# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/41312/text
# Catalogue record: 41312 — [Landgraf Ernst v.Hessen-Rheinfels] für [L u.a.]: De triplici Exercitio Religionis.
# Incipit: Die übung einer Religion in einem Lande,
# Date: 1680
# Sender: Hessen-Rheinfels, Ernst v. — Addressee: Leibniz; u.a.
# Akademie-Ausgabe: AA IV (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=41312&katnr=48372
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068365
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
# Folios: Bl. 3–6 (from the shelfmark LH 1, 7, 6 Bl. 3-6): 8 pages, canvases 5–12, page ids 00068365:0005 to 00068365:0012
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068365&page=5
# Lines: 389 recognised on 8 of 8 pages, mean confidence 0.77
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 3r — 00068365:0005
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000005.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
religionis
Geiner sreligion ineinem lande peeran
Lagentlich in dreu Gradus eetheilet veriere,
mne Exercitis publici, donitert, ninet privati
riesaut, ninco Tandessini.
itiuto publiciem tou wininae in tweg therbetere,
gniaet n Considerivet weneen, nehuiblih eires, welches
intaude vine ineinnt ssait dee Domininemensie
ligion vuun und darsab salbsten verdilabet; C. G. ocest Eeutah
bsum CGristlihen Hhlouben und Cothalischer Rreligion
2C
nnrh einige von den fubsten von Piom obogeshidhat, vehah
ret uni dunq via liberalitoit (aroli Magni, um aninere
dots seeligen Kwyseees onige) (erbsten un hatens
oitis coobe particcelan personam, dia Thumburiti
Ollegia, anih Zeocrier, ini (losterar, Urgent bisolchee Re-
ligibr tum nebantun fundiaet waconis und reocm
nineb, cantihes oclleine durch ewißse pacta vn conven
tiones sig nest radicipet vni introduciantevet; velsos
daß, so bny diesen zwngen aet prigt exsoresse einiche
Limitationes ohenwechet sagus sohat eß sababen vellem
solibe feeg grten, ollst dab reste : Seroch ohae vcbohana
soeches, uni ocd sem selbst rigenekhosten:) Zuneeme,
wrties dann reccirmen bstaget, daß heecrlat, wanns
wias un et da vill, van oshratliGen  dEES dinust
einhantians das dat ostentlige ghraße ggalarit vicqu
nmen sian gelnonihet wweeien, daß die aftentluGe
auh oueaann dan datikrirnhar und aise verwerdgsseun
sonsten beg solchee religion ggeberauchliiha aegleiturgen
gerchehen konnen, doch manm Kivrharis saxall, Lirchen
Gnene unddeSvetee vochellest mags bavens
uni signa Rreligionis offentliique nvias hoebens docht die
Cdristlicha in sherem habit ubere diet hocsten ohehen mogen
und erglerchen offantligem exercitio nehe arde labeantu
actus, C. G. fui Ttanano diannwe von hura Bacssam in
a0: 1658. Solemniterrngs nweghete Zuthneriche srernhe, ab
dabon sonsten docselbestan, reia Rreformiata Teligion rieo
Dominats vvcsalest ist, une sis maistae vapindet
X
mblich

## Folio 3v — 00068365:0006
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000006.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
xercitium privatum abeae ist, ino die Gershas
od Magistrat Preligionis Dominantis, oui openisen
upsargen, und daemoge, gewistee conditionen, gereisten
ninmamn an reoch toinvigeie scelgion suchertha,
nnu persone, uni tugewisten heitem zulasetppriva
tim Lucht ocllarue indhnen hohsneu Sheen ees
dinust in daistilla zorhatten, sonean daß anch etfueh
in casu necessitatis, dia Sacramenta von dsnen,
ouh eoohlonißen dem arilh sonstan eochnen enecst,
eugaut olarihfaes Clausis satuis in daaestiller et Line
Scandato moiseu ognget rdens Dalches exerciti,
umprivatum nuu, must sich noccs den deßeaest Stipleu
lieten wrdeingegangen conditione ruhten; und
Solibet exercitium stebenfaeß ant wniniae eine kurr
vellewochl teaer gewite farharen unn heitensauchtoge
wide noos vlleine detrwilliget pon suohelaß en, olte
deber indefinite et indistincte et plenarie, vin, und
walihre estoceit ocbere die latholiha sdt moterdam u
am mehe onthare in dan Shorintgem in halluari solchet
genigen s: als wetihet den großen libertat halben,
fast connigs vom publico diferiaet:) wnißt Schebenso
inigti oum antivellime, dost bie Keinerigent,
erige ogebalen, Kiechen, noch rloedien haben, und docs
h ristlihe oder dheligiosi niht in Shere lrigerinos
