# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/42828/text
# Catalogue record: 42828 — Des controverses
# Incipit: La varieté des etudes, que j'ay esté obligé de cultiver,
# Date: 1680
# Akademie-Ausgabe: AA IV,3 N. 013
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=42828&katnr=48389
# AA IV,3: its series at Leibniz-Edition Potsdam I (non-commercial use): https://leibnizp1.bbaw.de/de/edition
# In the Akademie-Ausgabe: AA IV,3, p. 204 (PDF, Leibniz-Edition Potsdam I, CC BY-NC 4.0): https://leibniz-potsdam.bbaw.de/fileadmin/Webdateien/bilder/IV3text.pdf#page=204
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068362
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 3
# Folios: Bl. 5–14 (from the shelfmark LH 1, 7, 3 Bl. 5-14): 20 pages, canvases 9–28, page ids 00068362:0009 to 00068362:0028
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068362&page=9
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 5r — 00068362:0009
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de Mr. Lermiz pous finis les controvesses de
areligion; ou il fait entier son Discours sut ce supet avec
30
e
un grand Prince (apparement le feu Duc Aan Frede ne  10r. (un
Catta lopie, dont  vriginal ne se trduve pas, ost faite pas le Bibllotke.
Schribes Brink, pas ordre de Mdn Grubes.
Des controverses:
La varieté des études, que j’ay esté oblige de
cultiver, ayant interrompu il ya long temps
le dessein que j’avois de travailler à une discussion
exacte de quelques controverses: je croy qu’il est
bon que je tache de me le remettre dans l’esprit
maintenant, puisqu’on desire que je traite a fonds la
question importante des marques de la
vraye Eglise. Je m’estois proposé une
methode tout à fait particuliere, que
avoit deux grands avantages, premierement
en ce qu’elle ne pouvoit estre desapprouvée
de qui que ce soit; et en deuxume lieu,
parce qu’elle conduisoit à la fin, et donnoit
un moyen assure de conclure. d’en parlai
un jour a un grand Prince, que m’objecta
d’abord que tant d’autres avoient déja
proposé des methodes pretendues nouvelles,

## Folio 5v — 00068362:0010
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half.
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et qu’on n’estoit pas plus avance pour cela.
Je luy fit remarquer sur le charap la difference
qu’il y a entre ma promesse et la leur: car ils
promettent toujours des methodes tres aisées, par
le moyen desquelles ils esperent de convaincre les
adversaires en peu de temps; au lieu que je declare
que la methode que j’entreprens est tres difficile,
et qu’elle à besoin d’une grande application et
de beaucoup de temps. de sorte qu’il y a autant
de difference entre leur promesses et les miennes,
qu’il y en a entre un Lulliste, qui pretend de
nous apprendre la Pansophie en peu de tempsi
et entre un Geometre, qui entend la vrage
analyse et qui nous avertira, qu’il faut un peu
plus de soin pour parvenir à une connoissance
solide.
Ce Prince en demeura fort satisfait;
mais il me dit, qu’il seroit bon d’avoir quelque
marque visible de l’avantage de cette methode,
qui fut capable d’attirer tout le monde, avant
même que d’entrer en détail. Je luy repondis,
qu’il avoit prevenu, ce que je luy voulois dire,
et qu’effectivement il y avoit icy une marque
tout à

## Folio 6r — 00068362:0011
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068362/jpgs/default/00000011.jpg
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tout à fait suprenante de la bonte de ma
methode, qui faisoit voir qu’elle estoit l’unique
de son espece. (Lors que je le vis dans limpa
tience d’apprendre, quelle marque cela pouvoit
estre, je luy dis; Vous demeurerer d’accord,
Monseigneur, qu’il n’y arien qui rende la
dispute plus recommendable, que la moderation
de ceux qui disputent or je pretends, que
cette moderation paroistra rey d’une maniere
toute particuliere et incontestable. (Il me
repliqua finement, que la moderation pouvoit
faire un effet tout contraire aupres des cer
taines gens. Car ceux qui s’adonnent aux
controverses, dit il, sont souvent si emportez,
qu’ils ne sçauroient soufrir, qu’on parle autre
ment qu’eua, croyant que c’est trator le party
que de shumaniser tant soit peu. ( Je dis à cela
que l’objection estoit fort considerable; mais
qu’elle n’avoit pas lieu dans la voye, dont je
me voulois seroir; parce qu’icy, dis je, la nature
de la dispute oblige les gens a parler mode
rement malgré eux. ( le que Vous me dites
icys, repondit le frince, est surprenant; mais

