# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 28868 — [Ausz. aus Jurieu]: Histoire du Calvinisme et celle du Papisme mises en parallele...1683.
# Incipit: Preface: si nous sommes aussi pres de nostre fin
# Date: 1683
# Akademie-Ausgabe: AA IV (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=28868&katnr=48305
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068378
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folios: Bl. 348–349 (from the shelfmark LH 1, 20 Bl. 348-349): 4 pages, canvases 699–702, page ids 00068378:0699 to 00068378:0702
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 348r — 00068378:0699
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# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000699.jpg
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Religiisi virgines deu devolo nubere poterant Hieron. ad demetrinde
de illie, quae liberius arvebant: Aperte inquit dicendum est ut aut nubun si se
non possunt continere, aut contineant si notunt nubere
agnis satis plemi horrore spectaculam voca
dem postea tamen conpurium
fanx nom
tatius et sompriuce à Anvers 1558. ou il q a tous les sondemens des liberlinage e
resm
hogugllm peleram scriphi a joh. parmens geneme fraviscanrum de eo
natilisi
Antor samo frabeinitatis callolieu hoc peo chymists
Zuangelim a aun. 255 resulavit en Guitietius dens Amore
cogguus Florentum qui secrelacius soncilii contantiensis fut in Epta ead leonam
retinum mire descibit modem H croungum pragensis mirisa tandibus Eoreri attoleis
Jean ffus croyoit la rans abstantratio.
(. George le Martyr est Le George Evesque de Cuppndoce qui s
impereur julieu depus le fit tuez et setterses cendres danc
mer afriquibnt fut que les chrestiens ni en recucabillissent les reliques.
scautmonis dit S. Athanase in poloque de fuga il est, honnore par queques
Alexadire p
ans comme martur. Et ca qu’il y a ploisant dans la legende de ce  George
l est pute du combat qu’il ent contre Athanas ele Maigicien
destadire
S. Athanase Baronius in raarycolog. Roman in April 23. Aremalqui
Eoese d’Hayclopolis day sa bette au pape cunveent X. et le pere
prenuer cette bevene
trorales dominitain dans sa requeste a la congregation de propagandi
dsent que les jesuites nompent les chinois auldeu de les convertr
Et ler pervietfent de faire leurs cultes a confutius et pourver
queils poertent une petite lovix d’ans la marm
estoire du pirmont et des vallées par M.leger
Bandouin n este secrelaire de caloiys et son demontique écrivant sous luy, mais il le quitre
Defense de Caloin par M. d relincourt
le sit catholique et pecivis contre son maistre esprecepleur voyés la oir de salven par heze
on trouvera dans les commentaires de Salmeron plusieurs pages tout entieres tout
de suste copiées des venoces de Caloin sans aucun diangement
de scholasticae Theoloquae, Manii et Jgrurantia illorum temporum. Erasine
me derire fait creverum abslesq
auto rationalis didnori officiorum dit quAlleluga segrufie une 1by C
itconcebable, qui ne se connoist pas en cette vie, et selon junocent  elle signife enfans toues
en lis uil Epist
subsemos
le segueur SAngustin vene que Al sognitie sanne le moy, la fas et ja soyneur
un vispye
boits enfans tcavent auj oudam le que
paraeus dansces commentaires sur bApocalyas
truse ala est samne noy siignem. les
derivot 3e 2200 et clipsor clipsaris. antadere dem conlisalem
c’et sçavoir lenes l segueur
eaile un nome qui
 peut dire sepet
qeimile
 apocius se ab acdo et  pripsis
des praemieres on des secundes intentions, scomment disserent piper venditur homae etkimae
eu dec et dertoe
I mycurs
le Epit
omme aole peub et
qui idstilube et
omg: nullus et nemo mordent se in facer
cles ergo
Un is  sons le tun d fra je suite  iltend biie jacobiu ples test sons le non de Francise
verora canstantinus a eerit pour je auchas est qui voulut assassiner Heur. W.
