# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/59447/text
# Catalogue record: 59447 — [Aus und zu Bellarmin, Tomi controversiarum]
# Incipit: Tom. I. libri IV. de verbo Dei. Fatetur
# Date: 1680
# Akademie-Ausgabe: AA VI,4 N. 437
# Other printings: Grua: Textes, 1948, S.292 (teilw.). -A. Andreu [Hrsg.]: Methodus vitae (Escritos de Leibniz) 3, 2. erw. Ausg. Madrid 2015, S. 198 (span., teilw.).
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=59447&katnr=K+7153
# AA VI,4: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068378
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folios: Bl. 337–338 (from the shelfmark LH 1, 20 Bl. 337-338): 4 pages, canvases 677–680, page ids 00068378:0677 to 00068378:0680
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=677
# Lines: 345 recognised on 4 of 4 pages, mean confidence 0.84
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 337r — 00068378:0677
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 338v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000677.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 120 lines, status machine
a L1, 20
B.ploimium lomi conhrovescatuu
et maximem Hieron. bacillusse sou inabicinus in in ver  
cap. 6 disputat contra eos qui leves erores pulant in esse, ut Euasm ad. Moctth. 27. Ang
magelis. Exp). Iui faletur ingaehorum prtacharct A, eremi nomi
non per eriven. sed insicirigente spiritur quia
dicta fachariae etium sint jeremia
inipeoes sacios fint enor tuomoeorum apud Episteam heeresi 76.
Aqvar si qui exstant hisunt diratio regis manasse quo
solet anuElilibris paraliponu quia non est pars ullius
daeterus sed concis
concit komanum sub Gelsiote cridentium ses
sytius ch4tus nm
cadicbi concil eum curoetasoe ti
chrenimum seremiis
Apocusu en prosuttensatu sorae
Su sotem veteres attu merigendus
ex versione crebro ilantur, nocredem et credendim
aliis peteribis picitu ). ipsis afftisse
liata exlibat ja tempre biciono
eo a dica carte
aneiqua versiore
casramentum Cali Nor
avisse Tridaulinos
Ctpsi eudacium eritatem ex He
s anthenticus aliud usa libile unissae eu  anms 600
 Dus abminia resussio mmodati de sunquine et suffocato
notandum inquit cum Theo
doreso lib. 2ad Guaecos.
conere mistentum Tciritalis exiisse
fereates et Hernto putarent, si bifres
suisse tamen deum id adumbrare multis modis istcm
invedicaretur vide retur onniino norum ve
sappositu in divinis non ad conseroriver
sed quia id postulat natura rei in teliuscalis
id intra seipsum, videlicet cognisionem
e debet produceas non pducta, alia pinducta
intellectum et voluntatem)) vae plian e
1b. Plius agit de inem
1. 9. 1. in similutudine
inscnitiolo
ccndines puo coteris psent
cenrivs anii u  ait propose
losophius est pnortur
Curanu lb. 3. Cg. Hod anima e cerp
inimaeis corporis hoc
hal navi imperfecto (~))7
s pertuserse cahilar
naturum (8) quod neulimm trahit alterum ad suam s
idem putidicipdesse de animem vertant
comppositi. In hoc antem hyperio
parolae et hors.)). bidi ut tacs sunt sintrinitate persono
se humanaguna.
paterfilius et spinitus
nempe dertas anim
ren tres supt in incarnatione naturaeunius pesonae,
aro. Angistin ilib B. Trinitalis ap. 17. Blmardus sp.va
necesse est unionam factum per commuinionem uis
Pamas cen. lib. 3. cap. 5
nempe subsistentiae. Ao (non omnipotentlae vil uibiquitati
ii bigilia natalis, et
quae bilniltus cors Hoc argumentur est concilii Toletem C.lape t. quod plance quinlit
I
quio solys filius incam atque est
undo, sed non ideo est
 cap. I posset deus facere ut corpus christi esset in tot
quoundo est deus et quomodo ubiquteri itelligunt d
ut possit reptera osinitas uundo
ubiquitale sequitur catvinisimus cab. 3.c. 13 sey vitiu eriam nnihis nos reripere
pt hieri sufficit nullicienturae eo conteatum
tantae immensitu
lib. 4 de Anima Chuisti. Ait cap. 3. S A S. Gregor. lib. 4. Ep. 42 ad lalagiam
non extra coenam excepta efficacia
en
catesi seder
hndus cilans Eb. 5. de consens.
