# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 3623 — Michel Angelo Fardella an Leibniz
# Incipit: Due cose mi sembrano affato irreconciliabili coll'umana libertà, il De
# Date: 1691-08-03
# Sender: Fardella — Addressee: Leibniz
# Akademie-Ausgabe: AA II,2 N. 121
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=3623&katnr=44899
# AA II,2: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-971120
# Title: LBr. 258 · Fardella
# Folios: Bl. 22–23 (from the shelfmark LBr 258 Bl. 22-23): 4 pages, canvases 43–46, page ids DE-611-HS-971120:0043 to DE-611-HS-971120:0046
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-971120&page=43
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 22r — DE-611-HS-971120:0043
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 23v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971120/jpgs/default/00000043.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82, 2026-09-09T18:17:48Z — 23 lines, status machine
ed
Mo
Ascd: hiqmio scq siq coteno
Due cose mi sembrano assatto irreconciliabili coll’umana li
berta, il Decreto predeterminatiuo di Dio, eta Prescienta
La liberta porta seco necessariamente il carathere de la inde
pendenza e souranita, non s. concepisce libero un Agerk
che subito non si intenda in qualcte maniern in dependente
sourahe e padrone almeno in rigutrdo alta condotta ed
eronomit delle sue Facorta ed attions in meniera che tuubro
intrevamente dipenda dol suo orbitrio edelestione, Me se
e un altro cheto conduce regota e detemina poims asci
sui costo una cosa che un artra, allora assatto cancellato
il corateur dell’independcara esouranita sa distrugge
c
assatto il concebto di libero: perclche perme oi priori
ea cd antruedente deleominatione ossende l’attione libera
renndota inenitabie e necessavia, e benche aniora an
esse ta Prelelominatione e Presuenra di Dio si ntndes
no l’humare attioni contingenti, in quanto cMe il lova
opposto non implicat contradictionem nondimeno da
ad solamenbe se n’inferisce Me pro ceaano liberamen
te in niscoodo at Recreto didio cte paea dete

## Folio 22v — DE-611-HS-971120:0044
# Scan: The same scan is also registered as fol. 23r; its text is given once, here.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971120/jpgs/default/00000044.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82, 2026-09-09T18:17:48Z — 35 lines, status machine
determiner Je cose altrimente, sicome literament: F cMM
ttta ta piena indifferenra tali quali presentemente
1ono li dispose, ma non se re dedace cte siano liberr
n niguoodo all’huomo che le protace condatho, qua
daro e predetaominato de un sequaite pui sort à i
suenno net puo punto resistar. Ioa prediudica
(0
la Prescena
piena liberta seunde idisei dell sua inelabit
Drouidenza meella prima costihchore delre cos, podsq
dispensarsi dalta cognitione e presceura detebte
quello, chenoi liberament per ’auvenire faremo
seura peubo preduidicers ta sua Sapiena cte
sotameuts du te stella non gru da aliuno ose
meno ta nattra liberta de quelche sa ta Predetaminet
Che Dio Tabhia oreuisto tutta ta serie insiritu detl oggetto stranievo mendica tet sua pienerza eperse
dih nechi pensier. rende talmente ineuitatili onciene thore. S essere insinibo pasetlis semo batra cono
ree le noche oporationi, cte non si oossono dalta nache siere te stellos talmente ce possa de uote sos
liberta in ento nevuso impedire, cosi tubto smebbe fa endere ta cognitore, cretende alte cose finit e da
tote, nulla libero, euo pienamente edissusamente mi esso diverse, siute io intendo, itu Fa sienza dehut
osoero demostrerto nelta sectda porte della miq
ploeosia oite cen utalta ragiori provo non ossere
necessorio che Pio preuegga l’attioni libere sutre
dell’huomo, bastando a Dio l’idea di se stello
dircato esetserk Guhivo e possibile, sia pevamt
arbitraria, e contingeate, non gia natuule e re ce
ssouia nel diuno intendimento. La priego condo
narmi se con tanba liberta e considenre te proporgo
imiet centimenti che riusciranno tempre bassi e dev ol,
all’esclusione d’ogri atha idea ce rapreseuta
cosa diversa dalla dinita essenra, iutenao peer al di lei iugerno robusto eluminoso ne dequsta colpa abte
meute che per tasciere tc tucome nelu sit ma evcessiva conti de mirende tauto audace. Melta
ipncq
vitae peltata Ulteru iri acceano che haceua trouat
91

## Folio 23r — DE-611-HS-971120:0045
# The same scan as fol. 22v (DE-611-HS-971120:0044), where its text is given.

## Folio 23v — DE-611-HS-971120:0046
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 22r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971120/jpgs/default/00000046.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82, 2026-09-09T18:17:48Z — 31 lines, status machine
un nuouo suonenbo oe visoluterr con oerri faclita
est
equationi composte se mi votesse favovire di mandor
mene un piccolo diseens, te re restaci marto adi
gato, e se un jesse Miueo conserso, ne fare, qui ml
Fabri care V’ordegno ene ferci mentione come oxerte
sua rella mia caleblica Gconevica ceei
praba perra stampa. Non le raccordo il mis
nequ
interesce conbscendo quanto Usttla sia Mchinat
alaurirns exrotescerni e uivareute spero Ma
dio l’hauera suette per romento dellu neiq sa
lute e pelete, te mie speranze orno tubte fondat
nel sue amore scucero ed operaliuo. meuho dicher
domi con passiore tubto sub mo reclo
_qdt
se
l
Aplo
cemce fern dim
Brcq
3
Ia Machine des Equations est bonne dacs
si elle estoit executee avec
heorie, mais remais c’est ce qui est extre mement
la perfection
difficilet p c’est comme si oq vouloit
trouver les moyenues proportignuelles par la
machine de M. Jes cartes. Jay persi a uue voye
monis geometuque à la verité mais plus bien plus practicable
que je a’ ay pas enio q digere