# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 39942 — [Auszz., mit einzelnen krit. Bemerkgn, aus:] Some physico-theological considerations about the possibility of the resurrection by the Honourable Robert Boyle. London 1675. 8°
# Incipit: Non est probabilis resurrectio corporis, sine Die speciali operatione
# Date: 1676-02
# Akademie-Ausgabe: AA IV (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=39942&katnr=Cc2+1332
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068378
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folios: Bl. 330–331v (from the shelfmark LH 1, 20 Bl. 330-331v°/r° (=K_161,162,164)): 4 pages, canvases 663–666, page ids 00068378:0663 to 00068378:0666
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## Folio 330r — 00068378:0663
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by tne Honourable Robert Boyle. sta editio Heb. X, 24: let ue consider one another loprovosLe unto love.
London by Herringman 1670. 8. Inscripsit sorori Comitissae in W’arcoick, c’esoit une lettre à un
gentithomme, qu’il appelle, Lindamor, qui estoit apparemment son paraus, es peut estre fils le sa speur. Qu’avoit voyage) et
qui avoit de tresbelles qualitez, et des onnoissances peu communes
C  e co dedicaces comme en fait de mederine l bonne opinion du Medecui sert laquenson, de même en matiere de
piete la bonne opimon qu’on peut avoir de l’auleur, expite la devotion
prefaci: Cette lettre n’estoit pas seule, mais la dermiere de plufeurs qui traitorent toutes de Bhonour,la defer
de la constance ou inconstance en amour; de l’Amour Platomnciey. L’auteur a C’eu apant l’edition le liure dee de Moulin
de l’Armour divin,  ou il dit beautoup de choses coqui cnviennent avec ce que dit nostre auteur, quoyque il n’avoit pas veu
du Moutin, lors qu’il fut la lettre
La raison est souveraine née des passions
les plus courtes folies sont les meilleures
Scraphick love: inscriphoys des pages
C Serap  quelquespays et speciallement en Anglelerre, les mines appartiennent au seigneur on fouds, excepté celles d’or et d’argens
dqui sont au loy. de même il y a une s d’amour, qui n’appartient qu’a Dieu, qui es le seraphiqu.
E troppo frale schermo
Itatieu comique. Onesta contra amore
in giovinetto conre.
l’honhessé et une forble deserse
Erodt et Elias u, cessant de converser ava les mortels, n’en sent pas mots, mais tans feez dans les cieux,
du coeur d’un jermehome, outre l’amour
Ex 18 Qpar Virefa o Epar. Ex apeetu anor angeliqui semper vident faccem Dei (Mat XVII, 20.) semper amant sed et
pancti, qui Apocal.. XIV. 4) sequuntur agnum quocunque imbulet
Nostre beauté’est chez les Maures la livrée duBble (c’est adire l ils attribuent le blanc au dable)
Dieu sent bon. hath. _ 19. 16. 19. DEg moros DOVaSes 2 7 im. v6, 15. DEy soly sapiens 1. Tim. 1. 17. solu num ortalis 1. Farm. 6. 18.
sepharicus amor instar Nili, sine ripa, seu termino. Caterae passiones omnes limites habent.
sitire Deum debemus. Cervo sitis rese tribuitur psalm. 42. 1. et servertus instit. de Alim. facult. Lib4. part. 1. cap. 3. Cervina carosicca est
Nouvelle espece de Matadie dans les c. fans que nous appellons Rickets, qui vient selon quelquas Medems ses avans
de la nutrition negale des parties, qui fait que quelques unes scoremen fort epaisses es grandes d’autres trop minées.  cette malndre
av se tionne aussi dans l’esprit, coutre l.quelle nostre, seigneur dit
il faut faire l’unys et non pas omettre l’autre Mat 23,23.
jamou des cretaures est un present que nous leur faisons, l’amour de dieu est un tribut
termittes ipsis expendere numinissus quid Conveniat nobis retusu sit utile nostris. Nam pro jucundis utilia quaeque dabunt di charior
il faut aspijer à unc  transcendeme en devotron
est illis homo quani sibi: nos animorum impulsu et corca pravaque expidene ducti, corjugium petimu, partumque uxorio, ut illis
Sa lyrius
ahel quae dixerat, da mihi  liberos aut morior Gen. 35, 18. mortua in partu est. Petit sibi non profutura
Notum qui pueri qualisque futura sit uxor.
