# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/59509/text
# Catalogue record: 59509 — Elementa Juris naturalis
# Incipit: Justitia est habitus amandi omnes. | Jus est potentia
# Date: 1671
# Akademie-Ausgabe: AA VI,1 N. 012
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=59509&katnr=Cc1+1145%2FG
# AA VI,1: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068398
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1
# Folios: Bl. 39–45 (from the shelfmark LH 2, 3, 1 Bl. 39-45): 14 pages, canvases 77–90, page ids 00068398:0077 to 00068398:0090
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068398&page=77
# Lines: 1,323 recognised on 12 of 14 pages, mean confidence 0.84
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 39r — 00068398:0077
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 41v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000077.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 128 lines, status machine
Aequum est, debemus, obliganur.
ductim est, non spru quiequi nnemidenter
sustitia est habitus volendi praedenter honam
matumne alienum
sustren est quinquit possumus irca bonum malum.
ve slienum pundenter velle.
Aequum. Desitum e quicquid crna boumalus non
possumus prudenter non velle
pti aman
sustitia est habitus amandi omnes somnes
suctum est quicquid fieri potest ab amante.
suos est potentia anantis ramantis quatenu a prudentis omnessentis mnia quid referat aliorum
Obligatio necessitas c
Regunm, Debitum, quicquid fieri necesse est ab
amante.
Justum cicitum est quicquid fierinee potest, iujuistum s
abamante.
Aequum Debitum, est quicquid fieriner esse est
ab amante.
Justum, Licitum ..
Insustum, sllicitum  esi quicquia
Aequum Debitum
Iordifferens am
Possibile
fari
possibile.
impossibile
necessarium
contiiebise
indisterens est simul jastum X omissibile
potest
impossibile est quicquid) non potest
necessarium  fiei non potest non
contingens
dsfieri
potest non
Omnes ergo Modalium complicationes et transposi-
tiones ab Aristotele aliisque demonstrata in Lo-
gicis demonstratae ad haec nostra Auris modalia
non inutiliter transferri possunt
quoden
dues A suat
reccatum est factum injustum, seu quod fieri non potest ab ansante prudente vanetate.
crimen est factum ininectum quod fieri non potest abanante.
Culpra est quod fieri non potest  prudente. Felicitas est olatus personae opsimus.
se, (Inpu stC,) fit quicquid fieri, (non fieri) 
potest, ab amante. Amante scilicet c
Etium vero, in quo non summu leuntue est cui
bum felicitas omnium volustas summa, mi-
seria doter maximus est; maximi autem do-
loris aut summae volusitatis causa agimus
quicquid possumqus coitu seu conatu summo,
seu voluntate efficace. Sufficit igitui ad
guaitium susse agendum voluntas, seu
conatus summus. Porro nemo imprudenter
agit, cum conatu summo agit. Nam si
ignorantia vincibilis est, vincetur conatu
summo; si in minabilis, nulla in ge etiam
in male agendo culpa, nulla imprudentia
est. Aliud est justum agere, aliud juste
agere. Suste agit, qdisquis sine impru-
dentia credit se gustum agere.
Peccatum est factum injsse imprudenter injusta seu
nimem imerobitas est voluntas injusta seud sine amore omnium
robitas est voluntas susta. seu status animi cumamore omnium
nimen est peccatum cum improbitate factum improbum seu factum injuste
atta est ceccatum cum probitate sine improbitate, seu crimine.
a sicitum
quis quis amaepse seu quisquis
persona est quisquis amal fe, seu quiequis gavolu
voluptate
vel dolore
si nec sexsu, non maggis quam
vir Bongs est quisquis anut omnes.
(quam avalitate veriboni
boni.  quas) brotiu vocat Qvalitates mbrates, nihil sunt aliude intesit
Interest aeurum ea tua, id omne quo posito
bonum matumne tuum Doni aut colli po-
test. Etiam con quod sequisitum boni
non causa est, seo aliquando 
posito aliquando bonum poni po
testu munirum si et caetera
ponantur.
a virsbona omnes
efieri absamante poudente p aliorum
unde fapienter 1(t Romani Legibus indefinita revocanda
ajuns ad viri boni arbitrium.
