# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 40003 — Leibniz an Edme Mariotte
# Incipit: Ce que vous m'avez fait lire dans vostre introduction aux sciences, me
# Date: 1676-07
# Sender: Leibniz — Addressee: Mariotte
# Akademie-Ausgabe: AA II,1 N. 130
# Other printings: -E: LAA II,1 (1926) N.130 -(Gerhardt, Briefw. Math. 2 S.94-96.)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=40003&katnr=Cc2+1490%2FA
# AA II,1: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-856973
# Title: LBr. 608 · Mariotte
# Folios: Bl. 1 (from the shelfmark LBr 608 Bl. 1): 2 pages, canvases 1–2, page ids DE-611-HS-856973:0001 to DE-611-HS-856973:0002
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## Folio 1r — DE-611-HS-856973:0001
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mons. l’Abbe Marisrte. millet 1675.
Monsieur
Lst ine A∞2 )
 La plus grane partie de
La Dusar de que Vous m’avez fait lire dans vostre introduction aux sciences,  it
tres tonforme à la natur e a des choses, et e etrhes  que nous avors même uur
sentimens que  pieu ay excepte quelques endroits qui tout sontemables qn effect on du moins excusables
intis sont merverleeus omente
mais qu’il a saut oux peut estre ’nnoncer autrm me plait beaucomp, excepté quelques
led
endroits qui sont soutenables en effect, mais que j’auroisjenoncer autrement s’il e stoit à
en treprenneur des recherches
se
pas
Voudrois point
Et premierement je ne roudrois point blameroi ceux qui fout des choses que vs ne voudidin fas
moy d’en parler.
faire. pourven quils disont des que ce qu’ils disent soit vray, ou anmoins vray sembiable
les
dessenis des hommes sont differens mais la Verité est uniforme; et ceux qui disint des verite
cay je tiens qu’il n’y a point de verité cantile, et que tous ceux qui ont de l’ameur pour elle
cro)
Les desseins des hommes sont differens mais la veride est uniforme,
et touy ceux qui ca
les Geometres ordinairement
cerchent en quelque matiere que le soit s’entraident ex effectantre
méprisent la metaphysique, et n physicien se moeque de sous deux, et un homme qui est dans
les affaires a pitié de tous ces Messieurs la. Vous ne voulez pas vous amuser à chercher
raisoncle l’egalité des angles d’incidence et de reflexion et la prinin cause
ny
plusique des loix de la refraction arce que pous avez de quoy implyer mieux vostre temps.
et vous avec raison parce que vous avez de quoy mieux employer vostre temp.  Mais peut
dans le monde, qui ne sont propres qu’à ces soites de recherches, o qu’il n’en
in que
la ase
fant detourul. pour ne les point rondhe tout a fait inutiles. Il ne faut pas dire non plus que que
Vy Cam s’ils _ le ne coy pus Car je croy que vous demeurerez d’accord qu’ils que leurs truvaux
ces
estre, el a- il des genx yeur
servient assez bien recompensez, s’ils en pouvoient e venir à bont. le nes n’est pas ne raison
causes noturelles vroient à l’infini Car quoyque cele soit vray.
iraec
lest tousjourr constant que j’autant que uautar que nous attons plus loin dans la rechente
nons
des veritables causes, d’autant seront nous plus capables de manier  la naturefe Et quoyque
ce dire que la recherhe des
il n’y ait poit de cause physique qui n’ait une aetre cause, il est constant nean Il ya même
des causes dont il n’est pas snecessarre de chercher Il est vray qu’il n’y a point de cause
saus autre cause Ainsi si même rette pasbserts à l’infini, n’ayez pas peur que
teuront
seu fait its quiveront
de la petre à ariver ou il faut, et ches souvent il pouront janverone
ces causes Toû ils pourront
subsister raisonnablement par exemple si le monement de lu mer mongement du flus et reflus de la mer vient
celuys qui anoa
tucente cette difficulte ne sera
du mouvement de la lune, nous nous contenteront
aller
spon
jrdi trop loin les hoy
de Monnement de la lune ou de celuy de la Terre
d’aller plus avant s s’il croit avoir hrouvé quelque nonelle
jour
ouvertur. Je croy meme qu’il y a des effects natuces dont on peut trouver la rause parfaitendt
depend entierement d’une verité Melaphysin
poiit oblige, de nous expliquer m
je ce qu’il aura donnes sant à un autre
venrus physiae
la clernicre cause, et c’est lors qu’une
treu
et non ey
uod
dee eument a tien aussi de ceux qui
erinciziarement ses a  causes tant qu
ou Geometrique. Ce que je cdus aceux qui cherdient les
qui se peut demonstrer. Comme feu arous Rolerval. Cette entre prise eu Geometrie ou
Ce que
Metaphysiq comme feu Mons. de Roberval, et je croy qu’il ne les faut decomager; ce
e
de
loix du rouuerent
travail n’est pas si inutile qu’on peuse; et tandis qu’il y a des veritez intellectuelles
dout on ne sçuit pas la demonstration, je tiens qu’on n’enter pas le fond n’a pas approfondi
nesto plus grande hose qu’ion homme
luy
a
je tiens A hun
que
medllem que tiantre. Si u homme domne un hypothese ingeniense ’applandis a son esput
la matiae dont il s’agit.
