# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 30801 — [Landgr. Ernst von Hessen Rh.] an [P. Nicole]
# Incipit: Je me suis faict venir [...] a entrepris depuis quelques
# Date: 1685-01-25 (85-01-18)
# Sender: Hessen-Rheinfels, Ernst v. — Addressee: Nicole
# Akademie-Ausgabe: AA I,4 N. 303
# Other printings: d
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# AA I,4: its series at leibnizedition.de: https://www.leibnizedition.de/de/reihen/reihe-i/
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068365
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folios: Bl. 9–10 (from the shelfmark LH 1, 7, 6 Bl. 9-10): 4 pages, canvases 17–20, page ids 00068365:0017 to 00068365:0020
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=17
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 9r — 00068365:0017
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000017.jpg
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A6d3.
pour l’ordinaire ie demeure, ce 18 de danvier
eur Nicole
Je me surs fait venir vostre tout à fait si beau et bon et telle.
ment curieux liore, contre les salomintes convanous de Sehisme
et pour le cours dle toute cede sepmaine, je l’ay leu avec au
tant grande avidité, comme avec bien dle la satisfaction. par
ce, et que sans mentir, on peurt bien dire, qu’il est autant
clair, comme bien fort, et Mlons: Claude ou Moni: Jurieu
ousquel qu’il soit dles ad versaires, aura certamem. bien
de la peme a y respondre pentinement, au mons sera il
contrant, ou depasset beaucoup de Moses qui meritent
neantmoms de n’estre pas passet, ou, et du moins de faire dles
volumes escattre fois plus gros pour nouvoir donner autan
de satis faction a ses lecteurs comme a luy mesme.
Et comme vous ne manguer pas Dieu mercy desprit,
amnausii vous aver tresbien et fort sagement faut
de ne vous avoir pas voulu mesler pour la clefence.
de la conduite, qu’on a tenve et qu’on tient, par devers
vous, entre autres aussi, en l’outu, pour la converrion
det vos Huguenots; Car ausribien il faudroit avoin
uneront d’airam ou un estomac d’Austrucre et une
conserence querestendre: pour entre prendre cle clestendre
tout cela: Car (: entre nous deux seubs le sort eliet:) cen
methode qu’on emploit aujourdhuy en france consre
let Huguenots, est. enfim dle la meme trempe (: je veux
dire, hors de dents chicane:) comme celle de pretension
des certames sacunions et dlependances tant en Alle
maigne qu’au baysbas espagnol+ comme quei n’ab.
bouttirent qu’à faire tout ce qu’on veut et peurr
seulement, et puis de jetter de la poudre aux yerea des
simples pour seulement les amuter, et ercoyquee ce oir
comme, espere; un veritable Cathosique Romam et
elaitr
qui desirerois au prix du plus cher de mon sang
que l hererre dles Proresrants fust elereches une

## Folio 9v — 00068365:0018
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10r); this page is its left half.
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fois estemte, et que les joeurs des enfants dles eler voyer
et matheurerem. Surpris, et cleceus, se voulussent de
reches rejoindre a leur n dubitable et veritable Mire
C’est a dire à L’Eglise (at holique et Romame, si est
ce neantmons, que dle tout temps j ay porte une-
grande une grande aversion contre certe Methode s.
excotique de trartter nos ad versaires comme estle re
ne eroispas, pour trops bien convenir au veritable.
esprit du Christianisme et la Loy dle grace et qu’apres
tout, quod eoctere nos fecit et adhru facit apud ad
versarcos nostros, et qu’il prejudue bien plurtort au
veritable interent dle Christ et dle son Eglise qu’il ne
Ladvane, et sans lagucelle methode si exotique et tels
si rigoureux traittements peurt estre aussi eque jamais
les brotestants autant par rage, comme par deses poin
seronmt venus à cette si extravagance et calomnien
moijide, que le lape soit le veritable Anti Chrut; lau
comme d’un costo il n’esteuetres lovable, que le S.
Siege Aposrolique se soit de tout temps ortement
oppose aua hereores et les avor damnes et d avoin
voulu conserver l’ensant non partage comme jadis
Erst ceste veritable Mercauprez de Salamon, auson
de lautre costei je ne scars si cette facon oli proceden
pour L’extirpation dles Heresies par le feu et pas le
fer, et parla violence dles conserence, et par conse
ouent ausoi privation d un aumoms tel quel exen
crce de Religion se peust quatifier de la facon com
me en quoy, les Capes re sont en effet paut bien
plus dle mal qu’il n ons ad vance l’interest cu
Chrire, ny dle S. Siege, C’est pourepcoys: et sans
pouvoir estre pour cela tenu pour un fauteur des
Heretiques:) je vous louc, que vous ne vous estet
Soullie
pas engage avec Filleau es Bternard et tels au
tres semblables autheurs et flateurs dle la ouns
em une chose en la quelle austibien la sncerité.
et