celebrer
et pour
qui assassina Heury 111. Un autre sous le fauy non d’Andreas fudaemono joannes
Serenus Evesque de Menseilles avoit renverse les images, Gregorre le Grant pape luy
ecrivit une lettre (Grega M. Registr. lib. 7. eps. 103.) ou il dit qu’il suffit debien instruire
Jeques Cla
cydom
image du Martyr Cassien prudeace hymn 8. et  Hippolyte hymme 10
ese celuys de s. Felix pallr mis par sipantur Evesque de Wole quile dit luy même dans son poeme surs
gustin Cib d moribus Cales. c. 34. ex 2im argot les abus
e ais imparurant Zephyrus dans ses rema observations sr adg ologasique de Tertullam
lantel Mansssi.
chesse que l’image de lacion l auroit bien de
penple de leur usage.
in felicem lib
Balute daris ss noles sur actunce de cavatibus perseculorie nemarque G
devonequ’il n’ avoit albis point dans
la perne a prouuer qu’il y avoit même la croux. Miscellan. Tom2. in aotis
est Mambomrus dans son schisum des Gres l’an 88l accuse les prolestam d’avoir insere
absunde
dans les vieuxcantems la fable de lapapesse eanne cela est
Piere de Lune ou Benvest XIII celuy qui sppiniapia dans leschisme et ne vorilut pas
se de mettre du pontificat fut tii du lieu ou l’on laoirmis à panicole six ans apres
ca nortet y fut tromne tont entrer avec une iodeur tres agreable lescomtes de
in desquels ils estoient l’ont fait transporter à igluera ville drrayoy
appanlenante alcur masson, on il repose encor gnioardanus incomptibee. lp. Mainbomus
une dela
nan Lukani fit la contessim des Taborites, que nous mnons encor, absolument
A20
dans lettistoire du schisime le rapporte ausa etendne et
ble alla resontée

## Folio 348v — 00068378:0700
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rea errobaculus stat in angulo trasuiae m
pnistom e
de ces pelites questions qu’il ldit estre hon
5
mver
rn
ut 
pent commander toute sorte dmane et meme la laine contre it implles con
même  d’aimer et de seroir Dieu
esus
Clmi s
pus
Evesque et Bitonte qui fit l’onverture eu soncile de Theute
sendre toutbe
repubation om il parte fortergent coutre les umbiles subticetes de Recole
e
sem  ge
Adis
plainte de François de Harcan Ordteveh de nouen nand A fannoi. d vaz. Au .
Fort una p. 225. Aebeat pigshius y dit la même chos
cuther
oet
s’assemblage queles dolastiques avoient fait dela Theoloyne et de la esilojosie
ressembloit à un centame geray homme et demychevnl

## Folio 349r — 00068378:0701
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Histoire du Caloinisme et celle du pasisme mises en parallele
ou Apologie pour la Refonmation et pour les Reformes diosée en eparties contre
un libelle intitule t Histoire du Calvinisme par chMarmbourus) prpemiere partre
qui pontient. lApologre pour les principaux reformateurs pour les Martyps de la
neformation poursalolus pour sa personne pour sa doctune esponse religron. a Roterdum
sic t preface: si nous sommes aus près d de nostre fin que le P. Maraboum
ler Reinier) cers 16834
mons le veut persoaider nous aavous tant pilus diinterest detravaillira notre; ustification
Heros du lausemsme donnant an jour l’Apologre des satholiques coutre lac
olilique dus lerge, fait de grands mais de vaiis effort pour couvaircre le salornisme d’estre
la souve de toufes les rebellions contre les proys. Ueu autre (le Feron, Archi diacre de
Pamtes) eu faisant imprimer des factums contre Eglise de Naintonge y met à la testenne
sanglante invectibe contre tont le corps des reforimés. Un nomme soulier prestre Aistoire des
Edits de pacification. Mais le p. Megnier jesuite dans uu liue impume chez Leonard
imprimeur du Clerge sans nom d’auteur sous le titre de revene des Edits declarations et tarte
le soulier (sans le nommer) d’ignorant et de imposteur ne sg achant ny hrec ny latrus
s de Marillac a fait faire d dernieres volences dans le poitou coutr les eformes
on a traisue les gens a la messe par les cheveux on en a prendu prusté les pieds battu
tue jassommé de coups de baston, chassi dans les bois, dapoallé et reciné ceux
qui e voulvent ce convertir et aller à lamesse pour de l’argert soutier prestre intelvient
la dessus et dit que t cela est faux, qu’on n’a fait dans cette provinće aucune espece de
violence et que tout se reduit a quelque dissipation de fourrage farte par les soldats
que le roy avot euvoy e hans se lieu pour y viore en discipline cependant il y en a 400u
Alteur de l’Apologie pourles catholiques à fait depuis peu un nouveau
temonis encor vivans
line qui a pour titre Restraatis Reflexions sur le (cime intrtitue ) preservatif
oatre le changement de religion lepublicne le voit pas encor. On dit que la dedans lauteur
rend raison pourquoy il n’avoit rien dit dans sonApologre despersecutions dont les formés
se plaignent en france. Car dit il rien estoit pas alois bien informé dit il. Meis mani-
renant il a appris aectainement que cesplaintes sont des calomnies. Et il copre mot à
t a ppot les passage, de ce soutier prestie
ue cette reponse contre le preterratif.