Amamusa  cum cujus felicitate delectamur
Appetitus unionis non est amos, lieben duman non liebe
frecist in mocte. Ua urisvulgo dicimur cibos amare
quorum sensu delessamur. Ita enim etiam
cupus dicendus est agnum amare. Amorer venere
 et oppositiones,
e ad toto genere differt
seu quod is nullo, seu non quodam casu
omni, non quodam nons
maria, nec harmonia fine
pincteque quodam non
Icum autem detur bonorum progrestus in infinitum
consequens est eit statum optiuium consistere
in non impedito ad ulteriora semfer bona pro-
gressu. Quies in appetendo, seu status in
hit optes, non felicitas est, sed torpori
ae sentit quidem
Status est aggregatum accidentium 
Futi forma est ag gregatum pdi affectionum
Accidens hoc loco est praedicatum contingens
Futi forma e Affectio est praedicatum necessa
rium 7
Praedicatum est attributum aluid
Optimum est maxime bonume 
Bonum est quicquid appelitur ap
noscente
quale est non tantum incundum, sed et jucundi causa reg
situm, auxilium; aut mali contra.
Pernoscere est, nosse quid in res sit appetendin aut
fugieatur agere aut pati possit
 se tum Haec vera notitia practica est, theorema enim est
poabinata
propter problema. Hinc sequitur neminem este
illius in utlumrem nteure pernoscent
nisi idem sit, sapiens seu pernoscen
ninversalis. Quod pernosce
cdlatinius dicetur. intellegere.
Est enim in telligere intima
legere sed intelligendio
nunc laxius sumitur pro bun
loguito quae cum ret

## Folio 39v — 00068398:0078
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 41r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000078.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 94 lines, status machine
Quisquis in culpa est aliquando in crimine fuit.
Demonstratur: Nam in culpa esse est in errore cesse
qui tolli pott debuit qui in culpa est injuste
agit. Qui injuste agit non amal, qqui non amat
scientia susti seu scienta ltu
culpa est peccatum, sine improbitate. Si pecca–
tum ergo factum infuste, sisfactum inguste,
ergo a non amante. Si a non amante ergo
mala voluntate, ergo improbe. Ergo non sine
injusta seu nproba voluntate ergo improbe.
quae contradiaio Contra si sine improbitate, ergo
cum aunver ab a mante Idem ro non potest
esse amans et non amans nisi diverso tempore
Necesse est ergo eum qui in culpa est aliquando
non amasse, ergo aliquando in crimine fuisse.
Nemo ergo qui venialiter peccasse fatetur, gloriari
potest nunquam in vita mortaliter peccasse.
Item: culpa percatum est criminis causa, et
crimen est per retrotractionem, si conjunga-
tur cum crimire cujus effectus est. Sed tantum cri-
men non est, quantum est improbitas in ipsofa-
seu scientia turis; proposito aliquo
suseufacto. Scientiam voco
etsi practicam, quia ex sola definitione
Viri boni omnes ejus propositiones demon
stran possunt, neque ab inductione exem-
plisque pendent, etsi harmonia rariarum
leguns consensuque puidentum scripto
non scriptoque ac populorum vace sublica
egregie illustrentur, et apud homines de-
monstrationum incapaces etiam cdnfir-
mentur. Sustiscientiam voco
seu ejus quod viro bono possibile est, quia
eadem opera dictur et quicquid ei possibile
non est facere, et quicquid ei possibile
non est omittere Scientiam efficiorum
voco, seu ejus quod viro bono impossibile
et necessarium, id est omissu impossibile
estquia caetera quae non excipiuntur
cto, de quo suo loco. Culpa igitur est ignoranta vera aliquando afectata justa et indifferentia, seu pos
Atrocitas est status ocii aliorum.
