# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/47986/text
# Catalogue record: 47986 — [Ad praefationem elementorum veritatis aeternae]
# Incipit: In praefatione Elementorum veritatis aeternae, dicendum
# Date: 1682
# Akademie-Ausgabe: AA VI,4 N. 113
# Other printings: -Couturat, Opuscules, 1903, S. 191f. -A. Andreu [Hrsg.]: Methodus vitae (Escritos de Leibniz) 3, Valencia 2001, S. 142-143; 2. erw. Ausg. Madrid 2015, S. 123-124 (span.).
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=47986&katnr=53818
# AA VI,4: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068636
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 12f (shelfmark LH 4, 6, 12b)
# Folios: Bl. 27 (from the shelfmark LH 4, 6, 12f Bl. 27): 2 pages, canvases 53–54, page ids 00068636:0053 to 00068636:0054
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068636&page=53
# Lines: 83 recognised on 2 of 2 pages, mean confidence 0.92
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 27r — 00068636:0053
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068636/jpgs/default/00000053.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
In praefatione
Elementorum veritatis
aetemae dicendum  aliquid fortasse erit
antea
de his, qui eaem Metrodum demonstrative
scilicet
scribendi sunt secuti, et quid possit in iis
desiderari, et cur non convicerint eorum nonnulli
lectores ootiam attentos, convincere non
possint.
Euclides, et Geometrae hoc
obtinuere ut  nemo refragetur, sed hoc
factum esse, tum quia passiones hominum in
tali argumento non obstant, tum quia semper
experiri licet veritatem theorematum sive ut numeris
sive in lineis. Ie des Fatentum est tamen
Eullidis
nonnulla desiderari posse in remonstrationibus, et
disiculta exqasdam
Franc. Sanchez miserat collectanea, suas ad
Clavium, negabatue sibi satis factum ejus responsis.
Sed haec tamen suppleri posse dibium nullum esse.
primus d quantum nobis constet Geometriam
ad res physicas transtulit Archimedes, cujus libellum
de aequiponderantibus aliumque Hydiostaticum habemus.
sco complures in Archimedis demonstratunibus Mechani
cista desiderart aliquid; mini tamen aecuratae satis, aut
certe facile supplebiles videntur
deu motum
primus scientiam condere coescit selilaeris, Quidam
oFlorentiqe (fleurance) Eementa rei pystobolicae
s
oltia Gallia lingua scripsit affectata, Geometrarum
Methodo sed mihi parum videtur scopum assecrtus
plosa jiedetea
dicam nunc de illis qui Methodum
demonstrativam ad Metalhysica et Moralia
trustulers primus aliquil in hoc genere praestitit
srhicats Aristoteles cujus libri priutolum Analy
icorum utique sunt demonstratiiae, et scientim

## Folio 27v — 00068636:0054
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068636/jpgs/default/00000054.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
condunt circa maletiam ab imaninatione
vemotam.
Inter Scholasticos quidam Joh.
semmimis
nisset vulgo dictiis calculator, in rebus iprimis
mealibus, Mathematicum aliquid affectavit
et de intensione ac remissione qualitatum solito
subtilius ratiocinatus est.
demonstrare
Existentiam Dei complures aggressi sunt 
em s ex absurditatibus quae
ipsis consequi videntur progressum in infinitum, sed
a autore Centaminis bilosae sicideri fuit in falli
s
e+
et sethus Wardus def Joh. Bagh. Morinuut judico ex
Epistola quadam Cartest B adMersennum. Demni
fit praesupponunt illi infinitum ab numerum
posse concipi ut unum congregatum quod est falsum.
et ideo, luutti recte docuerunt potuisse Mundum
esse ab aetemo, nec quicquam inde absurdum sequi
Cartesius cum sibi videretur existentiam Dei et
discrinen autuae a corpore demonstrasse in Meditationibus
Metresosicis ungentubus amicis ratiocinationes suas
redegit in formam remonstrationis, sed nulla magis
ratione earum, imperfectionem delexit ut exgminantu
Thomas Hobbe quodam in
diligenter patebit.
amoralibus melasysicis et physicis egregie di
2
scripsit mathematica servata forma, sd idem dii
potest de Honorato Fabri Thoma Anglo
et Benedicto spinosa sed innumera intercurrunt
in quibus apparens potius quam vera est severius
severitas de praetera videntur non satis rationem
genoostrandi tennisse vini ducti neque enim et nhis
possunt propositiones satis sunt perturbata
ut faceam multitudiam proposi tiuncularum confundere
mentem. C Nihil hunc dicam de demoo scriptis quodam
conringii A jolalex. Quibusdam Conringii, Fabri, fabrici; quibus
vntio versias Theologicas taci metlodo tractare sunt aggresit
naqe de lus quae Trem in dusica Aristotelice, Feldemis in juis
indentla mtale prostierunt.