De lhumeur que je suis  vequun
si un autre demenstre exactement

## Folio 1v — DE-611-HS-856973:0002
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puisse faire naturellement pour luy même, c’est la perfection de son esprit. Et cel
est bien raisonnable puisque  c’est la principale partie ou faculte
de l’homme. Or la perfection de l’esprit consiste danc une perception cla ne HC et jusle.
de beaucoup de choses et celuy est plus parfait qui conoit plus de choses avec plus de netles
et par consequent dans la connoissance deschoses qui se peuvent connoistre nettement. Cay 
persetuelle
avantare à la perfection de
à la scieme d’un gelomene
l’esput, que la lecture des ordonnames becture des histrires proces et la connoissances ee
l’osoye si vous aviez trouvé une plante cpable de querir toutes les fieures mai
vous auriez rendu sans donte un grand service au gente humain; mais vous auez merié
ne statue d or, mais vo us n’enferiez pas plus parfait. La provedeme qui a range
tous des estres selon leur merite avec une exactitude meroeillense
Et comme je tiens que la definition istle pluspuissant instrument dont l’homme se puisse seroir
pour arriver à la connoissance des essences et des veritez eternelles je voudrois que vous en
cussiez parte un peu plas avantagensement. Vous negdites rien de faux, mais a vous entendis
pauler on s’en formera une tridée trop basse Je demeure d’accord avec vous
que les verilez sont eternelles, et les definitions arbitracties, et j’en aytire moy même
la consequence, que les definitions ne sont pas les principes des verite z eternelles de l’existence
des verilez, Mais cela n’ ne les empeche pas d’estre principes de connissance. et je
mets en fait que les demonsnations c’est par la qu’on rce irvente et qu’on demonstre
On me dira que cela ne se reconnoist pas. Qu importe? les hommes ne sçavent pas
jonsiours ce qu’ils font. Et il est assez plaisant de voi que tout le monde ponle
de l’Analyse et  qu’il y en a de si peu qui sçachent ce que c’est que l’anvilys
en general Enfin si les defuitions ne sont pas principes des ventez, elles sont princines
de l’expression des veribz c’est à dire les definitions sont principes des propositions. Et .
 les definitions ne servent qu’a decider les questrons du nom comme il samble que
vous dites. je vous avoue que les caracteres e l’ l’algebre, et de l’arzhineti
geussi
P. S. je luy demand  il faus dire que les caracteres de l’algebre et de l’auchmetiu ne servent qu’a decider
dles questions du nom, ou du  caraclere. Car les nons sont des especes des Caracteres
Effectivenent l’algebre ne vous fait sçauroit donner au bont du conte que des pdracteres
sc’avoir la valeur d’une lettre exprimée par quelques autres lettres; mais cela suffit pour
’est qu’une exempe de la dfnition. Les esprit humain ne sç auroit ai aller fort avant en
entendie la chose
raisonnant sans se server de quelques abreges, des caraiteres: et les  caracteces bien
choisis ont cla de merocilleux, qu’ils laissent pour ainsi dire les marques des pensées
sui lepapier; et nons vounent le moyen d’estre infallibles. Ce C’est pourquoy s’il y
avoit une lanque fa ou annoins une écriture u faite comme il faut: ele servit
en toutes toutes les matieres, ce que l’algebre on auchmetique fait dans les malhematique
ale
de physiqu
e
digomes,  eb limerron a
croys qu’oy ne sçauoit mieux rarsonneo En physiqu que
qu’es
attendan
hieroit aussi ause dende
ne
opurt
vous avez entrepris, que vous ne faites,
les operations de cette
erctelicabendant cecus, que
sur les matieres de physi que
et quje souhaiserois de tout mon coeur, que vous
peussiez ou voulussiez vous appliquer à la medecine. C’est la oy nature a prit soin de se cacher
Meori
Et comme chamn a interest que chacin y reussisse. je noy que tout le monde seur de mi le ceux qui conmoissent
je suis Morisiem es
aussi bien que moy ce que vous pouvez scrout de mon eitiment
et qui l’nuit à Dieu
autan qu’il est possible
par les forées de
la natine
ils sçauvent fort
bis de se mettre
en equilibre pour
se garder de lotens
quorque ils ne
se achent pas ce
que c’est qua
centre de
gravite
son invention pour
elever l’eau
ses pensées sur les
vents: itam tiaison
du Barometre et hes
vent. Correspun.
dances ordinaires
de ce qui se passe
cheu eux
funte Aricioscopes
du sle Bas,
persee quemons
hanotte avoit
non. l’aggrandi semenr
dis obrets.
in remede contre
le mal de Gotge
intriol. antinomat. morale
cc’est ponqooy je ed