# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/36619/text
# Catalogue record: 36619 — [Über Nic. Steno, Konversionen und Kontroversen]
# Incipit: Nic. Stenonius Danus, vir notae eruditionis,
# Date: 1677
# Akademie-Ausgabe: AA VI (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=36619&katnr=48391
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068362
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 3
# Folios: Bl. 1–4r (from the shelfmark LH 1, 7, 3 Bl. 1-4r°/v° (=48388;48390)): 7 pages, canvases 1–7, page ids 00068362:0001 to 00068362:0007
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 1r — 00068362:0001
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# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068362/jpgs/default/00000001.jpg
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vandar Bum Bar
Des controverses:
J’ay deliberé touq temps avant que deretourner à l’etude
des controverses, que j’avois quilte  il y a long temps
La varieté des études que j’ay esté obligé de cultiner, ne vdit detouenee 
rtante des
avoit interrompu il y a long temps le dessein que j’aris de travailler à une
je cuy qu’il est bon dive je tache mele remestre dans l’esprit
eosti
ulqula
discussion exacte des controverses:.
oc
je m’estris propose une mêthode tout ougs
en ce
à fait parliculiere qui avoit deux grands avautages, premierement qu’elle ne
ar ce
pouvoit estre des approuvée de qui que le soit et en deuxième  lier, qu’elle
devit conduisoit à ve fin, et connoit un moyen asseuré de er concture qu
clese Ma  J’en parla un jour à un grand Prince, qui n
pretendues nonne
tant d’autres avoient de à proposé des nouvelles l methodes, et qu’on
estoit pas plus
avancé pour cela. Je luy fis remarquer sur le champ la differencess entre na promesse
et la leur: car ils promettent tousjours des methodes tres aisćes, par les moyen des
quelles ils esperent de corpinere lepradversarres en peu de temps; au lieu gre
je declare que la methode que j’entreprens est tres difficile, it qu’elle a besoin
d’une grande application et le beaucoup de temps. De sorte qu’il y a autant
de difference entre leur promesses et les miegnes, qu’il y en a entre un Lullile
ton parta celsiste et entre un Mledecim salide on qu’il ya 
qui pretend de nous appronde la pansogie en peu de temps; et entre un Geometre, sun
qui nous axertira, qu’il faut un peu plus de son pour par venir à une connoissance solide
le prince e demeura fort sutisfait, mais il me téna qu’il seroit bon d’avoir
quelque marque visible de  methode,  Capable d’attirer  tout le monde, avant
Je luy repondis, qu’il avoit prevenu ce
tont a fort surtenante
même que d’entrer dans le détail.
que je luy voulois dire, et, qu’effectirement il  y avoit icy une maique
voir qu’elle
de nn methade
de bonte tout à fait surprenante, et verque en son et qui faisoit que ma methode
lo
estoit l’unique en son espece. Lors que je le vis dans l’inpatieme d’apprendre quelle
marque cela pouvoit estre, je luy  Vous demeuerez
un y a rien qui attire d’avantage rende la dispute
eration
plus recormmendable, que less dustroteresement ue queres
mon desinte essement paroistra icys d’une maniere incontestable.
lete mideratuo
Il me repliqua
d’une maniere fort finen que le disinteressement pouvoit faire un effect tout contraire
u crdinantement  ceux qui s’adionnent aux controverses, dit il sont souven
me
penis
aupras d
autrement qu’eux
si emportez, q qu’ils ne sçauroient souffir, qu’on parle moderement
crogant que c’est trahir le party que de s’humaniser tant foit peu..
