# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/55451/text
# Catalogue record: 55451 — Bourguet an [Leibniz]
# Incipit: Il y a quelque tems que j'avois travaillé
# Date: 1714-03-10
# Sender: Bourguet — Addressee: Leibniz
# Akademie-Ausgabe: AA II (assigned, not yet published)
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=55451&katnr=K+6211
# The Leibniz-Archiv's transcriptions of the letters of 1714 (pre-edition): https://www.gwlb.de/leibniz/digitale-ressourcen/repositorium-des-leibniz-archivs/laa-transkriptionen-1714
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-959423
# Title: LBr. 103 · Bourguet
# Folios: Bl. 26–31 (from the shelfmark LBr 103 Bl. 26-31): 12 pages, canvases 51–62, page ids DE-611-HS-959423:0051 to DE-611-HS-959423:0062
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# Lines: 342 recognised on 11 of 12 pages, mean confidence 0.93
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 26r — DE-611-HS-959423:0051
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# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-959423/jpgs/default/00000051.jpg
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Monsieur.
Il ya quelque ters que javois travaillé à une reponse a la Lettre que
vous prités la pecne de Mecrise du 3: Janoier dernier: Mais ayant receu
une ettres de Mr. Vallisnieri. qui mapeprenoit Potre Mort, je discontinui
ce que javois commancé. Je laiste apensed aV. C quelle affliction
produis it dano mon loeur cette fatrale houvelle, puis que je me vajois prive
de l’esperence de pouvoir jamais avoir chonneur de vous voir un jour, et de
ouvoit profiler de vos Lumieres. Sans parler dela perte que faisoit la Res:
des Lettres à l’intereit degur, je quars: cipe autant, que qui que cesoit. Enfin
apres bien de mouvement que je me donnat pour savoit la Verité du fait
Ur. Zanichelli ma montre’une Lettre de Vitre part endatle du 22. defel.
ce qui ma enlierement consolé. Et pur remarque quil faut que l’anii de
Mr. Vallismen au fait équivoque, jouis que sa let. ett de la Haye en
datle du IL: Janvied.
Jeprie DU qu’il vous conserve long tems enbonne saulé et propenité
pourte bier deson Eglise, et pour l’avancement de la Verilé danzla
Peo: det Lettres. Cependant cet equivoque pourra faire connoite
av. E. combien Lerhonetes gens le tousles partis prenent parta
ce qui vous regarde, et combien ils vous ettiment et rendenit jartice
a Vote csocete et a vote Merite. Mr. Vallisnien en particulet et
avoit ile fort affligé surtont parce quel avoit dessem de vus de diet
un Duvtage suiler animaux Seminaus et sar les veuf des vivi-
pares. C’est asseurement unhes honet homme, qui anne laverité,
qui ut debongont et qui ett tes- Versé dans la connoissance des chosez
natarelles, couinuxalement dans l’Hirtoire des Animaux  sartout des
Insertes dont il a fait son et ade desuis longteus.
Mouravons ensemole examine avec un bon Microscopo dangleterre sa
Semenc dun Lapereau, a nous y avous vû ces Animaux dont parle Mr. Lee
Wonhoech. Maisae Mr. Vallismen a mor Somes du sentement, que ces
ammans

## Folio 26v — DE-611-HS-959423:0052
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87, 2026-09-09T20:20:08Z — 34 lines, status machine
animaus, ne sont point longine des develeppement. Ce sout à nôtre avis
simplement des animans, qui vivent dans la semence, tout comme it
est
trouve dans Leau des souit, et des fontaines, qui pourla figure ressemblent
alset aus seminaus. Il un est de ceuxler come de beaucoup d’autes qui habitent
differens endrois de nor loryS. Mr. Vallisnien et Moi somes persuadez, que
le brys Organique qui le developpe, est proprement dans L’evaire des se
melles, d non dant la sernere des ales. Celle opmion et plus conforme
aux shenomenes, et sujetle a beaucous moins de difficulter, que celle de
Mr. Locvenhoech. Cet puis qu’il plait a D lu de Vous cousever encrre; l’ous
verret tout ceri savamment explique dans Louvrage que ellr vallisaien
pgrepare au publu.