Scelus est crimen atrop  aliter accipi culpae
vox ut setiam cum abest ignorantia affectata
committatur, Sed tunc nec percatum est, nisi
peccatum aliter definiatur. Unde saepe pdmiun-
tur negligentes, etsi revera quae in illis, inde
usque ab initio series cogitationum fuit, fuent
moinibilis iguorantia, sed quia a admonitio-
ne accedente fuisset vincibilis admonitorium
appesiditur, ipsis aliisque scilicet poena. Sed talis
posna apud Deum nulla est
Hnc cum infra ostensurum sinus nullam esse poenam
nisi omis culpa per se nisi ignorantia affectata
quae crimen antere est, ignorantiae praesentis verae
causa estr sit, non punitur, nisi ob improbitatem
praesumtam, (quis modus puniendi locum non habet
apud Deum saut admonitionem icui poenae non
est locus in vita futura) aut denique harmoniam
 quam poenam qui in culpasuere nferunt
Omne detitm sictum est, sec multum delitum ijastum
quia omne necessarium, possibile est, et
possibile non fier. Pro possibili non
fieri respondet, quidam non. Jam
et juste omisso, respondet possibile
non (justo possibile, omisso non)
vel quidam non, coincidunt Ergd
sibilia et contingentia habentur. Sufficit
necessaria impossi biliaque enumerari, imo
sufficit impossibilia enumerari, inde caetera
tacendo intelligentur. Quia omnia per
naturam rerum factu omissuve possi–
bilia habtur, donec contrariam prabe-
tuo ant prasimatur suspicio cum ra-
efficiun est  esta pertutista
seu u modus actus, asquo denomina
tur inpossubilis aut in necessar
Libertas est potestas facien pteptia
potentiae moralis sencadentis in virur
Hicium est defectus potentiae moralis a naturali
Ergo libertas est modus quo actus denomi
natur possibilis aut contingens viro
bono, seu instus et indifferens. Offici–
un, a quo denominatur necessurius im
possibilis aut necessarius seu injustus de-
morasi
naturalem dicere nihil cttinet nullus
dus ad impossibilia nullum est, seu
Nullum impossibile justum est.
 Nam Jus est potentia viri boni, (justum
possibile viro bono) ad impossibilia autem
possiit potentia nulla est C impossibile
Obligatio ad necessaria perpetua est, seu
nullum necessarium injustum est
qin unquidam un eno est eunis on.

## Folio 40r — 00068398:0079
# The same scan as fol. 35v (00068398:0070), where its text is given.

## Folio 40v — 00068398:0080
# The same scan as fol. 30r (00068398:0059), where its text is given.

## Folio 41r — 00068398:0081
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 39v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000081.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 102 lines, status machine
prosunt, ut possimus imposterum in agendo de partcularia
inquisitione securi esse. Universalis propositiones sed non con
vertibiles eninciant genus de speciec, docentue uaique, sed non satrefa
limit, donec incidamus in terminos aeque late patentes in
solvendiuniversales quibus omne solumque inest coincidunt
propositiones negatioa pr sunt adccavendum ces
frastra aganus, non ut Pnclipetua tnalisi
Hactenus definitiones;, quaes quidem e apsa linis definitio a nobis exegit. Sequantur
ZGeoremata, seu terminorum combinationes Ex vel sunt subdrouatoru vel disp AC
universalis subjecti aut universalis praedicati et subjecti
ad est convertibiles. Particularis subjecti propositiones remo
ventur a scientiis, quemadmodum et omnes ea quae nihil docent
nisi possibilitatem. Sunt enim infinitae non modo sed et sine
ingenio multiplicabiles, a quovis, nec docent quic
Obligatio ad necessaria perpetua est, seu
usentir on
rerectibiles
Quod Quod enim necessanium est, etiam viro bono  nabot e CCd TOV p in methodos et problemata construendi
necessarium est. Quod viro bono necessarium
nantus
iro renoventi emes propositiones particulane  subject
quia nullum possibile est impossibile eidem, nempe
viro bono. Nunquam enim quidam est nullus seu non quillam quam, quod faciunt universales, quae in id
Nullum injustum est justum. conversione simplici H tis.
quia omne necessarium est possibile
quia debitum est necessarum, cjustum
est possibile viro bono. sam omne debi neces
sarim est possibile. Quod supponitur in meta-
physicis demonstratum, sed quia fujusmodi
metaphysicam non habemus, demonstretur
hoc loco: quia omne necessarium est;
quicquid est potest esse. Ergo comne necs-
sarium potest esse. probemus quod omne necessa-
rium est quia necessarium impossibile est
non esse quicquid impossibile est non esse seu
implicat cont est quod qualibet hypothesii
sequitur, quod quolibet casu est. Ergo et
hoc casu. Nam sub omni continetur quidam,
est ergo, probemus, quod quicquid est potest
esse. Demonstratur, hoc modo: quicquid est
sensibile est, quicquid sensibile est intelligi
bile est, quicquid seu intelligibile est, possit
bile est, Ergo quicquid est possibile est.
acillum initistum est debitum anners. per contra-
Omne injustum est contingens  seu omissibile
Nam inusum debet non pieri;  ompe
geps poteso jure non fieri, seu
Juste non fit Jam omne debitum est
Justum th= Ergo omne cn justunent
eomissibile. Uti tunc impossi-
bile potest non fieri et  Nullum
quia omne necessarium est impossibile est
Et omne debitum  fieri est injnctum
seu injustum et debitum nonfieri coinci–
dunt. quia necessarium etsibile non
fieri, cinci et impossibile, coinci-
dunt. Nam etiam Nullus et omnis non
coincidunt cur ita quia nullus est non qui–
dam. Omnis est, non quidam non. Ergo
omnis non, est non quidat non non.
