# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/32477/text
# Catalogue record: 32477 — Leibniz an Fontenelle
# Incipit: En vous faisant les remercimens
# Date: 1703-04-18
# Sender: Leibniz — Addressee: Fontenelle
# Akademie-Ausgabe: AA II,4 N. 049
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=32477&katnr=K+5055
# AA II,4: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-971276
# Title: LBr. 275 · Fontenelle
# Folios: Bl. 18–19 (from the shelfmark LBr 275 Bl. 18-19 (=5057;5060)): 4 pages, canvases 39–42, page ids DE-611-HS-971276:0039 to DE-611-HS-971276:0042
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 18r — DE-611-HS-971276:0039
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 19v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971276/jpgs/default/00000039.jpg
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 Morsieur de Foutenelles ceretane de Acadenue
noyale disscrenes astans
Monsieu
uA
vous farsan les remercirens que je dois
je vous demandemille pardons dela liberte
faire
que’ay prise e vous supplier de me favoriser de quelques dissertatio
us
x dieres
de quelques, liures de fhunca, quise rapportent
l
an dessen del Acadence hoyaleret.
publices dega
3
paris de temps
en temps
n’en abuserar pas de la bonte quevous aves eu dydeferer et on
1
s
p
duy deferer de peur que vous disies tout de bon
que je vous fais veshe commissionnaire.
j’ay sent à M. l’Abbe Bignon la poste passeea
Mauss
binere ale les ariciennes figures Chinoises de Fohy
Pae que je crois qu’on pourra maintenant en parter
ans les memoines de l’AAcademce. At Mais je
supplied
vit inserer non pas non ecrit passe
mais cs que je dy envoyé à Mul Abbe Bignon, qui
iensd
est plus court, let parle de cesse rencontre que
cet accord que le R. p. Bonuet n a annonce,
quima dechifre cet hmigme à l’arde de l’Erigme
naut aulibrare
d’enporter
a M. Brosseam
La curiosite de ette remamuen
de fotri à l’aide de mes Binaires maspecuntign, dont siayerant
e
+b
pour ce qui est des Loix de mouvement. on eut les
demonstrer, en faisant certaines suppositions mais chacune
a quelqe chose d independant de la necessité Gnometrique, et dependant
us
un principe de la convenance d ou dela perfecton.
e
desmonse
e
e
ec
que
pen cons
par exemple la conserdation de la force
Morsceur des cartes pour rendre aison des loix du monnement n’a recours qu’à la n peut cousere supposerla consration del force (et je la
ee
et le temps ne me permit pas de vous écrire en mels temps Monsieur
je le reservay pour cuyonrihuy pour vous dire, que
la rencontre de du consentement de mon Arithmet
vou
i’en suserve de trois façons) (1) l’equiralence des hypotheses
pa
du mouvement, en donnant cume une  estanami audonuantrepos ou tel
mouvement à tel corps qu’il vous plaire. ep
tretena
ab si l’equivalence
Des monnemens d’un mouvement moduit par une telle composition avec
le mene mouuement produit et entrete nys par une autre composition.
si c’estoit puduit seulement lequivaleme devit necessaire.
