# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/41185/text
# Catalogue record: 41185 — Petri Danieli Huetii Demonstratio Evangelica... Parisiis... 1679
# Incipit: Approbationes Episcoporum, Archiepiscoporum
# Date: 1679
# Akademie-Ausgabe: AA VI (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=41185&katnr=41455
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068378
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folios: Bl. 314–329 (from the shelfmark LH 1, 20 Bl. 314-329): 32 pages, canvases 629–662, page ids 00068378:0629 to 00068378:0662
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=629
# Lines: 2,045 recognised on 31 of 32 pages, mean confidence 0.93
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 314r — 00068378:0629
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000629.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
ri eamelis suetii Demonstratio
vangelica ad Serenissimum
Delphinaui.arisiis apid tephanum
lichalet 1679. fol-
spprobationes Episcoporum, Archirpiscopi Etrodnensis Episcopi
Metensis, Bajocensis, Condomensis, sagiensis
Ex praefatio. Ex variis pro Religione Christiana
argumentis selegi unicum de Eventu Prophetiarum,
Cum enim Amstelodami cum doctissimo Indaeo Menassea
ben itrael dis putatem, occasionem nactus sum de eo
ogitandi diligentius. Nimirum duo esse demonstrationum
pro religione genera, unum a prophetiis, qil
alterum a miraculis. Illud a Paulo 1. Cor. ZI. 4.
vocari demonstrationem spivitus (ac 0d 4EIY CYEOMaTOS)
hoc 40E demonstrationem virtutis (acdosEEir
PovanEcos) Hoc argumentum a prophetiis tractavere
Ammonius libro de consensu Mosis et Jesu Theodorus libro
ejusdem argumenti, Aristo pellaeus in disputatione jasonis
et Papisci. Origones in libris contra celsum; Petrus
Demonstratio Religionis
Christianae non minus certa est, quam sunt Geometricae
etiam imo ipse jesus.
Fundamenta omnis Ratiocinationis sunt Notiones communes
nam quo quid a pluribus sapientioribus
fidem habelit 
receptum est, eo plus fidem habet, Aristot. 1. top. 1 maximam
seu apud omnes
majorem
ergo quod plerique omnes non disputando tantum sed et agendo
sequuntur; qualia sunt principia fidei Historicae, nam principia
Geometria tantum subtiliores intelligunt et admittunt
Zleno Epicureus imperfecta esse docebat Geometriae initia, nec
quicquam inde effici, nisi alia quaedam adiicerentur quem
toto libro refutare conatus est posidonius. Eandem sententiam
Ad fidem
renovare conatus est Hobbesius.
faciendam Inanis est sine gratia Dei omnis
Etiam in Republica leges indigent fide
argumentatio
et vetat plato juvenes in leges inquirere lib. 1. de Legibus
Angustini liber de utilitate credendi. Demonstratio tamen
fidei divinae extrinsecum adminiculum est
Definitiones (aliber genuinus est qui ab eo autore scriptus
est a quo scriptus esse dicitur et eocirciler tempore
quo scriptus esse fertur
tempus) liber coaetaneus
suffecerat autor, omitti poterat
qui eo tempore scriptus est, quo
ares in eo gestae contigere. (3) Prophetia est narratio rerum
futurarum quae nondum contigerant eo tempore quo
prophetia illa edita est quaeque ex naturalibus causis praevideri
non possunt. (5) Religio vera est quae res solum veras
(6) Messias est
ad credendum propositas habet.
homo Deus a DEo divinitus missus ad hominum satutem et a prophetis
in veteri T estamento praedictus. (7) Religio christiana est quae jesum christum
o ve
Fsalustius
cplt 1de Dic
estiundo.

## Folio 314v — 00068378:0630
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000630.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
=festimoriis ex eo
utitur
quaedam hic disputat contra Definitiones Geometram
ot aeternam rerum geometricarum veritatem. Sed
in eo errat quod putat: puncta lineas, figuras aut corpora
esse aut nihil. Nihil esse in intellectu quod non fuerit in
seusu. Propositiones Universales omnes cognosci inductione
pendere
postulat. 1 postuletur adhiberi hic animum docilem et
veritatis studio sum, non refractarium et pertinacem
postulat. 2 Iam certo ea credi quae hic probabuntur,
quam cr creduntur reliqua quae paris roboris rationibus
Axioma F Omnis liber est genuinus, qui genuinus habitus
nituntur
est omnibus proximis, et continuata serie eum sequentibus
aetatibus.
AXioma EI omnis Historia est verax quae res gestas ita narrat ut
narrantur in multis libris coaetaneis vel aetati proximis
qua res gestae sunt.
Axiom. 1H prophetia omnis est verax quae praedixit res eventu
deinde completas.
Axiom. 1Y. omnis prophetica facultas a Deo est
Propositio L. genmini sunt libri Novi Testamenti. Haec pluribus
Ex Eonngchii probat Ensebius in Historia Ecclesiastica
Evangelium secundam Matthaeum clemens Romanus (paulo ipsi
celebratus ad philippenses) in Epistola ad Carinthios. uet Epistota
Barnabae inscripta, et ignatius qui Christum resuscitatum se vidisse
gloriabatur, et Polycarpus et papiaus iohannis discipuli. Unde
solum Matthaei Evangelium probabat Cerinthus. Iustinu
Martyr omnes _ N. T. libros citat praeter Epistolam pauli
ad philemonem Catholicam indae et duas Johannis postremas
quarum cithudarum ob brevitatem non fuit occasio. succedit
Athenagoras, huic trenaeque poluscarpi discipulus, qui
narrat Matthaeum scripsisse Evangelium Putria lingua
cum Romae Petrus et paulus Evangelium promulgarent
Evangelium secundum Marcum. citat Papias EpiscopusHierapolitam
et (lemens flex. Irenaeque tradit Marcum conflavisse Evangelium ex
iis quae petrum praedicare audiverat
Luaae mentio e Corinth. WIII. 18.Ee et Enseb. Hist. 3. cap. 4
putat ejus Evangelium a Paulo designari, cum ait secundum
Utitur
vanue elium meum. Litat Lucae Evangelio Clemens
ad Corinth. et Epist. Barnabae. Ignatius ad Ephesios pauli testimonium
1. ad Corinth. VIII. autori Evangelii accommodat. Hoc Evangetrum
solum aliis rejectis admisere (erdo et Marcio, quorum posterior
duo priora capita velut supposititia expuncit
Acta Apost. teste philastrio Hars. 36. rejecit (erinthus; et sever
qui su M. Aurelii aevo vixit, teste Ensebio IV. H. 29. Sed Lucae
quaedam ipsis verbis retentis in suam Historiam Apollonii
transtulit philostratus severo Angusto coaevus
Johannis Evanus. Eontitur instinus ejus aetati proximus. Amelius 
Capud Enseb. praep. lib. 11. C. 19) platonicus iohannem
suppresso nomine barbarum vocat, cum primis eiu verbis uditur
Eptstolam ejus primam citat papias agud auditor, apud Euseb.
lib. 3. c. 24 et alii omnes. De secunda et Tertia dubitatum
lrenaeos, lib. 3. C. V. qui secundam Johanni cu Christi discipulo ascribit
ajunt alium fuisse Johannem Christi discipulum, presbyterum
teste origene. Sed Clemens Alex. strom. 2. citat majorem
ioham Epistolam. idem in libris vdoVI cobECOr teste Enseb.
test. les 9. 8. 19) postrenus durs esterpsis Apstolo. stim

## Folio 315r — 00068378:0631
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 316v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000631.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
Lucianus in peregrino eam cum ad Chistianos tausiit magnam
sibi opinionem parasse prodigiis, quae Lucianus tribuit praestigus.
Di loc imbribus a milite Christiam in exercitu Marci
impetratis. Hieron. Es dion apud Xiphilin. in Mansturelia
Hiera politanum Episcopum
et Claudiamus tribuunt Magis. Apollinarem in Apologetico
ad Marcum id retulisse scribit Enseb. Hist. IV. 26. 27. V. 5. At Tertullianus
ad Scapulam Africae praesidem c. 4. Apol. c. 5. Hoc Juliqus
Capitolinus ascribit Marci ipsius pictati, Themistius Antonin; Pii
natrem cum filio confundens. Lampridius quibus dam Chaldaeis
et Magis. idque factum carminibus et consecratione
Hoc scilicet nomine Christianos infamabant
priscianus in periegesi de judaeis. Chaldaeo nimium
decoratam sanguine gentem Arcanisque Dei celebratam legibus unam
R R.scriptum Trajani, qui Christianos conquiri
vetuit, oblatos puniri jussit ut iniquum cam culpat
Hadrianus
Tertullianus frustra tuetur Balduinus istus.
rescripstserenium Granianum proconsule iae scripserat
ad Hadrianum iniquam esse Christiaros nullius diminis
reos in vulgi gratiam damnari. Rescripsit imperator
ad fundanum serenii sucessorem si quid adversus leges
deliquissent eos puniri, son minus, delatorem. Hujus rescripti
in Apologeticis meminere Justinus et Melitosardianus.
stabilitatem et adca xeeViar Christianorum licet
aliud agens summopere xttollit Arianus philos. a Epict. lib. 2. C. 9.
hac praecisne nota ajens discerni veros hristianos a falsis
Galenus de diff. puls. lib. 3. Cum quorunam pertinaciam notare
velbet dixit citius Christianos religionem ejuraturos. et M. Anrel.
lib. 11. Eis Eaoror. male edoctus de Christianis considerate
et graviter sapientem, mori oportere non vero more Chhistianorum
Rescriptum Marci non esse
turbandos Christinnos apud Enseb. Aist. lib. 4. c. 13 unde Melito
tantum animose et fortiter
sardianus in Apologetiao ad Marcum, laudat eum eadem quae
pater H avus Hadrianus et pater Antoninus rescribentem
Enseb. lib. 4. c. 26 Lucianus in peregrino narians Christiamsrum
in hominem illum beneficentiam opprobria jacere volens.
Lu Philopatiis
diulogus qui Luciano ascribitur ( sed haud dubit alterius est) multa
eos veriis landibus afficit
distincte admodum ex Evangeliis Actis, Epistolis pauli raptuque
huus in tersium coelum (quin et distincte admodum meminit
Trinitatis, ut dubitem an fuerit pria tam antiquus) autor Hadriamo
Angustinus. lib de civ. d. V1, 11. refert locum = Secrecae contra judaeos
Trejano aequalis, ut putat Micullus
interim usque eo sceleratissimae gentis contagia terpunt consoetudo
convaluit, ut per omnes jam terras recepta sit; victi victoribus Leges
redere. et Rutil. Numat. haec in lib. 1. haec in suum itenerarium
transtulit: Latius exciscigentis contagia serpunt,
victohecque suor natio victa premit. Addat dio lib 37. Xiphilin.
pompeio. Hoc genus vim legum pervicisse.
saxum visitur qumae Neroni inscriptum, ob provinciam
latronibus et his qui novam generi humano superstitionem
inculcabant, purgatam. Auet. fol 36
Xiphilinus in domitiano: Flavium Clementem domitian patmelem,
ejusque uxorem Flaviam domitillam, domitiam sorerem, Glabrionem
quoque judaicae religioni addictos caesaris severitatem expertus.
Nam indaei tunc dicti phristiani, itt suetonius indaeos impusore
hristo tumul tuoctos. Meminit domitillae hujus meminere Ensebi
Hist. lib. 3. c. 18 Hieron. Epitaph. Paul. C. 3. imo et nanat rem
philostrat. Apollon. lib. 8. C. 10

## Folio 315v — 00068378:0632
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 316r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000632.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
Cicero pro Flacco: stantibus Hierosolymis pacatisum judaeis
tamen istorum religio saciorum a splendore hujus imperii, gravi
tate nominis nostri, majorum institutis abtrorrebat, nunc
vero hoc magis, quod illa gens quid de imperio nostro sentiret
ostendit armis, quam cara diis immortatibus esset docuit, quod
est victa quod elocata
tertull. Apol. c. 5. et 21. Tiberium a pilato certiorem factum
rerum a Christo gestarum, de referendo eo inter deos retulisse ad
fenatum
justinus martur provocat ad fidem Commenta
riorum publicorum, eorum cuprimis quae sub pilato gesta erant
quae templa passim Hadrianus sine idolis condidit ea ferebatur
esse Christi nomini consecraturus, nisi saciorum consultores
deterruissent Lamprid. Alex. Sev: C. 43. 51. ubi odem
narrat, Alexandium Christo templum eostruere voluisse aepe
in ore habuisse illud. quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris
(partianus hiarrat Hadrianum ea templa sibi ipsi destinasse.
D propositio 1V sermini sunt veleris Testamenti
libri; et primum de libris Mosis
Denteronomium in Lapidibus descriptum iosuae VIII. 21
GIV. Reg.  XIV. 6. citat Denteron. XXIV. 16. Eundem locum
Et 2. Esdr. X XIII. 1. quaedam citantur
2. Mach. VII. 6. et cantici Mosis fit mentio
citat 2. Par. XXV. 34
Disputatur an liber h Helcia tempore Josiae inventus
ex lege Mosis
fuerit solum denteronomium, ut putarant Athanasius et
Chrysostomg. 2. Par. XXX. 15. 16, 2. Par. XXXI. 3. citantur quae
nuspiam in De ex lage Mosis quae non leguntur in dentero
nomio, ut et Nehemiae cap. X.
Janchoniathon scriptor phoenicius Mosi proximus quae habet
videtur hausisse ex Motricis, nam porphyr. apud Enseb. de
praep. lib. 1. et 10. habuisse commentaria a ierombalo
acerdote dei sevo. Jerombalus autem est Jerobaat, sGeeon
seu Gedeon jud. VI, 32. V11, 1 VIII. 35 Bochart. (Fan. II. 17
suid. ExoBXaA. Georgius syncellus deceptus nominis ambignitur
Perombatum Gedeonis fratiem dixit Chronogiaph. ad ann. M.
4115. Philo Biblius librum Sanchoniatis ex phoenicia in
traecam vertit Is notadit hanchoniatem Taanti libios
evolvisse de Cosmogonia. Taant autem aegyptiis Thoyt
p. 43
gaecis Mercurius
 non cm Homerum et Heseodum quaeiam exillose habere purum
veris verisimile mihi
Aristoteles in lib. de Renophane Zenone et Gorgiq Chaos
pesqodi Rihit esse ex quo omnia sunt orta nihil esse.
Hesiodi Erebus, Mosis,
 72V. Biem nocte satum
septimum diem sacium
Hesiodus. poses post tenebras lucem.
Homerus apud Aristobulum Enseb. praep. XIII. 12 Heinsius in Aristarito
p. 1. c. 1. spondet se monstraturum omnia Homeri ex Oriente essre
prodit libellus ante aliquot annos quo locutiones Homeri et Heseodi
Mosaicis simeles colliguntur.
quae fidem Mlosaicis libris astruunt,
nullum est firmius denta tenchi samaritani autoritate sumitur
Ex omnibus argumentit ust e
Derem tribus sub ierobuamo secessere, samaitanos templi instaura
tionem impedientes diris Esdras devovit Alex. M. temporibus
Manasses jaddi pontificis frater saniballetis satrapae qui
Darii nomine sumariam regebat filia duxta praetereas ducta
exautoratus confugit ad socerum, et templo in monte Gari) im
structo illic se pontificem gessit. nihilominus in tanto dissiedio
populorum, nihilominus utraque gens suum gentatenchi sadicem
habuit nihil vel parum dissentientem unum samaritanis literis
exaratum, qui veteres faere Characteres Chananaeorum alterum
judaicis qui post captivitatem habus lonicam ex Assyriis detorti sunt

## Folio 316r — 00068378:0633
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 315v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000633.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
Thales dicebat Deum esse mentem quae omnia ex aauis formavis
solon leges ab Aegyptiis Ransit. diodorus, vero lib.s. Moscicis legibus
Aegyptios usos. instilutat Atheniensium Mosricis persimilia
pythngoras samius sed samblicho teste in syria, natus. scribit eum
samblichus sidone congressum cum Mochi histo schysiotogi successoribus
At Mochi Historici phoenicii meminere Athen. lib. 3. loseph. antius. .
c.4. Ochum vocant Laeit. prove et suidas. Mophum sidonium appellat
strabo, quem physica tractasse ait, bello trojam velustiorem. Huis
meminit et sextus, eumque ait doctrinam suam de inveritum petiisse, autore
posidonio Hinc ergo emendandus tamblichus et scribendum non More
sed Mor8 atque atqui Moschus ipsa videtur esse VI) Moses
physiologus merito dictus cum scripserit de rrerum primordis et trojanum
pythagorasnistuit imaginem Dei in annulosculpi Morticinorum
bellum praecessit pytha
quoque esuntic inter sua praecepta retulit pythagoras Nudis pedibue
aera fieri jussit. notut Ambrosius lib. 3. Ep. 20. respexisse ad
Mandatum Mosi factum ex rubo ardenti intigium Mosis
praeceptum expressit pythagoras cum fingiferas arbores succidi
vetuit Ex Historia Bataami et Asinae prodiis illud non transeundum
illac aAs ubi asinus procubuerit sildenus (de diis syris syntu 2. C. 1)
et Godefr. Vendelin. Dissi de pythagor. tetractus  suspicantur
respicere  ad nomen dei tetragrammaton.
Mundum
deo factum pythagoras docunt (plutarch. in placitis philos.)
et Numae leges consentantae prosaricis, eae vero exprassae
ex pythagoricis Plutareh in Numa Voluit Numa Dei effigiem
fieri. Primis 170 annis nulla Dei effigies Romae. uterque vinum
et farinam in sacrificiis adhibuit. Jamblich. sive Malchus in vita
Hythagorae, cum abstineret esu animalium, tamen quasdam victimarum
partes edisse sciebut enim quasdam ex praescipto Mosis sacerdotibus
concedi. Porshyrius conceptis verbis dit in vita pythagorae eum
et indaeos adiisse. A
Anaixagoras apud laertiam ita coepit; omnia simul erant denit
Mens supervenens ta in ordinem digessit. Eadem prius scripsisse
Linum ait diogenes  Loertio
Charondas, cornutus pingitur in velustis numismatis ut
et alii legis latoris, exemplo mosis
socrates in phaedro Theut Algyptium multarum rerum inventorem
Theopompum et Theodectem luminibus orbatos quod quaedam
de saciis voluminibus in sua transferre vellent Arist de
praedicat. Ari
interx. Joseph. Ant. lib. 12. c. 2
Numenius puthagoreum Mosem platonem esse Mosem Atticissantem
apud Enseb. praep. XI. 10. Cl. Alex. Atrom. 1.
LXX
Aristobulus peripatetum apud Enseb. praep. _ 1X. 6. XIII. 12. Clem. Al. strom. 1.
plato in Timaeo mire congruus Mosi Deumres verbo creasse
versam
scripturae partem ante LXX
ait ac 20AEZE). Hominem dhi esse simulaerur. Jovis hortus
platoni memoratus convenit cum, paradiso volustatis. sed et
serpentis historiam expressit Allegorice primorum vitam
descripsit ut Adamum Evamque agnoscas, diluvis meminit,
eum narrationis ordinem temit quem Moses. Servitatem a Graeeis
lene prohibuit, ut ab Hetraeis moses septimo anno restitur suben.
Di restitutione furto ablatorum et bove cormu feriente
paria utrique placuere. Rempublicam plato in XII. tribus discrevit
unicum esse deum in Timaeo dEum definit ut ipse se cum ait,
Cotumnis in Tingitana erectis phoenices se a josua exterminatos
erx tum qui sum.
iosephus secundo contra Apionem refutat Apollonium Molonem
ascripsere
de Mose inepta narrantem, conf josep debebur appellare
s dmm trtaris quen con fiat um cstatat, o potet qustrhuis t.
lit 2 de ley. et lim.

## Folio 316v — 00068378:0634
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 315r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000634.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
strabo lib. XVi ingenue de chose et judaeis
invenalis de hose satyra = 14
columbae ex decicolionis arca emissae meminit plutatchus
libr. terr. an agu. animal cullio
plutarchus in lib. de iside et osiride de Typtione, qui
asino dies 7 fugit, et Hitrosolymum ac judaeum liberos
genuit. Nempe Exod. IV. 20 imposint uxctem, et aberos
super sinum post six dierum fugum septimo quievissa
Mosen Apion eCapud joseph.lib. 2.) et Trogus (instin. l26. (+)
idem habet Tacitus et de ducibus Hierosolymo et, sud a. Fet
lib. 5. c. 2. Adde quae ibidem plutarchus ex phrusgum Historiis
de Typhone filio Isaaci qui fuit filius Herculis
Galenus de pertinacia judaeorum de diff. pnls. lib. 3. pt de Mosis
sentantia circa infinitam dei potentiam in libo de usu part Xl. 10
plinius de chose lib. 30. C. 1. fuisse Magieae cujusiam factionis
autorem, et Apuleius. Apo 12. mosem collocat in ter famosstra
in Luciano de dea syra Mosem siluit, sed tamen accuratam dicuviie
et arca Historiam exhibet. Autor dialogi philopatiis qui
videtur Tmiini aequalis et Luciars velustior mundi creationem
prosis verbis nanat, vocat Bxa oAcoovor quod esset lingua
Numenius Py hagoricum et platonicua meminit saepe cMosis
tardioris opameum
et Mosnicorum; tradunt id porphyrius lib. de autr. nymph. sivide
extare iplia in margine citatur) orig. G Cels. lib. 4 Enseb praep.
hoc mihifirmat
IX. 6. 8. XI. 10. Cl. Alex. Strom. 1.
Longinus fenobio a consiliis ait Mosem Dei potestatem pro dignitat
non esse supposititium
cognovisse et elocutum esse lib. 2 Ex 588s. Verum inqui
Anetius quae hic tanquam sublimia et EoYHMa YOmEra affert
e Mose Longinus; ut ejus syli asperiisa approbet, simplicissima
sunt. Rem quidem murrat Moses longe maximam sed styt
171S. Hinc adducor ut credum haec aliunde om aclepisse
sibra Mosis
Conginum, nam si ad ipsos recurrisset fontes 
evolvisset, summam deprehendiset ubique characheris 16)207H)a
quam perfeentum esse Mosem puto propter dignitatem materiae
quae doceri contenta respunt omnum ornatum cum caeteroqui
cognoscatur ex ipsius Canticis et ex libro sobi quem ipsius foetum
esse istendam, in sublimi hoc genere dicendi exercitratissimum
fuisse Fmihi non videtur Huetius satis ad mentem longini attendisse.
Nam velut eximplo illo ostendere propositum erat, sublimita
tem consistere posse in simplicitate verborum.
porphysius Tyrius res ludnicas tractavit peculiari operus et
scriptis libiis Iudaeos impugnavit mitatis habuit po-
is recte scripsit Mosem de Imaeis verissima narrasse, idqe art se
deprehendisse ex comparatione cum sanchoniate commentami
inde illic ex Epilogisimis temporum juxta porphyrii rationes ductus
colligit Ensebius hosem amnis octingentis Trojae acocr praecessisse
Trebellius pollio in claudio cap. 2. non amplius quam 128
annos homini ad vivendum esse concersos Mosem solum DEi ut judaeo
tam libri loquuntur familiarem eE 125 aan annos vixisse,
qui cum queveretur quod juvenis interiret, responsum ab
incerto accepisse immine, neminem plus esse reicturum. respectum
ad denteron. XxXIY ubi oses mortuu 120 annorum esset
incertum numen de quo Lucanus incerli indaea DEi. Lrcosos
Aa Artapanus distincta admoda de mose loquitur snimisut
Deos in actis
mini videtur) Enseb. praep. IX. 19. 23. 27. Cl. Al. stom strom. B

## Folio 317r — 00068378:0635
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 318v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000635.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
prop. 4. cap. 3. Cap. 3
c4. Universa p.ope modum Ethricorum theologia
ex Moso et Mosaicis: 1. Mach. I 48. Expandebant libros legie
de quibus. Scrutabuntur gentes similitudinem simulacrorum suorum
de Tant et Mose comparandis adde Boeh. in Chan. lib. 2, C. 2
Advuidis et Motis comparatio, Apollod. lit 3. Venerem Adonidis
intantis forma commotam ab scondidise eum in arca. in Orphicis
diuitur Adonis sisaemos Orit Hymn. in Adon. (rotandum orphica
non esse pisistrati aellate netustiora. Adonis est Bacehus plut. symp–
lib. 4. quis. utem cornatus apud ptotomaeum chennum suprotandatum
Ansontus Bachum esse Arabibus Adoneum dictu Martian capell. lib. 2.
Nunc quoque poloniet Bohemi ex noctibus non ex diebus
Osirim Biblium Adonem
Abentra in Exod. 2. citat libium de Agricultura ex
temporum spata computant
Mercurii Enduceus virga serpentibus intexta est virgae illius minisicae
Aeggulio in Arubicum versum.
instar quae in terram denussa colubri more reptavit
in iupera editione ractanti; lib. 1. c. F.6: notatur Ms. Bibliothecae
paulinae lipsiensis pro os voce Thoth sub stituere Moysin
Bacchum jum alii docuere esse Mosem in aucam uterus inclusus et
i prostuentem adjectus. Moses oductus ad sinam Montem
frubo educti in Arabia Mosos ad sinam montem, Bacthus ad Nysam
quae sina ipsa est, ut haberit diserte fasti siculi. Uterque fugiens Aiguntios
adibus mari rubrum transunsit. Cornatus uterque fingitur uterque
Maxim. Tupius diss. 38 Hrabes sub lapidis quadrati simulacio
leges  duplici tabulae inscripsit
coluisse deam aliquem sibi incompertum. Plane is est RiDes
18 BCaXdar Enthymio memoratus in saracenicis editue a sylburgro
in Alcaaba seu Meccano templo servatue, quem Arabes ante Mohamodis
tempora sibi culsum non tamen post invectam novam religionem
iminis honoribus prosequi defiere Niger ille quidem lapis est, at
caudidus alter visitur Hispahani quem ex Arabia ab Ali adrectum
putant persae ac summopere venerantur. Et candidum quoque olim
fuisse lapidem Bracthau bardi trabes putant
Tacitus Hist. V. 5. creditum a judaeis Bacetum coli. Et plutorchus
Tab erunculorum festum ad Bacchanalia refert symp. lib. 4. quas
Luaritur alicui tota Historia Mosis, et tota quoque Mercinii, nunquam
vi in mentem veniet, Mosem esse Mercurium)
Hieroglyphica totu Georus. Herwarti citata pag. 69.
Nub aegysparis aurum, inscula magna ibno cabur quam editit
Kirtherus. Erutosthenes Rogis Thebaei XrIBos nomen interpretatur
XPVBHS; et Aristides in oratione Aegyptiaca (anobum exposint
Hymnum in Apollinem esse Homeri autore Thuius dide probare
X5V6S adaess aureum solum
Damaiscii liter nondum editus Torpi ax Kcor qui servatur exomi
possumus
parum credibile omnem idololatuam ex Mose esse. Ita plus
poenit Moses quam profuit Mundo. Et ridiculum est fabula de  nihil
prope verae Mosis Historiae rememsisse apud gentes fabilis via fuisse plena.
Nec tanta Mosis gesta, ut in se verterint omnem viben. Et satis alibi supestitionum
(pag. 61. Thoyt esse chosem. quia 112)5) vox prima Genescos. Belle raison.
tentib
 scripserat Intiam. Apostata Monimum cum sole  dessae coti vel Emessae potius
At Monimus jamblicho Mercurius, Aberezra dixit Mosa. dictum Mcorios
quia ut ait Gaulmrinus Meo. aequa Ni ex. imo vult graecum nomen
EMS. factum ex nomine patris Mosis, Amrari. Quod cares attulerin
in graeciam, atque ex eo insulae imbro nomen feere, in quo colebatur
Siercurius, quem (teste Enstathio in dionysii peregesin imbramum cares appellabant. tios
Teste mercutio putardis in Numa samillus dictus Mercurius que vox teste Mercurio Teste Festo
in Flaminius Macrobio item et servio, significabat se oum apud veteres latinos. Erat
autem Merturius servus deorum. vicissio similiter et nosepsolitus dici sarvus dei. Mercurii caduceus serpentiaus cintortus
7
es vignarotis astrenimus des pruis quia amoes satua arplioin serum tatit
(Alcova,
Fnam aegyperi
sorpe a patim
nomineas
e

## Folio 317v — 00068378:0636
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 318r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000636.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 82 lines, status machine
Mercurius dictus vecti Vius, quae viis praeerat. statua Meceurialis
ad avam aquas habens in labrum defluentes, ropter aquaas a
Mose e rupe eductas. Hinc priapus (qui etram Moses) viam quoque ad fontes
monstrabat. Moscici libri auliqui simi Hinc literam inventio
Autor ovidius Mercurio veteres vitulo
Mercureo Tributa
fecisse; propter conflatum ab Aarone vitulum dureum. Tiumboluum
Mercurii Canis teste pulardho, quia Moses Calet socium habuit quod
significot canem.
qualis catena nuganm ejnditissimarum
 Bacchu quoque est Mosis simulacium uterus Bimater, non
saraonis filia Mosen adoptavit. Eductus uterque in Arabra
Nysqe est sina mons, ut diserte habent fasti siculi Cornutus aterus
Dacchis dictus Nomios. Canem quoque socium habuit liber hosi
racemum attulit Caleb. Baccho Tribuitur salio vitis. Bacchus inter
ignes natus propter visum Mosi in rubo ignem. A nymphis id
est aquis Bacchus educatus. Ex Osindis exercitum duxit Hercules
Bacchanalia ex eo orta
quia et exercitum Mosis josua
quodibraria sorois Mosis et alia mulieres cum Tympanis et
Choreis egressee Epod. ∞V. 20- Osiris idem quod Bacchus. jam
imotum osiridis sepulchuum apud diodorum lib. 1. ignotum
1X
et Motis
tradunt reventiores (Al Abulfaraqus. Dus nest. 2) quendam librum
p7
dic Chrysostomus in oratione quae
p legum 7 undavastan e coelo aucxpisse perforonstre. Non
78.
convenit cum libio no
de colendo igne. ut videtur. idem inm
lbro faciorum persiorum iusebii praep. Erv. lib. 1.
vestigia Mosaicae et quoedam Chistianae religionis
apud oromandelenses et Gnrasatenses. Horum
religio videtur recentior
p. 82. Tacitus ab moribus Germ. advectam isidis Religionem nari
in srevos. signum in modum libugnae fabricatum. Putat
Huet ex Aegysto per A pontum euxinum invedum in suevos.
Sed soevi erant tunc non ad danubium, verum in inferiore
Reut nomen celebre in Germanis. Tenta in
Germania)
Tarth armorica lingoue et Brttannica veteri
centates Gallorum dejus summus. adde Worm,
dan. Mon. lib. 1. cap. 4. Cambd. Britann. P. 13. Eat
est via.
vetere celtica lingua pater.
Ata Tata pater infanti
proses est Apollo qui Tityon occidit novem jugera longum
quia og rex Basan novem cubitos longus. Pythium
erpentem occidit Apollo, Moses serpentes ioneos aeneo
repressit Radamanthus est Moses. creta est palaestina
par est Moses.
proses est priapus
pro pan et priapus idem
Moses est Aesculapius. Etiam prmeet
est Moses denique facit omnia ex omnibus
tanta est hic rerum confusio in Mushologicis, ut non sis
difficitere facere omnica exomnibus
promethens ab Hercule liberatus, quia josua in monte defixum
in precibus Moses liberavit rectis Amaleritis
in Aventimi Nomenclatore Dietsis
divitiae facinora proclara. Grotio in Hist. Gott. Theud
Ccatones Theodoricu
est popidus.
insigre Aegyperace
religionis ad Germanos et
Gallos propagata
moonumentum
et
sepnetro (hilderium
Francorum Regis,
fornuci effossu
quod hodie visitur
an Bibliotheca
regia, ubi bubulum
cuput auro effictum
olis imagnie
in fronte nctam
84. collatio titurem
saciorum novi orbis
cum veteri misaicis
quibyston.

## Folio 318r — 00068378:0637
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 317v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000637.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
josuam phoenires in Tingitana profugi
appellabant, procopius in vandalicis an
IH5HV
cap. 10 fabulares omnes dii unus, nemperMoses
fabulares omnes deae nihil aliud quam sephora
mosis uxor (quis credat hoc in hominem tantae
eruditionis et certe in aliis moagm judicii cadere
posse)
illud probat saltem omnibus disunum
significari quodammodo solem.
illa metiora quae habet prop. 4. cap. 10. de
collatione myslehologiae graecae cum Mosarcis libris
Mandatum quo sidera deus jussit esse in signa et
tempora, et dies consictrilibus quoque verbis Aratus ad retulit
cem. Alexstiom 5.
Adamam refert
saturnus teste Ce rtalliano. Apolog. 10. Velustissimus deorum
Jubal et Tybalcaiu Apollo et fratere Vulcanus
in satumo et tribus filius etiam Noachus cum 3by filus
apud Grecos.
ann Qoachus velut alter Adamuse.) Lita lactantim
lib1. cap. 1. et ostendere recentiores osse japhet tove chamum jovem
plutonm semamus japhet Neptunu, tsemum plutone
japeti noncen servitu a graecis. Audax iapeti geng. Horat)
caeprhus pud Hieron. cotra Joviu. lib. 2. C. 9. ante
regnante saturno, (id est ante dituvin) homines
carnibus abstinuisse. Nua quoque janus idgr bisions quia
vidit tempus ante et post diluvrum
Veronymo in noni Hebraicis Bet velustas
pl id est consenunt
cap. H coltatio chx Mosricis manavere variarum gentium
ene
leges, et ritus. Hinc mulla scripturae loca illustrari
possunt
Aristotanes soenices vocat 1)cotos
reculitos
de circumersione Aegypliorum
cap. 13. Hebrarca lingua non est vetus illa, quae
erant ante furri Babuslomicam Non fuit ibraca
alia quam sananaea, aliqs a 1 lingua caldaea id est
Abithami, qui venit ex chaldaa
prista jndaeorum charocteres seu sam apitam mempe
videntur fuisse Cananaei. Esdras alios usque, su nagogae
magua autoritate ex Chaldericis inflexis, (tum ob laplititatem
tu vdro samaritanox.) Convenientiam liberarum
samaritanarum et Gracurum ostendit scaliger in diss
de literis jonum
sen XII. 6, Cananaeus Tunc erat in terra.
potuit scribea ipse Mises quicquid objiciat scriptor
Thel. polit. nam ips id est tunc, id est tam tum
Ad EL denteron. III. 10. 11. de lecto eg. non anmodum
commode salis facit, egum ipsum lectum suum securitatis causa cum
alia supellectile forte granstulisse ad Ammonnitas, vel praedam
ejus post divenditam ad mmonitas venisse
dent: 111. 14. usque in praesentem dieu fatetur hia
nova
quaedam Esdiam infersisse. demosis sepultium et
vel ab a Josun, vel isdra vel synagoga magnu adrecta
Eem. pirt 4. in erta Goneseos uhus vox dam ma eytabiosudret Xor. 29 pa ptat ve vanc

## Folio 318v — 00068378:0638
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 317r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000638.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
Ad G cuX VIII. 3,
Rreges Edoni, antequa Rege haberent
itraetitae  praevidisse Mosem isiaetitas habituros Regem
gent XVII 14 ita leges tulit dent 4XV. 17. 18. 1G.
de cullu templi olim exeruendi de excindendit asante Anale
citis Itaque illud Mosis de regum Edou marraliare prophe
ticum. Hoc dTocor mihu videtur, per prophelia
reges regum nomina velut praeterita
Masius praet in iosuam objicit Cariath. Arbe divi
a Mose Hebron, quod nomen necepit ab Hetron
lio Caleb.. faletur Masius haec. ab Esdra inserta
quis
1I. Tim III. 8. De jaune et Mambre hose restitesse
quorum nulla mentio in Exodo et Ebr. XHI. 21. Moscs
ardenti Monte conspicatus dixasse fertur exterritus sam
13
et tremebundus. Sed hoc forte exaliis velustis
libris judaicis
librum Josuae auto synopseos quae Athanasio hibintum
posuae abjudicat Theod.  quaest. 14 ii losuam
putat excerptum ex lib. justorum de quo capiius tosnstrasius
in paaef in jos. et ad 10. X. B. seuptum ab Esdia
Grotius in 1os. scriplum post Calomonis tempora, quia
cap 19. mentro terrae sabut, quae ab Hiramo postea
ad nomem accepit cim donavit salomo IHI. Reg. 1X. 13.
Hobb. lev. c. 33. Test. praead. c. 1. Thaol. pol. c. 8. 1os. VI. 27.
VIII. 35. XI. 15. XVI. 10. Jud. l. 29.
josnae antiquitas quia III. Reg. XVI. 34 citat Jos VI. 25. 26.
et sirachid. XLVI. 11. citat eundem locum
Esi
Ex nominibus mensium conjici potest libri sosuae antiquitas
ante captibilate Babusl. appellati ex ordine e2.
numero que inter se habebem At in libris Esdrae
Hygaeo hacharia Banicho daniele Machabaici
nomina mensiu loccurrunt subus lonica saepe, quanqu
o
Estheris.
aliquando e ex numero sumta
libera sosua sene scriptus hinc verba: usque in hune die
et pon fuit autea nec posten tom longa dies
Tuel Cabul duplix, altera regio altera vicus utraque in
tribu Asser joseph. antiqu aib8. c. 2. et libro de vita
cantarum expositio 10sXX. 17. post morte Josuae contigit
qua
Est additamentum Esdrae, clansula
hanc si detrahas constabit sententia ulta A. dagid
jud. XVII. Zg.
Rimchi agnosit ixtrusos versus duos of XX1. 35. 36.
Theodiotatue quaerbi sunt post josuum contigisse
Lergat vero Theodoretque quod
Adonibeseo jud. 1. cum Aclorisedes Hieros. rege ios. X
agnovit
interr. 1. in Iad.
Ii lib. Idicum ad earem capitis XVI inversione L +∞ leguim
confundit
quaedam quae non extant in Hetraeo
Hercule, esse sosuam vosside ido (. lib. 1. C. 26
ensuit Abenesia librum judicum esse librum bellorum
omini

## Folio 319r — 00068378:0639
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 320v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000639.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
ca
enset Abenesia libium judicum esse librum
tellorum domini in Numeris landatum
Autor synoyeos de vita et morbe prophetar
quae doroheo tribuitur asc scriplum putet in cobro
Tabernnculo,ut liorum Rute nempe a scubis sacis
velustissimus st quia q psatur. LXVII. 8. 9.
et
suntex iud. V. 4 delibata item Valm. XCVI 5. ex Judi XIII. 5
quod dictam Matthoeque aut a prophaetis quoniem Nristenus
vocabitur, scriptum ex cibro judicum Matth. HI. 12
quod est  2. t is sam. X1. 21. est samlum ex iud. IX. 5a
videtur samuel esse cibriantor
objectiones Jud. XVII. 30.31. uverb. usus ad
Diem caplivitatis suae. sed hoec capativitas, intellia potest
non de salmanassaraea sed de en quae Talm. LXXVII. 60.6).
non eral diebus illis rex inssivel vide
probat e tantum rem mon scripta hoc ante
quod ibi dicitur.
samnelem Fimo probat hoc scriptum multo post
nam finstra id monuisset sammellum rexesset novuss
Theodor. Interr. 2. in tud. putat cibrum esse novum
quod in eo nominetar termsale, quae appellatio
cum vetus esset salem. Sed hon coistat
potuit vox rerasale jan uibi sit Josua
recentior
Tubin. Et
nome cerusale etiam in libro josuae
jud Ruta Appendix judicum
samueles librum esse samnetae posteriore ob 1. sam. IX. 9.
qui nunc propheta dicitur vocabatur olim videns Ergo
parratur historia rei veteris. Grotius in paef. Rebraeestum
eutrtis simis haberi autorem. jerengam sed Tarimudistae
Bhabae patrae primo capite ei ascribunt tantum libros Resum
tertim et quartum.Chatundistae. Moses Kimetbi
sidor. cigs. VI. 2. putant priora 24 capita esse a simuele
reliqua i Nathane et Gaddo per 11. paralip. XXIX vers. 29.
ubi citantur libri samuelis, Nathanis et Gaddi. Theodoretur
sarbit prophetas solitas scribere hiptorias siu temporis
Gerhis posten concinnatos libros Regi
 l. san. 11. 6. citant Tap. XVI. 13. et Cob. XIII.2
et WValm. CXII. 7. 8 citat: 1. sam 1I. 8. et  Reg. 11. 27. citat
et Ecclesidat
VI. 22. XL VII. 3. 4.
videtur cilari 1sam. XII. 3. et 1. sam. NV II. 3. leg.
1. sam. I. 31. sey.
llud metior obedientia quam victimae Ecclesiustae W. 17. et Oseae VI. 6
.Et Ezech. XVII. 32. et XXK 1.
videtur cilare e. sam. XIV. 19 Et libri patalipomeno,
est ex sam. l. sam. XV. 22
Mpiltor Theoli polit. Putat libium samnelis ex diversis
sunt ex libris samuelis consuti
Consarcinatum, quin contraria regerantur de causa qu notitiae
qua contraxit sant cum Davide lib. 1. cap. 16. ex citharae
pulsu,, et capa sequenti ex prr gra cum Goliath; sed conciliatio
notat se jam supra de avide egisso
dicit davide ad suos reversum
et quid mirum si rexius lorgo postem post aliquol
et quod morum si rex insam
insanus seu matosporitu venatus rut
annos cujus cgnoravits quem
+ sed hor
intrusa
in texta
explrcat
lausa

## Folio 319v — 00068378:0640
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 320r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000640.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
Historiae duae 1. Jam. 24. et 1. Jam. 26. non sunt
eademnec ideo contraductio,inter diversos modos
quibus, David santem biin potestate habuit nec laedere
1. Jam. VII. 1. non dicitur isce philis
voluit..
nunqua ruisus vivo samuele intrasse in ifiaet non
id falsum sed diu non intrasse et manum donimi super eos
fuisse, id est semperfuisse attrilos
Jan. VII. 15. Judicasse samnelem Isinetem cunctis
diebus vitae suae putat Hobbes non potiusse hommode
Acta Apost X III. 2)
a samnele seriti Quidni.
isinet cunctis diebus vila suae
santem hubem asse
rexis
annis 40. computantur anni samnelis
ibri Regum excepiti ex scribam monumentis
cur 395D a commen
pr
+
cum
sariis Tales saptat et quane inlibris
sed et gerophetae res
a
qui L
sammelis et legum memorat
gestas consignabamt. vid. Theod. praef. lu litb.
regum adde tibrum Jehu citatum 2. par. X. XXVI. 22
ad 2 pa: XX. 34. ubi libre regum memorati sunt
dicitur entim jehu
diunorus concntarii.
digessisse Historiam josaphat in libros regu
actorum
isiaet
Mardochau suam Historiam literis
rradidit Esth. XII. 4
in libris Regum tandatur liber verborum dierum
camuelis, et liber verborum dierum regum lsines et
liber verborum dierum Regu juda. In paralispoment
tandaneu libri semeiae Ahiae, et asjorum pro-
hetarum isciae cap. 37. trans latum de Jodet
in 2 Reg. cap. 19. et 20.
Esdias compllator nam 1. Reg. V1. Caldaica
ad hibet mensium noia. Alii reremi Tribuunt
ultrma caput Regu convenitultimo capiti seremiae
sed pllud caput adventitium geremiae quod ostendit
proecedentis rapitis coronis,: hirc usque verbu
pracides de Elia Elisaeo Efechia ita dysterit
Veremiae
t appareat eum ex libei regum etiam verta
sdenrentim cum paralipomenis
Luc. IV. 25 seq. citantur libri Regum Elicist Naaman
hanfeste. Sexn
et Eliam Rom. XII ex H 3Reg. 19. Versia
ipsorum LXX satis contrimat ribrorum antiquitate
ib. 36: c. 2.
At etum justinus Historicus
appellat, quem libri
senna cMeribi mentio
Hlegum. Hasaelem 2. c. 191
apud Herod. lib.
Mabuchodonosoris ix Megasthene meminit strabo
victoriae quam Necosus rexAegypti retulit de
judaeis meminit Herod. lib. 2. C. 159
chimologici numeri saepe depravati, Hinc istis non
mmoramum
(ut objicit
spinos. C. 9.

## Folio 320r — 00068378:0641
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 319v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000641.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
liber paralin ex Actis diurnis Leegum item ex
libris prophatarum semeiae, Addo, jehu Nathars Ahiae isaiae
post rerennam scriptus per 2. Par. XXX. 25. Imo post Captiviatem
ob finem ubi erreddita per Cystum libertate finixhic libri
repetitur ab soEEEi, imitro litri Esdrae. Unde antor
idem vide exempla apud Grot in 2 Par. XXXVI. 22
versus a LXX, qui non totis 200 annis Esdha recentiores
p2Varalip. 5 dicitur arca in  templum asplomone
illatam ibi fuisse usque in praesentem diem unde sequitur
librum antiquiorem nam non amplius ubi erat post caporvitatem
sed dicendum haec verbotenus exvelustiore excersita. simile
quid 3 Reg. VIII. 8 imo ibi quasi eadem verba
putat Theologo-potiticus esse scriptos post indam
Maccabaeum quia lib. 1. cap. 9. narrantur quae prius familiae
tempore Esdiae. Hiero sol. habilaveria, et versu 17. Janctores
qui et in Vehem. XI. 19. Unde vi concludit libros diu
post vorbis reaedificatione scriptos Rcchocinatio
Qomina propria, et numeri saepe depravantur
bscura
conferantur Geu XLVI. 21. Num XX VI. 28. par VIII. 1.
apparebit nomina proprra esse depravata conferantur
et Lxxcum Ebinicis
Esdiae. Sex priora capita ab eo scipta qui scripsit.
anterfurt rebus 1. 2d Esdr. V. 4 se difficatio cuii
paralapiemena
-
bimentio absoluta anno 6 darii Hystaspis filio.
produxit tamen et vitam ad Artaperxis tempora cuius
sed alius est ab Esdta, qia Esdias apse
denum sub Artaxexe descendit de Babuslone 1. Esch. . V1. 1
Reliqua vero ab Esdia profecta iide verba IEsdr. V1I. 27 28.
meminit
loquitur erim ibi de se in prima persuma seu avvcd ob cordcos.
Aeguta
iter 1. Esdh. IX. 5. 1. Es dr. 4. 
ui primi ex Babus lone rediere, quoniam tamen in 200 prioris Esdrae, vers.2
cex hoc opere descripsit Nehemias libium
etra Nehremiae seu Athersatae fit mentios hinc sequitur probabile
Nehemiam interpolasse insertis nominibus oeorum qui secundo
uere. Et alios postea ad Metremiae
primus Esdrae solum asud Hebraeos vert hor nomem
exemptar Efdrinam refl refinxisse.
reditai venere
inter
perundus Esorae recte tribitur Vehemiae prositetur se
utri nutore in fronte meminere ejus siracides Eccli XX. 12
Gecum
nerxil non tempore Artaxexis hemmonis
ut vult scalius. proteus. et lib. 6 de Emendi temp et in Ensebi
et 2 Mach 71. 13
Can ad nnn. 158+. sed Artaxerxis longimani, ejus reditus reditu Esdrae
ci sehem. XII. a omen Ieddoae pontificis que
slexandio M. obvia evisse memorat jescphu et  tejus darii
Banis ae
qu eodom annus nempe ultimus. Sed hinc non sequeretur recentiore
obrectio quod
indaeo Maccaboeo qui + 160 annis post darii hniqus obitum
dux indaeorum. Quod spectat ad redduam pontifice et datiu
codomanium, quos Mehemiae lomioremoratos faterum et sanaballetur
Horgnitem Manassis fratiis. Seddoae pontificis socerum, quia dario
ad Alex. defec it Joseptti. XI. 8. Antius. Cua multo prius Nehenion
mmos struente interpolasset dicernus Neheiam puere, fuisse
in iudaeos profectus est, ut qui regi esset + poculis; ite
nicidesse in annum 20 mum cingiluani, qui si regnum anspreatus anno 4247
in
perisdo
intranae eutannus ejus romus 4u 4 4269 in quotempore
une sun 1 annom s  edequ nom neque mn spoat
unc fuit 13) annoru quod neque novum neque mira ut probut ex empliss ectise

## Folio 320v — 00068378:0642
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 319r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000642.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
petavius mavult periocheu illam de seddoa et dario
accusare vodeias. putat petaim duos fuisse sa naballetos
unum coaevuum Artaxerxis alterum darii
Tobins non est in Canone, fateatur tamen Hebrai in libro
jucasim juchasin salimanasaris et sennacherit aetate
tantigisse
siter scriptus a Cobiessiisius cob. X11. 20) nisi reliquere
pommentarios rei jussuangeli. semplus aucedit judaica
loquela qua scriptus latinam tenim quam terimus
interpretatione int Heronymuse ex calilaico sermone
ope hominis percti extudiss spraef. in Tob.
Tuuditur in Beresith rabba et in Caliunde Hierosolumi
tano Angelorum Raphaelis Michact et Gabrietis Momina
ilem mensium ex a chaldaeris e Babus conia venisse
Naratio 20 locopobco c00) in Hetragraeca interpretave
Matth. VH. 12. Luc. VI. 3. Quod sibi non vis fieri etc.
Jam est in cobiae IV. 16) Apocalypsis XXI. A. alludere
videtur ad H Tob. XIII X 20. ubi Arerosolyma
ex lapidibus pretiosis struendam
lemen, autor constitutionum lib. 1. C. 1. lib. B. c. 15. l. 7. c. 2 Polycarp
Epist ad silipp. elem. sr. I omnes velustiores Hieronymy
crrica vetere utuntur. Chaldaicum Archetupum quo
VidieHreionus myperiit. Non videtur tamen riber versus a Lx
quia non erat in Canone. non est autor. Theodosio
quia eq videre, antiquiaces Theodotione
diversam versione Hebraica ediedere Munsterus et
gagius. R. david Gauz dicit Munsterum sua finxisse
mepte. eest penes ute Msa Hebraica alia, qua
magis accedit ad fagiaram
phitonis Alexandrim liber dle temporibant interpotatus
ab F a R. Azuria est. Tendosilonis indaei Breviarium
salabrilt filii
librum judithe lestatur Hreron. scuptu Caldaico. semodne
temporum
et inde se extudisse interpretaoe. Ergo videtur
etiam scriptus tempore captivitatis ut Tobras
verba Angeli ad Mariam benedicta in mulveribus cuc. 1. 92
expressa videntur ex Jndith XIII. 23. cum osias eam alloqueretur
et paulus 1. Cornedo X 9. 10. ex terminati ab exterminatore
et aserpentibus periere qui murmuravere; est utrobique
sicaena synodus comprabavit lbium iudith etc
versio non est. Cheodotionis nec tamen sexaginta ut
et in libii eobiae. cilatit versione groeam jam aequales
eraeca velu
Cheodotionis elem. AC Mom. 4
eri
Homis. 19. in terem
afi. 1. et dem. const. lib. 8c.2
veidentur Christiani primi tatem nacti a judaeis Alexaudinis
hi senitentia Bellarimim serarii petavii sadettem
suisse temporibus Manassis Nibudiodonosore A surradonis suucessore
mo (lemen
Arphaxadem esse
dejocem, Medum Manassen tum frusse Bubus lone
ludis h. X inI. 8.
Grotius putet esse paraboliona
filii Titanum, unde vrdetur nulor legise Groeos. Holo sernes non
vinculis
videtur nontem ab Hebrais fictus sed vere persicum ut cissaphene
Hinc frater friarathis Cappadocis hujus nominis apud Appianum
criacis postremus versus ultimi capitis uti in Hieronymi
persione uti fit mentio festibitatis in rei memoriam ab
Petrais instititae non est in graeco. Et pro latipoifit
salastiet filii simeonsfilii Rrubem, est in Groco fili simeo
Fulgentius epist
filii isnessi meam; fili  israco
2 tac 1, cegit tili surgardie tatis siueus pilsaa

## Folio 321r — 00068378:0643
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 322v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000643.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 74 lines, status machine
Non debemus morari interpretem inditha usum grocis
ANE Moa et B0) T17avcr, quae cum jobi interpretes
et vulgat etiam pleiadum Hyadum Areturi crionis et
Amattrea nomina intruserine in libium 10b
Rubbi Asarias nota mento refellit opimionem
judisca  libri autore ad Asmonaeos referente cum
scptu qu eva usus eo argumento quod scriptus liber semone indaico
putant cob.judith. V. 22. signifiari templi exo crdium
sed serarius putat significare tantum quandam velut profanationem
Assyiis cum Manassem caperent templum ingressis ut postea
pomperus)
ita intellexit et syjus interpres
insarione aduisus quia cum Esdias Canionem conscriberent
E seuberer, tunc non poluverapt adhre congregare omnes
bon fuit
ubros suorum popularium. Apud joseptrum nulla mentio cobia et juditq
serae emipore
sed sem tauit et Iobum 8 Bethlemiticam infantu caede
Esther est in Canone Hetraeorum. Etatur in eo alius
liber Estherae nomine inscriptus su finem capitis g.
Alis
quidam putant Artore Mardochaeum per Est th. IX. 20. 23. 26. et XH. 4.
st judaet Tatundistae in primo capite Brbaep batrae esse
Mimaria libri scribendi
fuisse causi videtur ut festi purim diei origo posserioris
foetum magna symagogre
solennia phurium diu observasse
judaeos pater ex 2 Mach. XV. 37 et (od Theodos. L. Judaeoxtit. de judaeis
inno testeret
origine antem festi non est credibile ex fabula profluxisse
septuaginta habent, qe  perperam prosix a, hoc  x pensica
Hoc Mendum j joseptro frandi fuit Antiqu. X1. 6.
et ne
quis et in coleptio mendum suspicetur videtur voluise derivare
seguntur praeterea ista Editione tuGraecatum latina
auno quarto regnantibus ptolomaevet teo patia aodi
- n
i Deos Est servare.
abfulit dositter et. hon Epistolam phurim. Bonapars
ipsi Lxx videntur transtulise
bonam parte versione, cysimacu in suam, adjecereque montionem
abri Esther constat Epistolu phurim.
lanc ne frandi esset lectiori versio non est tam exaecta
uam solet esse, LX D quod notat et Hieron. in praef.
sex posteriora libr Capita in Hebiaico desiderantur
Meliton Asianus apud Ebseb. Hist. Cccl. IV. 26. Hnanas. in sylo 9.
et Gregor. Nagianz. e sacio sanone expunxere Esther.
sex posteriora citans origenes vocat, Esther seundum Lax.
difficilis locus Esth. XVI. co. ubi Aman dicitur Animo
et gente Macedo, ium tamen Macedones fuernl obsermi tempore
Artaxerxis longimani quo hic liber scriptus.
V videtur
hinssimachus in eo vertendo iaxuriasse, et pro Agagita, Esthi. 1X. 29. III. 1. 10.
ferise Maredone, nempe
odrum insidebat pertis Mardones, et lissimachus ignarus historrae uo
mode poseptus Amalecitam fecit
vertesse
xe syrorum
In el in clansula libri lob. graeca editione
tempore accommodavit.
lurgoa conversum fuisse dicitur
lobi mentio naud EHechretem XIV. 1 ergo liber videtur
spantremius semporibus davidis
aut salomonis ex Arabicis commentariis Fbruice concinnata
Grotio Estcchiele velustior.
Tatundistae in Bababatra rutore esse Moseum Veudo Origenes in
si prosem Mosis prosae, versus persibi
conferas, Aytus simillimus, sed versu crebriores in 1obo. vi lobo Arabismi
sobum idem sentis
et syriasmi quia moses videtur scripsisse cum exeaapud jethro.
Aatutu mnetese poetu. alum alit tiri
 a quodo
Lysingidio
verson

