# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/46125/text
# Catalogue record: 46125 — Leibniz an Thomas Burnett of Kemney
# Incipit: Qvant a la dispute entre Messsieurs le Clerc et Bayle
# Date: 1706-07-06
# Sender: Leibniz — Addressee: Burnett of Kemney, Th.
# Akademie-Ausgabe: AA I,26 N. 117
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=46125&katnr=K+5288
# AA I,26: the volume in the Repositorium des Leibniz-Archivs (CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/leibniz/digitale-ressourcen/repositorium-des-leibniz-archivs/laa-bd-i-26
# In the Akademie-Ausgabe: AA I,26, p. 242 (PDF, Repositorium des Leibniz-Archivs, CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/fileadmin/Leibniz/repositorium-des-leibniz-archivs/LAA-BdI26.pdf#nameddest=117
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-957829
# Title: LBr. 132 · Burnett of Kemney, Th.
# Folios: Bl. 152 (from the shelfmark LBr 132 Bl. 152 (=K_5287)): 2 pages, canvases 307–308, page ids DE-611-HS-957829:0307 to DE-611-HS-957829:0308
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-957829&page=307
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 152r — DE-611-HS-957829:0307
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-957829/jpgs/default/00000307.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82, 2026-09-09T18:17:48Z — 136 lines, status machine
ajoreq
cutie le caracter uissi bion quo le pouroir et la pirisdictione mu sxiritii
des Sclosiastiqumds. non obstant de fout cd conmibna derit es du euglore ’alliour,
cd sujot ou taxas pourtant eclair a suffisegent ouro. notre Hocboh, Guyrudy60, MA. de
ned
Dominis. Larcldréque Marca de Pues, sont eu qr’aude reputationd. Mais il faudra dds priugx
qui gardont (e milieux dd modoration est justi outre les dotromités della xuissancd clamexa
sdaliso de pourd, Les ecdesiastiques dollaxure presbitorie ou ecossé des Indoxendes ou
Eugloforte Et Perastianisind outzo ou plusieurs pays. Cossed adrai d’imHereule un
sudologion. Les 20t 4 partio dol lstoiro de Clardudon in 8 xaroit cdHd semaind. Gaunis ati
Vuc un livro si biou imprimo oupetite caractord. Les 2 ddruiores sorticont lhiror quiviont. Je
voûs puid de me fairsavoit qu’aud celxaguet arrivora seurement ou mains proxios demadennd
l’Electricd sans dgarement, et qe voûs prid de mouvoyee quelque chose de dos nonvelles d’Hanové
le Mellieurs S llos pootes ont à cetteheur à votre cou my los Halifax lui memonost pas-
moins podte que messiens Scepucy st p2y02, ny Monsieur Adison son olere et exalle xarla faioue
de My lord. Mousr Vaubrugon aussi et par dessus osthon Archuldit et Excelle danslapoosio
Dramalique. Une cortaine dame me disoit que
vôtre couz, mais voûs ne m’on dites riou. Je n
3d Londres co 1 Jumi 1796 0:s:
Ex trait de pg repouse du 4 juillet
quant a ladispute entre Messieurs le Terc, et Bayle
vautum est quod nescimus, puisque je tiens ces matieres pour
je rematque que M. Bayle eviter de
de e
p
aa
id, Et docten putton setorent reliro do
à cet fois qne
fres affectiondamis et troshmb lasorvite
on n’a pas te soin du
eirpete
do Temnay
vuidees demonstrativementi
continuer la discussion de mes sentimens, car de paroist
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e
d’avoir peur d’estre oblige de  quitter son scepticisme. La questron de l’orry me du inal e 
est asses terminée aussi et j’en ay touché que que chose dans les remarques Ms. que vous
aves veues. s’il falloit choisir entre deux auc)  reste, jaimerois incomparablement
e
mieux epartide l’origeniste de M. le slerc que cmy du Manicheen deM. Bayle
L’un tache damplifier la bonté de dieu et l’autr diminue, et la bonté et la puissance dela
d
jomité. Je croi qu’on pourroit fort bien de terminer
Ecclesiastique et seculier; il est vray que dans un pays On accore plus à l’Eglise que 
d
les limites faisonnables eu pouvoir e
dans un autre; et alois les loix servent de reget hais je parle de ce que portent dc
les foix Divines, et celles dela Nature selon acoyde nature les Ecclesiastiques dans
l’Estat ne peuvent estre que comme des sonspotte à l’exem ple det Medecins, dont
d
la jurisdiction est paremeit volonture poc ainsi dere nnhaise la loydidine
ad
3
e
dnne à CEglise quelue chosede plus. etequelquies fois resoix cummines a
luy donnent encor d’avantage. Ce quese ne descppionve pas tous; duns
e ne me sonviens pas assez coien de ceque jcay dit sur le plus mande probabilite
pour repondre à la demande de esse
 Mademtei sedle Troter
Cependant j’avoue que l’immotatite de lAme servet peu probable, si l’on
detruisoit son immaterialité, et si le ventoment pouvoit stre la
matiere produit et detrunt dans la matieres conmeune de de modifications.