Resirnatio re sive consignatio voluntatis in DEum, est procuratio a filio patri data, cujus explorata ipsi seides et prudentia
videtur aliquando irprimis in publicis culamitatibus non discernere objecta irae et gratiae, sed tamen evenit in illis, quod in
hypnico tenistormento. Nam si eodem culore aurum, et antimionium urgeas; perstut metallum regium, impuco in auras abeunte
comme une un ctage en lablean plaist, quoyue l’experrence en soit hotrible; de memetos a mours plaissne dansles pomansmeise ls
quo la condition des amants ne laisse d’epre fort inde, et pleine d’anquretudes
Amour dispose à la devotious, parcequ’il apprend l’homme ce qui es le plus difficile dans la p’eté de resiguer sa volonté en celle d’autruy,
et de renoncer à ses propres in terests un Amour frsin cere, est une devotion mal- adcessée.d’on vientent chee es
es les termes d’adoier, sacrifier. sou coen, martisre.
 de l’ummertection de l’objet aimé, car le coeur ne trouve son repos, que dans
le songerani biens commess l’aiquilee aimantéés tremble, et va de peut et d’ai sele
nioniparte dis ananges
Ego cun medis naturae inquisituribus, saepe attontus exclumo cum palmista 10+, 24 domine quam malhifaria sunt opera iua Omnia intsapien lit
fecisti. Et cam paulo Romu. 11,9. altitudo divitiarum
Notubitis locus satui 94. 9. qui ferit aurem nar audiet ? qui oculum, non videtit scilicet qui perfectionem intlligendidedii rebus, non intelliget ipse:
ut quagnes cortissime attrohit purisstrum chalus bem,itaqui qui me excelliules naturae ad chi amorem vetementer trahuntur
simonides qui  comperemdinationem indies postutabat, rogatus explicare quid estet deu
rtulatimes dam aatorum, aeque bene sonunt in landes des ac Allelius ae sanctorum
cum tem nisalios, suleliureo que fumos versus coelum nuttit, nata in de fulgura extonitera recidunt in terram, ita rimpii non Peu sed seofsendunt
le Mhresor destiné au bastiment du temple 3000 telents d’or, 7000 de l’argent fin; donnés par le Roy et ses officiers, et 5000 lalents d’or
et 10000 d’argent, donnés par le peuple (18000 luseus de cnivre 100,000 defer) tiresor dont a perne si me sommens d’avorilu un pareil,
DEus vocatus TEXVI THS  Heb. 11, 10.
prg. 109. Serlichtingius unus ex hodieinis Socirians, mihi tam videtur loqui aple et rationaliter, quam ullus ejus sectae scriptor. ctat
Judae vatot pationi mysentes, liberi arbitrii, unus eotum inquit Boylius pau 110. de amore DEi, ajabat majis i Deo collatum benesrerum artis
ejus locumus Mersuerum
qua angelis, donato libero arbitrio seu peceandis potestate, ut major esset felicitas bene agentrum, cum peccare poluernt
vanc conversativn. 1. Pet. 1, 18
audia coeli, ut ejus sidera, quae ob distantiam parva videntur
Argumcula quod in Coelonoscemus et nosceriuo invicemm. Exhistoria Abrahae La jari e diviter, cognosentis it quod uc. B, dem
quod paulus 1. Thess. 2. 19. 201 fore Thessalonicenses 1nonam suam in illo magno de
ut acus semel unita amatorio lapidi, ppost dintumam adhaesione, non ideo minus ad eu fortiteus abrupta lendet, ita Deo
in Deo venlitas maxime variata.
