# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 39763 — Conring an Justel
# Incipit: Qvae legere mihi contigit novissima Graecorum scripta
# Date: 1677-09-18 (77-09-08)
# Sender: Conring — Addressee: Justel
# Other printings: -> I,2 UE
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=39763&katnr=31553
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-974894
# Title: LBr. 458 · Justel
# Folios: Bl. 27 (from the shelfmark LBr 458 Bl. 27 (=31553)): 2 pages, canvases 53–54, page ids DE-611-HS-974894:0053 to DE-611-HS-974894:0054
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 27r — DE-611-HS-974894:0053
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-974894/jpgs/default/00000053.jpg
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pasarles Juifs, et du travail d’un certain Ombrosa, outre ce que nous avons. Cela
a manque par une mesintelligence. Ou de voit faire voir les de fauts de toutes
les versions ou ou a trop paraphrasé. Monsieur Claude se contente à
present de corriger les vieux mots, et les fautes grossieres de nostre version
françoise
Livres imprimer depuis peu ou a imprimer
ploblemata physicnet Media de M. Bayle Tholosae 1677.
Hierosolymitamo Maimonidis latine redditus cum figuris
Tractatus de Templo
L’ompine otoman
traduit de nouveau par M. Vespiere sçavant dans les langues orientales avec les
mees notes qui marquent les fautes de l’auteur anglois, et du fraducteur
fiançois. Histoire de france de Meseray mouvellement imprimée, en 8. Voll in 1
Mons. Naillant (puto aillant) qui connoist perfaictement les Medailles
travaille à J’Histoire des Roys de srie sur des medaillons qu’il fera graver
il donnera aussi les medailles des Papes.
Mons. de Launoy qui
est connu par ses ouvrages a fait l’histoire ou college de Navarrie
ou il y a plusieurs choses considerables
dell Abbate siri 4 voll. in 4. traite
Memone recondite
traité des sels par de (los
’si stoire de la premiere race de nos Roys par le P. jourdan jesuite
confesteur de Mavame
On va  rimprimer S. Augustin
collativnne sur tous les Ms. de J’Enrope ver des petites notes a
une critiqu Historique de la Bible
la marge
en françors sur la traduction de S. Perosine
à l’Histoire du schisme des papes,
les pseaumes de Davis
le P. Maimbourys travaile
un capucin a acheue un traite
les lunettes avec la maniere de faire les binodes avec les quelles on voit les
e
objects avec les deux reux
cnons. Claude dons ces ecrits
fait voir que les Grées modernes ne sont pas d’accoid avec les Romains à
Extrait de la cettre de Mons. Conringiys a M. Justel. 8. Septemt 1677
egan de lu transsubstantiation.
quae legere mihi contigit novissima Graecorum Scripta videntur transsubstantiationi favere saltini
observavi tamen simil eos homines axuxcos, Aoqui et solere Metaphoras sectari, idque non sine sac. Scripturae
(cui etiam circa conversionem sacram hominum sunt familiares,) exemplo frequente: cum Angustini de Eucharistia
expositione qui faciat eonidem novi neminem: etsi olim Graecae Ecclesiae non minus quam Latinae placuerit Mlinam
significaveris ingenue mentem tuam de iis quae S. supplementis antiquitatum Academicarum super Rabani
Mauri opimione libere disserui. D. Clodio aliisque bonis, totique adeo Ecclesiae vestrae juxtatecum
felicia quaque ex animo comprecor.

## Folio 27v — DE-611-HS-974894:0054
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-974894/jpgs/default/00000054.jpg
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d’une lettre je Mons. Justel à Mons. Conringius
13 Augusti 1677
vous avez raison Monsieur de regretter Mons. Daille qui
travcailloit solidement et qui estoit infarigable. Le sçavoir
de Mons. Claude n’est pas si étendu, mais il est penetrant
et raisonne bien outre celà il écrit tres bien en sa langue; ce qu’il
fait est judicieux et contente les lecteurs.
Il y a un nomme Mons
de l’ortie qui nous a donne un traite tres bon touchant
Eucharistie. Mlous. Pajou à écrit contre Mons. Arnaud
fouchant les prejugez de l’Eglise Romaine: Son livre a esté fort bien
receu, il y a un Mons. Alix qui est verse dans l’histoire Ecclesiastique il y en
a d’autres qui promettent quelque chose, ce qui est considerable dans l’état
ou nous sommes. Je ne croy pas que Mons. Claude pourravenir a
bont de sa traduction de la Bible, par ce qu’il est seul Le dessein estoit
grand et faisable, mais faute un bon accord il n’a pas reussi. Cepen
dant on y travaille, encore on deuvoit mettre à la marge les
varietez et choisir celles qui expliquent mieux le sens. Il y
auroit en un dictionnaire de mots difficiles, comme des arts et des
facons de parter, qui ne se trouvent que dans la bible. Des notes
marginales literales, qui n’auvoient expliqué que le texte. les different
chronologies ȩavoir des Juifs des 70 et des samari tains y auroient
aussi essouavec une table genealogique des personnes nommées dans
la saincte ecriture. pour perfectionner cet ouvrage il y auroit et
des prologomenes ou l’on auroit fait vou les defauts, qui sont dans le texte Hebreu
sont couflreles tres peu de chose, et comparaison de ceux qui se trouvent dans les 
et autres versions, et que la Masore doit estre preferée à toutes les autres manieres
ae lire l’Hebreu parce que les juifs, n’ont fait qu’arester par des points
la lectare de l’Hebreu. Selon qu’on le lisoit dans les sinagogues. On auroit fait
arysi l’Histoire de chaque linre de la hible et une concordance exacte, plusieurs tables
entre autres une des passages contiovertez. On se servoit pour la version
d’un commentaire des Caractes, des tetraple imprimee a Constontinople
pas les
exsrat