## Folio 6v — 00068362:0012
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half.
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
il me paroist aussi difficile de faire changer de
langage ces gens la, que cl’apprendre au Corbeau
à chanter come un rossignol. Voyant qu’il
prenoit plaisir au para doxe que j’avois avance,
pinsistois la dessus, disant, qu’il y avoit bien d’autre
mystere icy, que les combattans auroient tellement
les bras lier qu’ils ne pourroient se remuer que par
ordre et par mesure, et qu’ils seroient entrainer
par des machines, qui feroient toute l’execution,
come en un combat naval, ou le mouvement
du vaisseau, et la force du canon donnent la
loix aux combattans. De plus que la colere seroit
hors de saison, quand on ne pourroit pas bien
discerner l’amy de lennemy.
Vous parlez par enigmes, me dit le Prince,
et je comprends rien en tout ce que vous cutes
A. Sera satissaite de mon eclaircissemenit,
luy disje: car je pretends en un mot decrire
des controverses en sorte, que le Lecteur ne
puisse point juger quel partys l’auteur peut
avoir épousé. Si jen viens a bout, de quoy
me pourra ton accuser et comment puit je
estre exposé à la colere de qui que ce soit
on sera

## Folio 7r — 00068362:0013
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half.
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On sera obligé de reconnoistre que la forme
de mon dessein m’obligoit à la moderation,
et que je n’aurois pus me deguiser sans addoucir
les choses, et sans garder une certaine egalité
partout. (Avoy que je n’entende pas encore
tout le reste, me dit le Prince, je trouve
deja par avance, que Invention est eacellente
si vous reussissez dans l’execution, et si vous
pouves ecrire des controverses sans qu’on
puisse juger quel party vous favorisez; se
vous promets un succes extraordinaire.
On sera altire par une nouveauté si peu
attendue, et tout le monde voudra lire
vos productions pour la rareté du sait:
de plus vous pourcer vous flatter de l’atten
tion du lecteur car travaillant pour vous
convaincre de partialite, ils vous exami-
neront de fort pres; ils amasseront des pa-
roles par cy par la pour cet essect. Et il sera
plaisant de voir les disferens de ceux qui

## Folio 7v — 00068362:0014
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8r); this page is its left half.
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voudront vous donner à l’un ou lautre parts,
malgré vous et malgré eux. On se battra
pas
pour vous avoir, ou pour ne vous avair,
de même que dans la Grece
Septem urbes certant de stirpe insignis Homeri.
Je vois bien que V. A. me raille agreablement,
repondisje; mais j’apprehende plustost, que
bien loin de se battre pour moy, ils ne me
condamnent d’un commun consentement
a garder la boutique.  Le Prince me re-
plequa d’une maniere obligeante, que je
ne devois pas me mettre en pene de cela,
et qu’il me connoissoit assez pour jeger que
se dirois des choses capables d’eveiller les gens.
Enfin, que voulez vous d’avantage, me
dit. il, je me charge du hazard; travaillez
y pour l’amour de moy; je scay que vous
pouvez faire ce que vous nous promellez
Si vous vous y mettez de la mancere qu’il faut.
Apres ce mot, Monseigneur, il n’y a
point de replique, luy dis je, les comandement
de

## Folio 8r — 00068362:0015
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7v); this page is its right half.
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
de V. A. ont cela de particulier, qu’ils rendent
les gens capables d’obeir, pourveu qu’ils ayent
la liberté d’aller souvent à la source de vos
Lumieres, pour y puiser des instructions necessaires.
Faissons cecy dit le Prince, et voyons de quelle maniere
vous pretender de vous concluire, car quoyque se
comprenne bien maintenant la grande force
de cette marque evidente de vostre équité qui
vous gagnera tout ce qu’il y a d’honnestes gens;
et quoyque je ne doute aussi pas, qu’ayant ainsi
prepare les esprits, en vous dispensant entr’eux
si egalement, vous ne touchiez en suite les coeurs
d’une maniere tres efficace; je serois pourtant bien
aise d’estre instruit du détail de vostre dessein.
Je repondis, que javois peur, en faisant toucher
au doigt les difficultés qui sy rencontrent, do-
bliger son Altesse à se dédire de toutes les
esperances, dont Elle avoit flatté mon courage.
Hl me rassura avec beaucoup de bonté, en disant
que javois tort de me le figurer si changeant,
et qu’il estoit tres persuadé de ce que je
pourrois faire. Je le remerciay par une
profonde reverence, et je continuay de la sorte:

## Folio 8v — 00068362:0016
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Si tous les homes avoient la bonne volonte,
que jay, et si tous ceux, qui ont de la bone volonté
avoient les lumieres de Vostre Altesse; nous
naurions pas besoin de Methode dans les
dispules. On discerneroit d’abord les sophismes
fardés d’avec des raisons solides, et ni les decla-
mations, ni les pointes ne pourroient jamais
eriger les bagatelles en realitez, Mais comme
les hommes ordinaires manguent de penetration
pour discerner dabord le bon du mauvais; ils
manquent aussi d’application et de patience
necessaire pour suppleer par le temps au defaut
de leur naturel; et voulant imiter les grands
genies par leur promtitude de juger, ils se
trouvent embarassés dans la difficulté des
choses, et s’ils rencontrent quelque fois la
verité, c’est par hazard. Cependant
il est constant que le jugement est donne
en partage à tous les homes, et qu’il ne leur
manque que la volonté de sen seroir.
Laraison de ce défaut vient de ce que les
hommes ne sont pas accoûtumez de fixer
lesprit, et de mediter attendivement sur une meme
chose.

## Folio 9r — 00068362:0017
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Chose. Car lorsqu’ils entreprennent de prouver
leur sentiment, ils apportent quelque raison qui
leur tombe d’abord dans l’esprit comme par
hazard. Mais comme cette raison suppose ordi-
nairement quelque chose d’aussi mal assure,
que ce qu’ils veuellent prouver, ils se fachent
le plus souvent, quand on les oblige de prou-
ver cette supposition; et sur tout, quand la
preuve de la preuve les engage a une autre
preuve, ils témoignent tout de bon, qu’il ne
faut pas les pousser à bout, et que leur adver-
le grace
saire a mauvaise de nier tousjours sans rien
prouver du sien. Et cependant ils ne recon-
noissent pas, ou ne veuillent pas reconnoistre,
qu’ils se moguent du monde en avancant,
comme preuves, des choses aussi incertanes
que celle dont il sagit, à fin de faire semblant
d’avoir apporte quelques raisons, et d’obliger
leur partie par la loix de l’égalité d’en ap-
porter de son costé. Ladversaire ne manque
pas d’en faire de meme. Les argumens, quand

## Folio 9v — 00068362:0018
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10r); this page is its left half.
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on les examine de pres, ne sont que la conclusion
énoncée par d’autres paroles, les auditeurs et les
disputans sennuyent enfin de la longueur de
la dispute, et on cesse de parler ou d’ecrire,
sans rien conclure. C’est la methode des
ignorans, a que l’esprit ou la memoire ne
fournissant rien de considerable, ils tournent
la conclusion de plusieurs sortes de brais pour
faire semblant de l’avoir prouvée.
s’avoue que les gens d’esprit et d’érudition
entrent plus avant en matiere, ils disent
mille belles choses de part et d’autre, et qui
viennent bien a propos. Des exemples choisis
des témoignages de l’antiquité, des contra
dictions apparentes de leurs adversaires, et
des argumens, qu’on appelle ad homnem
ne leur manquent pas; C’est un champs
ou des esprits sertiles ont la liberté de s’éga
yer; ils ny demeureront jamais court, et
ce qui plus est; ils trouveront tousjours des
choses, ou ils auront la raison de leurcosté.
Car

## Folio 10r — 00068362:0019
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9v); this page is its right half.
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Car il y a de part et d’autres des abus et des
fautes. Is triomphent hautement quand
ils ont attrapé leurs adversaires; il font
valoir cet avantage chez leurs disciples ou
admirateurs: tous les petito écrivains co-
prent cet endroit durant l’espace de deua
ou trois lustres, jusqu’à ce que quelqu’autre
valeureux champion trouve la matiere
d’un nouveau triomphe. C’est alors qu’on
laisse ce vieux argument, et qu’on en produit
d’autres. on resuscite même asser souvent
ceux qui ont este ensevelis dans loubly,
et pour acquerir un peu de reputation,
on se joue de la religion, quoyque plus tost
par coustume bien souvent, que par malice.
Je ne doute pas qu’il ny ait eu souvent
des personnes parfaitement bien inten-
tionnées, cherchant la verité toute pure
avec un empressement digne de l’im
portance de la matiere; mais ayant
suiur les mouvemens pressans du zele