rc u6 eangnstocithwns  und
aust grlassis
perti id
Runl 170)
ommi sile
monnement
n’estoit me
de reel
entesti
adttaint que
e
poblic ne meprisat
unes
diot
le fruit ne parvis par
5ye
mais 
cabell
aboro
t
caeqpe
es
nora
e
dec peulrs
se
pass
est
se

## Folio 18v — DE-611-HS-971276:0040
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 19r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971276/jpgs/default/00000040.jpg
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bat eammiis epsis re
dininaad la visteleie
En effec
Si le bateau sarrestoit
tout un conp, le corpsys eut
conant ex fortiroit par
nac ouverturs q’on ly pe
supposeraver t l+ onne
la vistesse dan tant dcompo
de celle du boteau
dam et de la sipunetas le
mais en sorte contiana at le me
mant il ne se sonucendra
des regles ou  biet eau lau
 uate
une rason qui vaille aussi
ieu ha dede tore de
bateau
viau dedans
pt re cevoit neanmoins le memerais
etentum arta com
laquelle alors nescroit alosq
liau conter autre dans ja baduun
Z) send contraise,  l’autre lavec tu p
par la ou
et de la reaction
legante del action
4) par la conserta
qui est trpleches mot
non delaforces
veritabes dimianit
Mous. Augenssest
eroi de du principe de la composition
des mouvemens, in sorte ou du bateau
un sorte que  le même corps mu de même,
le même mouvement produit par exemple
produit par exemple en faisantalle
cerps covoir allerun corps dans le baleau et
l bateau dans la rivere, don sa qu’un corps nn
d une certaine velocite provenante par con mouue
in dus bugrue Da
meutidans le bateau, et celo
le menee effect dans le concours, que s’il avoit cette
otionalocite hors demposition Ce principe osttres
convenalle, et seroit de necessite Geometrique
par la
temor
souvenoit; et que les
ifferentes manieres
bouvement avoit este seullment pro
tion car la mememubaa
n. influeanus l’effect, comme faisant partie de la cause
dextretenir le mouvement
ne chaugent rien pax
hurmenia harmonie iC en est dee
point si arbitraires
ou indifferentes que
quelques aus ont cou
i si necessaires qu’ont
es autres suppositions dont chacunens ert
ppraue
poguement
gurcti L autam plusria rmdune. par etemple it parosio
autreque
Vous demandes, Monsieur sices loix sont
cacure a da brante
evene mens. ependilestora
ces loix ne sont
nuns
bamatiere
je ds reponis
indiferentes à la nature de ois
que non, qu’ouy, si vos opposesindifferent au
necessaire, tar et je reponds que non, si vous l’oppose
à ce qui est le meilleur
au convenable. C’est à dire,
si vous parles de l’arbitraire. Les loix du nouve-
et donne plos de perfection 
echapnent
corps des rapports, qui mendort
aeraxiort
de la matiere, qui tepugne au monuement, et
en partie dans l’enteleciae qu principe de la force
onpentmem dire beces loix sont esentielles a cette eptelechie, autornt
qui jomt à la matiere fait la substance corporelle
rnds ssmncixa
fonde en partie dans l’inertre nasurelle
pas tout a fait
ment ne sont donc point de necespte Geometrique non ply quit
tgr Et cepertant il y entr elles et la nature du
ne nous
prochaine. cependant ce principe est de la convenance du inquolue façon,
qdit que le corpsagisse
tout commes’il s’en
il ns suffit pas a
cru d’autres
paroxempl
au, fait
continuellement ntre feau par la compositione on peut douter si elle ne varie eoclli
itii ahnc et
plojuuresentemenit
mouvementius
que ce principe
paratn sa vareaua
duriqu on denie dent dunionnement a un
Corpe en eeporncommosit allo
dans lobueau aoc lavistesse da

## Folio 19r — DE-611-HS-971276:0041
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 18v); this page is its right half.
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o sencentre par un cerps ua pronnement anfeint que les dux crre pe
beam et visilila que lanause aletrauve migen destit
fere autrement Deus luy même en protureroit
l’ob servation par m un miracle continuel: mais elles
ne sont, point essentielles à la matiere c’est à dire à ce qu’il
de passif dans la substance corporelle
bien d’autre
sans parller de eles
et se deu etj’ay demonstre aineur autres fois, et reperé et peu
comment tout deuuroit
un des journaux de paris
ader dans le concours des cops, si de s’il n’y avoit dans les cort
que matiere ou passis, c’et a dire étendue et impenetrabilité Mais
it ny ces loix ne sont point compatibles avec les nostres, et prodnis
roient las effects les plus absurds dei monde, et violeroient entre autres
ia loix de la continuita que je crois avoir introduite le premier, et qui
Ainsi i ne faut
aussi n’est pas en tout de necessite Geometrique
noint s’imagine qu’il y a peut estre lors qu’elle ordonne qu’il n