Mous somes aureste tes-persuadet avec V. C. qu’il ny a aucunbrai
Chars et je dois dire que nous croyons que Dieu à ereé toutes cheses dun
seul Coup, sans qu’il gait jamais eu aur veritable sahos. Gexplique la
description dela sreati faite par illoyle, comme une Antropologie, dans
saquelle il represente Dul. Souo cidée d’un habile architecte, qui
celle sremierement les sondemens du Batiment, et qui astres eleve
par degret l’edifice jusqu’à sa perfection. Ceir fait que je ne priis
quater de qu’insinvent Mr arnit a Wchhton dans ceurr Thetries, de
é’etat de Motre Globe avant la preation dadam. Ce quen dit descartes,
ne me paroit pas meilleur.
I est brar que vôhe sentiment, que jai vu dans bohe lrotoqeedans
Les Melanqes de l’Acadenue de Betlm sembu confirmet ce qu’en ort ereu
ceo Auteurs que je viens le nommei. Mais je dirai avec vôhre permission
que les ephenomenes ne sacordent pas entierement avee cette Hypothese
I nert pas necessaire que Môte Glote aye eté en teu pour y eptoduire tous
e
p
les phenomenes que vous attribuer à cet embrasement. Motre Globe
nest plus le même qu’il étoit avant le Deluge. Et excepté quelques coyt
qui étoient sol itaires dans le epremat Monde; Nous naions plus de
monumens, qui ne portent la marque visible du Melange qui sert fait
dans la dissoeutim des parties solides du Globe. Les Caillous et

## Folio 27r — DE-611-HS-959423:0053
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87, 2026-09-09T20:20:08Z — 33 lines, status machine
et quelques auhes ppierres qui composent a present des Montagnes ontieres
jant a quelqués auches sossiles qui ont changé de plac, sont a mon avrs, les
seués temoins non alterez aussi ancins que le Monde.
Je suis cependant persuadé que dans le Deluge même le seu a connibué
à la dissoeution vela serré. Et dans une Lette Latine que jar ccrille à
illr. Vallisnien, sarla divisim des Mincraux; je metr dans une deslasse
desSpierres, celles quiont eté en fusion Lasidet qui fusione quadam concrevennt
javoiie qu’il gavoit de qierres Semilables avant le Deluge. Et ces monumens quor
doit bien dis finque comme l’ous le rematquez tres bien dans lohe Lethe à nn
spenerus, marquent qu’au tems dela preation selon Moyse, il seit fait
à peu pres les mîmes choses qu’au tems du Delage. avec cette difference
que le deluqua été successif, et je croi que la preatin fat sublle comme
les Miracles
l’ar travaillé surces matures depuis quelques annas, et mes observatims.
mont fait decournr seaucoup de choses qui expliquent le sisteme de M.
lodivaro avu bien moins de difficuete qu’il n’a fait dans son Essar
Dela Geogsra phce esthisique. Et met remarques confirment ce que
vous dites à Mr. Spenei, quil ya apparence qu’avant le Deluge certains
animaus et certaines peanctes, quon ne trouve plus dans Hon (lumats, y etouur
anors
sna decouveit depuis pev dans la Marche Revisane, unastand tocher
tout plein dongles danimans a sosne epetrifiées. Et plusieurs de meslniis,
principatement Mr. D anichelli, dt fait des amas carsiderables de cet suro-
siter du breque Minerat, aquoi jai 6’eaucous contribue les poussant à
cela autant qu’il ma ete possitte.