Je dis que lod hon
estoit fort considerable, mais qu’oll n s’a voit pas lieu  dans la poy dont je prelendois
de me seroir; parce qu’ily’la nature de la dispute oblige les gens à parler
Ce que vous me dites icy, repondit le prinee est
moderement malgré eux.
q combeau acha du rossignol. à monis que ce ne soit
orsne qu’il penoica
E
Magister artis ingenique largitor
ista, la desus deste
venter negatis arti fex sequi voces. contanans se
equic est senl inpable de farce
moient
s
Lors que je me dis presse delas
q il y alvit bien d’ autre mytere , ot
amen
purtide p
es
ny  pontroient.
ors que se he vis per
 pase singulier qu’ils ce melcole
quan il ne poureant pas discerner les amisdes ennemis, e
hlement ercotere
 apprehendrent de se papper
 cet icq lalox et la forme de combat qu’on peut bieu appeller nocturne
Pour augnacte leplan exuygevir leparadoxe je sit l’insipa, qu’ils udamoient pourroient pas se mettre en colere, s’ils
euxmêmes.
vouloient même ne pouvant pas discerner les amis des envemes does la milée d’un combat nortume
ides madineus, qui ferrent tonce lexicntum tamatcnt de ctie que
s un combat
i qisee termen
qui de sris qu leiere serae uis e situ ona rae sinnit peus tie ateute  te lerme
1
maclegule lors quo on
ve je trarte
arudixe qu’el j’avors avancé 

## Folio 1v — 00068362:0002
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on sera oblige de reconnoistre que la fome de son dessem d’obligoit à la moderation, et qu’il nauroit ju
est dequiser say addracir es choses, et sans garder une certame egolité partont
 Vous parlez par enigmes me dit le prince, et je ne comprends rien
En sont à ce que vous dites, si vous ne me donnez point la cles. V. A. sera salisfaite
de non éclairaissement, Tuy disje,: car je pretends, qu en un mot d’crire des controvus
enson
dectelle sorte, qu’on ne poque le lecteur ne prra point juger   partys que l’auteur
à  peut avoir épousé. Si s’en vient about, de quoyee pourint on accusa
puis se
et comment e e e es oe e colere de qui que soit. Le
utveleuse me dit le prinec
si vous feussissez dans l’exceutra
Qinventron stomrre, des controveases jans qu’on puisse jugse quel purtus vous forcli
une
le vous promets un succes extraoidinaire. It sera altire par Lrae nouveaute
en sorti que vous son
si peu attendue, et tout le monde vondra lire vos productions pour a rareté du fait:
de plus vous pourez vour flatter de l’attention du lecteur, car travaillant  vous
convaincre de partialites par ils vous examineront de fort pres; ils amasseront
des paroles par cy par la pour cet effect. Et il se ra plaisant de voir les
pous
differens q de ceux qui s voucrant donner à l’un ou l’autre partis malgré
vous ou malgré eux.. On se baltra pour vous avoir, on pour ne vous pas avoir
de même que dans la Grece
Septem urbes certant de sripe insignis Homeri.
Je voy bien que V. A. me raille agrenblement resondis - je: mais j’approtens
neccon d’unta
lus tost, que bien loin de  se pattre pour moy, ils me llamnerent à gauder
les boutiques d’un commun conseulement à garder le bytiques. Le prince
ne
me repliqua d’une mmivere obligeante, que je ne  deuvois pas mettre en peine
es choses
de cla, et qu’il ne connoissoit assez pour se juger que je dirois aumoins quelque
capables
chose de propre à eveilteur les gens sd ne faire attentim d’eveiller les gens.
abs
Enfin, que voulez vous a davantage me dit il je me charge du hazard trataile
y pour l’amour de moy: je sçay que vons pourez faire ce que vous nous
prometter, si vous vous y mettez de la maniere qu’il faut
Apres ce mot difMonseigneur, il ’y a point de replique, luy disje; 
les commandemens de V. A. ont Cela de particuliert qu’ils rendent les gens
souvent
capables d’obeir, nouvveu qu’ils ayent la liberté d’aller a la source de vrus
vos lumieres et’y puiser des instructions necessaires
tout X
sieves de façons
Laissons ucu dit le prinee, et voyons de quelle maniere vous vons pretendez de vous
V farce
conduire. car quoyque je comprenne bien mamlenant la force de grande ulolit
equite
de cette marque evidente de vostre justice et desinteressement; qui vous
aussi
ondonte pas
ohneslsut dene et
 Gagnera tont ce qu’il y a
qu’ayant ainsi pregare les esprits vous ne touchrez enfi en sarte les
locus d’une maniere nes ft efficare je serois poutant bien aise o estre
instuint du detait de vostre dessem
Je reponds que j’arois peur en faisant toucher au doigt les difficultés qui s’y
sencontient de defaire d’obliger son Allesse à se dedire de toutes les epaerances
Il mefasscurm avec beaucoup de bonte
dont elle avoit slabé mon courage.
