# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 31200 — [Ernst v.Hessen, Nachr.]: [Über d.Notwendigkeit toleranter Kirchenpol.e.Kathol.Fürsten ggnüber s.protestant.Untertanen]
# Incipit: Un Roy ou Prince Catholique
# Date: 1685-03-02
# Akademie-Ausgabe: AA I,4 N. 306
# Other printings: a
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=31200&katnr=K+2775
# AA I,4: its series at leibnizedition.de: https://www.leibnizedition.de/de/reihen/reihe-i/
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068378
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folios: Bl. 192–193 (from the shelfmark LH 1, 20 Bl. 192-193): 4 pages, canvases 383–386, page ids 00068378:0383 to 00068378:0386
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=383
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 192r — 00068378:0383
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 193v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000383.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
ovaucum
en Roy ou Prince satholigue, peust bien, et même ausoi selon
les occasiono ledoit à scavoir defendre les Protestants, et
ce même contre d’autres Catholiques, en tont ce, en quoy ilo
ont droiet, fust ce meme en la possession de nos Eglises et de leurs
rentes, qu’une fois pour la tranguillité publique par de cerr
fains pactes et serments on a esté obligé de leur ceder, reclan
mante etiam Capa et steronostro: Car des telles revolutions
peuvent arriver, que puis qu’aussi bien on ne peust plus
attendre des miracles, que poureviter on plus grandonal
il faut bien passerparlà, comme par exemple l’cmpereur
et les estats (atholiques de l’empire ont bien esté obliges de
faire, ilya plus de trente années par la para de Westphalie
Car s’ils ne l’euscent fait, L’interest de la religion auroit en
core et bien plus pati; mais pourcela, il ne peust pasjamais
autant en conseience, comme aussi par honneerr de venir le
persceuteur de la sunne et propre religion: parexemple
de proceder et chastier quelque lrestre satholique, quivoudroit
celebrer le Messe ou assister à un moribond, car qu’estceije
rousprie, que cela prejudiere aux brotestans, et avce quelle
grace penvent ils jumais demander ou pretendre cela,
la on sansvnetelle liberté de consience et d’exercice tieur
religion nepourroit aussi dien jamais s’estre peu introduire
Car pour le premier il ponst, et mêne parfois le doitauss
faire, maisnon pas le sccond nam inpromptu causa est
quia in hoc easu facilius est, setenere permissive tantum,
quam non cooprare malo et parainsi le Roy d’Angliter e d’an
present et atholique de possession, penst bienprometere
à ses estats ou Carlements; à n’entreprendre jamais aucun
ny ontel de leur apprehende changement en matiere de leu
ligion, mars non de vouloir faire à leur contemplation
chastier les Prestres ou personnes (atholiques pourleur
liberte de Conscience, et d’onaumoins exercice prire.
Car cedernier il ne le penst, ny en conserence ny parhona
neur faire, et, sinbu autrement, qu’à cetle condition
la tes estats, l’arlement ou deciple d’Angleterre le voulusocuo
reconnoistre, et avoir pourleur Roy, il seroit bienplus

## Folio 192v — 00068378:0384
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 193r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000384.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
a propos, et selon sa conseience et honneur aussi conr
venient, que se reservant seulement quelque bonne et
asseurée comrme annuelle d’ingent pour la subsistance
deluy et des siens ,il se demist plustost d’onetelle oyante,
et ves cust ailleurs on sa liberte de Confirence et (utte divin
qul’estre, disje a ontel prin vn Royperseuteur de laprogre
religion; Car qu’est ce, qu’est en fintoute cette vanite et
Royanté de ce mondé, et laguelle ne dure que peu d’années
seulement avec tant de facherrese
Veu tontes les circonstances de cotle affaire à sçavoir, que
d’un costele horeston bien instnuut, devot et Zelé (an
tholigne, mais qui n’a point des enfants masles de sa
religion, et est tont autant comme hons d’esperance d’en
avoir, et que de L’autre costé s: horsquelque peu de Noblesse
seulement:) aureste tont le Raaume estaussi bien den
formais a considerer, comme touta fait satriniste,
tant du parti Episcopal, comme deceluy de non conn
formiste, et quoy que dirani, pourtant fontuni par
ensemble en L’adhorrement et en la haine et aversion-
contre LEglise Catholique et Romaine, et outre cela
la Religion Protestante depuisplus d’on siecle ender a
aussition deja en possession de nos eglites. Monasteres,
Eurisductions et de leursrentes, et enfin de representer
la Dominante, sclon tontes ces veues et circone
stancesla, et pour choisir entre deux maux le
moindre, ic dis, que pour le veritable interest de la
religion sathalique il vandroit tienmieux s: et ce
aucas tenlement, et comrme j’ay deja dit, qu’on
le penst encores sculement obtenir des Estats. Parlema
ou Lemple d’Angleterre:) que le Roy obtint d’eux en faveur
de sa propre religion, et pouron tel, quel aumoins amen
liorement et soulagement des Catholiques en Aongleterre
et qui plus est, pour tousjours, la libenté autant
de conscience, qui comme d’on tel quel exercice, si non
pablic aumoins prive, comme par enempleles