Avant que je reponde a la Lettre de V. E. je erri devoir tous dire, que le
Mercure du ser tont parle MMr. Zanichelli, nevient que de l’espece de
fer dont il sirt seroi. Un anir de Boloane muris qu’un Medeun
desa connoissance, en a ausir tiré. Ce fer ert juis de tertains elous de
heval qu’on emplys encepais, qui est un metal doux, et qui a été mêle
avec l’étaim dans lequel se houive le Mercure et non dans le fet. Austi
je croi, quo tout ce qu’ondit de la transmutation des Metaus, et sabuleus.
sortce

## Folio 27v — DE-611-HS-959423:0054
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87, 2026-09-09T20:20:08Z — 32 lines, status machine
sont ce qu’il ya devrai, cert que par les melanges que fait la Phinice, et quelquas-
changimens quo pere la Melanique des lorys ou leurs mouvement; il le fait
d’espeus le cransformations, qui ne sout nen mons que veritables. C at même
les Magisteres ne sont quap parents, lemoin cette Pecriture damtre que le famens
Boyle avoit faitle avec tout lait possible, n qui apres hois ant fit voir dans
la phiole, que ce n’avoit eté quune dissolution plus telle et plus interieure
que les ordinaires, jouis que l’amble le rehouva en forme de globales.
e seroit une telle chose que Votre Dissertatim de antiquissimis Historia bes-
tigus in ipsius Mlatarae Monumentis. Je sochaiteiois qu’elle vit lesour. Painis
Coica Lidéé dune Histone philosophique du Pregne Mineral, qui auroit
emtraslé les evenement dont sansdoule vous parlez dans l’ôhe ouvrax Mse
du moins dans une Dis: Epistolaire a quor jar enore detravailet surla
generation des Mnerans, il faudra de necestité, que je parle dela
Creation a des sphenomenes arioir desouis, et de ceus qui anivent de
hos jours; de mancere qu’n ourrage semblable au dôhre mauvoit bieu
dontre de lumceres, et mauroit epparane beaucoup de perne ch de rechenhes
se que V. E. dit a Mr. Jaurchelle Surla pretendue generation duser
me plait infiniment. Cela fortifce monopinion, quil nesergende
aucun Meneral, que ce nesoit, que des trauspotit ins des Melariges du de
solutions qui le font aujourdhii. fai aussi toujours douté si le ser qu’on fai
parait elort duorai fer qui eut toutes les proprieter du Minerat
lequille cette Matiere qui ert top abrudante et quima engage dansum
lonuueur, qui pourra touz che ennugeuse; et je vien a la belle Lethe
que D. C. ma fait Chonnerr de Merne du 3: lavoier.
Je suis bien aise que le . Malebranche rende partice ad ota Merile.
il nétort par aute fois si equitable, jouis que se sai de moune part qu’il
cridannat Lourrage de Loche suns lavoit jampis veh. Sice b a
voulu dire et de montr simplemant que toute les veritet vienent de Dieu
que ce nert porit nous, qui sornes none lunrier que nous ne la produsors
jaseu nous; ila ditorat. Je noi que ce l. avroit cmtrassé V’ohe sistene
de l’Harmoaie oprectablee, sours qu’une partie la sien y mene tout drit.
Macs-

## Folio 28r — DE-611-HS-959423:0055
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87, 2026-09-09T20:20:08Z — 31 lines, status machine
Mais comme il pretend. quil ny a absolum aucune action dans les (reatures sexcepté
ce qui nous determine qu’il avolie ne cmprendre soint) il ne peut pint sourerrre
à vote sentiment, qui sup pose dans les freat mes une paislanue dagit, le quieit
contraire ason Hypthese. Iy a quelque mal entendre sous cette idee de laction
ou desa prvatior dansles choses ereces. On peut dire si je ne me tompe que
les Creatue aquelque exard pont point la puissance d’agit. et lon peut ausci
confesser qu’a certains egard elles agisent. Les erprits ne sont pas les venter:
ils ne eprodiisent point les rapports des Veritez; ils ne sont par les arhitectes des
objets deleurEntendement. Ils les appercoivent, ou les sentent d’une mancere
intelligible, et cut la verité qui ut lobjet immediat qui les frappe. Vocsa ce en 
quoi ils nont point daction. et vicir on il agissent. Ces dans la contemplatim
de telles ou de telles veritez; de tels. ou deels rapports. (ert ce que le Ce. Maletr.