## Folio 10v — 00068362:0020
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068362/jpgs/default/00000020.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine
qui les poussoit, sans consulter assez sur la me
thode, ils nont pas eu le succes qu’ils se
proposoient. Car ayant rencontre aussi
du zele dans leurs adversaires ils se sont
entrechoques rudement; ou ayant eu a faire
à quelque Sophiste subtit et adroit, ils ont
eu le matheur de voir qu’on éludoit la
force de leur coups en les declinant; sans
qu’ils ayent pu avoir raison de la malice
de leur adversaire. Ils protestoient, ils pre
noient ciel et terre à temoin; on prositoit
de leur emportement, et enfin le tout sen
alloit en fumée.
Il faut que je touche icy quelques unes
des adresses qu’on apprend de soy même
et qu’on practique sans y penser dans la
chaleur de la dispute. La premiere est,
que chacun de ceux, qui disputent, choisit
un ordre a sa mode, et range aussi bien
les raisonnemens de son adversaire, que
les siens comme bon luy semble. Cela
trouble

## Folio 11r — 00068362:0021
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 12v); this page is its right half.
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 21 lines, status machine
trouble tout. Car autant qu’il ya de
repliques autant y a t il souvent de nouvelles
dispositions de la matiere; ce qui consond
le lecteur. Il a de la peine a rapporler
tout ensemble, et il faut qu’il ait bien de
la memoire, ou du loisir, et meme du ju
gement pour l’entreprendre. (Lautre est,
que les disputes grossissent dabord et senflent
en volumes; ce qui fait désesperer ceua,
qui avoient dessein de tout examiner avec
soin, et qui se voyent dans l’impossibilité
de l’executer sans renoncer à toute autre
occupation. La troisiéme adresse est, qu’on
dissimule ou affoiblit en rapportant les
argumens de son adversaire. Ce la se fait
bien souvent sans malice, par l’empressement
qu’on a de tourner tout à son avantage.
La quatrieme est la repetition des raisons
alleguées, sans tenir aucun conte des reponses
que notre adversaire a données. ce qui ar-
rive par oubly ou par prevention. Car

## Folio 11v — 00068362:0022
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 12r); this page is its left half.
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine
Car souvent elles nous sont pitié et nous
paroissent indlignes d’estre rapportées. Ce
pendant l’adversacre se persuade tout le
contraire. LLa cinquiême est la digression,
lorsqu’on se selle a corps perdu dans quelque
difsiculté incidente, ou l’on croit de trouver
quelqu’avantage sur son adversaire, cela
fait naistre tous les jours des nouvelles que
stions; des expressions singulieres, dures, scan-
daleuses; des condamnations et des heresies,
auxquelles on ne songeoit pas au commencement
de la dispute, pas un ne voulant ceder, et les
auteurs se faisant gloire de soutenir ce qui leur
est échappe sans y penser.
Pose dire, que la methodes, dont je pretends
me servir, retranche tous ces embarras a
veue doeil, et les eaclut formellement.
Car on verra une representation si fidele
des raisons de part et dautre, que son leceur
n’aura besoin que de bon sens pour juger, sans
que le rapporteur soit oblige de déclarer
so

## Folio 12r — 00068362:0023
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11v); this page is its right half.
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 21 lines, status machine
son panchant. L Mais je voy que des
affaires, qui surviennent à Vôtre Allesse,
mimposeront la necessité de differer le
reste de ce projet, jusqu’à ce qu’il plaira
à V. A. dordonner que je l’acheve.
Alors le Prince se tournant, vit qu’on
luy portoit un gros paquet de lettres, qui
demandoit une pronte expedition. Il
témoigna d’estre faché de cette interruption
vous voyez, medlitil, que nous sommes
esclaves de nostre grandeur, et que nous
ne pouvons pas jouir de ce qui nous plaist
lors qu’il nous plaist. Ce sera au premier
jour que nous acheverons cet entretien
cependant vous songerez à l’ececution
de vostre plan, dont je me promett des
effects, qui ne seront pas orclinaires.
La dessus je me retirois. Mais a peine
estoisje sorti, qu’il me fit rappeller pour
me dire encore un mot. Je veux, ditIl,
vous avertir serieusement, que ce n’est pas