suopem fataitm Bcentrus erkerama
Tumiliare Eccla. Irum Bapeisuus infantum
ubi agit prius de Trinilite lib. 1.2
specici nec at perficiendum
quae duos habet modo
Tuiler pyptitum
alis st Eat
adilioni e ui tatis ad anerenticu ositaque aliud
cumdifficilita et oliovesius obnoxia negam non pt
54 deverbo
deum in testomento vele
 Test
. prgu
uluntur Al hanasi
e
certo tst expositio
communius opmio patium
es lias adhuc solutiones affert) Ambros. lb. 5. defide. C. 8.B
lius dicebat se rescire, quia nonsciebat
fhed  ctibiu cre sauri t A
a Natiant. r
Aucoralo, crysos. HBomili de Fria. tom 3 et Bermms purata dctatur nonsire bormt malum
de Gregorius ditAnc
locud descensum (hristi ad inferos Cabvinus putet Christum pertulisse poerias damnalorum
qund dicebatur nescire quia non sciebat practice, quod Ada in
inc episse autem tus seatire in horto
et tiannisse Deum iratur. Caeteri timent unea viocente infirmitale
etium e idhumenere et coepit moestus esse cntuur coepit, quia
pasatui putres
ugustin trc. 4 in rohremrem non crrims a firmo (ua
volum chritum descerigisse int in colaborunt tmonti et optendam
erro sode liber dea
anlectio ordinaro faultatem pedem
cap.B3. Boruorius cessem
est cur sint tras personae tantu
se cum sil perti
sio quicquo silde eo
materiates hesi
pallanum admitto Heroni
fi  cilpomitia poras
atris aeiqus ud staluerat, ex epeo
bro sudit)o cicana
 t i lidetiu
ilae dicti haeretiei.

## Folio 337v — 00068378:0678
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 338r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000678.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
sit liadechrti eito et priplura saet patres tuminut, ut locum bentorum esse cocta
ita locu damnatorum esse sulterraneum.
L Augustiaus Ex. 99 ad Ecrodium quem sequitur Beda per spintus id care ere constitutas
quibus praedicavit Christus apud petim intetligit ho
on t per inspiraone. Sed alii puties intelligunt de animlabus in Evi aliquo
subtermineo. Addus ibi Augustin siau Atsaro esse ubs inso morem osissimm
sed tamen ipse Aagnstimus glibi aguovit sinum atbrahae susse infernuo oco
hinct. in Natm. 85. et erb. 20 se c.d cap. 15
ce Enor durando quo putavibetaistem in 3. d. 22. 9. 3 esm si animam effestus
non substantia descendisse ad infermos quia illuminavit et beatifica vit S. palues
qui ibi erant. Fundamentur ejus est quod animae non possint esse in loco nisi
per operationem, non autm aperentur, nisi per corpus. Ergo dicendum patitem
ancmas esse in cimtre per deputationem inalorum in inferno eodem modo
Quod scilicet in eo futurae santus aut futurae isseut nisi chuistus venisset
3. Thomasenlentia est anraliter an
iu ec incerto loco insiper
meraven, quae seritentia est et Nissem lb. de an.c 11. nec operari poisse
extra tum corpus, sed supernaturaciter posse utrumque Thom. 1. P. 9. 1127
c: 16. Belle D. Thomas vult Chrstiainimon praesentia sua descendisse ad
ad limbum patrum per effecta a ad via loca onferni. pocet Bellarminus este
probabilius quod des cenderit ad via loca in ferni, sed in retractationibus redit
Hugustunu in 
Augustini in Ex. ad Euvo. quae estajus. pueat andmas patium ja fuisse
sid ententiam D. Thomae
beatas in sum Abratiae controra scitentra est communica
philustri, in lib. de honesi cap. de descensu ad infenos, et Aug. lib AC. nares c. 79
dicunt haresm esse  quis esserat utlos impos in inferno, Christo prodicapte
versos. sed Nam Eccl. 4. ilumin abo oes speranctes in me. et ibi nulla spes.
