# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/44886/text
# Catalogue record: 44886 — Leibniz an Des Bosses
# Incipit: Vereor, ut quem mihi defers honorem,
# Date: 1706-02-14
# Sender: Leibniz — Addressee: DesBosses
# Akademie-Ausgabe: AA II,4 N. 123
# Other printings: -Gerhardt, PhilSchr 2 S.300-301. -Janet (2.Aufl.) 2 S.450-452 (Gerhardt, tlw.). -Look: Leibniz and the "Vinculum Substantiale" (Studia Leibnitiana - Sonderhefte 30), 1999, S. 69-70 (teilw.) -Zehetner: Briefwechsel mit Des Bosses, 2007, S. 461-464;
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=44886&katnr=30603
# AA II,4: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-958680
# Title: LBr. 95 · DesBosses
# Folios: Bl. 11 (from the shelfmark LBr 95 Bl. 11): 2 pages, canvases 21–22, page ids DE-611-HS-958680:0021 to DE-611-HS-958680:0022
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-958680&page=21
# Lines: 138 recognised on 2 of 2 pages, mean confidence 0.95
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 11r — DE-611-HS-958680:0021
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-958680/jpgs/default/00000021.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
plurimum sa overeare sater
plur. R. P. Bartholomaeo des
heolou
socretalisjesu
fudesiam
Vereor ut quem mihi defers honorem
abstrusioribus mecumagis quaeris,
me dum de strusioribus consulis, mereri
possim
satis posum. Dico tamen sententiam,
quia jubes et boni consulis
Ens et unum converti tecum sentio. Unitatemque
esse principium numeri si rationes spectes, seu priori.
tatem naturae) non si magnitudinem, nam habemus
fractiones, unitate utique minores in infinitum
Continuum in infinitum divisibile est. Idque in recta
Linea Recta vel ex eo mamfectum est, quod pars est ejus est
partes continui sed extremitates, nec magis minima datur pars lineae, quam minima fractio Unitalis
similis toti. itaque cum totum dividi possit, poterit et pars,
et similiter quaevis pars partis. puncta non sunt.
infinitum actu in natura dari non dubito, et
sequitu positaque majer plenitudine mundi, et aequabili
divisibilitate materiae, sequitur  ex legibus motus varii
quodvis punctum moveri potu diverso a quovis alio assignabili
puncto. Sed nec aliter sibi aut pulchritudo rerum ordoque
constaret. Mea certe philosophia sine infinita actum utf.
tudine stare non potest. Neque video cur hoc refugere
debeamus. Quae contra objiciuntur, i responsionem
ii fallor patiuntur, et fas falsis hypothesibus niti solent
Non datur progressus in infinitum in rationibus universalium seu aeternarum veritatum
universativus, datur tamen in rationibus singularium. Idea singuaria a mente creata
singularia perfecte explicari  possunt, quia infinitum
involvunt. Majora pendent a minoribus, et haec ab
ab aliis adhuc minoribus. Sed nos
Scholastici aliquando fortasse potentiam intellexere
quae esset cum conatu. Communiter tamen rem aliter
episse putem. Sic Risivitas in homine (vulgo Risibilitas)
non significat risurum hominem si nemo impediat, sed
risurum si occasioridendi offeratur itaque cum
poteitaque cum potentiam requisitis omnibus
positis necessario agere dixere, inter requisita credo posuere
occasionem solicitantem
Violentum admitto utique eo qui receptus est sensu,
tot,
phaeno neque a communi sermone recedendum  qui ad apparentia refertur; poru
censeo,  dummodo verba sano sensu intelligantur
videntus uihi dolor  quia principium in ejus in iis
non invenio, quae in me distincte percipio. ia
nea mene
Quae ex confusis illis in nobis oriuntur perceptionibus
in nobis oriuntur
xterns transtcribimus, neque id male
explicationem enim capiunt ex externis
in motu concedo utique esse aliquid ultra vim
ad mutationem nitentem, nempe ipsam Mutationem
in aqua non magis substantialem Unitatem
esse puto, quam in grege piscium eidem piscina
Cum animam nihil in materia
innatantium
producere aja, hoc ita intelligo ut leges materiales
per mat motuum per animam non mutentur
Alioqui anima est entelechia seu potentia actiba
materiam perficiens pro potentia passiva sumtam.
H sensu ut incompletum est alteratium
tuanisqu in ea notibus
eo fere modo
quo Copernicani de motu solis loquuntur
cum vulgo. simili modo loquimur de
casu et fortuna

## Folio 11v — DE-611-HS-958680:0022
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-958680/jpgs/default/00000022.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
Unio in qua difficultatem reper explicandi
re reperio ea est quae diversas substantias simplices
seu Monades niturevengi tie
seu Monades in corpore nostro existentes inter se jungit
jungit, ut inde una substantia si ut una 
pobiscum ita jurgit, ut unum inde fiat: nec satis
apparet quomodo ex s praeter singularum Monadum
existentiam novum existens oriatur, nisi quod vinculo
continui conjunguntur quod paenomena nobis exhibent.
Cum animam nihil in materia producere patajo, tantum
intelligo ex percep am per animam non mutari
leges motuum materiales. Alioqui Anima est Entele-
chia seu potentia activa primitiva in substantia corporca, per quam
corporea per quam Materia seu substant potentia
passiva primiliva porficitur, ut actiones nascantur
et primitivorum modificatione actiones nascuntur
in ipsa substantia corporea actiones possionesque nascuntur
ho
quanquam ista (fateor) salis distincte explicare
difficile sit, ut nulla obscuritas restet
asturmium puto fuisse amantem veritatis
sed praejudiciis occupatum mea non satis attente
sapposito motur supponentur et figurae,
considerasse
sed nihil inde orietur, per quod dignosciunus
status ab atio possit. Verbo sunt notiones
incompletae perlosophorum substantiae naturam
Responsionem ad Turnamini objectiorem nis
non intelligentiam
in Galliam (sic satis jam veterem, sed mihi serius
observatam) misi in Galliam nuper. sed nondum inde accepi redditam
responsionem accepi. itaque nescio quis sit nunc
status diarii Tero Trivultiani. Spero tamen falso
Interim ereor ne autoribus nocuerit, quod interdum
ela
pes Theologicas liberius nec sine affectu tractant,
et ali quand in alios aculeatius dicurit.
quae de Unione ex E sumta ab Existentia
compositi addis, fateor attingerenun qu
altioris fortasse sunt indaginis dicet quidmifeni
nam erit fortasse qui dicet unionem de ejessentia esse
sed in haec spinosiora immergi fortase nunc necesse
Vereor et ipse ne fortasse ut frui solloquid
non est.
Tuo proximo paschali festo ssim nam non Brunsoigam
tantum, sed et Berolinum excurrendum est mihi. pero
possit
tamen alias affrituram fortunam voto meo. Interea vale
et faveG. Interea vale ex sententia, ut rem
pubblicane rela eut facit, ut et deomnia ex sententrgere
ut respublica literaria tuis praeclaris lucubrationibus mature
fiuatur, et mihi favere perge. Dabam Tarroverae
4 Febr. 1706
deditissimus.
4 ejusdem substantiae
forte
Gaudeo consilim conge
este
philo soiatuis destuptis
mino sentio de multis non
bene discerti, nisi omnia sint in conspectu
4 compositi
pr
Cum ubique MMonades seu principia
unitatis substantialis sint in materia
consequitur  hine quoque infuntam
actu dari cum nulla pars es, quae
non monada contineat, aut pars
partis quae non monades contineat