# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/41852/text
# Catalogue record: 41852 — Praecognita ad Encyclopaediam sive Scientiam universalem
# Incipit: Sapientia est scientia foelicitatis. | Vera Eruditio est apparatus ad
# Date: 1678
# Akademie-Ausgabe: AA VI,4 N. 044
# Other printings: Gerhardt, Philos. Schr. 7 (1890) S.43-45. -Leibniz: Variaciones sobre la ciencia general. Textos, Hrsg. B. Orio de Miguel, Madrid 2021, S. 674-676 (span.) -Leibniz: Trudy po filosofii nauki, Hrsg. G. G. Majorova, Moskau 2021, S. 80-82 (russ.) -G. W. Leibniz: Obras filosóficas y científicas 3 (Ciencia general y enciclopedia), Hrsg. O. M. Esquisabel/M. Sánchez-Rodríguez, Granada 2023, S. 130-131 (span.).
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=41852&katnr=55536
# AA VI,4: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068644
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A
# Folios: Bl. 13 (from the shelfmark LH 4, 7A Bl. 13): 2 pages, canvases 25–26, page ids 00068644:0025 to 00068644:0026
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=25
# Lines: 117 recognised on 2 of 2 pages, mean confidence 0.93
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 13r — 00068644:0025
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000025.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
Draecognita ad incyclogadiam
sne sive scientiam universatam.
Dapientia est scientia foelicitatis.
Eru
lllet
regelopaedia est apparatus ad Sapientiam, sive  notitiarum quoad ejus fieri poto
ine sustequ negt ce asaelcitatem quond quantum icas conancen ad soellcivat in
Catg
no quantum nobis assequi licet conducens.
Faelicitas est status laetitia durabilis
Latitia est sta Affectus animi ortus ex opinione alicuiu
perfectionis, quae opinio si vera est, latitia
nascitur durabilis.
Itaque ad licitat Stelicitatem
conducunt, quaecunque ad perfectionem 
 augendam conservandamque conferunt.
quare opus est ut sciamus qui in
dnos exedtte racdiores in quo consistat Hominis
perfectio, et quae sint ejus causa tem tra costra
Uninscujusque autem rei perfectio, tanquam excellentior
quidam Sanitatis gradus in eo consistit, ut actiones
Lus quam facillime obeat quemadmodum Morbus vel
ive imperfectio est, quicquid punctiones impedit sive
itaque necesse est, ut tum naturam nostram,
ladit, convenit
tum et aliarum rerum, quae naxime in nos agunt
quaeque et juvare nos sive perficere, et impredire
sive laedere possunt, summatim cognoscamus.
et proinde scientia quaedam Universalis
Hominibus necessaria este expetenda est.
 quemadmodum pradentem principem
convenit et selte sui imperri et vicinorum res
accurate perspectas habere
Cujus scientiae praecognita hoc loco tradituri
licemus tum de scientia in universum, tum vero
de variis scientiarum speciebus. Et in universum
Dicemus autem tum de scientiae natura, tum vero
 de ejus accidentibus. Natura autem scientiae
cersistit i cejs cosentata et pec est tota in ejus
definitione continetur, quam resolvendo et cum aliis deinde
componendo causus ejus, et effectus atque properietates
habebimus.
verarum propositionum
Scientia est certa veritatis cognitio. Itaque
sive terminis
denitafis coghitio sive Propesitionis verae ex duobus rerum attrituliocunum quod prae
sseadm appellams contineri, ita
ausem e
esse et prod
propositio vera est quae t sa per se nota labue vel absolute, bel conditionaliter usio
est, aut per ex per se notos demonstrari potest
seu se cotapeoqurlatia pacnse
propositio est per se nota est qu in qua expresse
in consequente contin
patet praedicatum in subjecto aut consequens in antecidtte
Demonstrare propositionem est resolutione terminorum in aequipollentes
manifestum facere praedivatum in subjecto contineri quod
praedicatum aut consequens in antecedente aut subjecto, contingatur
agnitio certa est, quae ex per seu dentus quaecer se certa est, vel qua cogniscimus ea
nra es aut queum cagniscimus p  cecitia atin
ex ex per se certis demonstratam esse Net
per se certa est l tum proposirio per se note
1 epter se ipsam assentimur ta ut constet eam
 aute ti  preit sta
a
atum dicitur, in actem
propositione quae dicitur antereens, ipsae vero
consequens. Omrisque adeo propositio et
vel praedicatum in subjecto vel antece

## Folio 13v — 00068644:0026
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
Ex quo apparet omnem per se n
erea
etiam per se certam; deinde per se certa
sunt experimenta nostrarum cogitationum
seu ea nos revera cogitare, quorum quae nos
cogitare conscii sumus. Prima ergo propositi
rationis sunt per se notae sive identicae, primae
propositiones facti sunt conscientiar nostramo
testimonia conscientiae. Duorum ergs
sunt propositiones per se certae uttae scilicet
atione constant, sive ter ex termines
patent, quas per se smmslicti, et
experimentis indubitalibus, ipsiec s
un
ns
scilicet testimonia conscientiae praesentis.
 Quanquam e autem qu et quae fac
sunt rationes suas habeant adeoque sua
natura resoloi possint, qua quia non tamen
a nobis a priori per suas causas siri poseo
isi cognita tota serie rerum, quod humuu inger
hamani vim suserat, itaque a posteriori
discuntur experimentis.
Sed quoniam saepe agendum est nobis et
circa ea in quibus certa cientia destituti summ
proximus est, ut saltem certo sciamus propo
sitionem aliquam esse Mobabilem. Sunt e
propositiones  verae aliae de veritate, aliae
de probabilitate.
Probabilita, autem est
aliquid absolutum Sed ex datis, quibusdam consicte
rationibus sive notitiis certis, quae non sufficiitat ad sol
vendum problema,   efficunt tamen
ut recte judicemus, utrum oppositorum sit facilius
ex sis datis circumstantiis nobis notis. Faciliu
autem est cujus minora aut pauciora sun
requisita. Quicquid ergo tale ex datis cogno
scitur, ejus probabilitas nolis certo cognita est.
sunt autem gradus in probabilitate quaedam
enim usque adeo probabilitate excedunt, ut nulla sot
possit cum opposito institui notabilis comparatio, hae
dicuntur moraliter certa ceucmriisime eveniat,
alia tot probabilia appellantur. Et ex hy
sunt aliqua quae non tantum probabilia hubentur sed
et vera praesumuntur, donec contrarium ostensum sit
ubi scilicet  nova aliqua  assertions optieu
facte opus est, ut mutationem aliquam factam
ostendi opus est, ut vera credantur