mnsi in coelis, nullo temporistractu, ab amora remibtent
iu inforita puacta mathematica non faciunt corpus ata quolcurque contemplationes nostrae non exhaurient inferita illa admmianda Oceano oetestis
Ephes. 3. 15. unasunctorae femilia in coelo et terra
subjecta est Boylii brevis spisola ad Pystoclem, ubi sbit cum altigisse rusticam solennitale, qua plobs cciusdom opprdi longe
ab anta remoti regis coronationem celebraverat; ait hos in illis sibi applanderes quae ab auticis non sre cosider commisgrationae iderentum
ita Angelos intueri quaquae nos in Dei landes hum lepente conatumolimur
B sex amlis ablime serenissinus dux Hamoveranus, qui nonminquam de religione are meditationes solitus de religione
reditari Boineburgio commiserat, ut sententia mem exquireret circa
resurrectionem carnis. Hanc breviserpto comprehensam tum
Duci transimisi. Nunc febinario anni 1670. incido o editum de possibilitate resurrectionis, ubi mulla
eis egregre consenerentia Tantum ille chymisss illastrationibus dintius institit. Difficultates ego pesse magis secutus sum
Niminum arbitior florem substantiae esse corpus nostrum. Huneflorem substantiae  in omnibus mutationibus subsistere perennem
Adumbratum per Lut Rabbinctum. videm Facile hinc apparere cur. unibates hominem voranes, nihie habeant juris
Hunc substantiae florem per tium corpus discusum, totam quodammodo formam continere Adde
quae tscellus in Miciosciopais observationibus habet de artoris cerusi figura in cortice grani sive trucis fructui inclusae
substantiae. florem
quae de Arvore philosophorum. Item quae in diario Gallico ex Arglico de vi plastica, Vim plastica nihie aliud
pam substantu, ilam activam certae figurae quae se cum potest anget. videtur ea esse jam ante conceptione
er aut nei augruenti datm facultatem Adde scheckaim de vi plastica. Davissonium aliosque.  Ego
quod non observatum Boytio videri autia huic inq lori substantie firmiter implantatam.
su petals tati ecemestro ita ottu a sde quidtua. qua si vero opresser
or pesou
ya guoit
anort e um
tAd t
 oys guarcen suci

## Folio 330v — 00068378:0664
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Cesimum ouenozgnil in e morehol eet areod gnomene ormn cug galut egenisto orgum mgee
ungnaegen erge
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in unguingis murere unma oo nteyso
var ng pait ut ile s e ngn  mon eeti  sch an Mllorga nnong, yno gui vychecses durt von e 
en guuror nnongum. ldar
fogrur uncarliat. Gugemm mons enn hungalicen ussnon oee downlage.
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vcoz zur ontie uomyte onistas vlle n nege gena tuon hnee in mutna
nn ion dmntem h wg numonne  chuen .1. Sore ezugn ogus wtene it ligibo weh H az M
guuger in lise nc Whtt viees br. 15) metur oremlic ue eisen wenates . 1) 1le ingigs agot eti seuponn
weoer cingeneor non un wmberti dhor ao. 792.  orch ooro. Guihu gero daeten u
wuormn ent omect agee sowegn gen hhergen voreesornngnng eenneen eo tgugnres uwvntgis in zuorwab
10 Fershyront forvun in maz mohis avmert ngoruen wen gun 10 o Borroin suguertis wennhent hller ergomest eneese
tmm nantunhur. grereni ann sgaulzer mupors sivngt uenu wim oggeeneo in r, sien inumet eB enons 
hor sere sermagen dugp, oto oggeon Hollisbon wnn wnherench motlunt nymnnen ekigenn ornitigs, agisen ag mecho uumer
pumar vum
in ino uoer
upiva luu
rns zrgning urrggn omde uhor ones orggluren csee wrezwgeche vunnir sizonne cuvret onnehe nanehuter une
wgua vemgreng. Nvin omlict teporen ngwchhgan eihturin seeet;
ergoro muceat oivgon gitluthin won ere tgnhae nan Hugwg tn gugeit fuetem sejgs nalegar dach tagwoz uegg as
exticare otiam iolero mastae restitationim, quod tamam non opus, cum sit fere terra. (+. vide quae hinc
de existenta corporum in corpor, de aqua du arristica  et  vino et pares schotastici
dissolutione generali, quemadmmodum mira ratione singulari ecperimento
 posset id forta
duci possunt
eadem aquasoliantur, singuli cognati reconjunguntur sine perturbace. Quod autem in quatuor, ad
varii soce in
majore subtilitate in 1000, 000 000, etc.  speciebus salium, etiam efficis
