# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/50512/text
# Catalogue record: 50512 — Leibniz an Goldbach: Ex responsione
# Incipit: Has responsorias ad Dn. D. Hanschium mitto,
# Date: 1713-01-05
# Sender: Leibniz — Addressee: Goldbach
# Other printings: -Strickland: Leibniz Translations: http://www.leibniz-translations.com/goldbach.htm
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=50512&katnr=54404
# The Leibniz-Archiv's transcriptions of the letters of 1713 (pre-edition): https://www.gwlb.de/leibniz/digitale-ressourcen/repositorium-des-leibniz-archivs/laa-transkriptionen-1713
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-868213
# Title: LBr. 1015 · Woodward
# Folios: Bl. 8v (from the shelfmark LBr 1015 Bl. 8v°): 1 page, canvas 16, page ids DE-611-HS-868213:0016 to DE-611-HS-868213:0016
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=DE-611-HS-868213&page=16
# Lines: 60 recognised on 1 of 1 pages, mean confidence 0.94
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 8v — DE-611-HS-868213:0016
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-868213/jpgs/default/00000016.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 80, 2026-09-07T04:42:33Z — 60 lines, status machine
Ex responsione
Has. responserias ad du. d. Tanschium mitto, quia per eum ad TE perventuras puto.
gratias ago pro novis literariis Anyliae. Collinsiana mliteras vndere collectionem
libenter videbo, nec puto quicquam inde contra me extortum iri.
Non mula est illa quam memoras penduli ad solem accommodatio. Viennae
madrina est, quam Rifrius presbyster quidam ex Algovia composunt talem, ut sine
Anlumque Chuisti
Astronomica
calculo Essemendes inde exscribere pisset quod et fecit usque ad aun 2000.
stante hoc teriora bona
Si semel sapponas deum eligere optimum, consequens est inferiora esse
 aati sed quae extuli hus pothesi
necessaria sunt, non absolu sunt absoluta necessaria. quo nomine ea demum
intelliguntur, quorum oppositum implicat contradistionem, seu quae non per
electionem viionis, sive rationem melioris, sed naturae suae necessitatem
ten
determmantur sed necessitatem e objecti determinantur. In hoc
ergo mera de nome lis faerit, nomine lis fuerit. Nos Electionem
brutae necessitati opponimus
ab soluta
brutae nec determigrationo opponimius,
est
quam illi admittere eoguntur, qui non ex  libera libertate, ide
Electione spontanea x cansae cognitione pendente, sed concursu atomo-
rum vel simili aliquo primcestio electione carente res deducunt
DEUM autem eligere optimum debere moralis est et 
felix optandam necessitat quod dudum Bailio respondi. Aliam
libertatim (poscere est nolle ut deus n agat secundum summa
vel contingentiam
sapientam et bonitatem, N’est tollere ejus perfectionem
itaque quam hinc deducis ne deducere licet necessitatem, non evitare
aut fugere, sed agnoscere ef exaltare debemus,
dectiondmt hujusmodi tudum salisfactum est in ubro meo une
ample ostendi illam solum necessitatem vitandam esse quae x consistit in necessitate
objecti cumcilicet ipsumper se oppositum objecti in obje conceptu suo inbolvit contradictione
Talla necessitarem ntoducunt vetere qurtam atem robbes et sainosa, qui omnia simpliliter orta
volunt ex materia X motu, vel concumu par ficularum. Si mundus alius a nostro in conceptu suo
implicquit contradictione hu mundu, esset absolute nere sai ut. Sed quia influiti mund
cun possunt et distincte concipi, ad instar tabel ae Miletis vel ultopie, et sola eactio ontimi, ob ecto
necessanus
ettrinseca, facit uut noster pottus existat quam illi; hinc noster est non nisi moralites
lobsolute antentoqvendo contingen de copen concipere secus loqui velle est nodum in ccipo
quarere, et affectare paradoxa (ut facit Barlins) reapse vero tantum de vocabulom
usu lifinare, neglecto scopo qui nobis praetinus essse debet, ut salicit exdimina saxientia
et poteltia, non olio ex natura naturata, seu intrinsecis rerum naturis existentia
etrum petatur
sed hypo-
Metice
necessiente
atribuuntur,
eodem modo
quo quo e
ncessario
evenire
oportet
quaedens
praevidet
Absolu
porro Alsolute
Necessaria