Abjiciant se mutuo duo posteriora non
Omne injustum omitsi est debitum, et
Omne debitum est injustum omitti
Eodem argumentandi prodo, quia nullus non
Cubjus omissio omissibilis est, id justum est, et
quicquid  instum est ejus omissio omissibilis est
quia non quidam non, et omnis coincidunt
quia nullum necessarium est contingens,
Nullum velitum est licituti
quia nullum contingens est necessarium.
que enim quidam non est non quium
Nullum. deditum est odebitum
contrers. er simpli th.
Nullum injustum est debitum
Neque enim non quidam seu nullus
sencium deditum est infuctum
quid nullum impossibile est necessarium
potest esse non quidam non seu omnis
Omneimjustum est omissibile
quiampossibile potest non esse
quia omne necessarium est possibile
Nam semper si omnis est, etiam
quidam non quidam et quidam et qui
quidam non est si negatur quendam
negari, et qui non negatur affirma
Omne iniustum est iibile
dam in infinitum seu omni est non
turque quodam seu quidam non non est
quia omne injustum est debitum
non fieri, et omne  omitti
th. L et omne debitum omiti
tuste omittitur (omne enin debi
omisibile uco bont s indebitim
Hac in specimen Logicae tum simplica tum
Modalis ad Turisprudentiam applicatae
nam de caetero nullum est theorema
Logicum in doctrina conversionum op
positionum, imo et forma figurarum
di Iisto quidam possibile, e quidam, d a
substituantur. Quod in universum admonuis
suffecerit. Si quis putat hoc se pont
cmperiur eaisetere qud

## Folio 41v — 00068398:0082
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 39r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000082.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
humanae ratiounationis contra omnes scepticorum
insultus communita ac demonstrata extare
qua necessaria  superfluitate etiam brevissim
alioquin geometrae carere noluerunt, nam quis non
videt duas rectas non posse spatium comprehendere
non posse habere nisi punctum commune, et tamen
haec etiam pueris obvia ab Euclide tam operose de
monstrantur, non ut cognosceremus haec, sed ut sci-
remus: nihil enim hac v novi est praeter ipsam
firmitatem. Utilis etiam haec admonitio
est ad philosophos, ne quam propositionem nisi
demonstratam, sub clarae et per se notae fallaci
Schemate transmittant; cum videant, cum videa
haec axiomata tam aperta tam recepta ac per-
petuo cogitandi loquendique usu trita, posse ta-
men, ac proende etiam debere demonstrari.
Theoremata quibus combinantur
juris modalia modalibus Logicis
 justum cum possibili 
Ohune justum possibile est
Quia pistum est possibile viro bono per def Ergo alicui.
Alicu possibile est simpliciter: possibile, quia possi-
bile est, quod aliquo casu posito estu Ergoomne instum
possibile est. Ergo
Quicquid est impossibile, id _ justum est
conversione per contra positionem theorematis praecedentis
seu ad impossibilia jus nullum est. Hinc res
ampossibilesec sunt in commercio nec endi promitti,
necalit nec legut possunt Sed an t quorsque aestima
tio earum iniri possit, u praestarique debeat
alterius loci est quo. Notandum est posse
quidem colligi: omne justum possibile est, quia
justum definitur possibile viro bono. Sed non
posse dici; omne injustum impossibile est, quia
in etsi cirjustum definiatur impossibi le
viro bono. Ratio discriminis est, quod alicut
alicui possibile, est simpliciter: possibile. possi-
bile enim in modis habet se ut quidam in
fignis. Sed non abcui impossibile estu modis.
citer impossibile. Impossibile enim aequi
pollet inodis termi signo universali: nullus
quia omne debitum iustumtha
Omne del iu stu possibile ph. hic.