liber saliue specre fit, in quolibet humano individuo aed fiers, subliciore sciliced  solutiones et ceteriore tempor
tum fingantur quict in quod
omnia poterunt re conjungi per crystalersationem. Argrimentum a sonibalibus timitum demonstrativum
est et probat fuorem substantiae intelligi debere. Addehinc quae Libcivius et Quercetanus habent de
rejurrectiones et quae Pirctorus item Glanbeu de regeneratione Nitri, item
turum solvunt 
cntionem dilu
15 aut 20 vicibus
communem
immithunt 
cupream
argent
calco
iot
rcum e pra
ditulu
glas, ut det elegunt
faciei aptum ,sed forma
substanciae metallinae
micantis, quae non
habet opus hulteriori
reduoione, ut ha-
reatui pro an
 memorabile ex perimentu
quovi videtur cuprum
tius posse argento solide
obauci posses salva form
dua
et apto pra
cipitante in horamon
duxi quantitatem n
habitem Mercurii sati
transformati, licuro
argentum bronucuri
Et fustum cumpha
in oo Dlisolutum
nubo restigio remaneme
mox utminuti spatu
affrsa copia sufficient
aquae communis emene
et supernata bit alba
ragilis, graveolens
inflam
tamplara ut s
Ex Mercurio fieripoli
praecipitatum per
quod videturralde
differens a mercum
communi pulveri
drma rubri valde
coloris purgativumque
lerumque vomitivumm
quam
aut
vam ejus qualum
dantungrana dent
el laneniva
locato
proca
cum vivrem
 et
io
b. vun era az nyem Cgrctin seucisu
etixudi tars osporrit est uns ulionil hiscrgiti
In
miger cunurgus itent oeb cunis suargmoiae en
F mulled Berort m
uts, ubiur
n tuvclunt mo mvaave numer
ant
tuli uod e o
gmnn cignrta n o
pnum
onet sinsurtige noinn tien nne vn
in bronien hymasi varma mno yms rigur tum, 00vo) stsale hgiesglnio nivelique
giominen cum ub desne et suen cachgot nn hunhnchinen wer in umrge g nn lageno
ni em ade siturerus crpu manou er sudetingu fu  in hommricumm 13 erab sed ei mopo u) compris vnt 137 nulos raisto velvi
o toa ansyne in son act, gygsetuva tuggus sug in kienmweat
ronnum cungurs emopoul ardumque pulverem fucand
e
mat aechu purfore een vingna nas ugegn subtv. nwde eegrodits in posi nese ero g
b
un murhm
tiggit Astanoiltum
msor noume nhirae wergu tod,
Cagm a Herne ur niliga. wnnube an ingcser weo in aat 13. dugon wen orsleg ent ggah at gnn eat eod
10
inserren men
hotiu in ungo orgngum) argento. et o
hmengse osuoren mageichurit
ga  d gun escum
ha
huem etzum herzerhesti woden ndb. Wceh snret G wnn B umar sch ngur een vaurnate vugen vngyge
nerumus ueactuo, ets merngee mon orgngor nntler so wegumashueit fohnt out
evg
Capors ind) in verva vn nno dois  puparst agum
os oesse non siust cuviotio inum baners huron oetogom mxtius nodus vemme eem ium. nnginigs quas nuipu7 55

## Folio 331r — 00068378:0665
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000665.jpg
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Addendum consideration; hinic, quod omnia caporaendem materiae, nec nisi fryura et motu diferant. Unic non difficile ide
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ex eadem materia reproduet ut si ex eadem cera varia vi fiat sphaeta, mox varia denique restitui potent cera in
cormam premend
homini etiam philosi pero Chrpihicae imperito non nulla firissent proposita, non credidisset; credibile esse adhuc spiblimioris vias res
restituendi Deo tantum notas. mnd et credibile varsa tacta temporis de lectum ari, nobis nunc ignota e. infans non capit
communicaren pertiteras, et
tonarent ac fulgurarent tormentis et quomodo Colambys praediceret Ealipsius. prob ationes nobis salisfirmae, pro evincenda
ventate historiae Lazgria christo resuscitati. Paulus recte quaeret Act. 26.8. ex rege Apoppa an non credacdeum posse exerta
morttuos sit poutus Phitem. 3, 21. Christ corpora nostra transfigurare aliquando c acmariZE fore opus ejus potenta
ErEer, qua aptus sibi omria subjicere. Recapilulatio brevis: T.  non est rorpuhamonum determinutae magnendinis, nec unima
unito ponteriae d.tx, ob cortumum Magna parc corporis humans valde solida, ut Ossa, difficulter destrnent coigire aut terra. 3. continua in
Transprrationem expensae onstendunt materam cant idem manero videri conseri corpus minitcunque pleraque subito muntenti.