con dit qu’il uy n’y a rieu de si foible
on a publie lepins peu un liure intitale
e Catormsime de nonneau onvanner de bensceme. Et on j’a sublié en Hollandes
aussi bien qu’on la zeimaprime l’Histoire de soutre Vpologre des catholiques et le
ons spou a douné tate ne lette l’Hiptone dezeneue mais il éeudune
schisme de sanderus
lettre de lon le 22cituil 679. q’oy recen mon Mus de paris pour en faire faire tcy une
copie qu’il leur faudro envoy jour estre garde dans lac haucellere. ons. Meteray y
a adjousté de sa mani a la demiere pane qu’erl avoit leu le Msqu’il le touvoictres beal
et qu’il due donneroit quand je poudrois re certifficut pour le privilege, aependant il a
Tagé 5 ou  passages, qui ne leur plaisent pas dans la bovere d’un protestant sç avoir
celuy de se dominone aiy qui avoit peut le pape et les cdinan, celuy des faux.
priaules de nntre dame de grace et du table au qui suoit du sarys. emles fourteries
qu’on decouvrit à lageformation dans les relizoes.. Quandon en aurae fait une dition
en france, ceax de Geneve s’ils le veuillent copier y pourront adzouter ces omsons
il a aussi esté le discours Hardi de Bonnivait coutee le pape, et celuy, que fit
Fcerel dans leconseil la premiere fory qu’l passa cd Geneve
pour supplee
a ces omissions nonsuettrons dans le 2 chapetre de la 2de parrtie
Mons. si Mons. spon avoit bien voulre se passer de s’approbation de Mons.
cherebaz et decelle de M. Charpentrer il amoit eu plus de part à celle du
publicu qui vaut bien celle, de ces messieurs. Iecs uas in estoi singulier
et vori qu’un protestant écrivant lHistorce de se seneve veut qu’elle paroisse
avec privilege des catholiques romains Mais eux qui se aveul a qui il a udiese
sop Epistre dedicatorre de ses voyayes (ljavoir aus P. de la charse) ces et eroit
ior non semper circumspecte loquitur pere er. gr. p. 22 Jesus Checest dit il
estoit même s sempuleur lo dessus que pour faire ses guerison inraculeuses
plus de
Au
it ne vouloent pas seulement que les malades ercassent veritablement, icvulorent
qu’il fissent une profession onnerte, et leur demandort crvistu:
C, 20

## Folio 349v — 00068378:0702
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Toingsl. tom. 2 pag. 11Y. ad crban. Reg. Notat Chostum non dixisse qui non
baptosatus erit condecunabitus. Non putandum esse infante sine baptisimo mortuos, et pagantis omnes
cthndos esse dumaato quis scit: quid fidei quisque in cordesuo manu Dei sersitum sentiat.