## Folio 10r — 00068365:0019
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9v); this page is its right half.
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el equité n auroit pas peu avoir leur cours libere
sar si d’un costé il y a des grands et qroi plus est me.
mes quelques apparents arguments pour un tel som
pelle intrare, et sur tout que l. Augurt in a changé de
sentiment et s’est detrante, et que les empereurre
Roit Chrestiens en ont esteu parfois loucz par les
P’apes et eles bonscherivams et avec le Cardinal bal,
lavicm, que parla comme par une petite saignee
de peu dle goudtes dle sang L’espagne et s’atalie oux
ettea preserver, la, ou à l’enconsre et ou on n’a par
voulu se servir dle ceste methode dles ruisseaux en
fiers de sang en sont escouler, et qu’a mon de cela
Les Heretiques aussibien sont de partrop obstineh
et qu’on n’en scaurort autrement venir a bout et
quebien qu’on aye à apprehendee que lques sypoire
nres et Sacrileges, que neant mons par l’educasion de
entants, enfim on vient à bout de cesibon clessem
à scavoir de la conversion, et que sanss estre servid
cette vose, il y auroit bien parcy et par la des lieux
et pars, encores lrotestants, qui mamtenant, gra
ce à Dieu, sont touts (atholiques, certes que pourront
cela et de l’autre coste, il yy en a non moins, et com
mesi le crois, dle bien plus solides arguments de
posseder plurtose nos ames en patience et ele nous lais
ser dire le: Sinite crescere usqee ad mesum. et ac
nous souvenr: cugus sprritus filis esse dlebeamus
que dle nous vouloir servir de telles voyes contre les
grcelles il y a encores bun a dire. Car si la samteté.
dle la Religion Chrertienne va mesmes si avant et
aantel point haut et subtime quce si par uen petit
menionge et peche vemet seulement on pouvoit con.
verrir le monde leniversel qu’on ne se doit point poun
sant ny serreusement proserer et que pour nul car
on doibt reveler la confession ny donner le Baptesm
aux ensants eles nficlels de l’education des quels

## Folio 10v — 00068365:0020
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on ne peurt esperer nys respondre; et quod non ims
e
facrenda mala, ut eroniant bona, C’est à dire par le
e
violement eles consirences et par la rgueur ex remu
de pretendre de faire eles Hypoerites et Sacrileges
parapres dles bons et sinceres satholiques, asseurem.
comment est ce, je vous prie, qu’on se puisse rmagmer
que de telles voyes soint de l’esprit de nostre loy de
grace. Et en verité, c’est en quoy se plans uet autrem
sibon comme tout enremble t res docte et habile. Mons:
Arnaud, ele s’estre voulu engager la dedans, s’intendi dans
cette autrement sibien faite Apologre pour les Catholi
ques, pursqu’à vouloir pretendre et persuader, quue pan
la procedure qu’on tient envers les Huquenots en France
un n’aye en run enframit l’edit de frantes, ce n’est
autre chose que de vouloir seulem. Je mocquer du monde
et de dlebiter le blane pour noir, et le noir pour blane,
et va direclement contre le quod ribi non vis preri alter
refeceris, ausribien à ce que me semble pour la veritable
foy il ne faute jamars rompre la bonne foy, et l’eaem.
ple le quel nous trouvons que Dieu prist la vengeance sur
saut et sa Mlaison pour les Gabonites est bien memorable
quors que par surprire et madverrence seulem. its
aevocent obtenut le serment du peuple de Dieu. si-
ceste mienne sentence et manime sera tenve par les on
quisiteurs de Pome et d’espagne et par le commun
des deruites et Momes et porsonnes par trop relées
et apres tout non autrement que anqusti pectoris
personnes s: comme qui sans qu’on ute d’une telle
conduite et riqueur croyent tout perdu:) disje pour
heretiquei je ne scaurois que faire; Car aumons à ce
que me semble je suis trop pourveu d’ettosfe pour cela
S. A l’occanon dle quoy it faut que par curconté. je vour
dire, que comme vous aures entendu. d’un certam
Evesque Gtalien ou espagnol de Sdation, equi re nomm.
Roras (: et qui à son Everche de Fhima en Croarie
et est de Lordre de S. Francors:) a entrepris depuis
pegpue
cort: