# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Catalogue record: 52561 — [Auszüge mit Bemerkg]
# Incipit: S. anselme dit qve le pauure
# Date: 1710
# Akademie-Ausgabe: AA VI (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=52561&katnr=K+6820
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068281
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4
# Folios: Bl. 44–45 (from the shelfmark LH 1, 1, 4 Bl. 44-45): 4 pages, canvases 83–86, page ids 00068281:0083 to 00068281:0086
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068281&page=83
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 44r — 00068281:0083
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 45v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000083.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
S. Anseline dit que le pauvre re de doit point attribuer
la gloire de s’estre habille, mais à celuy qui luy a donné V’habit
quoqqu’il soit en son pouvoir dele refuser. voyes petri à S. josepho
in suavi concordia disp. 3. p. 342
Concile de Mayence c. 8. Maritatem bonis operibus
quano Molina fit impriner son tilceeu portugat, sur la
gavidam esse
Concorde de la grace et du libre aibitre les peres de S. domnnique
en forent arrester l’impression Banaz professeur a Calamanque
eu
vec quelques adjoints furent commis pour examiner on fit venis Molina
pour lentendre on ne laissa pas de defererson liure à l’inquisitio
les pidinalitibert en estorlechet. Jeau dela sueva confesseur
da sardinat et puis Evesque dstorta et Fr. Maistre Bartelerui
ferreira autor dominicam du conscrtdet lugorsitiom, donuerent
sentemeentaveur demolina ponrtelaisser achever sontiu
on le jouste dans l’universite  lcala
i impressio de son lincesenseupsicsa predeterminatur lumversite Alcala
Bannes et les ses anis en sout jaloux
luniversité d Acala
il fircul encor plusieur tentatoves muliles.
aapprouue en corps le livre desvares de auxiliis
et aliis
proposibivies Molina a Bannesio accusatae cominican
accusitae quas minarant ad Michaclem Bonellur Cardinale Alexam
drinum, ex ord. praed. prolectore ordinis ut offerret slementi vic
 que si deux hommes egaux ln grale et en loutes choses regrident
entierement
une même femme, il peul aniver par leur seule liberté que l’un combe
dans un manuais onsentement et non pasl’autre
2, que l’un est justifiepa et saucce par les graces avec les quelles un
autre par sa seule liberte est ny justific ny sauve. Et qu’il y en a
beaucoupen enser, qui out recenplus de graces deDieu, que plusceus.
qui sont dans leciel, parce que ceupla ne voulurent point bien
est efficace desol parce que si celà estoit nostre libeearre seroit ruinée
sol dix
liser de leur liberte comme elle procede d
t. que la diision de la grace suffisante en efficace et enefficace doit
quil y a 3
estre puse de l’effect, qui depend de nostre liberte
crences en Dieu, une naturelle, l’autre libre, la troisieme moyenne.
6 que Dieu par son concours general n’influe pas dans les causes
secoudes mais geulement dansseur operations. et qu’amsi Dieue la cause
seconde sont des causes partiales de leffest comme deux hommes qui birent
7. qu’il depend le nous quela providence
de Dieu a nostre egau suil une veritable predestinalim. 8 quedieu
une même barque
n’a cleu persouve plagloire par nus volonté ab solue et efficaces qu
apres avoir preven le bonusage qu’il feroit dans le temps deses graces
et des a persorverance jusqu’à lafin, et que les inbylurs par les quels
homme est saune ne le fout point agir recessairement. Et qu’ansi la predesti
 Molina
nationes infollible partemoien delascience Moyenne

## Folio 44v — 00068281:0084
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 45r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000084.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
fut accuse dieuleigner des effets quenous appellons fortuis ou casels
qu’il n’est pas necessaire de dire de que Dieu veut qu’ils voutoit quilarri-
dassent etque parsa providence il oidonnoit les causes qui les devoient
produure: mais qu’ils suffisoit de dire que tets effects anivent par la
plimission de Dieu commes quand quelque tombe dans llapet se no
qu’il se nore quam des voleurs fuent un voyagem pour avoir sa bourse
10. qu’il avo relevoit excissivement les forces de l’estat dnnocence
en ce qu’il dit que nes premiers peres n’avoient pas besoin, en cet
estat d unegrice particuliere pour perseverer, est aut eu leur pouvoir
de s’abstenir de pecher par l’assistance ordinaire quee Dien leur donne
II. Qu’un homme peut partes seules forces de son libre arbilie farre
 actes de foy d’aucour deDieu, de conlrition, qui ne soyent pas neaut
mans surnatarels ny fers qu’il fant est necessaire pour estac
12 que sieu donne sa Grace par une loyinfictible
la celuy qui fait tout cequre peut parles pires naturelles desa liberH
proppositions de Bannes sur le memi sui et que le p.
sunne
Gregorre de valentia tesuile et autres impugnerent dans sa dispule
la grace efficace est lascule et totale Cansedela conversion,
de vant la gngregatio de Auxilis
le concours de lhomme estant un effect necessaire dela grice par
une, necessite deconsequence. Et le refus dela grace efficace est Cause
la parsaite providence commecelle dedien en ferme en soy rronseulement
la raison desmoyens quisbul convenables alasin mais aussi les rarsonli
qu’il ne se convertit point
de la certitude et de l’efficacité des moyens pour arriver a lafin
C la liberte ne consiste pas dans (indifference dt agir ou de ne pa
agit, mais en ce que l’objet quemins concevors est indifferent. de sorte que
tant que cette indifference dure nous agissons lobrement quelque hose qui pred
Z nosti
precede qui accompagne ou qui soive aption de nostre volontes
votoute estant mue et excitée par la grace ne peut refser son con
seutement en un sens qu’an appelle composé, mais seulement elle le peur
Aucune lause se conde ne peut
agirs si elle n’est efficacement determinée par la cause plemiere
absolument e en in sens divise.
Dieu predetermine eficacegient la volorite del homme à l’acte du
pecre selon tout son estre Peel e posit f

## Folio 45r — 00068281:0085
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 44v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068281/jpgs/default/00000085.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 25 lines, status machine
C p. petau 7 vol. dogme Eccles. refert censura sorbone  plus quam
40 annis aube factam contra compsuces propositiones indifferentim ibertatis
restinentes enferentetodam atue de opifierodienti censuira sorbon a
1560; contru Arich. B ajum et siculles
notatae ad rem pertinentes haesunt
A
prostositiones pcensura.
rbem nibili non habet pollurion
ad opposita nec ei convenit ea potestas ex ipsius culinseca et naali rave.
ibertas et necessitas eidem conveniunt respectu ejusdem, et sola vislentia
repagnat libcitati s naali hois
peccase non pl. non peccare
Homo faciendo quod in se est.
tiberum arbitim libere vult
qui quid spontesen voluntarie vult, ita ut quod necessario vult idem
propositions defendices lans les vulles de pre V. et Grey. XIII
lontre Bajus et purs pour lrb. VIII. e Jnnoc. X contre jauseuris
hibere velit
Le Consile de Trente ansergne qu’on peut res etter la grace (t an
omnem 2.  non ipsam graam nomsejicaendi +)
S. Anselum libro Concord. lib aib et quitx
se predetemmatiom tes dominicans regarde eyarenent
tous les estats dela nature humlaine e angelque. Cela ne s’accode pus
on
avec jausemqus

## Folio 45v — 00068281:0086
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 44r); this page is its left half.
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