# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 28055 — [Bayle?]: Reflexions sur les Propositions de l'Evêque de Tina
# Incipit: I. Il paroit que ces Propositions en l'air n'ont aucune bonne foi,
# Date: 1684-04
# Akademie-Ausgabe: AA IV (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=28055&katnr=47169
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068374
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 13
# Folios: Bl. 338–339 (from the shelfmark LH 1, 13 Bl. 338-339): 4 pages, canvases 677–680, page ids 00068374:0677 to 00068374:0680
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068374&page=677
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 338r — 00068374:0677
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 339v); this page is its right half.
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10.
28.
Reflexions sus res Propositions de V’Evéque de Tina
L. de paroit que cea Propositiono en l’ais n’ont avonne
bonne for, parce que d’un eoté elles ne supposent aucun
changement present dans le Parti Bonain, et que de l’autre
on opprme les protestane par tout ou l’on est en état de le
facce.
TI Le vrai but de ces Conferenoes () est de compre la Li
que et l’union qui est entre tous les Princes Prolestans d’Al
lemagne, et s’aneantir par ce moyen tour les
sraitet qui
font la seureté des Reformet de l’une et de l’autre Cornmu
D0
ncon dans l impire,
TII. de paroit être clairement que l’on ne s’adresse auae
da
e
Lutheriens, que parce qu’on croit qu’ilo ne sont p. 189
pas si éloignet de la Communion Rormaine (B), que les
Evangeliques, qui paroissent plua mal aiset a surprendre.
C
LI. sout le dessein de ces Conferenoes n’est que d’exa
mines, quel est l’attachement des vancet suctheriens aleur
eligion (a), et de cherches quelque jous qous ronpre la
Lique protestante, qui est entre ler evangeliques et les
Authecens.
V. L’on afferte de s’adresser aux lalixtino, qui sont deja
fort diviset des Caloviens, ce qui peut encore servir à les
diviser de pluo en plus
VI. Cette division semble déja toute prodiite, comme il
paroit par les lettier de ceux du Pasti de lalixte, qui
Jemasques manusontes de Mc. Q
Abbe Motan à la man
ge de son Exemplaire des Nouv. de la rest. des lettreo
(a) falsissimum.
es
j
6Optime.
) tommia.

## Folio 338v — 00068374:0678
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semblent agrées res Propositions ou lieu que deux du Basti
de lalovino en revonnoissent la trompene.
quI
A9.
e
VII. L alluscon des cer Propositions paroit en ce que oess
Negotiation à pous but de j’assurer de ceux (a qui pous-
roient etre envoyet au Concile Universel que l’on propose.
VIII. doutes ces Proposisione se font de concert avec les
desiites de France (C), comme il paroit pas reur commerte
avec le Prince Enst suc cette matiere.
at
600
p. 190. IX. La Proposition d’un tel concile est illusoire à l’e-
gard des brotestan, puit qu’ils ont un pancipe qui
les oblige a examines les Decisions des lonalet, pous
P.
19
vois si elles sont conformes à l’Eenture: te quiseroit in
eet
97
dina fact, 1
on que l’on se soumettra aux decisions de ce lonale propose
X. Il n’est par possitle, qu’un tel loncile se tienne
quand il n’y auroit que la seule adoration du Sacremens
) pasce que les Protestans ne peuvent conmunies avec
VC
des gens qui pessevetent à adorer l’Eucharistie, et dans
d’autres cultes ou nous ne nouvons avoir part
e
XI. Il paroit asset que cet Eveque pouvant être desavoue
auc premier jouc par le Pape, toutet se Propositions neter
dent qu’a dupes les protestans, qui aurorent asset d’im
rudende pour s’y fies.
XII. En effet on voit de quelle maniere, quor que le
sape eat approuvet l’Exposition de la doitrine Catholique
1
facte par M. l’Eveque de Meaux dans l’esperance d’at-
prec plus ieurs Reformet, on n’a pas laissé de soûtenis
(d) nagne.
e) falsissimum.
D
) fallacia non causae, ut causve.

## Folio 339r — 00068374:0679
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dans le même temps pas la plume d’un des Inquisiteurs
des Propositions contraires à celle quetcet Eveque avoit
attribuce à son Eglise, en addoucissant sa creance pouc p. le
tendre un prege plus subtit (9).
XIII. Rome souffre au deca des Monts des opincons qui
C
elle condamne comme hécétiques en gralie (R.)
XIV. Il n’y a nulle apparence que le Dape ait don
ne un tel pouvoir (i), puis qu’il est en present en que
relle avec la France au sui et de son On faillibilité
XV. Ie faut qu’on montre que le pouvoir des
que, qui se dit Envoye du Pape
qa
K), a passé pas une
Congregation, cas rien d’important, ni les bagatellet
mêmet ne se coniluent quoint a Rome sans congrega
hon.
P. Bagle) Nouvelles de la rep. des lettres morx
SAtorib 1684. a Arap. 1686. 12mo. p. 188 -191
(9) distingue tempora
u
Ch tasum.
(1) nec dedit
(2) falsum.

## Folio 339v — 00068374:0680
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