nomme autrement lui même l’attention, qu’il demande avec tant dempres-
sement a tous ses Lecleurs. La substance dont les corps sont les phunonens.
quo vous nommet la force, n’a point produit ce conamen qui fai qu’elle
est toujours diriaće et certenceir qu’elle nagit poirt. Mais elle auit cirt
adire (qu’elle suit necessairement les Loix du freateur ou qu’ell se muit
parce que ctet dans le moiven que consiite son ete ousa maniere d’exiror
qui produit accidentellement touterles determinatinis postibles. Et cela
Sars qu’il soit necessaire que Duu meme ateus mamens les sorps lun inde
pendemment le laune. Car je croi, qu’il y a équivoque dant ce qu’on appelle
Cause occasionelle. Je ne vor pas qu’il y ay plus de rapport erhe le Mouvent
dun Boueet et le renversement dune Muraille; quentre le mouvement
dela Troudre et alui dudoulet. Si la matiere na absolument point de
Mouvement, et quelle soit incapable de recevoit aucune puissance d’agit, les
Corps ne sauroient absolument se communequet du Mouven lesunsaus
autres. Il faudra dire necesairement, que Dieit meut mnsorys à la presence
del’aut, et les Loix dela communication des mouvements dans cette sappo
sition, ne seront rien de reel hors de l’action dela Divincté. Ainsi Dieu
ensuivant L’intention du sanonier (dans qui on suppole uneporincipe acht) donne
unorand mouvement a la quadre, ala grescuue tu su; quil paus pote

## Folio 28v — DE-611-HS-959423:0056
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87, 2026-09-09T20:20:08Z — 32 lines, status machine
Le Bouelt, ala mesemce de la oudz; et renverse la Maraille à la pesence
dubouet. Car si le feu communique du Mouvement ala Groudre, la poudt
autdoucet et celuici ala Muraille. Il faudra que le Mouvement soit quelque
chose de distingué de toutes ces choses jouis que ceit une action. Il faudra doncs
recouirt aiôhe beau sirteme, danslequel vous distinquit si bien, le prouvement
mort ouler simples conatus, du Mouvement vif et scrissille qui emporte avee
sor le han port de quelque Corps dun luu a laure. Ou il faudra tembe
dans des absurdibez mancfertes, qui conduiront à uns penosis me le plusouté
Jene compren point commept le C. Malebranche queut eroire que l’existence
que Di a donnéc aus (reatures, ne soit pas l’existence de Duu luimême Moti
sicé come le croyoit Spnosa. Sil croit donc que l’existence des prcatues ett
quelque chose de different d’avic celle de Duu n qu’il a pû la lcurdonnes.
comment niot il que Diu leurage pu donner quelque puissance  eois
qu’agit et existet sont enquelque mancere une seule et même chose. .
nefaurois concevoit quelque substance sans aucyne action. Et veritablement
il ny ena poirit de telles. On pourroit pousser bien loin ces pensées, quud
proliver que le 6. Malebranche devoit ou fuiore les sentimens de Spinola.
