro mortiu) non prohibet explicatio tamen tilitatis
eRegrem sumi
de iavocatione et cullu sunctorum satis moderate laitur hic scribitur.
Hon finstranea elle
isone praeceptum octava diei
ss qu jurei augitur guilogus non ad solos Episcopos sed E ad pios principes ac maxime
ad smperatorem perfinere dare operam ut rite dijudicentur Ecclestustiae contriversia
difficiles est

## Folio 238r — 00068369:0471
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 237v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000471.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 4 lines, status machine
l’ay donné ordre au S Aildebrand de vous faire au plustoste
reponse sin Vecurque dons luyaves mis en main  Maisieur vostre  tres effectarine
pour vous servir George quillannt duc desporsore et unebonius
Monsieur p.

## Folio 238v — 00068369:0472
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 237r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000472.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 92 lines, status machine
En Hildebrandi Epistolae fragmento Cellis die Maltuiae Apostoli. 1683.
future
praecepne in a desider, quod in quaedam in Concilio. Nempe faturis ejus praeses debet
esse pontifex Rorh qui niniam sibi potestatem arrogat. In societatem opiscoriorum non rcipi
elatur iisi protestantes in pontificem prom, et certum est si major pars concendat, nos causam etiam
bonam acussuros qui numero suffragirum semperveiusreruu. Quis quaeso bonae causae conscius cuic peri
cuo egabium suae lalutis subuitter, nisi volafuerint curiatatmquod vecieta sonalii dellant
esse infellibilia non obstante quod non pauca langant res annatat et cira fidem ad salutem
per si indifferentes, ubi non debent singuli Tristi fideles in conscientia sub jactura salutis obligari
praesertum, cum aepertium nunquam sit fubum G’exume
Aecaee amaere oojctiones sed  rationes dannt susse e gildebrand aeviullutu
sheiben Exenhort sind brantraevitit. S habiia sno Aeme ordie oscevansthat man nihto gustin
Anathemala Tudenbina comoda Tabest osur confessione poris unst duspula
an protervos. Florentiuum retractavis ilitam ancilio qundumensi secundi.
Oacto
dus 10 man dr grsuu
a
uber
gegue diest (onerliam und deste fnacihem pla aucsde habsto primatdspottel. Waeril leeon den Saussh vrori-
inzute wwnd man churungae guum. 30 3b dio fubisst.
auta tat nice Enlimitrem. A das connarium zrigus concordata ermaniae umd comtraxis sulnum
Madrit und paris Va man striuederendii decheta ponlificia intirmurriosue der audisfursse viellgm
nigunus burehi suz un bestandigs
e manurod du saliee nihl introduccae  sidentium sal ib ja auspim sistillot, factum so renis dalus
o poincipes wortra saen pra Theozogi stomm dostroeue in tutgesten puncipes waeriden shohe vignion
h legen ine temporalia nit uni busor se zet sondipset i Dis basaltu niqst alem jus quasi
Triscorale, onden stommn dergestalt ellistbssonemahnn. Wwab mere surituale
e ola demrn griste. autgoltiague.5. Schiima hubesorus inter pootestintes
sthegens chessehn weeam man dis sachst glen sevetrG taerali Polloquio augrri
es sliho habi
Adir. Caenidu
Man anst zualu
0. In simiftiqus Corcalius infallibilatat
At geque principia tumbolica soit isus uud libros symbolices ses. allein dio seit grist ist in faslibit
amstrate sai viros discietos dos tucllaruos bransu
drarior nun Generali alitio sesistur. status st die confess. Aug. 25 juni 1520 dam rayso offerirt
aban sus ausnm Copciliumbuhoque lege chustraeum Hist confess. p. 221. et exprese verba squodo
pordracemae. Ausalion stal sufficit? ast ma ncclara daqu Coneiliis Generalibus ausdsbechu wnisu
vie ee der alteulanstahnt stylus ad das gecaeistus (ad non praedilandum scilicet contra conscientia
hur gol inforeot, soll gesisamm. aus fieber dir dubra ad (illoquug raunstion als ergheinet
das eaeorh ham osue omn parthryphad
nicst in vastellin gemacst aerde s. den kom, familin wrrde vehern Wennn die prolestorende auch hze stisfin
Kunsto dis taux des paerdens gante zuhsliet s
162
promotiombusparlicipam. 9. Das
nni escisse totereant und erbe guns,ue di As dirtotesan oter guus sobenigsrit  aut eemubidum, di
uud p laturuhom an dic protestirendo neologi cungris
condenaation nict tuntas, sodie condemnationes ceorsul est inest osmulus
s A. Cathol in Concilius nonlicet tractare nnisi
iner os pontifici Rompgi hbertas sublata est. Mihi cum vobis ijtussu primerpis tractare
licet, sed non excedit Infallibilitatem Ecclescae renversae infundaminto fidii in fallibilem non rediti.
CEp
Jes Hildebrandi Epistola 9 juni 1b8)
jaterum promissiones scriptulae, applicari possunt etiam ad quasdibet rcclesias, si a prrtesua spartum
veritati non excuserint porto inferctum non praevalebuat contra hecllsiapm, sic et nemo nos separatis
Nostri nunquam declaravere se cogivene per labeum
Copeilium, sed ad id provocavere tidusia causae. Sempromiserm cum conditione quam et qeom d. Tua point
si Concinim saera scripturae et rectis interpreturdi regulis inhaereat. Nec stulte congregantur
curitate Chusti nisi noscunt ipse
Concilia etsi in ea non compromittatur absolate sicul nec stutte convocantur sornitia etsi non
decretis Nec necesse est ut nolens putserbere fanito soncilionstatim pro haeretia habe
Leo M. concilio halced. subscribere defrectavent, ob honorem affornano proximum
Constan mopolitam delatum. Si concilique regulas inter prelandi negliger valent, non diriguntur infalliiit
infullibilitas non sinalio pronussa sed Ecclestae universae. Praesumtio est prsConcilio sed cum formidine oppositi.
p oannoa stetu
atur, cum ips
templis Ecclescae Ministri non frustra audinntur et si remo eorum sit in fallibilis
paeectum ritus
latius patrae quam fabinorum, refert pet Bell observ. lib. 1. C. 35 nedibs Barisihusis peregrinatio
ubus celebris: An c NNonddeo rabelles censendi Graeci, quod panculu in Concilio Floreu
ud collecti fidem non servagunt, defuit unidut flozenbinae ratificatio haleo Graecae Conciliorum
pulo )ine illis Concilium vere decumenicum haberium posse
 onolisbaci dstulerat scriptum crititulus: Nedia quibus nonnulli protastantes ita sagustanae conpessiis  e iddlo latia
ecum comp omnium complementum
ectas Evoris dic
et
inferre
eisde
aliusce
et alteristherlogin
Et copiae subscriptum est. Cone
ominionem et cersoctam
itcum exemptan nihi ex habito. odb
Ari ascripta propria ano censura Haend eli saperiut Gen. on isbac. quae ia habet: jussus a sereissis
ponitur in fine non peti adhuc solennem sed sole privatm uni
atuas Christianonm condema
osse exista
Hanoverana declaratibur) cues
bidem obiait censuram regularum
sequatur
683 A. Khn D. s
sime principere Du. M. Johanne Friederico