ubaeia sdocten ogehen noch knina procession saltem
docans sousten sie des fals fast eiet, Woo niht dali
Dloaua doch wetewalihen fleegheit vheniastens ud
dicKhitliige von dam dominanten Reformineam
Prelision, mit Edthalichen Heeesanen abensocvenigs,
oest mit sucens noch deeen im heenngstansagante,
surtimantaben:
Tandestinum Exercitium nuß ghlariheaes auih aun honge
lrgs ocetge Weteachtet waruen, negmablicg eines veri vel
propne dicti, umoninet vel quasi tantum Clandestini,
evttachta et vere proprie Cran destincem ist, waum eange
ves chare en daebaths don dat Hahencandes Obrrigleit
unno bepochaenner bastrocht vnrs solches in moglichstag
osheinbie un onrcst niht ocest mit focicht atidee
serwse, nust oghatten wnnnt, dab andare oclereiben
tahes datimeh, wonn twocer vnaih alia desage,
Mandatero

## Folio 4r — 00068365:0007
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000007.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
Mandaten un shuraten varglarihan exercedum Ctan
destincem, dem oers eelihen schein nachstaerde erbochas
jacoucheose jegunan a gnstoet, sund mit ohewißsen
Senvestru, contra delinquentes Brwgosen etin, oglaiig,
uoge vebat wußnina nle duneu Staats onscuerationen
ovat acben aliih per corruptiones, dac dnougeteu, es conni,
vendo, ind dunius dilfinghneschan in dat that glarhaohe
ot soviel velst ralite suogetas en Wviru) gleig evia mocun
clouusalchet sinn nndoinee socorhe in den Woeire ddenal
mest binig hingngel vice versa in dar stait sollushet, do
maum svan vaseine in genere wnist, docs miguche nnt
euba Keformiaete n Euthewischedemennt eydr silldun
obee ostrvigean ariß ognwien respecten, eben ncht ohege
en aues strengeste altemage harfaheen, somoen
amore pacis et quietis liabet ein auoe soithua iel.
bservationes.
vnlihenohestahdt moun einet Wwinranigentie
 exercitiuem Treligionis ognstoin Rours uni
lihet oigentlng suogehoret:
ia horet hogee ullih solhab brg dege Eortholichen fate
thnx dam focbst in daßnu kochoges etgenn Woischoß en allarne
su, ionie nagnibelius solget sus epis copale et dreligionis
in velleit Eot Golichet Teligion Camchoseu ausarae proque
miscion nouh, Shuent und niht der hohen wweltlihen candes,
berioshait sugehabes dieso wostohne dhrr, nehmblich des
habsthnnn dnn oyfoffe zulaß unas ien bewilligunngs, ni
se
na hohe Walthiglandes hrigheit dengleichen hu guus
cosden, und haohestadten hat, defacto obet sirhet moun
age, docs, rotl diazohe Woneteribe lamre Phrigrait
nimmoche vas Ssorrus, dieb ist, diethoetiase moccht allei
in in handenhat, docho velso diesaliheb gleiih wie, sulaß
oceso ocich denarcheen hons wann negmletuGiethaeti
Beistlugen Dbrrghrit Sentimenten uni remonotra,
tonen, ioc omihevose excommunicationen unst de
ferrien will, vier on Gallenache en niht kani dalso
Tom E: G. eGunathagre uni oride fotholiche hohe handes
urgheit in Sheentamen und ogehieten defacto verz
rocestirmen Sheelibertat der gnwistent un onaq
einet onvissen exercitis sznoch ohnesolite sortholische ehe
ostee, und dari satrodictionem uni Intradeu ninsuque
wocnet, sis ti vntarstehen:) wohe ggestacen, und solche
oauginnbag protegiarie; Joum, oaae lour un vitra
re
con

## Folio 4v — 00068365:0008
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
est dhunu, aes die Garnisonen iim tou unidalah unter
kheem ohheesamb haber, mit ggewalt achern? fben oces
rovum moum ex parte Magistratu
sid enedigadat sud
Htorente, odam Gencca dan Protesticaudnunu publru
ur odemsorivatum exercitium Sceligionis uulta
oestaten was Kau, socget monn, der habst und dati
Borchase das oethes voctiognaen amnestthns alszalled,
su victaus resoraesentanus deminstrianucu pro
testicnus doum est ad ex communicationem Levandq
bettromumem sulosnus res altioris indaginis ist; beg
ven Protestieanan obenstehet salches wennochtbei
Descaustero : mep dnaeru epis copus dirhandes herg
sullstanist) soudnay pure et simplicit er beg da
hohen lonetlichen courrt Ohrighait aet secundum,
illos utrius que tabalae Custodum Thanmedilleuntim
zulosrcios, glenih wdemann danu sowche inaocest ondeh
uueecb des comishent acch. die exemprekin quar
ditoit ve oahen hat, une zwoce wvnm kein vneets
werris oeß oclleinias dat einigne xempet, docst hart
undoa Hithet daesegste on hassema Costet sei.