## Folio 321v — 00068378:0644
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 322r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000644.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 89 lines, status machine
et isaiae LIX. 4
Vatur. VII. 14. videtur citare Tobum XV. 3C
ad iobi III. 2. refertur.
uet jer. X
quae 10b XXI. 7. segus de impudio
qua sol en apudzeremrem XI. seu per comprendum
cinor Domini ipsa saprentria 10b. XXNII. 2. psalm.
lX. 14
etierla
CX. 10
prov. 1,7 IX. 10. Sirach. l. 16. X1X. 18. XXI. 13 Dent 1V. C
non videtur credibile Mosem ad proprum librum allusiss
0. 11.
D
es maris terminis convenunt Cob XXXVI. et  et
proverb. VIII. 29. dec
(XVI. 9.
de corviesca lob XXXVI. 21. Valm.
quod dieitur in 2. Cormlh. III. 19. Scriptum ess
comprehenda sapientes in astutia eorum est ex 10b. V. 
et jacob. V. 11. atat eob nominatium Nulla in jobi
sulla in robi libromentio rerum Traeliticarum ergo
videtur velustior  sequitur tantum semptum ab homine
non isiaelita)
tansula quae est in fine sobi apud 2X est antr
quissima, recepta et a Theodotione, ab interprete otrabe
seudorigene in tobum et alios veleres, dicitur Ibi transtatum
ex syrinca lingua in Graeci id est ex ipsa Ebraica. quae sententra
elympiodori in Catena in sobri
oseJobi Xv1. 12. videtur quibusdom alludi ad transitum
maris rubis: infortitudine illius repente maria congregata
sunt et prudentia ejus pererissit superbum. sed Grotur
hic sibisfecit spanhem
psasini hilastrius Haeres. 126. numerat inter
haereticos qui non putent des patmos esse à davide
t Hieronymus prologo non putat; Angustigius C.dXYI. 147
putat
putat Huetius magnam Vaturoum.
deocantatorum et
pit davidet atris collectorum parte interiisse, et a judaeis
dubitat
flumino Babylonis titulus indicat esse jeremiae
rubislone jam agentibus congregato
et 136. ∞ rter 67 un fronte gerit hoc temma: Cauticum
geremiae et Efechielis populo transimgrationes lum exeiperet
fatumum super
exire Mata etiam apud judaeos loterata quaeritur.
Satur. 78
et 73. 78. ubi veneruit gentes in Haereditatem
et fatim. 87 quidam tadunt esse in juachimo Bubus lone.
Factus est et in caplivitate palu
es25. soluta captivitate adjecti,25. in copvertendo
et 8t ab eo liberato factim
monam
dominus cuptivitatem sion facti sumus sicut consolat. et 137
C2 145. Canda anima
quin et totos 4o postremos ab eo videlicet cui titutus et
confilebor sibi domine
Reversionis Aiggaer et fachariae in gratiam reditus israclitari
quidom putamut14. 78.79. esse Antio chi temporibus sere
cripos creditole est. monnulli putarunt
sidem quot nunc sunt interpretali LXi ootulrocho
-
Augustinus de C.d. X2HI. 14 Iavidem de
vaticinatum, et josic sed untla
hutt.. XXII. 42
velustiores.
gubyslone prophetrce
t satm. 136. a LXx inscriptus ra DaBid, Ex epnis minim
Gaem CXI. est
eL
conit
veremiae.
necessitas
fagnaeo et Jachariae tubuit vulgata
x lemma hoc est Valimi L Valmus david filiori
ponadab et priorum captivox priorum idest cui ivachimo
CX LV
Orig. lib. 3. ToExi ax Xor quosdam tribuit silongoni
pud LCa
plim. 8g. magno consensu tributus, Mosi cui et sequentem
ebroi
derem ascirbuntian in
Acaita
sed in Valm. By est mentio samnelis
in quidam
satini ascripti alius abEtar
s. parat Aol17. 7
Mancodita qui est

## Folio 322r — 00068378:0645
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 321v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000645.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
Talmoram ordo non et temporum sed ut in Ealeta
sempore Esdrae canebantur. 2 jam. XXIII. 1 est totus Satura _V1
peralip.
ter Patu. CIV et XCV. sunt 1. Reg. 16. 18 in unum conpuncti
et 2 par. V11. est Palmorum davidis mentio et indicat fatiuum CY
adde 2. par. V. 13. XX. 27 IEsdr. III. 1. Jud. XIII. 2). Verem XXXIII. 11.
dan. 111. 87 2. par. XXIII. 18. XXIX. 26. 1. Es . 11. 10 Syrachidis XLVII. 15.
2 Madi. I1. 13.
initrm Valui 1. relulit teren. XVI. 7
et Y. VI. 6. Est in Isaiae XXXVII. 18
est Valm. XVII. 43. est in 2 sam. XVI. 45
at f. L. 18 est in phov. XVI. 15. et Eclesiastae, V. 17
V XCVII. 1. 3. in Isaiae L 11. 10.
4. C1. 25. Jai. L.9. L1. 6.
W. CXLII. 4. THen. 111.6.
1. C1. 13. Ther. V. 15.
V alm. CXXXIX. 8. Am. IX. 2
Ma
Matsh. X11. 35. Cilnt Valu LXXVII. 2
XXVI (ubi nominatur Palim
etM atth. , 3s. Erlut Y. X, eg ropheto
2
vocantur
filee locum dixit dominu domino meo
uo. ExIV. 44. Act. 1, 20. nominatum cilantur talmi
Ram. XI. 9. Ebr. Ill. 7.V. 12
adde Act. 1I,15 IV. 25 XII. 33
solva hominis linqguam gladio comparavit At in esalin. LVI. 
Gcitur. LYXI. ita descint: defecerunt tandes davidi,
filii tesse. Unde colligit Bodinus libra no sequentes
HI. Reg. XXL XXIII
non esse davidis Ltr. S. de arcanis
ubi, valm. XVII. sinulis clausula
sa lomonis valterium ex Angustanae BiblioThece
sis, desristum eddit ab Andi. schotto edidit
et ne Ga latine e groco redditum, eddit
sot. lud de la serda cu scholiis Constat H almis XVI.
gate scriptis refert stytum Ebraicum et LNX. vudetur
C
Vagnas cd
auto quidam Hellenista
aAospeot non significat esse salomonis, ed salomoni
Quoedam
scriptam ut supra in paturis davidis
in his gaturis. de Messia. Num sie et Indaei de eo lequebantam
idem dicendum. De Tatmro
At adhui loquuntu
quem ultra senonicorum 150 numerum exhibent
editiones LXX er Horolosin. Grocor
stroterbia salomonis inseribuntur salomoni sed
ab aliis compitata capate XXV. incipit, ha quoque
parabolae salomonis fili david. quas transtuilere
vrari E ecrielis, inter hos videtur fusse et iscias
qquem R. Limchi et alii cudaei putane scipsisse et
verba
cclles inster er (autica et proverbia
exxxmi proverbiorum capalis Exordium est
congregantis filii vomentis, cum ita potius
reddi debent; verbu Agur filii jate. Unde
patet hic aliam esse prvertiorum Mantissiam ab Agur
gnomologo collectam Nomem ipsius in LXX editive
proefixum non est verbis illis sest tamen inHebr. in vulgata
in Turgum. et syro intergrete
ista igitur
3. non diedici saptentiam non quossunt tribui salomon.
sed tribuenda ipsi Agur nan non consenlirent cum Eeclesiustae 1, 16.
prob. Boiex.
sequuntur Camnelis resis praecepta quae ab ultimi
ncapitis initio ordiuntur, et ut conjocio desinunt ad oeu nono
cum Lamuel se
referre dicut a matie 37

## Folio 322v — 00068378:0646
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 321r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000646.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
accesta eut sequentia in mulieris fortis. landes
excurrant, vi non videtur accepise a matre, quae
alias se laudaret (potuit atexuisse ipse  in
laude malris e probabilit) posterior pars
apriore disjuncta apud Xx
Poluit esse ipse
alomon, qui Lamnel si matre appellabatur
Tolio provertiorum libri salomom nutor videtur
priora 23 capita, cum 2a vesibus pritnis capibris 24
talia extere, vidertur ut a solomone scripta
reliquorum septe compitation cum posteriore
parte copibis
2
multorum est collectorum, et
parbolis honc inde ex salomonis opere exieritis
Haec quae posterior etiam pars apud
Lxx miris modis perturbate. Non dubitum
conitat.
ipsos seculos Hebraeum sed Hellenistae ista perturbum
Brov. XHII. 24 in facie sepientis lacet piudentia
pro arbitrio
translatuim Ecclestias II, 14. er WIH
sa de eo qui in footam aye effossa cadit
yracides
pior. XX VI. 27. Eccl. X. 8.
eis provebbiis multa sumsit
iiccletiustes est satmo ipse ibique sua sapontiam
prodicat) sed hinc concluderem ab alio factum
sub persornra solomonis 7 Kimehi tribuit istriae
Eccl. 1X. 4. metior canis vivus mortuo bone, at
At Eec I. IV. 2. et V1I. 2. qro fert mortuos viventibi
hac
e Ecil. 4XXI9 Caetare juvens in adolescenera
vitu plas da vara.
unde sintet divessas opiniones reculip
in jalkut dicunt Rabbini iuvenem cantica
fundere virum proverbia, senem disserere de vanitate
rerum. Et ita diversis aeta sibus scripsisse solomine
Est Ecclesiastem salononi ubjudicat Grosius
ab multa verba chaldaica, ut in damele et Esdia
respondet Hiet parum apte mulierum exterarum consue-
tudine sernone salomonis cinfectum. Deindepanca
nobis ibrarsmi voces Cogritae 1ACC re sponsiometror
anticum jam chalduus paraipht. et Maifmonid exprimere
hnore Dei ergsa suum populum
Nulla in eo Dei mentio non magis quam in libro Estter
siber supiientiae ehuller in Groc tyr.
drab. salomonis nomen praeftr
Hicr. prof.
versione ascribit Nhiloni seniori
Hellenistae satis Ebraicae linguae rudet, ut phutotudam
Alexandrinus et iosephius
Hutet isaiae. LVI. 4 esse ex sapientiae II. 14. ego
potius, intra sanc monfeste consaatiunt
Matk. XIII. 43. exsap. III. 7.
Eph. VI. 17. ex sup. V.19 satis clare
et 2 Cor 1V. 4 Col. l. 15 ex sux VII. 26
Aum. . 2.  frruto 1us us ru.

## Folio 323r — 00068378:0647
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 324v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000647.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
Latina syraridis interpretatio valde laxa et multas
laciniis auctior graeca
jesus filius sprat videtur idem qui Ben Sira cujus effata
in Thaliunde et Marmonide, et magna pars
sententiar lbraicarm sub Bensirae nomine editarum
reperitur cu Ecibsinsti eo
Hreronus my ait se
vidisse syracide grae coseririone. Fart haud dubre
seu Tira, n judae talde interpotatus
XIV. &3
illud Johanus: si quis dilogitine sermonemmeum
serrubit est ex egsteo II. 18.
ulitur
Bornabae Epist. ex Ecclesiastico IV. 36.
sejus siradi est avus non repos
Macubaei
licus
Cempora Exect pa
Testatur Hieron. se primum Maccab.
naece vidise Ebrnice. versionem graeia et lalina sunt
Hebraisimu plenae. Titulum fibri fuise ait origenes.
6ap (3HB 6a BavE, E). Hoc est ssceptium rebellium dE.
Ergo Eb caicum temimu, Ebraico exemplar efixum
Ex priore inlla in secundum tanstata.t Mach. VII. 41. et 2 MachVIII.
Cosephius totam quasi 1. prachab. in Ardimologium transtulit
IIdqus videtur gracie seriptus ex primo, et adhibitis aliis
quaedam in josephi Archaeologia s petis non consentur
eu (eundo Maccabaeox
E locus ad Ebraeos X1. 35.. surntus videtur ex Mackib. VI. 19
teste e Theodoreto
Cunon Apostol. 76. Machabaicos tres an noscunt
Thatumdic Historium VII. fratium elebrant
DE Ca NONELi BRORM ACRO
senebradis in chion. plures facit sariones in tribus
diversis synodis. Theoligico politicus Canonem posteriore
Maccabaeo
synagoga Magna
Esdiam sccipturas restituisse
renorus IIl 25. Tert. de Hab. chul. c. 3. Hx. adv. Helv. C.3.
Mrus. Hom. 8. in Ep. ad Heb Ebr. Hutor syno Veos quae
Athanasio lirbuitur
Mosis lege non carnisse Hebraeos
in Exilio constat, quia scribam veloce in lege Mosis se
voeat Esdias. 14 1. Esdr. V1. .6. et in dan. IX. 11. 13. Mosis
liber ut suprerses cilatur
Ed. Itaque collegit tantum libros hos Edra-
sed symagogae opusfuit autoritate. Th alruudistae cap. 1 B abae batrae
valicinia ERechielis, librum XI. prophetarum danielis et Esttens libros
a viris synogur Magnaescriptos definiunt. Sed videntur collegisse
santri Memorabile Testimonium joselsi lib. 19 Apxivus ubi ait
solum 22 sacra volumina a suis sost bellum recognita et pro
authenticis agnita. locus a memine
notatus ralesiustici
4o unde velustas Carionis intelligitur. ubi AH propheeaum
ossa pultilent. subjicit Zorobabetem ere. puncir estynagogae
magnae non otsimpe significans eos excepisse x prophetas itaque
empore syravidis jam erunt in une libro hn xs prophete
39c
3Ld