Tabulis ilnnmmeronda naratio quam Nicetas in commo ad 2degrabi Gregoni Nazum-
Jem de paschate intriportis patrum circum ferri ait quod ihristimomidum materestis
sectanti memoriam platonis apparident pento, et dixerit cum Mhristus in inferuu
vescendit nemo aure me ad fidem acress sit adem addit Nicetas Chrysostocum
xisse nullos in infermo a cmipo defendente id ea loca liberatos hisi qui digni
lib. V. De Chassso redialore chigtus ext mediator
prant situte cum mac discenderent
 et Deus et Eod
liaqui anduretur ernor
moturum, seu totum sappositum,  stancatium) d chaistum cesse medo sr
et Nestorii et sequeaetur chtim recte paties eo us
qua uluusque nad participat. Itag. C. D. 1X. 17 ican. funt tare medialoris
s
udus
gerercuit secundum naao humaratus ita Muus senti. 3.d. 
hidum coham. Tediator  dei et Rominum non in quantam
Eu sed in quantumchomo est i
illa minori
quae ad tempr in
Ckyfl
neu noc erat unquam carere, sed
habuit, ut corporis gloriam nomins ex altationem.
homil. Y. ep. ad salipi. N9 prat Ex tieum X proicitit obedienti
cim supierum honore ocusprian lab. . Ep. 3. ad Cornet
incipal
2 Ecrhesam pa
seu
Navigare cndent ad petur Calhediam
Et lib. 4. Ep. P ad Cornel
que ce distaore le est an e unde
unde unilis sacerditatis exirta
num petroprium dominu super
ostendit sie
unitalis orisine ostitu
A

## Folio 338r — 00068378:0679
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 337v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000679.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 86 lines, status machine
De pontifice in aximo
Nunguoi oprotestantes symodum inversilem habuere
aquam graecischismatia idei sep arnve
in conlro I genenli mopl Episcopus Comp. quianto
ne patiiarto quode eratus aulqusitus tiluu s altiarrhis
entis videntur concul. Gem. b. cam. 5. in symalo
aleed: act 6le definiut Graeci patresciontane
ine frandis et imabsentia leus asdum Aom uni ponlificis
Constantuu opoeitanum ita deberecet ecuntum a quo
tamenhabeat aequalia privitegici
Monarea optrm fisrima
( afslundum quod nondem enor fidei ut sede  4 mana 1)
concilum Ariminense funt 600, at Constnulmopolitamtsantem
150 Epscoporum, hoc probattur non illlud quei a papa protratur
pe de loco super hanc petram utrum intelligatur
pelius an eus confessio diversa loca patim
de fuavibus petrodatis: Cyprianus
etm destunde
ib. e unitate Ecclesiae (+ videndim an ipsius i)
hoc erantutius CC coteri A postoli quod fiu
et petiu punconorhopiditi honoris hst sed
exordum db unitate oficiscitur et plimatus petro datur
de Ealesia una monstratur (a verba pohius Gnharia +)
Heron. lib.1 in lovin. jordetur dicere eaeteros
Ecclesca
gua. tracti ulti in Johi setius propter
Apostitus petiobinisso
Apostolatu sui primatum gere bat signnta
gralitate soni
cypriar ad Idh. 6 per en E praecunt oes respondent
Captim Epta ad V. acleq significas petum enim
At auto reprehenderetur non resioniisse sa priaciti tenere
obtemperur a novellis et posteris siti potur debere
locudi cunc Amgust. lib. 2 de bapti cap. l. cilat 4 Byt
pro sel. sedes Roma petri quae patocalis
nons Basta caput mindo, aequid cut possidet armus
s
pe
rellagione cenes
Talvinus lib. 4. cup. c.6. propter scisitorum consensum
dibilo quin ulic
Romae iportus fuent, sed Eciscopum 
tempuro pso aderi nequebeo et
papim Apostolomm disiputus subissone inde petius
suisse praesertum ingo
scrbit de Rama in telligit
canon conalii Nicaeni sic habe t ar lomris con-
alioni extantibus mos guligom perduret in Aegypta
vel cybiala pentono lint Alex andimque Episcopus horio
habeat sitem quoniam quidem Et Episcopo Romam
sed deest in vulgalis inifum canon
om
od tate est: Ecalesia Romand semperhabunt primatur
e
partis mis
enuu capon tiec altatu
nos autem periaret etsit paschosio Episco po
enini verlit exsyrcico anle annoscirciter covo
in eoncilur chalced, ad
donisan adom ba
sp muu sas ectum putolreqo
sagno, in eodem corcl icaequ X alied
coti 16 post lectam hunc jan 6. Niconi Concilii judsces
dedionyssio
dixere; perpendium omnnem prumatum t honore praecipuri
semndum lanone antiquae Rdnae deo Amantissimo
Rufutus explicat de suburtams
Concilur shalcedonense vocac
Ardica scopoconsema
Leopeum unvipsalis Ecclae poulificer
ccclesit Ronca.