e
nna drin brintis Lauc ogocs Crresfere tu hestana
Schninaht, ohne dankanstame, noch seines Consistors
Consens, dia docs in a0: 1624 in dat irdets Bwwcsshase
Cotonunlenbagen icht ohnwesme sathalishe seligion, tam
quoad publicam, quam privatum exercitium, au
oswise mwcocs, vnbeh in ohnocstet pactume sudengnus
bunus de a0: jb54. uen mit confermation aes hnhst
Euignitassanfat.
L Duvis ist ninuwchl, wvsohne eine choute ochlohrigmunte
unsarb, est aben nihe sorm lnicht diros daemit ist prehmb.
iq Altare contra Altare erigaam tulasteri, nad
einensolchen vantest miht dlß stein des onstasten dem
ohememen mocndeenit tumochens sumahe alcherticher,
mene, undies nachsimmns aben ncht oscars hambestin
zohige moum suf in ohemem iinoctosremist sagnarb
doctionist macchet, ovam fes iehet, undnnhtorgerissen
rocu avocerimbinvam etae dochinkalem oier wenigant
coinmiaser Religion datgestalit in darithot serhet
unozlochet, uad aeso vil die gerandeen kommet,
revest docm solcha winniage Religion auteverne mihhbose
ngnmusdes odnen dloch est fast gleih halte, wonlihnae Religion
mocun ouuG ogtrch ege, docun mann sie jo sonsten nchtg-
den couwre, dilso, uni danniveG locu moum eveteris paribus,
reves
cole

## Folio 5r — 00068365:0009
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000009.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
losist, covcunvocun es sonsten nht umberheblrigen reopectentum
mlss, einige oinnige Freligion iniht zooheben, noch Altare contra
Altare erigimen tosaui i ouhrinan oclleine undso blosan indifse
rent in materra religionis je oun ebnublche maifferen contra
ipsum fundamentum Religionis locussit; deuug2. miht ub diasem
oiia denem eineeunscho oclleine dochinit amzuthun, ouulE
mtinigtveniger, unb die Commereia docnunt destomehnfloriarde
sumversnus C. G. funsunst Sohonn Thiliest Bou Kchonboen hatte
nige wohlohethon, uoam n orist Tarschlocas einet sonsten mit Zh
oohlneinenden hreformintam inae uubdnae Commercinu viltum
solchee Preligion Zwohethomen veanfregen einzuos uni oentlbe
S
balsen
Exercitium zu Eochal ongen Magug ubee zugelocs ei hetta oumohe
s
Shu oces dem Eesnn Catholichen ehaoichoe in eauschlan ur
nihe suesta nn en, kam, auh diesen cenegen motiven s: oircoose
ch evis lortgaee nocheinioens sein un absocke haeben mochte wouo
un muses mihtsagu, noch geshehen, anhe abee ars denan in
sequenti articlelo noustolgaun an.
