# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/41347/text
# Catalogue record: 41347 — Leibniz an Johann Vagetius
# Incipit: Pergrate mihi fuere literae tuae, ac doleo priorem cujus apographum aj
# Date: 1679-12-12 (79-12-02)
# Sender: Leibniz — Addressee: Vagetius, J.
# Akademie-Ausgabe: AA II,1 N. 218
# Other printings: E: LAA II,1 (1926) N.218 (nach L2 & L3)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=41347&katnr=32395
# AA II,1: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-867790
# Title: LBr. 950 · Vagetius, J.
# Folios: Bl. 15–16 (from the shelfmark LBr 950 Bl. 15-16): 4 pages, canvases 29–32, page ids DE-611-HS-867790:0029 to DE-611-HS-867790:0032
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-867790&page=29
# Lines: 162 recognised on 3 of 4 pages, mean confidence 0.93
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 15r — DE-611-HS-867790:0029
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-867790/jpgs/default/00000029.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
sobelissime
e2
larisime domme
pergratae mihie fuere; literae tuae genuma
cujus apograshun A adjecisti
a
an doleo
priorem (nescio quo fa casu ad me non pervenisse
si vunc primunt perr apographum
Jungiana procedere
balde desidero habens admodum intelligo: magno enim pros affectu pro sequor
cultu
quicquid super restat ab illo Viro, cui in  pancos pancissimos
pares in in Etiis vera philosophia, quem in verae philosopliae
comparem vix habeo
notas
Quod de Heuretica
quod d a a Logica distinquenda non uimprobo, sed vellam
seu inveniendi arteuet
quanquam scis esse qui totam cogitandi artem, logicam vocant; et lopica
ipsa est Heuretica probabilium, quam jungius suo in suo libro non omisit
 Equidem ea fuit jungii exacritudo ut tecum oredam ad
demonstrationem accurate resolvendam sufficere ejus logicam. vellem
tamen aliquis jungianus ejus ederet specimen in caliq libro
aliquo Euclidis logico rigore exponendo: sponderem operam utilem
fore, et intelligentibus probandam.
lvere
lavique cum primam primi logice
vellet, nihil egit; nam  cad non unimadvertete rcesse
quod duo circuli illic descripti alicubi, sese secent
quod aut tobandum aut saltem assumendum erat inter principia.
propositione
Non video  qua logica forma ex individuo, universalitas concludi
possit, nisi aut enumeratio fieri possit aut pe generatater
rationem ostendi queat omnium individuorum, esse eandem rationem
sed tunc non et tam ex individuo, quam generali ratione e pelend
petitur probatio. Neque opinor aut Geometria jungii Empirica, aut
Gctheses  Geometrarum contrarium ostendunt. Cum dicitur:
figura autem
semper
Esso recta AB. intelligitur anino, quaecunque
solum invandae maginationis, causa adhibetur.
ego credidi propositiones quae sunt metaphysicae necessitatis
ut vulgo vocant, quales opinor et geometricae sunt, niti
his euobus solo terminorum indellectu duobus tantum, nimirum
intellecta tamini definitionis terminorum, sive conceptus rei;es
principio contradictionis, seu propositionibus identicis. si vero inductione seu
id est terminis intellectis
sexpenoatia in altimum aeslestiare tanuro
constet

