# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 32552 — Leibniz an Fontenelle
# Incipit: En vous faisant les remercimens
# Date: 1703-04-18
# Sender: Leibniz — Addressee: Fontenelle
# Akademie-Ausgabe: AA II,4 N. 049
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=32552&katnr=K+5059
# AA II,4: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-971276
# Title: LBr. 275 · Fontenelle
# Folios: Bl. 20–21 (from the shelfmark LBr 275 Bl. 20-21): 4 pages, canvases 43–46, page ids DE-611-HS-971276:0043 to DE-611-HS-971276:0046
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-971276&page=43
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 20r — DE-611-HS-971276:0043
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 21v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971276/jpgs/default/00000043.jpg
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Monsceur
En vous faisant les repercimens que ze dois se vous demande
mille pardons de la liberte que J’ay prise de vous supplier de me faire
1
r
favoriser de quelques dissertations publiees à paris de temps en
temps qui se rapportent au dessein de Etcadeine R gyale: je n’abuserar
pas dela soute que vous aves ene dy deferer en ordounant à vostre
libraire d’en porter àd MaBrosseau de peur que vous ne disiés tout de bon
d
2
que je vous fais mon commissionnaire. J’ay ecrit à M. Ertobe Bignon
 la poste passee, et le temps ne mepermit pas de vous ecxire pussi,
Monsieur. je le reservay pour austunrur, pour vous dire que la ren contre
du consentement de nuon Arithmetique avec les anciennes fagrres Chinuises
de Fohy, fait que je crois, qu’on pourra maintenant pabler de cette
Arithmetique dans les memorrtes del Academie. Mais je vous supplie, dy
inserer non pas mon eeri passe, mais ce queje viens d’envoyer dt Hobe
qui est plus court, et parle de cefaccord que le A. P. Bouvceit m’a annons
qui a dechifre l’enigme de Fohry a l’aide de mes finaires. J’adois cru que
Di
computation
craint que le public ne mepriset une regreation dont le fruit ne paroist pas
est
es
is
dabord, mais cette rematque vouvelle la rendra peutesterassable
pour ce qui est des foix du Mouvement, on pert les demonse
en fisant certarnes suppositions: mais chacune quelque groset
plue
independant dela necessite Geometrique et dependant du principedeta sonvenance
ou dela perfection. Morsieur Hugens, par exemple s’est servi du principedala
C
est
composition des mouuemens ou du bateau en sorte qu’un corps mai d’une
certame veldcitespovenante de son mouvement dans le bateau et de celur
du bateau fait le même effect, que s’ilc avoit ceste velocité dorg de
cette composition.
Ce principe seroit de necessite Geometrique si le
monurment avoit este pr seulement produit par da composition passée
et recevoit neautiminisde même raisouuement Car la composition ne
seroit alors qu’une cause oloinnée seulement’mais le moureurent ol
sstant encor continuellement entistenr par ta composition avt celat
du bateau, on peut douter si elle ne vapre l’effect comme faisant pae
de la cause prochaine. En effect, si le batenu s’arrestoit tout ’un cous
e
e
le corps yscouant vers la prove, en sortiroit (par une ouvertune
qu’ori y peut supposer avec une vissesse compos
es
composceterelle
dn batean. et dela sceme propre dans, sebateat. Mais casbite

## Folio 20v — DE-611-HS-971276:0044
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 21r); this page is its left half.
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s
aux quelles
continuant ce mouvement, il ne se souviendra pas des regles
co bateau l’auroit obligé s’il y fut resté, et ihme les observera pas
à moins qu’on ne trouve une raison qui aille aussi bien hors du bateau
qu’au dedans. Cependant ce principé estdela convenance ou del’harmonre
que le corps agisse tout comme s’il s’en soucenoit, et que les differente manieres
que
sent retenir le mouvement ne chanent men aux Cvenemens. Il est ray
que ce principe ne suffit pas à tout. Il en est de meme des autres suppositions
Si
dont chacune sert même à demonstrer les autres. Adjoutes s’il volis
plaist, Monsieur le postscriptum hus à la derniere paye
Vous demandes, Monsieur, si ces loix du momnement sont indiffe
rentes à la nature dela matiere je repands qu’ouy si vous opposes
indifferent au necessaire ;, et je reponds que non si vous vopposes au
convenable: cest à dire à lequi est le meilleur et donne le plus de perfection
Il’en est de même, si vons partes de l’arbitraire Ces loix ne ont point
si arbitraires ou indifferentes que Quelquesuns ont cru, ny si necessaires qu’on
lon d’autres. fes lordu montement ne sont done point de
necessite Geometrique non plus quel Architeature. Et cependant il y a
p
e
C
entre lelles et la nature du corpsdes rappores qui même ne nons echappent
pas tout à fait. Ces rapports sout fondés principateruent sur ventelechre
on le principe de la force qui soint a la matiere acheve la suustance corporelle
pes
on peul mêmet dire que ces lorx sont essentielles à cette Entelechie ou force prinitive
que Dien a mise dans les corps lautrement Dieu luy même procureroit observation
de ces loix par un miraile continuel, mais elles ne soul point essentrelles
a
à la mazeres c’est à dire à ce qu’ilyus a de passit dans la sufstance
un pouvoit feindre binn dantres oix
di et saus parter de celles, de M. des Cartes et decu recheche de la verit
corporelle
aydemonstre autres fois, et je l’ay repeté, do un en peu de mots
ans un des journaux des savans comment tout deuvroit alle naturellement
el
ans le concours, s’il n’y avoit dans les corps que matiere ou passit, cistadim
etendue et impenenabiliter mais ces loir ne four point compatibles avec les
postres et produiroind ) effects le pplus absurds et irreguliers du mondi
et violerviant eutre autres la loyde la continuite, que je crois avoir intro-
sse
dait le promier, et qui aussi n’est pas en tout de necessité Geometriy
comme loyqu’elle ordonne qu’il n’gait point de changement per saltum ostrusi
fat point s’imaginer qu’il y a que lque monde ou ces lox qui soivent de la
pute maternante ayent ieu, ou quelques autre saussi peu convenables qu’elles
t
comme il ne faus point croire aoec lucfece qu’il y a des mondes, ou au lieu des
animax le conceur des atomes forme desbras ou des jambes ditachees, nyeufin
a
ou
que tot posutle ari ve quese dl maesormadle puilsoit. cerde oentar qu’il sont
utom
eia