el par il faut savoir que selo moy la per cepton ne se dessuit jamais
et lame en garde tousjours. Mais dans l’Apoplexe et dans ce qu’on
appelle la Mort, comnre aussi dans un Commei sans songe, il y aun
infinité de petites perceptions ou rien nese distingue, et cela cause une
stupidité ou l’on ne se sonnienf de rien. Il ey est de même dans un
si la perception se de trrisort comne les modifications de la matiere
turede utent
il faudroit appes cela cun miracle po nous  faire subsister
A.
pour faire duter le sentiment c est auffie e les esoliniens pretendtnt
ou le rendre. c’est aussi ce que les sociniens pretendent. Mais de sels principe
ne neuvent, manquer de rendre la chose suspecte
aux gens de bon senst. C’est par cettet raison aussi que je n’approuve pas le 
miracle si frequent de la (eation des ames, et j’ay plus de pauchant pourleur
i
preexistance quoyque je n’ose rien decider en cela, misque c’est une hos de fait
qui depend du bon plaisit de dieu Mais de deriber lesentiment ou la perces
ption des Modifications de lEtendue, ou de la Masse, s’est apres commeo
silon vouloit soivant ce qu’on dit de pythagore, rendre les nombres
actifs, ou donner de la largeur au temps.
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## Folio 152v — DE-611-HS-957829:0308
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-957829/jpgs/default/00000308.jpg
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euoteronditrourant pas aucummilieum dutro La pluspande ou graudissime probabilite del
immorlalite delaince e la raison Etn parfaise demonstration souhait qud dous dexliquid d’ugu
Cago dotre peuse, ou de voir undiddmonstratione d cottovorifó. Je la disoit qu’il me sembloif quela
ertisude motalo oloit plus que la plus quaudd degre deprobabilité, et moine ’une demonstratiove
vourtant; ou my cortitude qui ud pous etre foujours doncond, reya diversité des Espos de centitude
Fres honore Auis et diversité de degre dans la probalite. Voila coment je l’entonds
ay idcen à corte meure toûtos vos lotro
Ladcosse cuia gous de monlogit
est tros sure qui ou auront toût le soin du mondo pourvoû que coux a quitoutle
vaquet est adhosse a Loudrds, l’oudoyont apres au logis. La dorniord pud fut duvoye
xar ld donny vost l’aotesse disoit, et ou cd cas, par cBqud ienya qu’nid holh vayddi
porte et cela ddvant qu’ou les recoiront a cet bureuu, jlga du dango qu’on udsoit
xus si dxacto de les distribuor. Vaurois est fache d’avoir perdud inosibelle cotre
MDl rator est fort contonto del houdut que vous lartoz suit de porcourrir son pd
fit ouvruge arde tat d’exactitudo. Glld Vous ou romorcit fort. Id Vous xartorays ds
La rdxonso et La mionuo aussi alla aux eudroits xhilosoxliquos de dote doniore
nox
nos
fiu citre occasivud.
d
vendiox
Coedii ost xrintexardnda pour auuaroid de
facho quo pouvoyd à son A: madam Clocrice
d qud se vud ind vous lisio ason
altesse o monsorgudun l’elditour sou lement qui ne les fandont lird pous vous, quicon
uoisso midux ma rudchant deritur. Pour los autros faut mieuxn’estaihle al dixor
arplecmises lib
qusactd cincumnos closos qud j’ay decit si lit ed indidet
dd liro la mmdnine calasore
dd Votro dornioro.