en tisant que j’avois tort de me le figurer si changeant, et qu’il estoit tres parsoade
Je le remercias par une profonde reverences
de ce que je pourrois faire
 las
eHution
pay,  si tous (eup qui ont de la bonne volonté avoient les lumieres penetan
de Vostre Altesse, nous n’aurions pas besoin de Methode dans les dsputes
On discemeroit d’aboro les sophismes fardés des caisons solide, et ny les declamation
ny les pointes re pourroie jamais eriger les bagatelles on rehlitez: mais comme
le hommes ordinaires manquent de dif penetration pour discerner d’a biid le bon du
manuais, ils manquent aussi d’application et de patience accessaire pour suppléer par le
temps au defant de leur naturet: et voulant imiter les grands glnies parbpis le tenlulud
ayer ius se trouvent ejut crosses dans la difficulté res choses et s’ils rencontrent
et
Eme
peo  urra
sans que

## Folio 2r — 00068362:0003
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.. par hazard. Cependant il est constant que le jugement est donné en partage
à tous les hommes, et qu’il ne leur manque que la volonté de s’en servir
La raison de ce défaut vient de ce que les hommes ne sont pas accoûtumez de fixer
l’esprit, et de mediter, attentivement sur une même chose. Car lors qu’ils entrepren
lur seut
y
uent de prouver quelque Those ils apportent quelque raison qui leur tombe d’abord dans l’esprit
et comme par hadard. Mais comme cette raison suppose ordinairement quelque chose d’arssi
 le plussonnent
mal asseuré, que ce qu’ils veuillent proucer; ils se fachent quand on les oblige de prouver
cette supposition: et sur tout quand le preuve de la preuve les eugage à une sreuve
nouvelle: ils témoignent tout de bon, qu’’ne faut le pas les poussers et que leur adversin
a mauvaise grare de nier tousjours sans rien prouver du sien. Et cependant ils ne
reponnoissent pas on ne veuillent pas reconnoistre, qu’ils se moquent du monde
en avancant comme preuves, des scoses  aussi incertaines que celle dont il s’agit
à fin de aor obliver l’adversaire, fare parade semblans d’avoir apporté quelques
par la loix de l’egalite
raisonss et d’obliger leur partie par une espece d’egalite d’en apporter de son
coste. L’adversaire n’ en manguent pas d’en faire de même, tour se termine
en redites les preuues quandon on les argumens quand on les examine
de pres sy ne sont que la conclusion enoncée par d’autres paroles; e les auditeurs
et les disputans s’ennuyent enfin de la longueur de la dispute et on cesse de parler
ou d’écrire, sans rien conclure.
C’est la methode des ignerans à qui
l’essnt on la memine ne fournissant rien de considerable ils tournent la conluson
plusieurs
de pontes sortes de biais pour faire semblant de l’avoir prouvee.
