# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 47120 — Leibniz an Thomas Burnett of Kemney: Extrait de ma lettre à M. Burnet 10. Decembr.1705
# Incipit: Je vous conseille de ne pas aller trop souvent à Monsieur le Clerc,
# Date: 1705-12-14
# Sender: Leibniz — Addressee: Burnett of Kemney, Th.
# Akademie-Ausgabe: AA I,25 N. 251
# Other printings: Gerhardt, PhilSchr 3 S.302 Anm. (teilw.)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=47120&katnr=30818
# AA I,25: the volume in the Repositorium des Leibniz-Archivs (CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/leibniz/digitale-ressourcen/repositorium-des-leibniz-archivs/laa-bd-i-25
# In the Akademie-Ausgabe: AA I,25, p. 454 (PDF, Repositorium des Leibniz-Archivs, CC BY-NC 4.0): https://www.gwlb.de/fileadmin/Leibniz/repositorium-des-leibniz-archivs/LAA-BdI25.pdf#page=454
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-957829
# Title: LBr. 132 · Burnett of Kemney, Th.
# Folios: Bl. 151 (from the shelfmark LBr 132 Bl. 151): 2 pages, canvases 305–306, page ids DE-611-HS-957829:0305 to DE-611-HS-957829:0306
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-957829&page=305
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 151r — DE-611-HS-957829:0305
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Extratdemalettre a M. Burnet 10 Xb. 1705.
je neus conseille de ne pas aller trop souvent à Monsieur lestere, il met son temps à
prix cargent. je suis bien ause de ce que vous mandes d’Ecosse. Myloid Huntler ne
manque pas decapacite, et estant un jour due de sordonil la pourra faire ealori davantaye
necris jamais pei en chlosolsie que je ne
r’espere qu’il la toumera eu bien
le traite par defmitions et par axiomes, quoyque je neluy donne pas tous jours cet
air mathenaliue qui rebute lesqens car il faut ecrire familierement pour estre lum des
pronnes ordinaines. Jnerepete pas tousjours dans les nouce les rieces ce que pay dit dans
les preedentes mais pay csté ces precedentes ou plustest on les trouve citées chez ln. Bayle ou
j’ay rendoye les gens. Il vaut luteux doner leschoses de cette fac on que de ne donner rien du tout
Ce que l’ay donne dans ces pieces est le plus essentiel et e plus solide de la Theologie raturele
mais la Morale prachoy (qui n’est qu’une soite de cette heologie) demande plus de practique
que de preceptes. Elle consiste en ce peu demots qu’on ne peut micas travaille son propre
poureur, qu’en fravarttant au plus debien en generalqui re vient au meme avec la glorre
Mais le divit public, dont vous parles laussi est une phose tron variable
et les gens n’ecoutent point raison là dessus. Il est tout autre en Angleterre ou en Ecosse
B
de Dieu
qu’encAellmanne, et vostre nation aussi bien que la nostre se moqueroit un nomme
qui voudioit ralisouer sur ses loix fondamentales Car je definis droitpublic ce qui
j’ay assez examné toute, ces matiere
regarde lesorx fondamentales  un Estat.