on embrassei vode sirteme, qui est le deul veritable et qui je massure
frcomphera un jour. Et Si Dun me donne delesanté du bien et quil
me tousevelasie, je tacherai d’y contibuet de tout mon pouvoir
. croit que Dieu a pu renfermet dans la premiere Mouche a Mcel
toutes les suivantes à l’infini, et je ne saurois concevoit qourquor il q’a
on croire qu’il étoit aussi facile adieu de renfermer dans un osprit
une intinité oidées, qui se developpent dans la successin du tens, à locca-
sin des sensations comme celles ei se developpenit à loccasion des Mouvemens
que la Matiere communique a no Corps. Et cert là une lonsequence
de ce grand axiome devohe sirteme, que L’Uniders est concenté
dans chaque Monale. Enfin je houve que ce qu’il y a de meilleur dans
ler ouorage de le C. peut et doit se rapportes necestairement, (si lonvis
raionnet concequemmenta vôhe beau sirteme, qui comme vous le
remarquet fort Dien tans un dis cours qui ert insece dans le sournal
de

## Folio 29r — DE-611-HS-959423:0057
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87, 2026-09-09T20:20:08Z — 34 lines, status machine
de Mr. de Beauval, renferme cequil ya deplos excellent dans tous les
Sistemes, et qui sct même à les reunii en rejetant ce qu’il ya de faus dans
chacan.
Je firai coppier les Lettres de Mr. Labbe soiti Mob: ben: qui ert presentement
a Baris, et qui est cet habile partesien daquel jai cu chonneus de Vous parlet
Mais quoi qu’il soit undes beaus genies ditalie je dois Vous dire avec ma
Sincerité ordinaire, que jar appris de bonne part qu’il se pcque d’apprendre,
3.
tout delin même sant lacdé de personne, ne voulant point, quil soit dil
qu’il aye emprunté des aates. Ltmon experience me la confirme, puis
quapres qu’il a tiré de Moi ce qu’il a pou de mes peusées survohe sislerre
i na plus continue à Mécrire.
Je suis sien persaadé, que les veritez ét ernelles ont leui realité independemment de les
existence relative. Cela se peut encore dise des Veritez que Vous appellet de Convenence
ou desagesle. Cert si je ne qne trompe; dui que Bredembour et souut eke spinsso lun
meme avoient pretendu hourei leur demonstration. Elais ils navoient par asset
reflechi surla necessité avengle, comme celle des trois dimensions, pour nela
ponit confondre avec la neussit Morale ou de Lordre, qui comme tous lexprinet
fort bien ert une necessite heureus; fouis qu’elle pote avec soi l’action duglus
sage en même temsque du peus puissant de tous les êtres, quiert du.
au lieu que selon Spinosa il ny auroit en duu que de la puissance sans aucune
Sagesse. ce qui ett un Monthe a non une Divinité.
Si le B. Malebranche avgulu dite que l’etendire intelligible nétoit auhe chose
que le fondement des veritez grometriques il me semble, que ses expressions ne soit
pointesactes. Mos retend que cetle étendue intelligible, net que la substance de
Dieu, entant que representative des Creatures.  Si cela et vrar; il nest poins
necessaire qu’il ycile ducun sujet Geomehique qui existe hors d’elle. se ne
metonne plusquand je fai reflexion surce sertement, que ce f. aye revoque
en doute l’existeuce der Corps; et cert a mon aus une constande exhenicte
rehe oblige de recourit à la foy pour nous persuader que veritablement
ils existent.
Je ne sai au reole point pourquor ce l. vût quon voye touleu Dieu, et
qu’on ne sente rien en lai. Et ce que les objets delo vue tont plos intel
legibles

## Folio 29v — DE-611-HS-959423:0058
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intelligibles, que ceue de louie du flei, du Goût et de latouchement
Sil ya un solee intelligible que nous vojens en regardant le solul
ll y aura ausci une Tomrne intelligible quaud nous en mancous ure
sexssible. sai latoucheur represente les hois dimensions toutcomme lavice
quaque peus obscurement. Pinsi une pourme lounee paranaveugle
Sera ausii intelligible, que la même comme vice pardnhomme qui a
det geus.