Tahuber nuntios un ocelnina ad evitandum majus malum, od
C. G. I. uubdaamit ori rastivo diapersecation uno tribulimiam
custiaen BBlocbens gnuosnne ocbhuwnnen, unidaraa condition
Lininem dastomehe Tab 32EC5 uni teil dens aeben subcefbut
3. unib dia genuthee dan loderwigohehameten miht ohan sad exacet
bimen, noch z deesperirens noch dan tatum Dublicion s pertur
biaen survonlasten. 3. rembliabar hareticos materiales sid
geuldant ocest sua hypocresi, Sacrilegys, libertinis mo et atheismo
oruh su veelaß urgdes tanes uschwvechung deßen, Wesoch su
dosebnn; dounnin ocurnaebistas, mub Commercien oillau via
windeioge religion, wosinnaih iniht ist, un zunehmen, und ein au
vart ist est, wosolcheshon ist, deh conghansalchen oblernch gnlegden;
aumimones ist eßt. E. G. dia eformiata religion im Etit
Ssi  Mocgute, wo solche noch mchlist, westonzurehmen, undein
oluiarb,unni ein gan iiht cache geroctheres lonede eßt oheuwesen, in
dat Stodt Collu sontiale dacnehmanni hnrhe rotestirende
Tournuth mitohnen effecten dan treligion congsenb ensage,
und danmitsugso arm, aest furgegen Amotetdam, unid Ttambuarus
mue destonihen un mocchtiget zu mocchen; caub diesen ere
Wrsocchan willer ioen die hohe Weltliihe onnnb Obrrioirit tuta
Conscientia, dnngleichen, in zwnes wocnnshon deed habst und die
Eoichoe sig nnht dagimnfinven wollen, domoch, socge dch, oose
zulaßten uni ohestadten auhonstandige pacta dannbet zu
marheus uni solche ist mocum alih in conscientca phuedias tusalt,
m draesichernngs daeniber zugheben, nwen dann anch bon
fiae sui socltant gehalten ist, sonsten aberium außee dem nicht.
dber via von UußuuUnsan steligen  wefochtinn salbstet
nrebocvete inno fiordiete inchen un daben ontraden, den Shrgen
fhriliosen einhumarmens solcheo hou nullo, nisi per violentcam
Coacto modo opaschehen, und dobstehet in den hohen Weltlihen
Lundet, hrighait macht noch ohevalt im geninosstnn ncht, eman
uuuzivan solchem ohuchuldigsen tertionin svvet ott und
smimeti crensen dat 6gniose wers zugaben, uno satoleso det focbst

## Folio 5v — 00068365:0010
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000010.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
nnocentius Lecimus hochbefuosta unsarh gehabt, den
Neotphalichen (eninunchlir solvohe zi contra wnsaechemr, aest
ohlanhaarse uno zuglanh, det kageir un vie Eatholiche Krichs
ssocure su compatiee opstoumnes daß non obstante salchen
Zubsterigen Contradictione sin, Troch audrraest necht als
per violentiam Cvacto modo s. unhmbliiGs lonie doces die Catso,
Cixhenthelig ion Tugethane nonenwrehwenh, anstact der
Cotholisch e zartheie zu gelsans Kngnohen aut parlantacum
oliticham respect inn nem ohnogen dat hachlobluhe houiß
hoc Ocstertperig, dan Protesticanenschwecen und knchs
Ntuwen gtanteriue, un hovenaben wie in vaciosem saccelo
tempore Regis Galliae thenrici secundi oscholstan:) ingi gegen
Theugvillen und ggnfallen daezrscig restl viaee musterg,
undmumoculq, uni hova in conscrentia, uni solonosominaest
ee Gotesta ende zorrthee aus dhwwae seiten onich halt, obli-
Giaeet ist, solchen, obchon auß lautere swnnigs, ohnbillihen
e
ferinien hrihattens ben wie sch auch dar wenung bin,
daß moum einem osenen houbet adne mondnt, dans ob
abon ociß foricht vclbeirae ogelnristeten dugdt trhalterfhudedig
igas Shne dat Senige in quoncellum intrins ete malum
obhanden ist, ggeteewlng si sorastiren, oas sch shins obshonaus
Zwvnos aclleine, ninmoche sancte B rehrißen habes C. G. Shr
niminee su vrnachten noch anzu klagtnr, noch an dhmmih
sumvechnns et quidem ratio in promptu est, aloum jasonstan
einohigleri ohroe ilbel reanaais eefolgen eocerde, nechmbi
suu doiß oceß daem inwarchtia stine iaben incht onede grdten
Tolneh, inn beßee ist, van thaubee adeig Matitie das vrien,
nechen tufattan, ocest ein ohngleinh gerostet chnggemach sid-
ersarlch.
