# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/46751/text
# Catalogue record: 46751 — Daniel Ernst Jablonski an Leibniz
# Incipit: Sobald das zwischen dem CronPrintzen von Preüssen,
# Date: 1706-07-03
# Sender: Jablonski, D.E. — Addressee: Leibniz
# Akademie-Ausgabe: AA I,26 N. 113
# Other printings: -Kvačala, Neue Beiträge, 1899, S.101-105. -Rösler-Le Van: Negotium Irenicum, 2013, S.445-458 (nach Kvačala);
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=46751&katnr=18317
# AA I,26: the volume in the Repositorium des Leibniz-Archivs (CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/leibniz/digitale-ressourcen/repositorium-des-leibniz-archivs/laa-bd-i-26
# In the Akademie-Ausgabe: AA I,26, p. 236 (PDF, Repositorium des Leibniz-Archivs, CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/fileadmin/Leibniz/repositorium-des-leibniz-archivs/LAA-BdI26.pdf#nameddest=113
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-974744
# Title: LBr. 439 · Jablonski, D.E.
# Folios: Bl. 91–92 (from the shelfmark LBr 439 Bl. 91-92): 4 pages, canvases 181–184, page ids DE-611-HS-974744:0181 to DE-611-HS-974744:0184
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-974744&page=181
# Lines: 122 recognised on 4 of 4 pages, mean confidence 0.83
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 91r — DE-611-HS-974744:0181
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 92v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-974744/jpgs/default/00000181.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 366, 2026-09-11T01:48:05Z — 25 lines, status machine
bohn
Man insondant zochgefhater gen Bheseinter dlaht.
bald dat huipsem dam ronfuintam von frausten, und der Ehurfuriste
Zuingessin con Gannobam ge dnxf band (wversat den tannhertige Gott
mit uberschwanglicham degen ubershitten wolle) Aund vondan, habe is
nihl gehoeisfelt, diese michtige begebenseit worde enen merollichen
eniflust in dat Evangelisse varaimgnngt. Weal haben, Zumase den
domus, bag der abreis, dam fen beschest anbefohlen. Ihme einan
dnl, mil zugeben, damit f mihl vngessen mochte, mit dam
Esunfunstam aut sotanen sache zu stracsen;
ae
nud enfreae ics mich
nun, aut Zochgessiten sean Schrniben, die festennge solchen guten
Gaffuruus einigea massem bernito zu sesen.
Zwar, weil dan serr
bissost hon ilen stade abresund, hab ich mit zhm den funsalt sotanen
Scrribens noch niihi uberlagen bennen; sondenn da fern dar selbe
nahsta Nocho miha erm o e bin iis willant, zu damselbem
siraus zugehen: Intendessen habe doch nicht interlassen sollen
Beses
und nuvorgari feis
gehoniget dhnnstlich, und offenhengig, gu melilan.
lon aust suan sabe aut amam P.S dat sau General. Som israri
von dankelnan an dan Gerhan bishaft anschen, daß, dar Religion augen
et auf aben dam fuß, wie mil dam sichstse. Lomgin, gastllet sag

## Folio 91v — DE-611-HS-974744:0182
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 92r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-974744/jpgs/default/00000182.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 366, 2026-09-11T01:48:05Z — 24 lines, status machine
din mollent aber nosman, alb vana diise sise noch nisi abgetasu, vud
trachten die dinge aleso zu fasten, damit densalben gute Wintungs so viel
mogliis allgemenen wande. Da demm fraglich vol der bungeste Weg nuter
Uuß sellet eins zu wenden, segn wunde, weeum ir in tertio Hyst vereinigen
Fomntan. Mem hocheothetee hert chlaget siezu die Euglisse Tinise, und
nahmentlich derselben Liturgiam, und fidei Confessionem bon.
