# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/57023/text
# Catalogue record: 57023 — Quod Ens perfectissimum existit ([mit] Schol[ion])
# Incipit: Perfectionem voco omnem qualitatem simplicem quae positiva est et abso
# Date: 1676-11-18
# Akademie-Ausgabe: AA VI,3 N. 081
# Other printings: -E: Gerhardt, Phil. Schr. 7 (1890), S.261-262. -Stein: Leibniz und Spinoza, 1890, S.281-282. -LAA II,1 N.131 (S.271-273). -Loemker, Philosophical papers, 1956, S.259-261; 2.Aufl. 1969, S.167f. (Übers.). -Parkinson, G.H.R. (Hrsg.) : De Summa rerum. Metaphysical papers, 1675-1676. New Haven, London 1992. (lat. u. engl.) S.100-103. -Frankiewicz, M. [Hrsg.], Pisma z teologii mistycznej [Schriften aus der mystischen Theologie]. Kraków 1993. [poln.] S.42-44. -A. Andreu [Hrsg.]: Methodus vitae (Escritos de Leibniz) 2, Valencia 2000, S. 17-19; 2. erw. Ausg. Madrid 2015, S. 18-20 (span.).
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=57023&katnr=39912
# AA VI,3: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068522
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 13b
# Folios: Bl. 1 (from the shelfmark LH 4, 1, 13b Bl. 1): 2 pages, canvases 1–2, page ids 00068522:0001 to 00068522:0002
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068522&page=1
# Lines: 90 recognised on 2 of 2 pages, mean confidence 0.94
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 1r — 00068522:0001
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068522/jpgs/default/00000001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
Quod Ens perfectissimum existit
simplicem
exfectionem voco omnem qualitatem qua positiva est absoluta
seu quae quicquid exprinut sine ullis limitibus exprimit
quia
ideo est
Qualitas autem ejus modi (simplex est tq irresolubilis, sive indefinibilis
simplex 3
alioqui enim vel non una erit qualitas, sed plurium aggregatum
Cullenoris progrest
vel si una erit limitibus circumscripta erit, adeoque per negationes
intelligetur contra hypothesin assumta est enim pure positiva.
perfectiones
Ex his non est difficile ostendere, omnes esse compatibiles inter se sue
in eodem esse posse subjecto.
Nam sit propositio ejus modi.
 et B sunt incompatibiles
assunantur
idemque est si plures sima
(intelligendo per A et B. duas ejusmodi formas simplices, sive perfectiones:)
patet eam non posse demonstrari sine resolutione terminorum
Avel B, alterutrius vel utriusque; alioqui enim natura eorum
non ingrederetur ratiocinationem, ac posset incompatibilitas aeque de
uc de ipsr
s
iptis ac de quibus vis alus rebus demonstrari. Atqui (ex hypothesi)
sunt irresolubiles Ergo haec propositio de ipsis demonstrari non potest
quon
quia non  est per se uota. omnes antem propo-
esitiones nedepari sunt aut demconstrabile
osset autem utique de ipsis demonstrasi Si vera
esset  esset
aut per se notae Ergo necessario vera non cep. haec proposi o necesari
os he
in ut 44
Ergo vera pon e
Roq Lot. A et  sint incom patibiles i in eodem subjecto non
sint
est. possunt ergo esse in eodem subjecto et cum eadem sit ratiocinatio de quibus libet alui
atu compatibiles ergo sunt omnes perfectiones
ejusmodi qualitalibus apuptis, isd
Datur ergo sive intelligi potest Ens perfectissimum, sive subjectum
omnium perfectionum, sive Euc perfectisimum
numero
Unde ipsum quoque existere patet, cum in perfectionum
numero existentia contineatur.
idem ostendi potest etiam de formis compositis absolutis modo dentur
Ostendit hanc ratiocinationem. Spinosae H cum Hagae Comitis essem
qui solidam esse putavit, tam cum eum uritio contradiceret, scripto
comprehendi et hare schedam ei praelegi,.
Schol.
verte

## Folio 1v — 00068522:0002
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068522/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
propositiones quarum desideratur denustratio
prop. 2. duae substantiae diversa attributa habentes
nihil inter se commune habent.
prop. 5. in rerum natura non possunt dari duo
aut plures substantiae ejusdem attributi
10. unumquodque unius substantiae attribulum per
se corcipi debet.
22. 23. de modis infuitis
Sib. 31. intellectus voluntas, ad naturam
naturantam non vero naturantem referri
debet
Schol.
Cartesii ratiocinatio de Entis perfertissin
existentia supposuit Ens perfectistimum
intelligi posse sive possibile esse. Hoc enim
posito quod detur ejus modi notio, statim sequitus
existere illud Ens, quoniam ipsum tale fraxims
ut statim existentiam contineat. Quaeritur
autem an sit in nostra potestate tate Ers
fingere, sine an talis notio sit a parte
rei, clareque ac distructe sine contrudictione
intelligi possit. Dicent enim adversani
tutem notionem Entis perfectissimi sine
Entis per Essentiam existentis esse chunaeram
Nec sufficit sartesium provacare ad
experientiam et altegnre quod idem egq.
modi in se clare distnncteu sentiat, hoc enim
est abrumpere non absolvlie demonstrationem
nisi ostendat modum per quem aliiquoque ad
ejusmodi experieneram venire possint quohesumque
enm cnter demonstrandum experieulias
allegamus, debemus alus quoque modum ostendere
faciendi eande experentiam, nisi eos sola
tanta autoritate noptransoincere velimus.
iteu
pari. 2.).9. 22. pugnare videntur. 2
datur Ego da ideae
y9