Uceritur, obnina Eathaliche kanescha B sugbadandtam
n Scrrepalinochen tronne, die gerige hon den dhineee
focufhren, welcha in hollam un eriestlandsich horistig ber
Simnus um von Simone. Menno intorunim, Menponitan
gnnnnt eoneuen, Wwnnigh ae ollst luthwisheadne, heformin
vat ist, Calvincomu, angumsmnis vocul mirvar re ino
amdera vegre fanatiche uni duferchrischen derlerer
touherneß eine ogewisse conrge hat, dana moun mit
soechen sug nist gfertine aechenget, nach solche solvase respecta
Religionis oc est regionis suculdam.
atio dubitandiistaintige ind allaire diasa 1. Weil iior
Mennonitish. Wieantaus dia cindattaris osantalur
on in, welcha die arthotichenn salvinis tan gleiGvohe
noch hatten, und acho cacseieeit meruurg wochielerau,
L
fender in dacsirhnit absteeberdtr hher seeligheis
pricignis 2. Wwnie Sia mit Wache und Waseen aeais Machrun,
com nistonshrigen halen wwallen.
3. Canie aeriar dia
di

## Folio 6r — 00068365:0011
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000011.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
gute Tinchentucht, welche begihnen ggehatten ewird, nd duverle
die onre dati liabe Sie Capabatstign, ehee uvi cheungn daleh
omfig subgringnit ocest abennicht von den anneen sroteeti
nemen zubeahen, aes conlche aist simblih quoad luai,
Mnosgen vebat hat noam ouih das harrtheil; daß sie hei
Potentien Gabna, ud oclso
wan stocat destoschner don dhen est, 2. Wasbee sieine Mas
qistratier ambanus univeso inht Preligione m Dominan.
ten zurepraesentiaenn bargheens 3. eonil sin altem Lureu
un Vaniticirn ovartyliih ocbgethan furgu, un singgnasen
nem Manusacturrd ocllninige abliagnns Wirriben dahrier
inige bherninhathoni eor ogroße nochaung ins hand bwingen.
Bomimoun men dut Median mis Shwateraen tontes
ot bitiscig permissive ocelrina foeten, unit Thne Scleie
Aini saltent in casu necessitatis defacto von dan
Instirignns: etsi curr protestatione. Positavirt fu conti–
dan, zulahen nncstrans ogbrnih oin damn jorto die Reformin
ten in enanehaeng, neginblich cargnn das olaigs
chaekan Mabaths, oohe sui laßsan mustans reocst crert dier
atholisse habunine, otueu in casu necessitatis via
De adminestrivet wcraeda, obeßt schon soustan gnosan
Sheogewisao ali et, ferg villigs solchet zulocßen, so wea
ma diastie difficuttoit insoconit ohefalsean, uanwere vial,
39
enigten ohng inconvenient, sea, oest dia Cuthenischa
adie (alvinioratu duldars soninuli vinig uni g. vast,
O
wnogenmit, wocienintae Shwen ehe iberr aeigo hachohelaheit
Carther giabat, und acso desto cwnnagee vastant sagu, her
Religion socvose mit rinig andbfointu defendiunus ocest
reia closeirnge su Ospagnirrit, eorche estaß, daiß manp
gie r nut enem ehelocheten. olest nnchtohnogelahe
funun ehunitere rnncheneszuthon hat, undmang nicht
geenr mittamem dan andiem acunb eranhendem pechten fhui
ne brere et Consumatum
istud Verbum.
ingedia hmime Kireche uderes relisione inteeal
Kenen dan cheistlihen nahmen teahenen Sasiefaiten
in dna Halt pna dia Majestatem externam freligionis
Pristianae repradentiaet, aesaben die somrishi fatholishe,
Propter Hieratchiam Splendorem Ecclesiarum et Missio
num Dochrinam Potentiam et propter extermum cul,
tum divinum; voem doiheigan sergud alle dia anrien
Hovialacet mitos wia monn est anichglerih nnwmet page sobhe
eso hirrgeganst auch 2. Knina Seligion ton villan, weteha
Eh, obshonscheberhi lichit  fate ogengavet obserrinet,
drie dach socherosn stiefoligrnch aest dia gyhe
ilid sinogargen 3. Labet beg canere
tatem morum obnignus,
nan onhange donseltlichen
edu
er
obriaevasti
religcor.