Vab
anstenc betreftend, dan iit MGg harhan vensichenn, deßt et sr
L. Maja bistandigo Memunus sau unc Liturgie nach dam Modet dan
Eugeleindipham cinchen, (weliso aetamntur mastum su solcham hode catuipsit
wonden) mihl une in deeo Caxalle, sondenu in dero gesamta Re-
formint Linchen ningufuhnan, und wird drayt angetragen, des mit
alam nochsten Advent, dan oufang gemorhat wande. Dat Project
sotanen Liturgie ist pson seit uterism Monorten fantius. Sch habe ab
bereits immase, vuf wbs en bishoste begesren privetim gelatem, und mamae
Weniga Monita dum salbem fierauf utengeben. Dun, seit des Coniget
abrrist hat dar be bishofe die Schniff min nochmachet zugestallet, selbige
collegraliter dunis su besen, und nusanc cosante gadantam danulum zu
noffu. Eis sat alle dinuerise Praecaationes genomum, und dic
Tamutar, vo at nolius phiane, dangestalt praeparihat, daß sosten
Han, ab menda die Liturgie nonder in iiserm Collegio, noch folgrndo in einigem
andemn Widenssncs findum; ob sie vol anich der facaltat in fronefurt, und dam.
Gost. Ministerio in Coninbberus soll conunicret vendem. Dotouc Liturgie ist maistant
aut der fuglichen, auch den vorten nach, genommen, doch mertlich tungen. Vial

## Folio 92r — DE-611-HS-974744:0183
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 91v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-974744/jpgs/default/00000183.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 366, 2026-09-11T01:48:05Z — 30 lines, status machine
fngantaga ansuondum finia voe nise rahtsam; in dam aut Theologissem und Politi-
pchen betnachtungen fast mithlisen ae, von dlaman bitsenigen rinige ain zu siesen. Redech
habe ich dem ssen bishoi pson chemahli onet, adaß uber die bibhe ubliche (. Wri-
nachtan, Kanjaha, Epiphaniae, fastenheit, guim- donnerstag, Canfungtague, otenu
Zimefahnt, fflingstan) noch niniga wenige e. g. Maria verlmndigunus mist unbileris
niuhufuscam wanan. Ven er bissoft ist nucs dansalben Manungs, nur ich wris
counde
nist, ob wegen der Umbstanda insras Ortas Er den vorphlag selbet thun dorffen
dat versichere aber, daß wenn der vorschlag sonstansen geshehen tounte, fe denselben
bon Du T. M. mih sindern, sondem vieemeha fondenn ounde. Die affentliche
Gemeine bercht, sant dua Losffrachungs, ist dam Projeet der neuam Liturgie mit-
nnvarlaibt. Das Emebeugrnt bon dr fmphasung des 6. Abendmaseo bin is
in maner station in foslen vel gavosut, nonie dontiga folnipsa, bosmipse und dentssa
Gemeinen ab also salten. Die nanc Liturgie infondert auch sin und wieder das Me-
dertnien, und sind d. R. M. aucs begs deto shreachen Leibe. rshaffenseit gewosat, in danan
bub-Gabetam salbiget zu varnistan.
orenuende licher errimuere mich nie in einer
fuglishen Einche beys tage geschen zu saben; den Ornat der finstee aber betreffende, onnpchle
ib wol, daß de fuglishe Habit hy llußo ningeihet wonnle; ob ich wan ubrigent dat
risse Esorsimet worden saut betrachtung den Umbstande diesas Candes) amrahten, noch wenns
de Tandesseir iin fuifrete, wirdensprechen wwoleta. Doch gebranchan sics dessen die Evangelishe
deutshe fradigen in Condon nicht, end in unsann Tandan haben vershindene salbiges on salbstan
abgelegt. At sind aber alles dieset ausserliche dinge, in welisen D. . M. gar
facit segn, und alle vermmiffige Geil. und woretliche Unterthanen thuen billich folgen wunden.