csti ). 2. B. gmodus
antimmportulana quae ante eta synodum consergubatu
causa Antimus actiq per Menum patuanham
decisii praside: nos Apostolico, sedem sequimum. Bobedims
ipsiu communicalores communicalorem habemu condemnalo
demnan
 Nes est insie smprikonit aldrtisles seisse quod aule eperatore
n
s
ab ipsa
et nos i
Graecistum conter honoreti as
1
est Coust
506

## Folio 338v — 00068378:0680
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 337r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000680.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine
brosu damatu Ecclesioe totius Rectore dicit in C3. prinaea
Cypudanclib 13. Ex. 13 uibit Tephano papia, ubi en hor
sit jnbenit deponi piscopit frelalense
synidus thalcedonensis actite s
secclesiam a patribus habuisse irimatum Co quod illa civitas lins
oibis terroi eo tempore molipertur. Notindur decata
segalis Apostilicus facti
sir eau postea apcilisseme ectam
intelligunt a patrbus pcaenes, sed quat anliquoor Romana sedi uno
narra chunc Cnisco
Attanas ab. de sententia dionissflexundiu
corem dignysio Episcopokno accusatum nec judicum defugisse
scorcil ardicense aute
ligen ptahebeis genem
in Canm
ala sulpit. et sociates. fuere in neo ultra 500 Epi
et coto mam feste stappellaoes Romon stabet ta prio benti
ordetur lib. 1. E Cyprium impignare asplleordes sid fate ma
eamm abusu
(neit Milevit. ca 22 non ente presplysero
come, appelipne, aliud de qpiscopis
ile Anfustrm Ept. 16
licere. Episcopas appellare ultra mare
Hostrensis seulabat per Christi noventam omnedonicum puincus
in Caji qu’od super his de voto Havsi
epotestale portifici idiottu Hugo de S. victore b
sonaventua puitat para posse imp. deponere lb. de Eectesiasticatieram
esacram. P. 2. C. 9 durandius, Biet, etc
edemtione
(Sitistiani o
perlia m Apogentata a
Male Rellamim lib. 1. de Rom pont cy.
calenlem frinum et similes ad fuit quia de erant vires temporale s
non deposnemit Verone et divcleliam et
pians. sed lo Nac ille sed longe aliter loquuntur paties cemprepeis
abi decernit (ana
reprobalum in Concrs. FC. et lalemnensi altime
dacila Constanto quand, 
ee siffun ustinus tibi1. de apt 9tra donatiss. c.7. vide E mune
Egiscopos  ut Rromonan set Apticanos) inter se desceptasse de rebaplisam
supimpaq
haet.. ut diu conciliorum in suisquibusque ee
mutavert donec plenamo totius orbisuscilio quod splu denime
lis du bilationibus firmaretur. Respondi
o fortasse non est deum quod subit A
centrebatur, etim cot
fellarmin. lib. 1. ca
quaestione non potuisse fruiri e Concilu
de facto, et potot onnes) ante seculos pontificem+
gellaim. Lib. De Concil. lb. 2. Cap. 1. fide Castolicalem
est concilia generalia a pontifice corfirmata non posse erare neq
cum dicunt Apostot in Concilio fieros. necessaria hoc: jan suffis
infide vec in moribus
concilia posse errare in rebus facti, statuit Bellarumus, ita
sidicas ergo saltem concilim
etimum errare potui
telligi necessaria pro tempore +)
sib.  de conci caf. P.  his Verba
Tcuncofordiense quod les timum sunt sequenti simum fuit et leruostio
respondeo potuit ersare et erravit non in juris sed in facti
etur non infirmatis lemeramus in
lieot non cfacient certam fidem Bellaru concit erb. 2. cap 10
idem sallaim. lib. 2. Cap 12 hoc notat discirime niter sucipluram saciam
ongilies particularibus
s concilia, quod inscripturis nullu potest esse eror, sive agatur de fide sive de
moribus sive affirmetur aliquid Genentes sive aliquid particulare .
il ino Concili in judiciis partienlantiepare posunt epresse dicit: solun
lomanum pontificem tanquam super ora concili autoritatem habentem
mistoti reffinrvis
concilium La terguense fant erull. subi Clonex
 conciliorum indicendorum enasferendor ahoc cobicnoc
potestate habera Resioniet Bellaminy:
e et ideo non sunt propriaviret
propiie ut depretum fide (alholica tenendum dubium est
ei qui contraria sentunt
ererare mot tesir ess