en genera, et pentes re ptuneans autant queceux qui en oat fait des lares. Mais
n’est pas apropos d’ecrire sur tout. oermême j’ose dire memes quej’a
asses établi sur tautes les choses de meditation ce qui y est le plus fondamentall
es
et queje n’ay gueres plus besoinn de laisonner la dessus. Ainsi ce que vous souhaite
que je fasse est fait. cy alouy temps. Je me sus asses salisfait presq sur toutes les matiere
je sur faché Monsieur que vous me dites
de raisonnement exgenerul
d’avoir donné la chasse à mille vanités dans le monde despiences sans y avoir
l
nous aullom
trouve aucune nourriture solide c’est une marque que ous n’este pcalle par oidre
et que naus avon, eu plus de luriosité pour jetter les yeux sur une infinité de choses ue
d’aepplication pour connoistre afonds les plusutiles. Quaud on n’estudie que de
cet manieres on est tousjours à recommencer et on devient à la finceptius
et se plaint dela Vanité des sciences. On sait beauploux mais on n’approfondit pas
le plus important. Mais vous saves plus de choses solides que vous re crorses; et
e suis d’opinion, que plesque tout ce qu’on appiend est utile et a son prix pour
venqo on lemploge bien
Apropos de Grotius: ce fut feu M. de Boinebouu premier Ministreder Nayence
et fort de mes amis en 1670 qui obtint de feu M. Mercenes (je crois) quantite delettres
non imprimee de Gotius, et aussi les Additions qu’il avoit fartes desa main, à ses remar
ques sur la sainte ecriture. Monsieur deBoinebonys envoya tout cela afeum. Bleau
et on l’a tuprime. M. deBorneboury m’a dit que potius avoit este dispose
a se rendre dela religion Romane à son retour de svede Mais il ne m’a point dit qu’ily
avoit une  le ttrepositive de sa main. Ce n’estoit que grandes efterances qu’on avoit concues des
sa moderations. Sans me comparer avec Grotius je puisdire qu’on a eu la même opimia
de moy quelques fois lorsque j’ay explique ou bonne part certames opmions des cooleurs
de phylise Romaine contre les accusatious ontrées de nos gens. Maisquand on a voulu
paser plustavant, dt ne facre alciorre, que je devdis donc me ranger ce lux
i
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## Folio 151v — DE-611-HS-957829:0306
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pere
le leur aybien monstre que j’en estois fort eloigné Lece. Verjus jesuite qui a
la direction des Missions eloiguges desfrnçois et qui est le comparnonadu peredela ehaise vient
demecrire une lettretroobligeante à l’occasion de mes correspondances shinoises. Il y dit
que j’il pouvoit il acheteroit ma nonversion comme il parle) avec ce qui lusreste de vie
et que feu Mipelisson leur en avoit dinné esperance. Mais c’est que M. pelisson et moy nous
traittos, la matiere adec beaucoup de civilité et qu’on aimoit de parter des choser ou
pous pouvions convenir. Mais lorsque’apces lamort de M. pelisson l’Eveu decMeaux volilut
connuer la correspondence,pravoit un ton rop decisif, et vouloit pousserles choses
fiep lon en avaneaut des doctrines que je ne pouvois point laisser passer, sans trahir
ma conscience et la verité. Ce qui fit quejeluy rpondrs avec vigueur et fermeté et
pris un Ton aussi haut queluy, pour luy monstrer tout grands ontroversiste qu’il estoit
que je connoisois frop bien set finesses pour en estre surpris. Nos contestations pourroiec
Mous potins estoit d’untresgrand avoir et
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et un esput solide mais il n’ estort pascassez philosophe pour raisonner avec toute lexactitude
faire un laartentier
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necessaire sur des matieres subtiles dont il ne laissoit pas d’écrire
C Monsiem leforute de funder land a gagne icy tous nos joueurs aux
schees. ses gens pretendent qu’il est maintenant an dessu, de Mousceur sum
portaffollande, il luy a gagne cind parties
de spite On adjoutemême, qu’il a fait un lure satin sur cejeu. Si j’avois su
cela j’aurois cherché ronneumr de l’entrefenir, et d’en enondre quel xhose delus même
sar j’approune fort qu’on ecrive sur les jeux de raisonnement; non pas pour eux
memes Mais parcequils servent à perfectionner l’art de mediter. Aussi de lumeur
ou je suis, l’aurois mieuxaime deparle à Mylord sundeclard surles sciences, quesur
que sur les einilizi politici, dont je nefais pas tout le ses imaginable, Cachant
bien que le monde ordinairement ne traile que superficiellement et savatierement
es affaires d’estat. Ce qui fait aussi, que le hazard y domine le plus souvent
Ce qui se passe maintenant dans epablement
dAngleterie donne matiere des reflexions curienses. Monsieur lEveu de satisbury
bis Aa
comme dans la querre.
à ecit la dessus à Mad Chlectice, quiluyue a repondu d’une maniere bre conveneble
en verra biendes haranques imprimées, et apparemment velle deM. CEveque
lesera aussi, en opposition do celle de Mylord Haversham, qui est desa venue icy
 Gloquence X l’Esput de Mouse Chvesquey parsistra comme
en toute autreshose. Je viens de luy envoyer mes remargvec surta versian
route impumee L
atine de son ouvrage et l’assends son jugement la dessus, quoyque mes remarques
al soyent point sur ses propres sentimens mais sur les raisonnemens  autrur quit
qu’il represente avec toute seurforce. Mansceur Abbe de Joccum ilque et
Monsiens) ablons (i a Bertius ne pressent fort deles douper ay public mais
lattendras sa reponse
ayant cru que l’honnesteté demandoit de l’en informe