## Folio 323v — 00068378:0648
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 324r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000648.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
et sephue Ast VII. 42. 83 velba ex Amos V. 25. 26. 
scripto ait ut libro prophetarum scilicet in libro prophelarum XII
Esdiae tempore priscicharacteres Ebraes assyriismulati
tract. santredrim cap. 2.
Titutus libri Amos, ubi scripsisse dicitur ante duos
annos terraemotus. Hinc putat Grotius non scropsiss
hanc inscriritione ipsum Amos sed collectores ut
Esdian. Sed putat Huerius ec prophetiaii en
poluise terremotum futurum; vel etio postea ipsum ascriisse
Dargumenta Quod hae inscriptiones ab ipsis prophetis
es quod interdum partaulis operum ejus praefixae, ut in Aggaeo
anon recognolit Mac Nehemias 2. Marh. 1I. 13 1
a Mach. Y HI. 14
Ll Masehus onhrrastes
Jonatham ad dent. XX1. ad latus dextrum arcae
positur septier, seu votumem Mosorcum in arca niluisi
duae Tabilo lajideae 1: Reg. VIII. 9. 2par. V. 10.
 2. Mach. II. 5. arcum a Veremia absconditam,
eem
enim
sed non apparet posten in tempto fusse,
Joseptius vell. cud. VI. 19 nihil praesus Cemplo fuiise
joscatiu lib. 2. 9 Apione tanquam ex lege affert:
Mulier vero in oinnibus pejor viro cuius corequitia
otiam prestat iutiere benefica vae habentur Eclesia
sici XLII. sed unde concludit serarius fuisse in
Canonem recens e secundum post idiam receptum
sed magna fuit libri autoritas, ut ex salomoneis
maxeme apud Hellenistas et
rosephe tempore. Sed Canoprei non fuere. Et Josephus
sententiis conscripti
ipse priore g Apsrione testatur, Ccriptos post.
fitaxelrem longimanum non esseparis antoritatis
Horte et cilavit joseptius sententiam ut satononi
tribulo preertum cum prior pars: pintiere per ora
viro deleriore non sit in caclestustico
XXII. Sibiorum numerum  soleptio nommatu
habebimus, si Escirae et Mehemiae opus habeanum
pro unico, quod et fecse factum saepe testatur
Origenes apud
Eseb. Hist. Eccl. V1. 6.

## Folio 324r — 00068378:0649
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 323v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000649.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine
prop. V. Multa habentur imphetiae in V. 7.
ut
Gen. XII. 2. XXVI. 4. XNVII. 19)
XXVI1. 29. 39. XLVIUI. 29. XLIX. 1.
XXV. 23.
Num. XXIV. 17. 18
et quo p. VI miteae v. T. prophetiae peraces sunt
esen. 1X. 24. Cananu serviet fratribus. Nomium
Chianannai victi ab iscaclitis et reliquiae a Nabuchodoposs
ambobus semitis post a Romanis saphesitis
Tabulom, et Neplithali maris accolae deu fortito
deut. XXYIII.. 18 19. hoc praedictum illis Gen. X LI1. 13
levit. XXVI. 33.44. De dispersione isiaelitarm. non tamen peurtus
abjeri eos cum essent in tera hostili Adde deut. IV. 27. seg.
Luculenta Balaani vaticinatio Num. XXIV=
tolletur propter Agaque rex ejus et anferetur, regnum illius. significatur
XXVII. 36.
sant, qui reguo excidit, quod Agag Amalecitae pepercit
illud verd quantibis: veniculs naves ex Chitim vsuperabuntue
ad extremum etiam ipsi peribunt. vulgatus reddits
refert Alexandium intelligas vel Romanos.
issur et Eber
renter. XVI a4. praedictio de rege. Et Xx VIII. 3b. sedeciae caplivitas
ptaliam. pit
praedicta. Josuae diras VI. 26. impletas vide 3. Reg. XVH 34
verotoami ara a Josia destruenda 3. Reg. XIII. 1.R eg. XXI, 14
psaiae VII. 8. Achuc 65 anni et desimer Epbraim esse propulus.. Haec
partim per satmanassarem partum per Asta Asari Eaddono
impleta. Clades Babylonis 1saiae X1II. 20. 21. XIV. 23. FL. VII. 1. seu
jerem. L. 39 LI. 37. Palm. C XXXVI. 8. 9.
Mrirabiles
de Cyro praedictio nomine expresso IscriaesL 1V. 26. 27, 8. XV. 1. seu
2od annis autris haec anteCyrat
Adde Jsaiae locum XIX. 18 sey.
completur tesse joseptro Antique. XIII. 6.
BCl sud VHI. 30
empus c
lvitier
eremins prodixit Oderiae caplivitatem per so antos jerem. XXV. 1. 12.
LI. 31.
YNIX. 10. 14. tunc visclanda Babylore L.38.
Va editus in patriam praedictus Esech. XXXVII. _; A. X.2
et contra Tyrum erfech. XXVI. 27. 28. Tyrus hodie piscatorum
refrgium
Dan. VIII. 20. aries rexMedorum et persarum.
Hircus rex quecorum cornu grande Rex primus? Quatuor pro eo fracto
Dan. VII. 8.
sed non in fortitudine ejus
Et post regnum eorum scirget rex
impudens facie nempe Antiodius.
danel 1X. 26. 27
ehadem judaeis illata
Hisa oseae loci intelligi potest
HI. g. 5. intelligi potest vel de judaeorum caplivitate cabus lonia
vel de praesenti dispersione cum Adron. Gf. ibi etsi restantio
fach. XIV. 1. 2. de excidio Hierosolyum
grotii sententra ex prophetiarum de Christo duplice
pramissa,
esse sensum, unum primarium relatum ad Historiam
temporis quo editi sunt, alterum secundarium ad Christum
fliquando id verum, ut in Ceremiae XXXI. 15. Rachel
prorantis filios suos quod accommedatur ad Css infantes
sithlemiticos. Itta quod de salomone praedictum a deo per
suttanem ad christum accom, 2. Reg. V1I. 14. de C ad Chhristuum
pla LXXI. Valm. domqui proprie
desalomones non tamen omnia salomoni quenire possunt, ut dominabitur
refert paulus Ebr. 1.,5.
a mariusque admare
sunt tata Hieron ytnus in damXI. 12.
sunt tamen locu quae non nisi vidente possunt delorqueri
et sensum pprium habent de Christo, ut illud de 30 cangenters fath. XI. 12. 13
ita Fath. IX. g. de Christo super asina  (idici potest Christum tudio fecisse
Grotio videtur rigumenta a prophetiis esse
infirma et, pre tantum accommodata. Ita et schra maleius de divinilte s
M impleretur+
 cup. 8. Codaliter Angitry 9 Fars lames 1l. 40

## Folio 324v — 00068378:0650
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 323r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000650.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine
papae
sylvestre disputaoem a prophetur u tudeos praesente
constantino imp. describit Cedhenus.
Concilium 2. Consto
oll. g. Theod. Mopsuestenum Auathemale ferit quod
proheliarum vim rejiceret
paulus ex prophetis
resum probabat,  Act ∞XVI adde. Joh. l. 41. Rom. XVI. 26.
J. petr. 1. n. 13. 2 pet. 1, 17. Adde Act. IlI. 17. seu
Cestimonium sesu est spiritus  visanima A prophetrae
Apoc. XIX. 10.
obiicitur 2. Cor. XIY. 22. Ubi
i prophesias esse in signum non infidelibus sed fi
detibus intellige cum ipso Grotio non infedetibus solum sed et fidelibus
Non itaque ita epplicandum quasi prophetiae solum illustient
et fideles confirment. Ipse protio contraria expressit venta
1. Cor XIV. 1.
Gen. III. 15. locum de serpente, de ipse conteret capus ejus de
Christo explicat jonateam ben- Uzie (. remedium piis
a serpente ictis fore cum Christus venerit quam interpretatio
nem amplexus Hierosolymitanus para esrastes
GCn. XIII. 2E.
AVIII. 18. XX II. 1. XIVI. 4. 28 in semin
duo benedicentur omnes tribus terrae. Petrus Vfct 1II. 25.2
Gal. I1. 16. utuntur eis locis. ita intellexere et judaes
ut apparet ex uibro Chasidim R. samnelis. Adde saliu.
LXXI.
Non auferetur sceptium de Jnda ad Chistum referunt sine traesitaoe
veleres, chaldous paraphrastes est Thalundistae, R. Selomoh
et R David Kimchi adde Aggaeum 1I. 8.
Balaami locus. Num. Xx1V. 27. de Messia intellectus Numo XXIV:
orietur stella ex inco b. Hoc veceres judaeos intellexisse
de Messia probutur ex BenCutiba, qui se ferens Messiam
18.
Bar= Cocheba filius stello Vocatu. Idem ostendunt ontelos.
Jonatha. et interpres Hrerosolym. Imo et Maimonndes
percurtret duces Moab et trahens in Mysticum sensum ut et
Mristiani. R. Lipman in Nizachon hhaec interpetatur
Notabilis locus deut XVII. 15. prophe Moses propheta
opos AEzir
juscitabit dius sicut me. De Christo interpretantur stepi
in Midra ch Ecclesia
et paul. Act. III. 22. VII. 37.
stae praedictionis sententia repetitur hoc concipta verbis
ualis redemtor primus talis redenitor postremus dentera
(X X∞ IV, 10. non surcexit propheta ut Moses satis ostendic
non posse hor de alis prophetis intelligi
Angelus Luc. 1. 32. 33. regni ejus non etit finis respext
ad locum rsam. VII. 12. seu, 1. par. B ~VII. B, NN. X2. X∞II, 6.
 X∞VuI. 2. ubi sermo quide de salomone, sed myptice
obi locus XIX. 23. seu. sei qua quae soc verbotemus
significatus Mristus
Et ego novi redemlore meum vivereet novysme
super pulvere statuvum. Inde in Targum et interp. syriaca et
xEbraico:
Arabica docetur Christri larne asseturum et mortuos ni
suscitatum. ita intellexit R. Hacc ad osch in revetante arcana
ita sumitur et in Beresith Retanna. unde erat potu
qui putat haec nunquam judaeopretulisse ad resuscitane
martuorum. Redemtore
Natim. l. 8. fili meue es tu
h5+ messia exponunt Rabbini
R. Jonatham R Ibem
prositer haeutilos stra. R. David Kinichi imo liber Tatmiois sucah. C.
et apud R. salomon, jarchi.,  ipsi Mahumedam de Christo
interpretantur teste Mahamedo ebu jancob Alfiran) abadio
exico quod Camus sive oceamo
hiscripsit
selomot
ajores nostri
Messiam
alium hur
totum refereban
iter hemen
ferre ad davide
axta sonum velborum
id est Christianos

## Folio 325r — 00068378:0651
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 326v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000651.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
Valm. XV. 8
nec da, locus ille: nec dabis sanctum furi videre
corruptione Act. II. 25. seu. Acr. XIII. 15.. De Christo
perrus et paulus interpretantur
kehillim
sanctus sanctorum
Eodem modo judaei in Midras ch
Nimorum sunctus dei, is qui dameli 1X. 29
quidam nuperi it scriptor cujus nomini
parco dixit se petro et panto lnic cedere non posse
vnxit Ae dego deus oteo psalm. XLV. 7. 8. Abenhzra
esse de davide uut de Messia. haldaeus aperte. puechritudo
tua Rex Messia superat filios hominum.
Talni, LXVIH. 6.: 2 de felle et aceto. 2 vulneribus
de defectu consolatoris adde Jaiae LXIII. 5. Abenertra
interpretatur hunc Nalmum deristo
VatumLXXI. fenedicentur in eo omnes tribus terrae, permanebit
cum sole etc. ut Micha egressus eius ab initio V. 2 et Daoire
psalim. CIX. 3. ex utere ante cucifferum genuite ad de lerem
NX HIL. 5. 6.
et erit iste pax. Mich. V.5. unde paulus
se christo ipse est pars nostra. Eses. II. 19
usque ad terminos terrae Michaeas l. 4. VHI. 12. XVI. 17.
art fach. IX. 10. potestas ejus a mariusque ad mare.
nntertiitui ait Escias XLIX 23.
et Magnficabitur
et  ut.
Reges
latur. 88. dechisto, non de davide pona in mari manum ejus
falentur in Beresit utraque findaei) Rabba et Ketanna
et in veelle selmoth Rabba, et in Midrasit Cantici saneicorum
concedunt Z R. Selomotier AbenEt ra
Datim. 96. v. 8. odorate eum omnes ungeli ejus de Christo
Sotm. 109. dixit dominus domino meo. ex utero ante
A
Tavi Kimchi
luciferum genuite. Iu essacerdos in aeternum, etu De Messiv
Margumista Rabbi Moset Hadarsam in Gen. XVIII. 1. H. spadia
Gaon. in daniel. R. Iaac Beu Aramat. in Midras ih
Cchillim, in ipso Tatumde, ins in sucat quinto capite
quidam antiqui sudori aliter explicuere.
Esaior II. 17 de Christo david Rimchi et Abenhtro in Michaeum
in Gemara
locum Ispiae VII. sume sibi librum grande et in eo
scribe. stylo hominis. velociter spolia detrahe, crto praedare
Hoc ita recte explicat Meimonides More Nevoch. Pa3. caps.
uxor liber grandis, stylus hominis pars quae honeste nominari
non potest hubet in ea ita scribia velociter srolia idest
forlium gigni hujus nominis. paret rsaias mandatoderi
laccessit ad prophetissam concepit et peperit filium. Similis locus
seunt tamen in eodem loco
Aere oseae 1, 2.
de christo in 1 spiae VIII. 17
Thalundistae in lib. semhedrim cap. 1.
reprosentatur
Essud cap. IX. de Emmanuel Thargun BeresithRabba
eder debbarim rabba, Erta Rabbathi in Threnos de Christo
A salom. Tardhi duoes sex priora nomina deysfortis admirabilis
consiliarius etc) de deb duo ultimu de sto Efechia mephe
Chaldoysparaphr. et MMaimon. in Epist. ad efric. de Messia
resum
ut et Rabba Bar Nachmoni
unde judaris opinio vetus deMessia. Jam ante Christum. +)
velerius
Isprae LII. LIII magno jnda orum consensu de Messit
quida indaei CapiL 1. fine de Christo non vero LII. messe
ve de Chripo Rgroses Hadaisem in peri sit Rabea er chammndes
Aiet.
pay. 28