T’habile Grec dont ini cu chonnevt de Vous parler, est Mr. Thomose sabanee, qui
à cté i devant le rofessur a Cadoire. Cirt asseurement un te-honet sone
et qm’abeaucoup de savoit. Il est Platonicien: Mais dune maniere
s racsonnable, qui fait quil ertime infiniment los moductions, dans
lerquelles je majoure; il touve bin de confot mité avu ce qu’il yavoit de
meillur dans ler oppimons d Claton a de ser disciples de mme que
dans la fecle les lyragoriciers. Il goûle ce que je luiai dit des Monades
et llimité. Je purrat quelque jour mieas ex pliquer sersentimens
lei touve bien des ob airitez dans la sabala dehatata, ece sirtena
me paroit avoit eté trop artraint aux doames de la Chel. Chretionne. 
est certain quon parroit neanmons en tirer beaucoup de choser, qui sac
corderient ave tote Siiteme de Llarmonre raetablie. Surtont dans les
cées diutelligibles du Monde Atrchetype, ou les originaux de Sagisle dirte
de bonté et dopuissance qui ont produit toutes choses.
eit Mr. anoueler quicit Mort à ce quon ma dit, et il mendeplait parla pare
que tous y prenet.
Mi. Fardella est abadoue. paralytique de
l moitie du Corp. il’est asles connu pourque les lettres asen pomr eur sount
tendies.
On seit determine si je ne me hompe sos la laccesteur
alas hauu de Mathematique a badoue, et je nor que ceit en faccorde 
boleu.
Je suis ravi que V. E. aie esplique, ce que Mr le llerecroioit inexplicable, e. a. duu
ce en quor consiote le sujet qui fait l’étendice. TomX 1I. Bibl. Univerf: par. 125 et1Rb.
ce sont selon vous les atoines de sabstance, ou les unitez de force, qui en Effet prroduisent
parleur action necessaire le mouvement et les fiunet, qui ne sont que differentes
terminatius

## Folio 30r — DE-611-HS-959423:0059
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terminations des Mouvemens, et ny ayant aucun repos ab solu, comme se
Savan Boogle l’avoit soubconne Nos masimes surles Loix de la sontincté qui
me paroissent si admirables peuvent suffire à et plequet toco les phenomenet
ie qui nont soû faire toas les Chilosophes avant bous. Et cert sur ceis que je
coahaitte ardemment que V. 2. veuille metlue au jour tout ce qui peut eclar-
Ss
cir une matiere dune si grande concequence et qui a fait de tout tems la
crois des Chilosophes. Je vous auroi austr une singuliete obligation Si vous
deignez men dire quelque chose, a fin que je gouisse me persuader d’avoir,
bien compris Vos pensées sur ce sujet. Patens là dessus avec impatience
se hel Davrage de Mr. Herman auquel Bous avez sans docile communeque
Dos Lumrieres.
Jose etperer que lon pourra avec le tems se seroit utilementedVôhre Sistemes
qour decouvrir les apparences du draz, et ea determination despossit les
n pourra aussi Trouvei une Methode qour mettre dans une grande évidense
les choset de la eschisique et de la Morale. Et je ne deserpere pas qu’on ne spuisse
.Adeoa).
aussi quelque jour cart dinventer dont vous remarquez que lon n’en a que
defoibles échantillons dans les Mathematiquet. Ce qui a empeché les savant
qu
auteurs de la Logique de lart depenser, de la Recherche de la Verité et des
Esseis sur l’entondement denseignet quelque Methode exacle pour regler nos
pensées sur les apparences dud raie du faux. C’est quils ne sesoit par aesset
ettachez à determiner avec quelque exactitube nos cdées particulieres,
Surchaque sujet, afin den tirer les concequences les plus seures. Il faudroit
avoir une espece de dictionaue d’un langage philosophique, qui determinat
Les edées preuises de chaque mot pour eviter les Logomachies qui empechent.
