# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/58909/text
# Catalogue record: 58909 — De baptismo liberorum invitis parentibus
# Incipit: Incidit nuper ex tali casu meditatio. Chirurgus nescio quis ad Judaei
# Date: 1671
# Akademie-Ausgabe: AA VI,2 N. 034
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=58909&katnr=81083
# AA VI,2: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068378
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folios: Bl. 301v (from the shelfmark LH 1, 20 Bl. 301v°): 1 page, canvas 602, page ids 00068378:0602 to 00068378:0602
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=602
# Lines: 113 recognised on 1 of 1 pages, mean confidence 0.90
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 301v — 00068378:0602
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000602.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 113 lines, status machine
posset fortasse definitio Gratiae sufficientis e efficacis
dari in qua r coveniant omnes, abstrahendo a singuli.
rum sententiis, quod omnino necesse est, alioqui res.
abit in dore naxiar. Ergo definio: Gratiasu
non
ficieEa est in genere est concursus DEi ordinam
conversem
extraordinarius ad heaminis sqltem
dopue
Gratia efficax.
est qua posita pohitubonum spitnte Graque
axsolote
tia efficax qua abvbate posita ponitur opus
gratia sufficiens est qua poita non posita non
ponitur opres non non posita nsu statim po
nitur nisi supposita hominis voluntate. Hoc
sensu Thomistae Molinistae admittunt quatiam suffic
cientem n efficacem tansenistae admiltunt Effoca.
cemtantam, negant sufficientem At vero
sunto jam propositiones (1.) Datur gratia sufficiens. Sclicet ad agendum, tupposita voluntate.
Hanc admittunt Thomistae e Molinistae, negant
Tantenistae. 2 Datur gratia sufficiens sola: seu
datur gratia sufficiens ad agendum, sine praesupposita
gratia efficaci ad volendum. Hanec adittunt pho mistae
et lansenistae, negant Molinistae. 3 Si datur gratia
sufficiens, datur gratia sola sufficierisola: Hanciao
mittunt losta et tapsei Molinistae et tansenistae, neq
gant Thomistae. Hic ut verum fatear, mihi Thomii
starum sententia et vera et utilis, Tansenistarum falsa,
Molinistarum videtur etiam periculosa.
Nom datu
Tabula opinionum:
Liberum Arbitrium
scu DyC determenatad
peccarum quab
ita
Maniesai et stoici
seu DEu ad quod con
currit, ad id deteru s
minative concurrit,
sive bonum sive
matuta sit
ita stoici Manitehoi
non datur
Non datuer.:
Gratius sufficlens
Nequo quod batum
concurrit, ad id dec.
Liberum Arbitrium
seu
omnis De concursus est deu
terminativus.  ad
bonum, fere ad ma-
lum concurrat.
ita
(stoici t Manichaei
Sabrica pinionum
mondutudii
gratia sificie
omnis dei coguisus
ad bonum est deter.
munativus) secus
de concursimu ad
malume
u
Dordrateni et tansenistae
A Nota bene: potest statui triplex gratiai
Efficax, sufficiens, necessaria. Semipplagiani viq
deritur dici posse, qui putant dari quaedam auque
vilia gratiae sed Efficax est qua posita ponitus
actus. Necessaria est qua non posita non ponitus
actus. s sufficieris est qua posita accevente
voluntate ponitur actus. Necessaria dabitur
igitur sententii arcorvno, hactenus defensore carens
nisi aliquem ei ex veteribus adsciscas, quae statu at
dari quaedam auxilia, gratiae, quae tamen non sut.
ficiant, etsi vel maxime velita Et ita putabunt
aliquem actum fieri concidirente gratia neque effiq
cace, neque sufficiente. Sed tamen haeo insubtititate
consistet cuitlus ad pravini usu. utiti opinio discnsus tansemisticus.
 un
o o
d Dei
concul adbonum
nulla
naturio
est denomina.
Augustanenses et
Thomistae.
seu
potest existere actus
bonus sine concuru
potest non dari
gratia
seu
potest existere
actus bonus
su Dci deterui visten concursu
nativo
ita
Molinistae soli
ins fortasse semipeu
lagianos veluit ad
sciscere in sicietatens
Dei extraotdi.
nario side deter
minativo, sive
auxiliativo
ita Telagiani
etdebent dau
e ointime
Potestumar
naifficar.