## Folio 325v — 00068378:0652
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 326r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000652.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
in Epistolis. Gemara capite ultimo libri santediim
Ponathan per totum fere capat
quis non moretur Grotium post sandiam Iuionem haec
 laiae prae dictione explicuisse de jeremia. ipse
Grotius candidius in hb. de ver. Reliu Christo hoec tribuit
Escriae LXIII. flectit Grotius ad Indam Maccabor. de.
Mristo
Messia Beresith Rabba. R. moses Aaedaram
Incarnatio Christi Baruch. 1II. 37. 38 unde Joh. 1.
Esechiel: servus meus david. 434 vers. 235ey. Cap. 37. v. 24
C
davidu nomne acessiam designari Talimud doce t., dem
Abenetra hic et david Rimchi
de damiêle posphyrius eu non fventuro prodius
Lapris demonte sine mhanibus aibscissus l. 34 regnum aetermi
sed procenta varrasse
dan. IH. 14. Bedsith. Rabba de Messia ipse
da
Thaliuud lib
dan VI(. 13. 14 ubr filius Hominis pervenit ad antiquum dierum
Cantredrium cap. XI
et dedit ei potestater et honore et regnum
Adde echit. 26
resus ipse Matth. XXV. 64 hinc allusit Hinc formula
in NT. isc Evangelio usienta: filius homnis.
consen
tit capul ullimum santedium. BeresithR abba Midia
Chehillium. Abratia Etrakabbi selomon jarck
Grotius putat portendi populum Romanum mepte
dan. IX. 29. 70 Hebdomades et etri
implendam in eo prophetiam bi dicitur, ungendum sanctum
sanctorum an hinc vox christi seu uncti addit Daniet
eum necandum.H. Moses seu Natmam de Christo
Oseas III. 4. 5.
(vel ll. 23
Amos IX. U.
Abdias seu obadias XVII. seu.
et Talmud insantrediim cap. ult. et intit. de paschate
Habaens. H. 3. de Christo. Ebr. X. 37. Thatimudici in santie
orim cap. ult. et R. Selomot i
Aggaeg. H.6. de verbo quod pepigit drycum ractitis
cum eos ex Aegypti edux d loquens videtur cunuere
locum Mosis prophetam de gente tua excitabo
dachar. IX. 9. de Asinaet potestas ejus a mari
et Baal
ad mare. de Messia utraque Beresith.
Hatturim ad Exodi XXIII.
et in Misraich Cohelett
a Abenitia, et saadias Gnon
solsastitiae Matarh. IV. 2
donec surmgat propheta fidetis Marh. 1. Mach. NIV. 41
Cygillum ich. H. mptice dectristo non liberalita)
IV. 6,C9y hoc verbis quemt taiae 2do
Aridi. V. 2. de Bethlete par aptr. Chaldajus jonathan
urich. H. 12. 13.
cap. X

## Folio 326r — 00068378:0653
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 325v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000653.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
duet
prop. VIH. pag. 32b.
evolventi mihi excerpla quaeda e libro seundo mugni
ljus sinensium philosoptivrum puincipis Confutii, quae caline
seddidit prosper intorcetta siculus . 1. eri
nobiscium communicavit (Imus Thevenotius miratus sum
hoc verba: Legibus coeli acterrae facta ejus
consentiunt neque vereri debet, n ut cum sanctus ille
expectatus advenerit idem tum virtuti ejus ac dum
regumet honos habeatur annis 5E0 confutius
ante Mristru
Cicero lib 2. de divin.
sibyllina oracula Romanis rege circa ulla tempora
pollicitos
svelonii locus Verone cup. 40. spoponderane
quidam destituto orienitis ordipatione non nullis egnu
in
oseptri belli jud lib. 3. c. 28. lib.) Cap. 3) judaeos ad tellum
incilatos valiciniis quod eo tempore exregione aliquis
eorum toti oibi imperaturque esset Hoc soseptius interpretatur
devespasiano. Htinc suetonius vespasiano cap. 4
et Tacitus lib. 5i pluribus persuasio inerat antiquis
sacerdotum literis contineri, eo tempore profectos judaea
remm potituros, quae ambages vespasianum ac Titum
Modixerunt braculum illud flexiloquum putat Josepho
Cictum putat Huetius esse illud judae acobi non auferetur
sceptium; quia tempus designatur Non pricheo casanbonus
in suelon opinatus, quia nulla in eo temporis significatur
P’an non potuur seplimanae 7. T Herodes Ascalonita se
ab Herodianis
Messias creditus
Mistos se professi vaecordes
samaritani. Dositheus. et simon
Multi psendomessiae
postea, ut David Eldavio qui versidis Regem
tello lacessere ausus capite luit pluces recensentur
in Epistola Mpimodridae ad Rabbinos Massilienses
et inlibro schebet Jehuda.
Prop. VIII. is est Messias cui uni conveniunt
prophetiae omnes veleris
Testament. De Messia
definitio nostrai siomo deus apud ispiam nomen ejus.
O
dius fortis. divinitus missus id est miro quodam
modo damet cum nubibus coeli venit quasi filius hois can.7
et Isaiae 53. generaive ejus quis enarmbit
+C prop. IX.
Gesus Vajarenu est Mest
sequitur amplissimus parallelisinus a fol. 33t
ug ad vl. 620
lotorum cori quae
prosicta in velere, impleta in novo digerit
per propositiones sesus desemnne Abrahani, de semine
in fadam transtulit jocob primogenturae decuo et principatum
pacto
nontem jure, quam  juri quodo nam Rubes
hinc habet sirimum locum in recensendis tibubus, sed
oomaltitudine

## Folio 326v — 00068378:0654
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 325r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000654.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
Tempore Misti pax et institia. Inscripelo apud
Grut. p. 149. De clauso Jani tempeo et republica ophinis
legibus sanctissimis institutis peformata
Et virgo
Aen. Aspera tum posilis infessent seula bellis
Angusto gratiticatum
Hebdomiadae annorum nituntur Levit XIV. 8
petendum initrum 670 Trebdomadum Eb a uno vicesimio
Artaxerxis longa mani, quo it pa dicit A nam
hoc in haec nota est angeli: exib cum exit sermo
ut iterum aedificaatur permiplem. Idest vicesimum
annum a xerxis obitus, non a commetitatia Arta
pergis adoptadem cooptavne ita sexagesima
nona hebdomas intra ante in pheisti morte
desiit at et mois Christi in gomon incidit. Ipe
daniet futurum ut post 6G accideretur cuistus Et ita
inbipresatur hoc 70 septimanus fore abbreviata
no anno Artaxerxis u490 lunare
anni 69 Hebdomadae sunt 4ga lunares anm.
s
a m 20
singuli 354 dierum. congrituto eum nun 20 initio
2
in qo Olumpiadabu
si annos solares addideris habes annum 4207 4739
periodi inlianae, qui rdus olimpiadis 201. Tiberii tertius decit
Anni solares 469 faciunt annos lunares 483 circiter
at Christus passus anno Tiberii 18 periodi Jutianae 4744
olys mpiadis 702 anno tertio, quod incidit in annom
quintum smae Hebdomadis, quae ergo absaluta e
eardamiet dixit
duobus post (hristi obitum annis
Ab exiu sermonis ut iterum aedificetur terusitem usque qu
Mristum ducem hebdomades 7 et hebdomades 67 erunt
et ruit aedificabitur aedificabitur platea et muri ropllngum
in minore periodo, seu intra primos 49 annos)
et post hebdomadas 62 accidetur y L7. et 69
cempei oedificationi. 46 annos
stia temporum L
impensos testantur judae; Joh. I1. 20. Quid mirum dici
Angustia temporum
facunt 69.
id est minus ex spatium ex
toti civitati impensos 4
id est angustum tempus
Haec est jum olui
nisis quod nonuthil circa
gnobus illis dictis 7 et 62
interpretat. Juliqus Africani
unnos  olympiadum assiguundos lapsus est Verum
sed Chaldaeori
annos judaeorum non fiisse lunares
anni videntur fuisse lunares scaligero ipso alibi fatente
de eduend. Temp. lib. Y. 2. et 3 etsi quoda mmodo impso
ipse pelavius
Hebroorum luna
Eint aptem daniet apud paldaeos
qui haec oppugnat geminum statunt annu
rem et solure  ex doctr tempilibi. C. 8. 2. Cap. 27
dicemus. in annalibus forte solariparinus sed cus communi, cisit
perisimitia Lunaris annu Lita sculiger apud Aegyption
B. Barachias in heresti et Alobes ponum Nagum cpud vulgs Embolisinte pno
Audiendus oid Theodoratus in dances
quod dicit Esdias Artaxergis edicto velitum ne mujsque
instaura rentur it Artaxerxes non fuit longimanus.
sed intelligitur eo cyrus vel lagibusses consutantur
interpretes. in dimidio, Hebdomadis allimae diit Angetui
auistr s diers ed t inturosm metro ind ipraerse  imio
did
nabba et R. Moses
ven Nathnan indinie sacerdoses
de tibuunt 70 robdoma
das referunt noessio

## Folio 327r — 00068378:0655
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000655.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine
Matth. ZX IH. H. 37
Mristus Jndaeis ecie relinguetur vobis domus vestra deserta
Hinc Iudaeos sub Juliano sempli aedificaoe sentantes divina
via prohibuit videantur Christiam plerique scrrplore
illorum temporu, maxime Chryssostomus ermone 2
contra judaeos, ipse rem tetigit Elhvicus scuptor
minime varus Ammianus Marcellinus. Isarae
r. 25. et terendiae XIX. II. negatur restauratio
Chaldoum paraphraste monitum naviant Thaliundistae
ut ab Hagiograsis abstineret
Neu sacerdote, neque reges qui judoris post caphortatem
praesuere Christi sive uncti fuere. ipsi Judaei fatentur
temptum rdum carnisse oteo unctionis vid. Roym. Martini
cap. 3. 8. 29
vir A 1Ihy virginem significat intacta
pug. fid. P. Zlma
a radiee Dhy abscondere
-
Rebeca tribuitur Genesi
XXIV. 43. ubi Aquita vertit, absconditam teste
feronymo Pance. Hero. ecc. tunibus clausae. Phurmitus
de Natideorum in Neptum. virgine abditam vocat
toratius danaem. Abscondita id est nunquam revelata
tiam revelare est consuetudinem habere cum aliqua levit. XVIII. 6.
dent. XXHI. 30. Dent XXVII. 20.
Jelaias conceptum
virginis proponit ut rem insigne prodigualemque in signum
ut
Rebeera virgo Gen. XXI. 1642.
vion Mosis virgini Exodi 11. 8.
Et tribulum Mariae
Indaei in Calom. Tantico putant SIDhy significare
pvellas virum passas. Nam virgines parum decuisse amalories
oaiopois interesse in quo eirnul. Nam qmpli pueri
consum, immptae puellae sponsam conutabantur vide Catullum
in Mpithatamio juliae et Manlii et alios. Et in ipso
Cantiet, sexaguta Reginos octogarta Concubina est irihy
adulescentutarum non est numerus quo significantur virines alioqui
essent vec re gruae vel Concubruet
vian viri
in adolescentia Ebraica habent iBhy) in virgine, aliqui expomul
signa imminitae virginitatis, alii annalorias artes
de aliis quos Elhnici e
virgine natos fabulati. Budda
q JOvin. lib. 1. C. 26. et socrates
de quodum Therebinttr. Celebre Angloium
gymnososista Hieron
valem Merlinum, sine virili congressi natum fabulantur
lib. 1. C. 22
sunt apud Tarias pueri quos aajesas et virginibus
prognatos vulgus credit diugatur Nephes- oglianimaefilii
Jurvico idtomate et creduntur imranda patiare. Nom
pomponius mela lib. 1. cap. 9. Apin bove, Aegyptium non
Iudai
masciloitu pecoris, sed coelesti igne conceptum
ipsi in Midrasck scha futurum tradunt, ut Messias sine
idem habet R. simeon ben jochai
in Genesin et Atoses Hadarsam in Valim. 85
patre nascatur
canhedrium cap. 7. resum ex panthera Mariae maritonatum
orig. lib. 1.9celsum e celsum objecisse natum ex pauthernadultem
Eror ex eo quod rosephi patrem paritherem connominalum, tadit Epiphani
dantas in Haeresi Antidicomariamtarum
damascenus.
vero de oith. fid. lit 4. c. 15 patie mariae Joachimum Barpputheris
n simonse jactabat natur sine viri operalemens
redogn. lib. 2. Cap. 7. 14= Domitianus matrem sibi Minervam virgine ascirit
filium
Cuchammedus Alcor. suras. 3. er 20 Mariae virgimenti perpercit
rigenes tract 26. in Mpth. et Basil. de hum. Christi gener
Mari. fuisse in templo locum ubi solis virginibus esset aditus ed admissar
Maramatadiaria licet retum esset cuixa sed ideo Jachariam a judaed esse ccrsum
none nanall fuidas in 116d Teba in sacterdita ntmend
e
Auet pay
385