J’avoue que les sens d’esprit et d’erudition entrent plus avant en matiere,
ils disent mille belles choses de part et d’autre, et qui viennent bien a propos
Des exemples choises, des remoignages des de l’antiquité des contradictions apparente,
de leur adversaires, et des argumens qu’on leur appelle ad hominem ne leur
manquent pas; c’est un champe ou des esprits fertiles at la liberté de s’egayer,
Iljuus demeureront jamais Court. et ce qui plus est, ils trouveront tousjours
des coses, on ils auront la raison de leur costé. Car il y a de part et d’autres
des abus et des fautes. Ils triomphent haulement quand ils ont attrapé leurs
ce ait  me de quoy quelque chose s’apparent et de fort
adio
il de font valoir (chez leur disciples on admirateurs: tons les petits ecrianains
Copien cer endioit durant l’espare de deux on 3 lustres, jusque à ce que quelque autre
qul
valemeux champion Vencontre la matiere d un nouveau triomphe. C’est
alors qu’on haisse ce vieux argument avec les vieilles
modm
lunes et qu’on en
si fait valoir d’autres. on resus en re susciles ceux qui ont este enscriplis sans loubtus
noeplus test par
et pour acquerir un peu de repulation on se jone de la prelhe
constume bien sounent que par malice.
je ne donte pas que bien souvent it ne se soyent hrounés des gens qui
ayent chpient la verite toute pure, et Il ne doute pas qu’il n’y ait en souvent
des gens qui cheroterent la personnes parfailement bien intentionnées cherctant la veridé
toute pure, avec un empressement digne de l’importance de la matiere: mais ayant
Suiui les mounemens pressans de Leur bonne intention du zele qui les poussoit
sans consulter asser sur la methode ils n’ont pas en le succes qu’ils se
proposoient.
cer ayant tencontré aussi du 7ele tans leurs adversaires ils 

## Folio 2v — 00068362:0004
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 109 lines, status machine
se sont entrechoqués rudement, on aycent en affacesa à faire a quelque sophiste
subtil et adroit, ils ont esté tourné en ridicules par ils ont eu le malheur de voir
qu’ili ayto
qu’on eludoit la force de leur coups en les declinant; sans avoi pû avoir raison
de lumalice de leur adversaire. Ils protestoient, ils prenoient ciel et terre à temoin
on profiloit de leur emportement, et enfin le tout s’en alloit en fumée.
faut que je touche quelques unes des adresses qui ont esté mases en usage
par des soptustes sont que qu’ils out appis d’eux mêmes et qu’ils practique sans
y peuser dans la chaleur de la dispute.
La premieie est, que chaque chacun
ce ceux dispulent pret re choisit un ordre à sa metlode modes it range aussi
bien fes pro aussi bien les raisonnemens de son adversaire uoe les siens comme
e pEu
y a a il souvent de nouvelles dispositions, ce qui confond le lecteur. Il a 
de la peime et a rapporter tout ensemble, et il fant qu’il bien de la memoire, on du loisir,
et même du jugement pour l’entreprendre.
’autre est que les
dispites prosissent d’abord et s’en flent en volumes; ce qui fait dessperer qui avoieut
desem de tout examiner avec soin, et qui se voyent dans l’impossibilité d’exeenter
ceur desen sans renoncer à toute autre occupation.
La troisieme
adresse est, qu’on dissimule on asfoiblit en rapportant les argumens de son adversaire
impressement. quo
sela se fait bien souvent sans malice, par une cteur de tourmer tout à son
La quatireme est la repetition des raisons aux quelles
nostre adven facte a ou allegnées, sans terur aucun coute des reconses de nostre
avantage.
que nostre adversaire a donnés: Je qui arrive par oubly, on meme par preventionu
car soucent elles nous s font pitié et nous paroissent indignes d’estre
rapportées cependant l’adversaire se persuade tout le contraire.