## Folio 193r — 00068378:0385
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 192v); this page is its right half.
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
Catholiques à Amsterdam en jouisoint, que non à
sevoir obligéa, d’excenter telles antantinigues
comme tont ensemble aussi trescruelles Loix: par
exemple, de faire pendre un gesuite pouravoir dit
la Messe en prive en quelque Chambre à quelques uns
des satholigues, ou leur avoirassisté à l’article de
la mont, et de nevouloir permettre aux satholiques
aucun, bien que privé exererce sculement; Car absolume
il nepenstpoint, ny en conseience, ny memeance
honneur coaperer à ontelle en effcet persecution
et iniprite, ans il voudroit mieur à n’estre point
Roy, qu’à vnctelle et si honteuse condition.
Voulons nous sçavvir ce qu’a prestont à esté
Linnigue cause de cet maintenant pour laten
ligion Catholirque sipitoyable estaten Anglcterre.
voyla ce qu’en est: Ce ce n’est pas tant la difection
et Schisme du Roy Henry 8. me D. Angliterre pour
le seal article de l’authorité du lape. Car hors
de ce tent articlesil est demeure et mons au reste
en tout le reste Catholique: Mais c’est plustost
C: que la Regne de la Reine Marie, qui succeda a 8duan
son frere, fust si conrt; et (Z. que du costé satholique
on s’est vrulu poevaloir de son authonité pour
denonveau, et par des telles vogus exotiques
restablir la religion, jusques à faire brusler
tontvis L’Archeuesque Crammerum, pour estoe
Calviniste; que parla parapres 3. est advenus
que quand la Reine Elisabethe sa Soeur (alviniste
luy a succedée, qu’on à voulu faire aux satholiques
Ec même trattement, que cerrnlâ avocent fait
apperarant anatnotestants; et sur tont 4.
qu’à Lome on y avrnlu meslert interesttemu
porel à sçavoir, d’avor vouluentreprentre

## Folio 193v — 00068378:0386
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
de declarer la Reine elisabethe quoyque genem
ralement recine pourr Reineineanmoins pour
nonligitime. Hinc, et non aliunde istae Lachrymae.
sellement; que sidutems dela Reine Maric onse
fust senéement du costé de Rone et du parri
Catholigue contenté du medivere et faisable
et d’avoir d’un costé repris nos eglises et Monas
teres et teur rentes, et restabli nostre salte:
et de L’autre d’avvir neanmprus permis la
literte de Conseience aux Prozestans, et qu’on
ccurenstanssi laissé, bien qu’à leurs propres de 
pens de partant leur propre et libre excon
cice phblie de religion jamais on tel et pour
nostre Eglise si fatal et funeste changement
serrit arrive, et nostre religion seroit certainer
ment et probablement, en antont autre estat
qu’elle Relas n’y est pas maintenant, et jamais
on en serrit venu à des telles extremités; Mais
pourvontoir avrirtrop, et ne se contenter point
du medivere, il faut parapres souvent voir, que
pourcela on abienmoins, et querica moins on
obtient, que ce dequoy on ze flatle C’est va
grand et fres deplorable cas, que comme dua
costé la religion Catholique est Lunique et
veritable, que neanmoins et pour la plus
part on se conduit le moins aupres de nous
porre son veritable interest.
ec