## Folio 327v — 00068378:0656
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000656.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 82 lines, status machine
copplatu matie de patre rogata nomunasse d
sed suidus levis autor. Christus non sacerdos posuit esse, non e
tribu jnda non levi ibr. VII. 12. 14. nec mus si mo eximalems
si mixtio fuisset generis per foemnas ideo factus fuisset
Levita. nan foemurarii infamitia, nulla ratio habet
eo scorpos diulogus origensu Marcionitas
prorp
Non possunt Evangelii linae duo capita resccazi, salua con
mexione, non obiter fuisset tantum loculus locas de chasto
esu cum incipit dicere eum a sohanne buplieatiam nec explicuisset
oman
nec dixosset quis ille resus. Sed et quod dicitur im
his duobus capitibus de setu ortu exviigine cquenitem eo
quod dicil lucus poster. Cuc. IHI. 22. 23. filius ut pulabatur
resus dicitur in luca Bethlemi natus it Joh. E XL Y =1. 754
osephi
a Nazareth. et se Natarerum vocat pautum de coelo compella
Augusto indictum et a Cyremio actum non
Xxl. 8. et dictus Galitaeque
conginere cum Historia jesu. nam auctoedione id evenise anno
Ast
ante mortem Angusti. Cum nasceretur Christus quintilium
censum ab
census Romani imperii ab Angustoter actus suetor Ang. X17
jam fuisse praeside jndaeae
Anciranae labulae confirmant infrandectis surcicis Leonclavis
et in jnscriptionibus Quiteri. Secundus census amno juliano
 ubi videtur loeptus. sed durasse usque ad Christi ortum, non
.
nont poterat hoc uito perfici
videturre perficiendum reliquisse
Caluminus tunc recto syriae
quintitiovaro. Et Christum
colligitur
extosepti Anc
varus pro fint syriaec am Antipater ad Herode
qmuintitio Varo
mox Herodes quoque obiit. Anno quo christus
natum praetide
natus aut certe proximo censetur natus christus. Undebis
XVI. 7
sublata esset difficullas si apud lunam bgi posset
rediit
virz pis pro KVCur8
Tertull.u Marcione
. 4. Cap. 19. Censum actum perspturminum, hoc intelli
Resta finpo duos a quirimio
census actus et Cyrenium, varo jam muneris solim
modo quo diximus
addintum ut satuinm volumum scupsit soseptius Antiqu.
gendum
vI. 14. secul Beram senliger la surib. dius. petar.Grot
duos Cyremiicepsus soseptum
fisuisse et praeside dictum a lnea qui taatum lensor
sed nec credibile joseptiu
Cyrenius iosepho dictusnHIiIs tikajo
XH dictolico lib XVIII. cap. 1. A sed horfectum
fuit tunc
bst Ardietai M exilum
misso in syriam Coceniquirio
praeside. Hoc conge post natum hristrum. itaque fingendum
hetae junc ante fuisse Cyrenum in syria sub varo edque
adjunctum non ut praeside sed ut censitorem sed haec parum
obideit Bodinus locum census finsse domicilium,nec homine
D
medabibia
sed notat civius lib. _B8. C37. e
lib 42. c.9. Pampanos ex seto sumae censeri coactos ubi socio
locum mutare coactos
afini nominis pussos in civitatibus siis censeri adde liforma
d. de consibi, et lex impp. Theodosii et valentiu.
de naturalibus liberis cidde Novell. 89. C. 2. 8.2
durum dicere conctum se conferre Bethleheurum, quia
Aigo davidis inde quis ad siana generi rediret familiam
primas orignes talia revocet. Nisi forte spegalicura fuit
iutere omnes ex stripe davidis couenre, ut postea domotran
nissit conquin homines pripis davidicae, quos tamen ut vidit
abredos hominis spred ei Aget
debnisset
hic explicari
gealogia
esu

## Folio 328r — 00068378:0657
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000657.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
Ait Bodgim foemnas noncensis, semper adjectum in
sensendo. proter fruntieres. Sed DionisiHalicam. lib, 1. car et
et 5. et 9 nomgna parentu, quoque et conprgu sub servio
vel praece
Tullo. Et apudlioium est tantum praeter orbo, orbas pupillos
et viduas et cicerolie e de legibus ceusores populi aevitates
Taboles pamilias censento. Ulpianus Tyriq ipse lib 2 de censibu
in syiis a 1g anns masculi a V foeminae usque ad
apium 60 censentu sirbulo capitis obligantur, libor
Mavir
in l. 3. D. de censibus
Maria Joseptio oximo agnato exlege hotis nupta
rapsa scilicer ato iX Heis seu ullima famitiae
eruiciob. saturm lib. 2. cap. 4 cum autoiisset inter
dueros quos in syria perodes rexscileorum intra bimatum
jussit interficitem quoque ejus ocersum at melius esse Herodis
quar filium Baron Adannum I. capiso
putat quendum filim Aerodis) osentio non memoratur
porcum esse
seimula occisum  eu pueris dinut
pubet Grotius Maciobium Confudisse
Historion daus Antipatii occisi et Bethleemiticor
.
refutat casant.
quod Auetius improbat, mihi verum videtur
23. Mitataeus vocabitur alludit
ad judic XIII. S.7. et isaiae X1.,. juxta Ebradem exemplar
locus Matth. l. 22.
et Ispie LII. 2
judai cum vid
prop. 9. cap 76. Judaei cum viderent de Messia affirmari
labores angustias igminias videntam mortem .Hina rursus
honorempotentiam egnum. Hinc duos Messias commenti
sunt, unum josepto jacobi et Rachelis filio oriundum qui Nehemias
Vielis filius dicendus esset, infelicem tunc et aeruumi degoturus et conentae
morti in praetio obeundae adversus nopirem e monstrosum Armillum, alterum
ex davidis prosapia oriturum, itraelitici regnivindiaem, glorio sum,
sl israelitas congregaturum per quem Messias cosephitilia
ad vitam sit revocandus, postquam deus armillum F universum armilli
exercitum deleverit. Hac in Beresith Rabba et apudR. david Kimeri
Abenctiam; et in plibro sexto partis secundae Thatiundis qui est de festo
Taberunculorum sed ipsi variant in lextibus Messiae alterntri assignandis
et Zach. 1X. 9. Abere) ia dubitat, saadias Gaon intelliget gloriosii
s. Salomon sarchi in
exposi ad Gemara Janhediim cap. 53 isaiae refeit ad Messim gloriisu
vulgo Messiam iumilem
etsi ibi possiones
deterem legem praterituramet novam sauciendam
Isaiae XLII. 18. velera praeteri erunt, quo utittur paulus v. Cor. V. 15
ierem XXXI. quod R. Moses Nachman refert ad Messiae cetatem
patach: IV. 5. dicere videtur usque ad Eliam novum duratoram lege
Hine Mhristus Matth. XI. 13. usus ad Johannem eprophetae et lex..
ipse Matach. 1. 19. 1. mugnum est nomeo ici detiment
in chatundis libro Avoda Fara 2 milliuante legen, duomillic
docti
hunorum sub lege duo millia postrema sub lege Messiae. Est in
Mridrasch Cohilet legem quam home discit in hoc seculo Vanitatem
este praehege Messie. Et apud R. Simeonem in jalkut in Vaiam
ium per Messiam novam lege esse daturum
isaiae XxI. 6. 7. ascensor asini et ascensor cameli. putant, Mahamedam
priorem esse Mristum, posteriorem Tiuchammedem ex Epistola cujusdam
Mahumedam Romam missa Hacspam de usu librorum Rabbinicorum cap. 2

## Folio 328v — 00068378:0658
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000658.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
quod jeremiae tribuit MatthorsXII. 3. de Hakeldam a
3cagenteis hoc ibit est Jachara XI. 12 13. Dicendu ess
lapsum librariorum, ob Ixiaes Zsas. quae faite confundantur
syrriaca interpretat habet nec ceremiae nec fachana
nomen, uter persicu nec test e Angustino de consicvani
lib. 4. C. 7) lafini cordices quida. Origenes tractatus
(75
in Matth iteme Euscb. tr lib. lo. demonstratio
Helongnyssreper
putant esse erro mendum.
Apoeiussu seremiae librum a Nazaraeae sectae Hebraer
sibi communicatum in quo testimonium illud extaba
propriis conceptum verbis
atim XXI. 17. Aoderunt manus meas et pede
hreos. Indai de Mristianis hi de pudaeis
oueruntur cormpta lectione =XX. leger e vocem quae
significat foderunt vi
Ehan samariticum 540poE des
ratum ciucis Christi symbolum.
EZechiali memo
+X utramque
cincis formo habet Thau in velustis Hevraeorum siclis
Origenes ciponens Efechet lis locum ait se accepisse ab262.
in antiquis Elementis s id est Jamari licis Jan fora
coucis habere. dupler samaritis scriptura pan. vid.
R. Atarias et Angelus Rocca. Etiam Helhi opibus
et (optis, ut Graeis et latinis Th caret vertice illo
eminente n quo titulus criminis scribebatus
Alii simpliciter interpretantur eocum Efechiet
etan id est signum. Cypriam lib. 2. testim ad versus juda
ca 22. Math, 2x1V. 30 Apoc. IR. 4 sed Hact
ad de
Theodotiam reste Hicio in Ey ech. 1X. expressit
ipsum han Ebraicum, item Aquila teste Origine cujus verbus
repraesentat R manca scripencae sacio editio. f alsus
Tertulliam adv. Marcion. lib. 2. Ce 3 C22: es
Jam quale graecum et latinum Nim Et quia vetus latia
qua usque Tertulliam expressa ad LxX, hinc suspicor
l fuisse in  CXX non ut hodie ligitur T0 6Aa
1
sed ao HEor
Galatimus cb. 4. refert testimonium R. Simeonis ben Jochai
de morte filii dei humana carne patientis
de desit
Magnus par mortuus est. Plutarhu ib eromosstua interne
Oseae XuI. 14
2ec VI. 3. 4. in Tertia dic suscitabit o de Messiae
nos
resurrectione in Beresith Rabla A Moses Hadarsam poosteriorem
oraculis
de exs qui jacent aVIS exempl. Flinalib. 7. c. 52. ite
hocum explicant
Historia Eris apud platonem sib. X de repubt. Adde Plutare.
pler de locist affectis lib. 6.
symros. lib. p. c5
et Aene. Gare. Theophrasto) est pnBos
 y acd o possos ipso teste platone
ipsum, id est semen conteret caput serpentis, ita vertimus post
repaerm lib. 4. c. 78. Cypriam ristim. libi 2. C. 9. et et
Inkelon. Heberaetam exemplar in dubium hac non
vocandum consimatus a samanttica

## Folio 329r — 00068378:0661
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000661.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
fach. 1Xi de vinctis de lau emissis ainsvine samenti
hatiundistae in lib. joma Margtum effuso sanguine peccat
condonari. lorum autem Corhariae de chadeo intelligunt Thalundistae
et Resalomon jarchi
si donius Apollinaris Christianus lib. 8. Epist. 3. nimis candat
Apollonm Tyaneum. Csilostratu centem umplius annis postenor
Apollonio scripsit uliena fide. Ilsuchristi Historia seripta a coaetaners
figmentu Apollonii ad inutavenum Christi
Hiru ac0B opao aCos. Matth. XXira. 20. 1. petr. 1C. 24
Christum significat
Aeneus serperus exattandus 1oh. 1II. adde Eses. VI. 16
Multiadis liber CExi. 75 MH SEV c XOGH)M
Et EG EH5 462, 4)E,E non debere prophetam
loqui infurore Hinc a veleribus Montanus Prisea
Maximilla, rejecti
Quidam impii dicuit fieri jesu Historium ex prophetis
ut ex Homero sentonibus quidois. Verum lextentonum
est,. in centonibus sufficit locitiones adhiberi, nec necesse
est adhiberi sententrs Deinde conto duos ad fammum versus intergios
sumi patatur. B
post opera a plondello in sibus linorum carmina
futilitate ostendenen positds uutiliter positam mihi
angratus cubor ponerettur, quanquam et ea quae in per in
contrarium affulit ictu (rassetius cum frucru et voluptate
segi possunt
Arabes quo in addition. Arabes quo qvocant Huet. pag. be8
numtu characteres este delortos ex epaecis literis
satis cvaore ut cum C facit ex E.
parte solum sinistrorsum verfa
quoliber
c inferiore
 sed it afaciet quiderbec ex
in Addendis sub fiu. pags. 650 ait Anetiqs.
Tantam esse sub aequatore soli ferticitatenet temperiem
ut sine Patre et matie homine terra gigni possint
Averroes existimavit. Averroe teste ad Sys. lib. 8.
aeris Atvicenna
et Metaph. lib. 2. atque sic ortum esse Hajum ben
70K dan fiaxit Ebu cophail Avicennae doctimam
eentus in Epistola quam edidit porioreius
Sciendum est propris numerorum tharacteribus Arabes carmisse
sac propteda Nolariis Christianis esse usos, et vetuisse Walidem califam
fysriae ullas numerorum notas in ratiocinario imperii adhiberi quod
graecos quo hactenus fiverant in usu aspernaretur Arabici vero
reessent. Quoniam inquit, Laudulphus sagax, impossibite est
eorum lingua monadem at dualitatem vel trinitatem, aut e
octo et dimidium aut tria scribi propter quod et usque Eodie
notarii sunt Mristiam haecile rmimento itaque sagax repre renditur
a seldeno, eo argumento quod Mhristiani hodie rereptas ab
Arabibus acreperint.
n

## Folio 329v — 00068378:0662
# No recognised text on this page (skipped: no_lines).