Ainsi il ne faut pourt
s’ait point de changement per salturent de la pure materalite
ou ces loix aye lieu,
iud crerres imaginer qu’il y a quelquevelles
un actron du quelques autres aussi peu convenables; comme il ne faut point
crmindre avec croire avec Lucrece q qu’il y a des cr Mondes ou
qu jete qu’a au lien des animaux le concours des Atomes forme desbras
n y en a aueune
des bras ou des jambes detachées; nye ou de croire
ny enfin que tout possible arrive, quelque deraisonnable qu’il soi
puisscestre CaY soit et de vouloir qe cela soit de la grandeur et dela
magnificence de Dieu, de tot  de faire tout possible; outre que cela
ne se peut par  t j’incompatibilité des possibles et la licuson de
outes les creatures; outre cela dis je, c’est vouloir de la grandeur aux
siignant
de peuds de la beaute. Et c’est comme si su
sot heperfections de
regentas
destoie
de mots danc
a ce corps ou inteau
actum ancune
et suffit il que
pa x
quidussise a tout
quand il na
que Dieu a mise
mru an force primitive qui est dans les corps; mais olles ne sont pas esseu
par la moyen
on bateum
lequiaitive
Muritecture
ieu qit
qu’il qe
les perse
sut didete d’estre poete; on vouloit u que
tous les vere possibles
Desdrenite
ns et manvais il et est de neme
et Diemest otirita blement
L Essence de Dieu est seme pecessair
iviFil impligo
costepalalis aut Dieu est
M existe, 
determine à produire les autres non plas par la me loi des
sitave) contradiction qu’elle r
la necessite, un comme si elles estoient seules et mois par celle dela fagese
comme larriveroit comeeit produisoit tout possible, comme il seroit vrayui
s’il produisoit toute possible sans chocx, mais par celle de la sagesse Et
est jusenent la difference quie ou du meilleur du plus mieux bidonne,
je ne suis point Laconiq, Monsceur; et je ne sar
c ne peche contre le qu’on vous doit en parlant avec me servant
hdes itdu plus partart.
asdi
entement puisau: 
celle prolixité o lors que je parle a un esprit aussi penetrant que
fin ut ot alge paroist pas qu’on huisse prentre
pom accorce, que la manec hosc arrivela
gard auxcorps ambiens puurre siam corpsest en monmenent in i coiss aum 
 sam mo
ventatlement.
apos avec aners egnaa celleda batiun, ma
 clle dubatea
mais pout
pardire qua

## Folio 19v — DE-611-HS-971276:0042
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of
bostre Copendant je crors qu’on est tousjours parounabee quam on tache
des expliquer clairement. ar, quan ton vi est pas entendu c’est le plus souvent
que du cesluy qui esouses
adjolite a tone quelques mots summa
canter decflun. qui parde
Ne
ou je ne say si vous nares
pas este de monsentiment, que la petite remarque
sur l Algebre dech. 6 santam, seo conviendroit mieux
au journa des savans qu’auxmemoire de l’Academ
honomiqu
e vous envoyeray une autre fois quelques observations s
non sent estre si du en caisoit voir faire chez vous qu’on fut bien
de faire faire encor ailleurs. on pourroit peutestre vous servi
pertun du moins en quelque chose. Nostre observatear est prest de
vous communijuer de temps en tempsses observations mais il soaharteroit
a
pon
velus chose de reciproque, si vous m’avés dit, quela some qu’on
a observe à pars et licyb a esté à poris et dernierement icy
t
a este a paris et à me, in pourroit on apprendre que ly
are
roseL Mais tout cela sans vostre incommodite, cart
iutrement ce quejeviens de sire indictum esto:
X
v
a loccason de ma precedente
s
a
ot M.le Marquis del Hospital? J spere
A. p Malebranche. Il y a lonus temps que je n aypoint our
uner Jay este in asser incommodé cet.
u.
t 
aquer, et cela m’a reteux à Berlin, mais je suis sur le
=. C F
E
le
parler deux.
point maintenant de retrurmer aHauover. Ou j’espere
recevon vos oures de temps en temps estant avec
stelo
e vous remerrs for Monsceur de l’houneur que Vous
Monsieur 
ceme fartesea me destinan vostre Arsoire de l’Acadenne. Et je souhaite
ESp s.
p
Le us
de me pouvoir revange
t
pous comminique Monsieur une lettre de Monsceur
de Fontrenelle sccretuire de lAcadentie Royale de pars dessciences de paris avec
lettre a M. ..
ma reponse, parceque j’y monstre que Dieu n’agit pas par necessité dans la
pature comme spinosa etlce semble des sartes l’ont cru, nais suivant le choix
de sa sagesse. Et je in imnuine que vous seres bien aise, de levi voirL
constance de Dieu. mais cela ne s’eloigne pas du principe de la necessite.
la constance spinosa convinudra du principedeta constance, maos non pas de
a
celuy de la sagesse que je crois qu’il faut ncr employer.
C
e
cependantis
Nois
e
bitent k
bien, et
que nous
On Eentirop
bion tostles et
effect
t
e
e
2
e
et
e
2