plus quon ne pense la decouverte de la derité. Il faudroit bien definir ce
qu’on appelle la Verité; Marquer de combien d’esseces il y en a. Ou plutom
diviser les ob jets qui nous la representent, en tant de llasser; ces classer en
faut de Geures, et ces genres en autant d’espeus. Mais comme les combinaisas
sont infinies, l’on peut assurer que jamais les freatures intelliquates
ne les pourront point connoite toutes. Cela est reserve a Dil. set
l faucdroit enssicquer aus hommes à raisonne concequemment. Que sit,
etoit

## Folio 30v — DE-611-HS-959423:0060
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et oit possible qu’ils voulossent agis de même. Lon pourroit determine
de qu’elle maniere ils agirocent en posant telles ou telles circonstances. Et nohre
l’ogique seroit à peu pres aussi certaine que la Geometrie. La Mature des
la jreatare libre ne permettant point à un Enlendement fine de connoite
toutes les determinations possibles, il faudroit au moins our en connoitre
ungrand nomtre, poser avee quelque exactitade les circonstances que tel ou
tel sujit pauvent fournir dans differens sas; alors comme J. L. toit un lon
Logicien diroit asses seurement ce qui est arrive ou cequi arriveroit sur ce
qua seroit en quertion. Et si en suivant ces treales l’on faisoit un parallele
circonstancié p. ex d’un nomte de propositions quon peut faire sui un
fait de Meta phisique, de Phisique ou de Morale, il seroit facile de houvet
la faussété de telles pretendaes converrences, et parconcequenit la derité de
celles qui leur sont opposées. Je pourrois joindre quelques exemples. Mais par
lant a une personne, qui possede au plus haut degre ou lon soit enin arrivé, cette
maniere de logique il seroit inutile que jen rapportasse suis que La
Mitaphisique, La sohisique a la Morale enfournissent plusulis. t
est vrai que pour venira bont dan si beau dessim, il autroit avoil une austi
varle Litteratare; une aussi po fonce connoissance et dans les Mathema-
siquese dans les auhes Sciences que Vous en adet. Si cependant.
chacun de ceus qui possedent quelque Science particuliere, pouvoient
employer cet Art à ce qui fait lesajit de luirs étades je cior quenfin
lethrammes pounoient, sassuret dun orand nomhe de Veritez qu’ils
coporent ouentiereur men parice. Je prr Dent qu’il suscité des
personnes qui semployent sincerement a une oecupation ausli
necessane et aussi abcle que l’ort la Recherche de la Verité
ontinuez cependant Monsieur. Touis queder vous a bne de
tant le dons precieus à asancet la connoissance de la derité somno
tous lavez fait si glorieusement parle passé, et Vohe memone
Sera chire dans tous les siucles à la chep: des Lettoes.
Voita

## Folio 31r — DE-611-HS-959423:0061
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Doila ce que jai creu devoit repondre aV. E. Japuterai seulement, qu’a cause de
la nouvelle de vôte deuz, jetois fort en piine de ce que seroient devenus bos
Livus, to MsC. et principalement vos Lettres et celles des savans avec qui
vous avez correspondance de même que ler Lidres Chinois. ela vienit de ce
que jignore si vousaver famille ou non, ou dantes parens qui russent
peut heriter ces Thresort. Le serois faché, que tant de telles choses siga-
gassent. comm il manive que hop souvent, temoin partie de ce quavoit
le fameu Geire. Dul veuille alonger dos jours le les accompa
aros de ser plus precieusez fenedutions. Et que celle nouvelle quisavoit
afflige touscers qui lous ertiment puusse toirnet à un plus grande
augmentation de die, de sante et de prodpentes. Sependant jesre
f. 2: de tuloir mhonorer tojours de Vote affection. pui pe
pscis avec toute lestime etle respert qui vos cit dectL
Vericto le 10: Ma-
reses
ter
note etiam obeissar

## Folio 31v — DE-611-HS-959423:0062
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