La cinquient
sest lo digression  et by qu’on se jatte a corps perdu dans quelque nonvelle difficulté
var
incidente; on ou l’on croit de trouver quelque sur son adversaire cela fait naistre
ey autros Emmes tous tous les jours des nouvelles heresres, et diffq questions; d’on pient
des expression, 
 ucommeraement
aarema quil condemnations et des leresies choam pas un ne voulnt ceder, et les auteurs
s
paret tonche desle grand 
tes pa
 muo
oni
cution
abumdonner
saisant gloire de souteur ce qui leur est echappé sans y peuser-
s e
Euim lujides essors qun fuiae reysir des Roses faiabla on lagline dodieu liy pasoistuvi intensee Ce f tnema
Et
’entresie
dire que la n methode ons je pretends me seroir ea
utrr
ton
 dbou hetro
sersir
re
juger, scins que le rappditem soit oblige de declerent  panctant
et vis exclit e caillement
Mais je osy des gens qui viennent
affaires qui suroiennent a vostre sltesse n imposerout la necessité de differer le
tonte langoisusteste de ce projet jusque à ce quil phisa a V. A. d ocdonur que je l’acheve
ppan esteures que Alors le pince se journant vit qu’on luy portoit un gros paquel de lettres,
at
asqui demandoit une promte expedition.
 Il temoigna d’etre fache
4Cette interroption, et qu’il falloit et vous voye) me dit, il com que Nous sommes
 lives de nostre contander, er que nous ne ponons pas jonit de ce qui nous plaist
tors quee il non lorrs qu’il nous ploist. Ce sera au premier our que nous
emacheverons cet entretien rependant vous sonyerez à l’execution de vostre
rejondis qu lexime plan, dont je me promets des effects qui ne sen pas ordinaires
t hospm lu dessux je me retrra mois a peune estois je sort; qu’il me fit suppeller pour
je veux du il vous averter seriensement que ce n’est
s’amoni de Dieu, que vous deune zentreprendre
eta omrpg dont vous deuez considerer l’importance. Considerez puisque que vou vous y
nn
purles uan ensas sivur lermour de moy mes
s
’une maniere si different de l’ordinaire, sue fac li tene qu’avec la benedicton de en
pour le bien d’une infinité d’ames
dehibr ae embarassées par la multitude et confusion des choses a examiner. et par que le monde ne se
ensorte qu’il cux il en pourroit resulter des effects tres sings
a  infinité des gens d’esprit, qui oin des belles ouvertures, qqui
neront les mains avec joye à la clarté de la verité, et qui ne dissiumleront pas l’effet
alis hu met eb lonir, et qu’il
que ces dispostions pourroicht sroir un jour à la rounion des esprits lo
et qu’on ne sat pas tousiome les evenemens considerables dont les occusons sont est petites
le lsulis et sel jn dis que je n’avois pu assez de vanite pour n’en promettre d’autre avantage que celuy
il ine que je ne denaois pas mettre des bornes à la
et que je me denvois souvenir de ma propre maxime que j’avois si souv
poit de quelques lectems en particulies.
cannoi
 e deti e s lee e  eate at sue spu t
out le
Vaous prendros
in sagesse est si
no
ontrubu
es
a
moye
aber
 di mont. 
i condas
et
ne dire emor un mot
menbres
omnrs pense es il en unont ressentit
peris de cl benediction divine
in

## Folio 3r — 00068362:0005
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 21 lines, status machine
que cette melhore sera appliquée prenierement à la matiere de l’lylise et ce qui, en depens
27 faut remarguer
pour en faire un essay parce que la deus oy de cetre matiere donneroit un prejagé pour soutse
reste s que cebus qui se servira de cette metior ne sera point juge ny partle my conciliclem
que la fidelité du rapporleur porostra en ce qu’on
ne pourra point devinero quce parte il hent luy même. Ce qui est sans exemple en
mais srapporteur.
maliere de controverses et sent passer pour tune marque patstable, de moderation
4) qu’il gaudera un Certain ordre incontestable qui por lera
avec luy la clarté et l’evidence et qu’doit exature formellement
d’egalite
les ny inconveniens marqués cydessus
() qu’il abregera les dispules autont qu’il luy sera possifle, a fin qu’on
en quise voir toute l’economies, quoyque bieu sounent ce qui rend Ces choses
praliyes et difficiles, n’est pas taut lem nature que les expressions en barissees
et ambigues des auteurs qu’oy est obligé de deceles per afiu qu’ils aC
sur le rappoit qui a este pt
C2
(6) qu’il sera oidinarrement cuse n’un homme de bon sens de juger
sans que le rapporleur ait besoi de se declare
puissenl point dire que leur roisons ont este negligées

## Folio 3v — 00068362:0006
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# No recognised text on this page (recognized).