gdga
Garois tontola vaind
dunon
C’ost und vilit quaud dons ad gardon
ds
des coxios de vos lotres vous mono de n’dccird qu’ou caractord si monne à dos amis qui
osfiment tox toût cd quo vous vcriroz vout nou vas souhaiter de les rolird soudont
mgneos ldtrds princdvaloment la dorniord sout si loin d’etrotion
vom dou devonir adongle
matoriollos que les caractoros en somblont etie sxirituellos et guvisibles. Cet modis in
Robrs gunt corti. doniqud finds Et jd ud dis cila o ma orse soutdendu mais pour
La porsd Commundeu ed gueoursaions. Il seroitpsouhaireh que loute vetre philosoalue jn
pendente fut expliguedes dioiens meme d’ine rgamdd si intelligible religdonse et modosse ond vole
Harmoniox etablio
Inxlue orande dlane l’auront eclaizuencor
ouz les noudeaux tivros ici ou preuvoioiont jamas se peu. On nd dousriona-
gue
cette leuro que cd qui et oxcollent, ses mollieurs d’ec audo ud sout nedioches xont
la rcusond sau, dt soudont les plus mdchants pour liautilite du ujet qu’aud ils xa
midux su ud doitequ avoie iuderante oxinene del gutdgrike aussi bidn qud deoden
sioud do Monz B aud et mous Crb toun doux quaud jis s’eloient l’un eout lindro
dans lagitationd des disxutos qui doivont plutit ossre onsedolies. On ud doit xas Rojolon
X
cdqui est cortain, est biou cannuou deopi oude crouturora
Come des
issacust
el ouorn
cause dexlusjeures es
de ma pendunt qne nonseomgo sure
ghaudddifficultes, qui accomxagudla connoissunddd chaqud cuso jot lnd fort xotiso
dicpe
os
Edfedviono, uud odrid
infinement bou
a
Edxouse dd do ou 2mllots pourroit siloucor toûtes ces contosde
Hos motus Aminiosumdit par eo sense irdyhocud
n
aucnitum os conodendicionus.
Vontostre alla fin, mousr clorc aura difficulté à Roxoudro aux ob detiones de Mani-
chddns cussi cuitunt que moust Clcrs bubld etre prossé souront dos obsdchoude
docinions t Raisomudt et critiquos pout ouxs, sans vouloi se ddclaror de lour parsi
d’un Manichodu. et dd touts
L
et la
Nonxlus que monsiour Baile qui fait lo xorsonago
los honnes du monde me clore aura moindrd aisond doroser a in dodurationdomte
cetur qui xourra si sacildindat retorquor. On ud doit xasraisonde coutre la pousose
crote d’nunond, mais poutre ses parlos ouvorres, ot declaré bren
e
pied que l’inguosi–
fiond de obligor a doclardr sou oxiniond pour voins d’autre raisond que pour sontdnime
y blaspidid, su trahison qui ud xassont pas la pousse axxortiont allacon
erjure poinstion
disxutonudura
uoissauet des nones my mdand des Magistrate, qui ud jigout que dolla traus grossiono dese
dd loix Et il uya xoint dos loix liimarnes faites contre les vousés xuros. Qdoutions aus
dud sa simplo porsvasiono d’Atldisaud audua declare n’est xas xunissablo des nonds, si ou poi
voit osthe porsmado, quo l’oxinione et sa declaration aussi n’ossoit pas arocxts d’int dutione
de corumpro les autros, et casser ou detruird los doroir della dio civinde
Shorlocle coutre dsocinions intitule
dgaro della divinito dd Z. X: decum
cud Christiau hurca Consedorod a, fo
quoeqne raisondindur. It diter
Les iviodddE
vrdnda do ccrituris saitd contro ladocinianis ud al
dnon
ompis xoxulius
embed bidu derit. Ililio Ed gutituld tud riglifs ot
 de bruit. juya dol opi ilya des beaux dudroits
un nidehiant diaboligudlivio toudant aare