## Folio 6v — 00068365:0012
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068365/jpgs/default/00000012.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
Preligioro dacr ohammnina mann tors ae noch in besaene disciplior, alse
nben beg den difiedertarhanMennon itam ogenannt, dan
Cergs selbicen onaeren gae eine lastertchase Manschen ogecnlies
sonnen solh post unam vel alteram Corruptionem vristge
shastit, und eheia ohnrwcchbeit, Lieberesolchee sunchaheen, als
cheeshemeinde danmit wwgulleit zucschen; dieset kan nicht
gelougnet borerdem, aest nntwertig von nineb umb He
thun unlasannicht mechtwißann, adne vebnertian ugen
avisorae animositat umopassion gantus praedeccessisan
manschn, murhiovertio mmen daß wegan diese Mennoniti
e dVorersausre oohaekeine auuoche don foterante
berg den (acholichen funens woniesbehe SGeraiteligion woch sich
nist mit gealt wcarvahen adia dawiglenhen tessectt
ghegen danlacholischen aerigeait willen introdac cernhoi
wen glenh viroheo dontuthenwaneee nnn (avincotan
nrh dieset habet Jamen Potentaten acshi uni hieste
vgechiestis. Damn diese Mennonitar, vindoreta, oaun
moumsin vunnrem varth nnht eegun n elso gehen Sinamei-
nen oantieur, und reppresentinnns ovam moum ouinast
C.dEE die Ehtrnuni dat Wochecheitxbat oherben will, rarica (1t
aeset die neeste dposfoliche Semplic it at, un welchasig wei
augae diesae Wwelt ohlaichstalbens aet eben diccsn iloch von den
Wnet sortinachteta nni degolgea aauthe, welchet sch woum
prepter tam magnam corruptionem morum, uust Cachali-
hen selbsian tuaschande noch sagan msts clann mannseher
nae, e sch, und falte miram gheg enei nara in
aequilibrio indohnm vlle passion nest aclleine Han die liaber
Wahciheit unsee in gemainso vittinlaß (othalich alede in dtalius
un anen geaen die lindnetaustea Mennonitam cto
Nolland ino Wedtfrries lam Sheilaben, curi sage evim darum
wiarerae.
eeßwegen ocber sage Sch, uni laugne vochnit gante und ar miht, noch
siehe in groniskal, docs doch ohleih wohliber rechte außbini u. k nen des
Erio zeutGumbe mihtuage det Coccholischen farchng (: abet danstehat ocuch datbere
ein, wingum au cout conise2:) Nocherb noch fufiniensage, dih will sagen
Lerg hoch lob, u. damd, noch sehrieten, u. twvn miht oclleina begeeedeschlecchf
Preligios eu sondemn auig dielen attsteligen Saeculas personen, welihe wohe
und onise eine eitaurere weise mit Shren 8oE sich veiniget finens u.
damsimmelveich einalwahchas egemalt on fhuns da densit Ghrpleischu-
bentsamet dan Eusten i. bergineien ereutigen, welche in dan beiligen Mese ucu
Engue dan tniligen Commuenion il Bage dhernocthanliosen Wetrachtungen u.
oceenthomisonstanedeistengen ubungen, wohe enaoeitan ere dnacht finden,
ae mnetatoir einfommeto un Eouwgnnlihet bogelabam t Mennonit oisaustan
Drotestirendenhriozthun mocos, docnn, eoat dat betri, solche vendoechlige pret est
renda personen soechem Cathalisher personen guae nnht aag hommen, noch ontih, und
zwar vialneleg beien dien halben batzhomnen oroneh daun umrb ue eines zu-
meldens dar Celibat albsten, u. eovs da nn die criy dae Freligioneie ahaliibdte beis
in docum deetBlaub vonkriblichen gegenwnet (hnoti, in Cuchariotia nnihtwnnos
daetuthut; dibeg inb ogemein datvon iu wenanns so ist. un blaibet glengoche
ninena ocest den aneem wwnogeaoche, daßs die 8. ben beg uuß (atholischen bergene, Not
prebweme eß, mehe corrumpiret aces ncht begdnn protes zunnden sich findin
anvn damm mihte mahnschuldigist, ocest eee rißbeauch dar dirnhthumbee liee
waeghrißerihen, und dieocllzu ohnose relaration darkrrchem tucht, undi doun
auich dub hitigee lima nimogerae Nationen u. docum noch etcant, wwelihet Tih focst nht
sagsen mocy, doch ex sincentate n. us abe sat Hochcchent sognn muiß, nehmblice d
mougelenet leßteen untereuchts dati den ggenminen maan, daß eß also dabunit ggehet
win det 5T. Augustinus an einem gewißen arth. n. Twwe mittimmm dege sschioue asseriret
hort, doß gleich eßt deine fnommeee Knszan ehebe, alß beg dem Kceligioden, aalso alich anine
chlimmen, woansolh corcumpiret sagu.s.