natur nova congrue disposita ino etsi huc rie necesse non sit, sont qui putant  idem vide
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substituta materia quacurque modo eadem sit anima, et priori confocinis dispositur. Qualificatio corporum Glorificalioque multo min
difficilis explicatu, lovitas sive poemagititas indifferens gravitati et levitati non difficailis deo, quia ilisa jussit natare ferrum exehristus
umbubire petrum in aquis. Actiortas, incortupsio stransparentia eropacitas figura, colorere. Undifferentra materiae. Atus suspendit
ve quo sucypre  vini iguisactivam, in forime sociorum damielis Manna rsrallitaram elsi coruplibile tamen collectum
saatio, quo ante, quin sabbati colligere non licebat. Et quod in arca positum pro Monumento. 
au emisti vestigia vulnerum retinum, et tamem gloriosum, in simile et nostrum. saepe mutavi opacum plumbum, un pulcire coloratum
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transparens, et specifice au levius vitrum. Sed ut appareat quam ingens mutati etiam i natura quolidrefiat, consideremus e frara
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foefitum, miteri candelae extincto, suppositum flummae momento pendere fato foetorem et in pulcheriinam luminiso.
i mnoronsud enmro penetrantemue substantiam animari
portiter sapere certum trtum, si certeri ecd), quae er anillaqor, in esrum camgis abundat et ctbonum ultis tulotum exleris nansem
quamvis imitas subient varietates herta antequam riet in bulgtum. Net, alia sensibili qualitate
saporem In Hybernia ubi poree conchis puscunt, in quibusdam locis tam fortis est gustus carnis porcinae, in
quibusdam appellitus Priotle Peare, cujus auber suclus ejost
qui dius vixit incaribibusingulis tructum mihi monstracar.
 caro pariter et pinquedo mnolaceo colore egen inficinntur, quo et alio qui
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## Folio 331v — 00068378:0666
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 preface quel auteur est d’un excellent geme
haqure de servent ou des raisons oephilosophre comme pomponatis et vaminys jaux quels ou peut opposer vives Morray Grotie
Amonrituus les impres prelendent de seseroir de lapholosophie mechanicale, on materrate, mats quand z’entenos leur
anguments, je dis souvent comme stoff. Y, 14. Josua a l’ange dans les plaines de jericho est tu pournous ou coutre nous
il y a des gens si entest et coutre l’Ecoles que celuy qui appellerois Aristote philosophe passeroit ehez eux pour n’estre pas philosophes
et une demonstration chet eux, redinte en syllogisime perdivit sa force
sonnent une bonneraison perr son credit par letitre attitieux de demonstration.