Dic Professionem Sidei angosand, gleis vii di s Reformirtum alla 39 Artikee
sine Exceptione onnesman, so venden anch vol die allervenigsen dauntar von danen Evan:
gelishe Cutferishen erworssen venden konnen. Vieemehr, weun mom dam 27. art. De Baptismo,
dud dam 28. de (ena dui, mit niner frllarumus aut slse conit zu sciest oen vill, vie dem
opsost hon salisburus dum 17. art. de pradestinatione, dunis arglaisumus mit ilam fuge. Catechismo,
mil iem Care de laiversali gratia conciliret sat; so ist von allen 39. Ior ingrga 29t de

## Folio 92v — DE-611-HS-974744:0184
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 91r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-974744/jpgs/default/00000184.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 366, 2026-09-11T01:48:05Z — 43 lines, status machine
Manducatione supiorum se lepsastun, dast an mit dam syotenate Theologiae Evangelico La-
theranae Arritius blaibet; dabon aben MGgeert Zuglais ol ongemerhat, daß sotana
ganhe fuage von tamen somderlihen Michtigleit sag.
Tud oin dia 29.
Antia eiganteis den sterun angesan, so ware ics menet teilb wol zufriaden, daß bay
eus pro Laicorum Institutione vnd zum Gebrans dea firmunus (wrese ics, an mainam
Ont, nach der Wrist dam Holnichen ind bosmishen hincs, ali soisstenbanlich bagbehalte) der fugel
coindissa elainae Catechismus, welchet derselben rinihe liber Lymbolicus universalissimus ist,
ningefiiseat oune. Ich ab jederhait den siidelbargissam (atechisnum mosa fua em xanea ordi–
nandorum, alt fur eimen Gemenen Unterriche de Thriste. Jugend angeschen. ab auc dem eu
L
bipsos vongeshlagen, ob nichl begs Gelegenseit dar naumr Liturgie besagiar erine (atechismus
Founte ningeflinhnet wendeen. Heis aber der he dichess auc gern die ssen Hessen obligiran
molet, war n gannigler dortigen bleinen (atechismum nebst isu forma Confirnationis zu
antlesuam. I ist abe noch res integra, und wind e e sophaf gen dat Vornehmsto gut
brangen, und nechlam woab, naich befindem, dan grosten dluzen geben dan. Ver seidel
bngisse Carechis nus ist den lluß nun dunis privetam Gebnans, aut der lachbarrsas eingelis.
ret wonden, und hat dab cnschan mihl imet symbolishen buchet, Wiemeha ist nun und danu
dran gedacht wonden, am dasselbenstat enen andern nauei (atechismum zu stellen; sonder,
liih da von eteiihm hahnam Tsurffalhe so sefffig vuf die abehaffunu des Axpendicis den 60 sn
frage (. it also die meß im gnund niht auders dam nine zerlerignungs deb einigen Ophers Ehristi, vnd
aim vernaladegete abgotereu.) duangs, die Reformintua Halher aber wegen besorgliche orre
quengien dazu sub mihl wanstehen wollten, nam in vorshlag, dem zonigs in Verussen solte
nun alt conig, einen (etechisman dor saine merdlis. Vermosret reformirte Iubetsanen auf.
sagen lassen, welchen dia Ralther dem conige zu  allmahlich introduritem, und den sribe
bengishen mil ehren begsait begen vointan. D. E. M. varan dazu gennigt, und ich sat es
megen mehngedachten Catechismi Lange uend Dunbelheit an ningan Onten, genu gesehen;
eb dani aber die sache audlics nsstedeen. Untendessen sind doch die geminter Vonberribt
ninc Ondenungs wegen, des (atechismi vorhunehman, und conrdem win dagu se vire willigero worden,
e
wum mon sehen sollte, daß diese sache das friadenb Werl in etvat zu anleichtenn setten
Bounte.
a
nib wende diesat allet mit dem seen biphoff ingesaumti
G auch uber igt gemeedetes
nase nbanlagen, und esseo sge heiten fannere gaduntan, nochs belaeben, taltigst arvar,
tan. Winsste zugnics zu erfahren, vie bald mon sich bey ishnn des honiges zurule e
sese. Verhadre inswishen beg serge. Anwoniss gote. Guade
Menies och zutsrendan Gachen Gehaimbtm Nahta
barlin et 3. Fulij. 1706
Zebt. und dient ergebeyster diener
C
D. E. Sablonsti