## Folio 12v — 00068362:0024
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pour lamour de moy, mais pour l’amour
de Dieu, que vous devez entreprendre cet
ouvrage, dont vous scaurez considerer l’importance.
Considerez, puisque vous vous y prendrez
d’une maniere si differente de l’ordinaire,
qu’il en pourroit resulter des effecto tres
considerables, pour le bien d’une insinité
dames embarassées par la multitude et confu
sion des choses à examiner: que le monde
ne se laisse pas éblouir, et qu’il y a beaucoup
de gens d’esprit, qui ont des belles ouvertures,
qui donneront les mains avec joye a la
clarté de la verité, et qui ne dissimuleront
pas l’essect qu’ils en auront ressenti; que ces
dispositions pourroient servir un jour
à la reunion des esprits, et qu’on ne
prevoit pas tousjours les evenemens consi-
derables, dont les occasions sont petiles.
Je dis, que je n’avois pas assez de vanité
pour m’en promettre d’autre avantage que
celui de quelques lecteurs en particulier.
Mme

## Folio 13r — 00068362:0025
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Ime repondit, que je ne devois pas mettre des bornes
à la benecliction divine, et que je me devois souvenir
de ma propre maxime que j’avois si souvent repetée,
sçavoir, qu’apres avoir mis ordre à nostre propre
conscience, nous devons surtout travailler à quelque
chose de considerable pour la gloire de Dieu et le
bien public, qui nous distingue de ceux dont
la pieté est toute languisante. Estant assurés
que le peu de peine que nous prendrons icy pour
les interests de ce grand Maistre de l’univers,
dont la Sagesse est si profonde, et la dustice
si constante, fera relevé infiniment par l’éclat
de la vie future. Je repliquois, que je reconnois-
sois en effect la maxime que j’avois tousjours
prechée; mais qu’elle estoit principalement
pour les Grands, a qui Dieu a donné le
moyen de contribuer avec effect à l’avancement
du bien general, en sorte qu’il ne tient qu’a
eua de briller aussi bien en l’autre vie
qu’en celle cy: qu’effectivement nous autres
hommes pouvions avoir des bonnes pensées;

## Folio 13v — 00068362:0026
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mais que les souverains sont les veritables
instrumens de la gloire divine, et que leur
condition même pour le spirituel est sort
au dessus de celle des autres hommes, sils
profitent de leur avantage. (Le Prince
me parut touché de ces paroles, et il mas-
sura, qu’il ne mangueroit jamais de bonne
volonté, et qu’il feroit toujours des efforts pour
faire reussir des choses faisables ou la gloire
de Dieu luy paroistroit interressée. Ce sul
la fin de l’entretien. Maiu Dieu, qui fait
tout pour le mieux, quorque ses raisons
nous soient souvent cachées, ayant relire
ce Prince du Monde, jai eté obligé d’aban-
donner tous ces desseins jusqu’à ce que j’aye
cru d’avoir retrouvé, dans un Prince qui
n’est pas moins éclaire que l’autre, ce que
savois perdu alors dune maniere si impre
veue.

## Folio 14r — 00068362:0027
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Il faut remarquer.
1. Que cette methode sera appliquée pre
mierement à la matiere de l’Eglise et ce qui
en depend, pour en faire un essay: parce que
la decision de cette matiere donneroit un
prejuge pour tout le reste.
2. Que celui, qui se servira de cette methode
ne sera point juge mipartie, ni conci
liateur; mais rapporteur.
(3. Uue la fidelité du rapporteur paroistra
ence qu’on ne pourra point deviner quel
partie il tient luy même, ce qui est sans
exemple en matiere de controverses, et
peut passer pour une marque palpable
de moderation et d’égalité.
4. Quil gardera un certain ordre incontestable
qui portera avec luy la clarté et l’évidence,
et qui doit eaclure formellement les cinq
inconveniens marques cidessus.
S. Quil abregera les disputes autant qu’il luy
sera possible, asin qu’on en puisse voir

## Folio 14v — 00068362:0028
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toute l’économie; quoique bien souvent
ce que rend ces choses prolixes et difficiles,
n’est pas tant leur nature, que les expressions
embarassées et ambigues des auteurs, qu’on
est obligé de developper, afin qu’ils ne
puissent point dire, que leur raisons ont
eté negligées.
6. Qu’il sera ordinairement aisé a un homme
de bon sens de juger sur le rapport qui
a eté fait, sans que le rapporteur ait
besoin de se déclarer.