je me sers e ma moustre quamd le soleit ne paroisjuy, on quand  est couverli maisquand sesrayons se pout
vori, je ne fais pas de difficulte de conmer par eux ma moustre Aansi les consectures de la raison par la revelation
qu’un hommre robusté les tire. Antre cose in fundis galearicis
perces egale mene, foir, qu’un enfans o
Galilei qui promce le point est égulq’a nn eeille,, et par consequenstons les Cerlesentreeux ce comme at celuy qui a donne
en franciois les nouvelles pensées de Galilei (+ C’est le pere Chersenue) voila un exemple d une chose difficile, ou nostre
raison se confond. L’autre un passage de des Cartes 2 part. puincipi philos. num. 34. parlent des cercles que fais la matiere
se mouvant par flaces mondres et momires: falendum lanem est in isto motu aliquid reperiti quod mens quidem nostra percipit esse
verum, sed tamen quo pacto fiat non comprehendit, nempe divisionem quarunde partientari materiae in infinitum sive indefinitum
atque in tot partes ut millam cogitatione  etemrinare possimus, tam exignam, aut quin intelligamus ipsam in alias aithuc mimrus reopset esse divisa
Et proximio, aragra ho subisiat, quia nostra mens non possit prekendere infinitum. Id faut applegued cecus adieu, qui est
de ya des choses qui sont serlement coutre les cours ordinaire de lanature, comme rendre aore la ne, pa partys virginis,
Eris singularissimu; et natua infinitum.
le fen qui ne brusle pas le fer qui nage. Con Et ’ ce que dieu peut faire cusement par mille cobyens, et j’ay é
moy meme (dit nostre auter) penscenrs fois tenu une piece de fer, nageante dans l’air sanr qu’elle tousat al aimant
Des Cartes volum. 2. Epist. 6. Je n’ose pas dire, que Dien ne peur pas faire une monbagne sans quallée on que 1. et 2. ne
fassent pas 3. mais qu’il m’a donné une ame, faite e sorte, que je ne puis pas le conceuvoir autrenent (+ cela ne
me satis foit pas Ce qui implique contradiction est impossible, car ce n’estrien dire +)
somatici qui nil nisi corpora admittunt, ut Hobbius
Naturalia prodigia, ut terraemotus per aliquot antencentena miliaria propagatos, crupsiones igneas, quae totos simul provineras opermere
montes his emptionibus elevatos, insulos in mari enatas; incredibilia habemus levibus testiioniis probuta, sed cum probationes videmus,
non difficulter credemus. (lavius et alii ad 16 prop. Tibri terti Euclid. circa angulum continientaae paradrva dicuit, quibus nescro
ana Theoligo asseri possint majoru Et quamves Tacquet aluus rigide ratiocinantes quaedam  dubtarimque attamen quae et ipsi
rgide demonstraca videntur, ta difficilia creditu, utqu incomprehensibici sunt, et tarien quia ex certis ducta, haud dubie ad mittuntur
Mors. Ward nostre anque a donné en 20 lignes des o les te demonstrations de plus de 20 Cherremes de Mhos. Hobbe,
sut  quaedam viteltionis et (davri demonstrationes tam protixae, ut paris redam fore legendi patientio. Et etsi symboli
tum atrahaut calentum, attamen, eliam Cartesiius in Epistola aliquo faletur problemati pappi 6 septimanas a se impensas
hiac judico antore tuicus quoque abii esse Boquiuam, uam idem atibi citat in libro de Excellenta studii Theologici; ultra alia
anulta
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Sociniani ausi negare Deo praescientia, futurorum contingentum ab humana voluntate pendentium. Et ipse Arminim 
scriptor valoe subtilis, negatit se satis clare explicare posse equomodo cinsistant libertas hommis et prascientia DEi.