## Folio 4r — 00068362:0007
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
Le sieur van der Burg Hollandois ayant change de religion
à florence, e écririture lettre n spinosa pour justi fier
ce qu’il avoit fait, et pour le solicitey d’en faire autant.
Comme
je ne l’ay pas veue, je n’en sçayque dire: il semble pourtant que ses
raisons n’estoient pas des plus convainquantes.
Neantmoins pour dire
mon sentiment avec franchise, les reponses et les objections de M. Spinosa
ne me contentent pas non plus, quoyque’il s’explique avec beaucoup de netteté
de la réponse
Je passe la preface et j’approuve qu’il ne s’attache pas aux reproches
ou anantages personels: car il y a de part et d’autre des mechans, et des vrais
devots; des stupides et des habiles gens.
Il est vray que la justce et la charité sont les veritables marques de l’operation
cette gra
du s.. Esprit, mais je croy que ceux que Dieu a doués  he mépriseront pas pour
cela les commandemens particuliers de Dieu, les facremens, ny autres ceremonies
et loix positiues divines et humaines.
ils n’accorderont pas pour cela
à Mons. Spinosa, que tout ce que la raison ne diste pas, doit passer pour
superssition. (Superfluum, dit il, et consequenter ex sola superstitione
instiftutum) il n’est pas tousiours à nous de jugers ce qui est superstu
Nicolam Stenonius Danus vir notae eruditionis, et anatomicis inprimis scriptis
claras ex quo relicto patrio cultu ad Romanam religionem transiit, hoc agere magno
studio visus est, ut imitatores haberet. Quod equidem non improbo credo enim
vtrum bonum, quod fecit, fecisse meditato, excussisque retustatis monumentis, et disceptationibus
ex quo scilicet in hoc stodii genu incubuit
recentiorum, singularem sibi rei controversiariae notitiam parasse, quam aliis impertiri
plonum est. De simeritate viri nondubito, neque enim cum
e
ues v
Non possum illis sentite qui aiem in  religione mutationem suscipere putunt conscientiae impulsu
plerosque omnes alis stimulis agi tarbitrantur, ambitienis, avita, libudinis, avaritie
au rei familiaris, libidinis vanitatis.
Ego, qui aliquoties cum hominibus conversatus
lum in quibus seriam  futurae curam omnibus negotiis praelatam deprehendi, et expertus
ita
sum, quid u religio possit, ubi semel aninum sive inferorum terrore perculit, sive, quod
effi  durabilius est, contimplationum coetestium suavitate affecit) jam mitius de illis
sentio quorum instituta passim damuantur.
Si falior, in hanc potius quam illam
partem labi malimo Illam enim certissimam de hominibus  jndicanti regulam esse
arbitror, optime de omnibus sentire, quatenus de damno illorum vitando agitur: pessime,
in quantum de nostro quorum illod justitiae, hoc prudentiae est. Neque hic periclitor, cum
de in bonum partem judicoq; neque enim exempli sed rationibus prudentes moventur: et si
Stenonium egisse arbitror, quod faciendum sibi putabat, hoc tantum admitto, satis speciei in ejus
argumentis fuisse, ut hominem etiam doctum et ingeniosum capere possent: quod veritati
nihil praejudicat, scimus enim tot eruditorum atque aloquentium hominum contentionibus
effectum esse, ut unaquaeque pars habeat quo sibi plandere possit. Praeterea
cCertum est saepe apud homines affectus esse ratione, pler plurimos occasionibus etiam leviculis
excitatos atque attentas mire affici illis etiam rebus, quas aalio animi statu velut
nugas despicatui haberent.
Sanci sunt qui serio aut severe natiocinantur, qui