## Folio 21r — DE-611-HS-971276:0045
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delagandeur et de la magnficence de Dieu, defaire tout ce qui est possible outre
que cela ne se peut par l’in compatibilie des possibles et la liaison de toutes les e
greatures; outre cela, disje ir c’est vouloir de la grandeurr aux depens de la
deanté et comme si feiguant que ce soit une des perfections de Dieu de prr poete
on voutoit que ce poete parfait fist tous les vers possibles bons et mauvais
il in est de même de lrchitecte ut die c’est veritat ement. L’Essenee de Dieu est
seule necessaire et il implique contradction quelle n’existe pas. Mais Dieu est
determine aproduire, lesautres estres, non pas par la loy de la necessité, comme
ilseroit vray quil produson tout possible peus, choir; Cuinis paur celle dela sagesse
du meilleur, du meuxordonne, du plus parfait 
’adjoute quelus lemot à l’ocasior dema preddente. Je ne say si vous
d’aves pas este de mon sentiment Mousceur, que la pelite eque sur l Algo
bre de M. oaunam conviendrot mieux pau jouval des savans quaux
memoies del tendemre je vous envoyeray une antre sors quelque
observations Astrouomiques. Si dor ea faissit facie hez vous qu’on fut tieu
aise de faire faire eucor ailleurs on pourroit penlestre von secvir a Bellin
ne
au moins en quelque chose Nostre observateur icy est prest de bous commu
niquei detempsentemps des observations mais il souhaiteroit quelque chose
de reciproquer. vous maves dit, Monsieur que la Comete qu
a observe dernierement icy a aussi esté a paris et failleurs. En pourroit on
Mais tout cela sans vostre incommodité. Car
autlement ce que je viens dire indictum esto. Que fout M. Ce Marquis
apprendre quelque chose 2
de l’Hospital et se R. p. de Malebnche il y a long tempsque
je n’ay poirt oui parler d’eux, j’espere cependant qu’ils se postent
bien. et que nous en sentirons bien tos les effects. J’ay este asse,
incommode cet hyver et cela n a retenu à Beclin, mais je surs sur
e point de retourner maintenant à Hanove
vos ordies de tempsentemps est ant avecjele
onsieur
ou j’espere de recevoir
posere lies humble
 sevans remercie fort, Monsieur, de
nouveur que bous me faites en me
destinant vossa Histone del Academe
le soushaitte de me pouvoir revange
durnes s’il vous 
plaist

## Folio 21v — DE-611-HS-971276:0046
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omme chagos supposition. dont ou se peut servir pou
demonstier les loix du indacie menf et les autres sapposition ss dont
su
en les peut deriver à sa propre beaute, et reuferme en mende temps
quelque chose de tror raisonnable en un seus et fort parador
sen un autre sens, ce succes et ce nurs et ce consentement est  auta
plus beau et harmonique. par exemple dansle principedu batear
oudel’accord dela composition de la composition des mouvemen
il y a bien du paradoxe lar il ne paroist pas entre autres qu’une même
chosede arriver dvit arriver a un corps absolument en repos, et a nn
corps qui paroist en repos à un spectateur place au rivage d’un canal
parce que le mouveurant de ce corps ans le bateau delape
proue à la pouppe est egal à celuy du bateau. Et c’est beaucoup
de dounertatibent de prendre laliberte, de donner (par la fiction sen
ea bateau:) du mouvement et de l’acton à un corps qui dans
i
la veriteeu a aucun. Et de valer que ace que Cerre fiction produit
b
ait lieu e effecto seutement parce que les lesultats à legard d’un
point suppose en repos ort a l’egard de l’oeil de celuy qui regarde
du rivage sout les mêmes. C’est Antipode de l’opinion de Monsour
des Cartes qui determiners il y a mouvement ou repos dans un
corps, non pas à legard diun point eloigne ent repos, mais à legand
de lambiant, qui tonchere corps immediatenent