Experimenta magnetis phulosophis qui non experti videri possunt pugnare cm receptis philossphiae axpomalibus ut videtur
MegMersenni tractatus exignus de Magnetis proprietatibus
cundum ordinarium natulae cursum requiri quet aliqua dispositio in medho agendum per ipsum, uti lux ipsa opus habet medro perspicuo
esfluvia Electrica non transeunt de per chartae quidem folrum. Cum duo cMagnetici poti s duarum accium magneticarum
respiciant ambo septentrionem philosophs aliquis pluderet osse in illis sympathia, vel certe non  videri pugnare, et tamen ipsi
se trepellunt. vulgo vis uenitafortior, hic si magnes secetur impart partes plures partes plus in summa sustmebrent qua ante totam
a Gerdener euttinus of some of onefranckes et tue Crabstock e some such other voilo plant, aud bus makinus a stit in
the banz, that ae may genst on it a pare main or some other choice apples, by thes sceminglis hard usage he brinys it
so bear muen nober fruit, mam  left to its ocon natuval odition it ever oould have done
Jome physsico- Theotogicat consutrations abvut the possibilitus ofthe resurrection, by thettonourabletobert boyle Es. felloco.
Non est paitis resurectio corporis, DEispeciali operatione. Christus sadducaeis Erratis nescientes scripluras, et potentia Dei jungit
quaestio in quo consistat corporis identitas. Roma eadem censetur, licet totres à Barbans diruta, ut pauca restent velens. Thamesis eadem
aqua mutasa. flamma cundelae ossuvis esheseei et hodie Fransisi Draze, semper restituta Aliqui pritant glaciem non esse aquam
quod aquae tribumd soliditate. Alii contra acidenti differre. Exigna corporis portio, pucta postea, nomen totus sumit; quod tribus
respondet vers. 35. quaestioni quae proponii vers. 15.
quidam dicent quomodo mortuu resurgentt quo corpore s vemene Explicat hoc similitudine settipieris veg. 3y. scilicet seminis
probat scripturae exemplis: 1. Corinth. 15. tractat ex professo resurrectione, et
grana non id quod habitunus est Et vers. 38. DEu hno semini dare corpus apsum. Cum tamen possit grarium producere ceutuptur seqvitur nova
licet materia acederte tamen haberidems. Potest selicet vis plastica suppeni in certa corporis pente, quae divinitus extitatae issumat
quidam cmitus meu cineres cucusdoq plante similis nostro anglico red poppus sevit in agro amici mei, quae citius quam
expectaretur produxere cbas plantas majores et pulchriores quam soleant in his regionnibus videri (F an puto poppus pasaver)
Deus ex sola costa formavit Evam ergo aliam materiam addidit, ,nec ideo minus Eva exAdamo sumta intelligitur
abbiossa animula rejuncta
Alter lextus ad rem nistram pertinens est in visione Ehechretis, audit dossamortua verbum doningi
insensibilium ex transprrationum inges quantilis experimentis sanctoris, e meis uende treoi tempore maigna corporis pas aberit
sibises
quodum tamen durabilis sexturae, ut ossa considtrandum nulla determinato figura  et magnil
ut Eubru et Vir. punturfinex ob invenis aelicta. potest varia glimere corpora sua cu matura retinentia
pparet aiquir, cixtre lingulatam, sal vet  Alia operatione potest pars esse materiae ignem
tie junctum aui minerali reduliur in vitrum Bene proecipitatum lun facit gloriosum transparente pulverem praecyritatum
ecipitatur in spntu ctinae i per deliquium dat substantian fulminantm pulvere pysrro fortiorem si
putatur infixam et imrpuream calce. Eurmet timen potest retinere semper naturam vasis
notoribus Mercurius ma
aosillen
tunc
en
veretabita
se sole protens, nunc in vaporis forma, nunc aquae insipido
Nimorum epa stalenum siblimatum eutrum praecipitatum difavum Turbict
ates purgas lacte aninalis qua Elaterium sumsit
svais so seti  essem ottitnd butgriuus in quibu
locis factus
oftheRoyal societus. London bu 7. . fob H. Herringnam 1675. ed
haec duo ad eos lonorncendos
sibi materia recentem aptam. cuui Hyptlnesi oidetur favele pautus
t quid scilicet flos substantit esset ex ipso +)
sune est. vestita novae caateriae appositione, azech. 37. v. 7. 8.
Ajunt aliqui croroditum semper crescere (solu animatiu, usque ad morter
non mulu
parspa
alicet moisibile
ait
dipitetur cepio ab
impi
uut
red
mon tan au