purnes per Christum ad Deum accedere ebent. Pethio locer mosis ipse moses ac
je croys dit
nostre autem de l’AApologie des reformes, que plusieurs ho qu’il ny a pas de Moliniste  ne
soit oblige decivire la mêne chose pare sesprincipes. Cau ils sontienuent que Dieu donne
a sons la grace suffisante donc ill ne sçauvent hoireque parny tant de cullions il n’ye
art ea quelin qui en eut soitum boninsage. Jstinu maltyr, Clemens olexandum
Si simphanius credidere multos servalos sine lege et honngelio hanimerii qui l’a desende
scila de Tronte lestort de lareligio homaine Andindius qui sunt intertheotogus
identuri apud Themnnt in  session. N, hit fore andelius jitus ideo prmire ho
vanta
que rien neservit plus auelque d’envoyer les himmes aux pernes élemelles
Concili
ny quequelque ennemus emel et faronire dugeare ruman qui parsse estimer qu’ans
po
autre connoissande estort necessaire aux esiloso ses que cele qu’els pouvoies
puuser danles veuires de lumatiue,
un jesuiteavant qui fait reflexion sur l’ait decrire)’ Histoine aroue
qu’on ne peut adjouler foy à sanderus, il qu’il est forti du caractere d’un historien par
l’autrur dit favateisu fanatisme, au lion de dire fanaticisme
set emporlement
le p. Mainbourus dit que les Maicionites et autres anciens Eccet ques conrorent a
sen sapolile avec aideur. Mr. Jurien ba dessus p. 171. le traite d’iquorant pus
nesiecileoin les Chrestiens n’avolent
qprde de perseuler les reretiques. Mais M. jurien se l n’a pas compris
les Maccionites estae seut dans. le
l sens du p. manbomys qui vent dire par la veul qu’ils farent marlguses par
les pogens ACs fauy pn saloni oste la guce aux sceramens comme dit le
tamboum eu representant (aTheoogie, an controrine, il dit dans la liturgie du
Impleme cdrt a composé que nous yrecevois une double grace
est i
p. Maiabom a adjontea pon Histoire
du Calvinisme la scclaradu veli ductesse de jorte
prestre emporté qui paisse dire que la reine Etisat
Elisibe n’anioit po maialenir salsaro une sans changer de
hins heritiere ditays letenre ep poire decette ceclaration, ou la pressiua la duches
il est momiseste qu’un sesinte ouprestre la distee;e
fan. On sçait fort bien
religion, il s mortl commnelle retournoit de chers
n ’estoit pas
comfaran
Ilse discer quoza for
saute à son retouron l’obliger
autorite quy madane, il faat que
rentieus suis elias
j etort alle orsiler, quel
que peu avant qua de re
teden
bien sens
ancusiga
voit a cette princess
Calessiastiques que entre le penple
tak deux
ne princesse de sonne de grande qualit on oll estois
de sigmer cebte declaratla, jequ’elle sit un repetant
vous pe fartes faire. A quoy on 
e temeic
ns a resite
buu quesveq
aussibien entre lesax
etre un mensoli
eux Evesques Anglois
ele caril y a des libetaes partlant mannais relligieux
 es
as. Mnereraque  allau 151
A
ramba
ut, elle prononcea intelligiblement ses paroles, o venté overbel, que luys cacte
anes vou
Cuns comme les Estagnoc
erpse
devint aruartam. Cequi et
y i pri conseillale duo d’ilenc on ese faire malide, de pitet sa
nece de le veni voir
imien paralleles ohre Mriabomus p. 36). accuse Garnet jesurte d’a non
glento Boyde Tunis
furde. Elle vouliit que le
de dehdela anjuration des pondies, mais cela n
de Cchiamglem
est pas bien avere pr ce
est malasseuré et les pieces
a de certain c’est qu’il la sçeu par la confession
du proces publices et onserces dans les uemoares de sin fout vai que favaila
Rene
qu’il dit p. 369 de Ravaillac apres Meteran
’a chau jumais chargé personne
M. Jurien ne croit pas quiil sod
401
si sonnent
naturet qu’il y a
jattribue aux papistes
ds embrasemens a londres
prytud sasford est accule
e plus hauble des crimes p. 40s
latunt du
este sugmis da
piciss ne le veul sa garantem