## Folio 15v — DE-611-HS-867790:0030
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-867790/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
logs
patere quod contrarium implicet contradictionem. Eaque
 in fallor et communis est sententia.
si vero experientia
sive inductione scientiae omnes niterentur ultima quibusdam propositiones
quibus maditicatur positiones
experimenta non poterimus affirmare, quod contrarium absolute
Axiomatum nescio an certa es constans hactenus habeatur notio
impossibile sit.
tam tenui enim a theorematibus limite discriminantur, ut quod alius
s re vocat axioma alius referat inter theoremata si se id commode
demonstrare posse putet tix veterum relatu constat Apollonium
demonstrasse
itque aliorum demonstrationes axiomatum Euclideorum affert. itaque
quaedam Enclidis axiomata
axiomata illa vex aliud erunt quam theoremata, sed quae non videntu
indigere probatione ot claritatem aliis sa sunt clara, ut quisque
tautem velis
iis assentiatur valde clara. Quomodo intelligas cum jungio argumen
fationes quibus axiomata ex definritionibus ducuntur  esse quidemalodictica
riteo
scire pervelim. Cc
Denio
definitiones quoque non servire n mentali demonstrationi etiam
nese
explicationes characterum, habet autem et mens opus characteribus
difficulitatem mihi habere videtur
exempli causa sine characteribus  multium numeri ne intelligi
videm possunt; et quis sine charataribus demonstrat hoc ipsum quod
depharacteribus enuntiatur exempli gratia abjectionem novenari
tum charabieres assu sunt degadici. Non ideo tamen veritas
arbitraria est, ut voluit Hobbius nam quicunque sumantur charadleres
hos ipsum necessanum est ut ex hes tharacterbus hoc prodeat
e
neque video quomodo dici possit pars demonstrationi
.(quae lisc est a
inbegra demonstratio cum utique conclasionem absolvar ponantur
si jam in exte omni autem externae via et omni externae
orationi resondeat aliquid in animo quo quae intelligitur a dicente
respondeat aliquid in animo, quod ipsum nos hoc loco demonstrationem
appellabimus
secundum
gliciter recte distinguuntur
aveni
protonvamata
ullam haberem notitiam. Nimirum omnia vocabula quae non
notaveram
explicantur, sed ostendenda sunt, probono
equus olim quoque talia
vel, ut calor frigus, protonoemata sunt secundum nos; reveri
colore
quae non definitione
sum
in externa
oratione ut
ais
+ eoque majorem
postea ex iungiams
cepi voluptatem
t noscantur,

## Folio 16r — DE-611-HS-867790:0031
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 15v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-867790/jpgs/default/00000031.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
tamen resolvi possun
habent enim suas causas
De proto noemalis
am enim putem difficile esse, ut
e
tate quiddam ab hominibus distincte cognoscatur, possumus tamen
illis ratiocinari, per suppsitionem si habere eas supporiendo quasi ea
sint
dstincte haberemus. Ubi quaeri potest. primum an ulla dentur revera proto-
quidetur
enim nihil
omnino
concipi
si nitul
perse
enuntiassemus:
in infinitum ut in aliis reet divisionibus
d subdigisio
uoemata, an vero detur rogessis
deinde posito dari ea quar dan, quaeritur unicumne an tantum
sesse aliqua. 4+
an plura. Si unicum quomodo exallo. jam multae notiones
necessario jommunia quaedam, ut possi
exitem habebunt quasdam relationes inter se dalioqui
plura, quomodo habebunt fem
non poterunt concurrere ad compositas rotiones constituendas Quomodo ergo
compositae.
onilate
simplices sunt istae notiones itaque quocunque vertaum difficultatibus occurrimus
concipitur) bilitatem
cogitationem, extensionem, durationem Est tamen eti harum quaestionu
determinatio magni momensi ad vera philosphandi scientiaruu pincipia
lux aliqua affulserit ad demonstrandam
Existentiam Dei er immortalitatem mentis, et nosse desidero.
constituenda
Caterum et an jungio
item an praeter doxoscopias physicas habuert aliquas aliqu aliqui
post tot annorum meditationes vii ingeniosissimus aliquid de natura
comorum elementisque et principris, si non ut plane firmum ac demon
stratum saltem ut probabile et hypotheseos instar satisfaciens
utcunque
aliquid praestitent circa definitiones
signaque ac causas morborum methodumque medendi. De quo non possum
item an
constituerit
dibitare, cum
fuerut
pole ac fave
ipse Medicus Medicinae docto
Carissimes
sendiosissimo cui
tonitio

## Folio 16v — DE-611-HS-867790:0032
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 15r); this page is its left half.
# No recognised text on this page (recognized).