Omre nefessarium debitum est Omne impossibile indebitum
Omneimpssibile, est
Omne necessarium debitum est
seu omissibile est viro bono
conters. per contrap. th. praeced
quia qu simpliciter necessarium est necessa
tum viro bono. Qua necessarium est enim
est, quod omni ca su existit, Ergo et in prae-
senti. Non sequitur: omne debitum necessatium
est, ut nec eandem ob rationem qua ostendimus
non omne injussum esse impossibile
Omme indebitum nec necessarium est. sed bil contingens senomissibile
convers. per contrap. th. praec.
Omne necessarium justum est,
quia omne necessarium est debitum th.  inc
omne debitum est justum th. cap. praeced.
quicquid injustum est, id est nec necessarium est
Ce sed contingens
convers per contrap. th. praecud.
Jucum facilius est injusto
Nam Facilios est, quod magis possibile est, seu quod
ut sit pauciora requiruntur, tam ut aliquid justum
sit requiritur ut sit possibile,  injustum ut sit
impossibile viro bono. sauliora autem requiruntur ad
possibile quam ad impossibile. Posribile enimumtret positionem auius

## Folio 42r — 00068398:0083
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 43v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000083.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 91 lines, status machine
Therremata quibus combinutur
Justum cum exiotente.
Possibile enim est
at
quam
Iupcum esse facilius poru Actus facilius est justus quam injustus. Item
Actus praesumitur justus
quia facilius evenit aliquid possibile quam im–
possibile esse. Qa ad possibile pet nihil
requiritur quam ut supponatur; ad impos–
sibile, nihil ali 
ejus simul oppositum supponatur. Plura
ergo requiruntur ad impossibile quam
sepossibile. Ergo facilius est actum esse, seu supposita
qustum quam injuistum. Imo requisita possibilis in impossibili suppositis confinentur non
Hnc seitur. Hinc sequitur actum in
dubio popsu ni licitum praesumi t
ex dicitum. praesumitur enim
quicquid est facilius.  Idem e
probubile est. Probabile enim est quod quod. prs sne dum est o cntra sumitur
saepius fit. Jam iquid est sacili sit, airam
sapius Discrimen inter praesumtionem
et probabilitatem est quod inter demen
strationem et inductionem  praesumtionenim
ema
ex natura  esse faciliorem, ac
proinde praesumendam frequentiorem.
In probabilitate autem experientiae epe
aliquidesse
quod enim praecumiimus, id ex natura
sua demonstramus esse facilius ac proin–
de prasuimimus esse frequenti contra
probabile inductione (cimus esse frequen-
oid atque inde praesum imus esse facilius.
praesumere est incertum pro certo habere
 agendo pro certo habere donec oppo
situm probetur. Probare est Certum fa-
cere, certum cujus veritas clara est, pro
certo est quod in agendo sequimut, quasi
certum Arae sumendum est quicquid pru
denter praesumitur. frudenter praesumi-
tuo, spraesumitur quicquod in opposito
supponitur non oppositum in ipso..
praesumitur quicquid opposito suo prae-
supponendum est, non contra.
Aeuam
omipibile e facilius debitum Actyfacilius est indebitus quam debitus
ndebli
indebi missibile enim est quod juste omittitur, de-
titum quod injusse, vid. sup. th.
ad jam justum est facilius injusto. t. praeced.
esse
Ergo in stnm vel omissibile probabilius est quano
injustum et debitum.
Indifferentia probabilibi est obligatione
seu libertas probsbilior est servitute.
inoifferentia enim est u aut nssibilis
licitiaut indebiti, obligutio debito aut
injusto. Jam itea faciliora per ts.
omne facilius probabilius scaeteris paribus. Probabi
lius enim quod sin telligbilius, omne autem facilem
intelligibilius
Actus praesimitur justus potius quam inpustus.
Nam (praesumitur, in quo quicquid supponitur,
etiam in ad opposito supponitur, non contra
jam instrs respondet possibile, injusto impossibile
injuste possibili supposito nihil aliud requiritur quam
ut ipsum supponatur; ad impossibile requiritur ut tum ipsum
sitionatur tum oenottum eius implicetur sristrrgonatur in ipso, adprimdetontia dicat fibr. 4
p
e
contra. Jam praesumituri
nm
in quo quic
ad supponiture cujus supposita etiam op
positi supposita sunt, non contra Ergo Actus
intamavid s est nenus copprosito suo prae
e
praesuuitur jissu
tussus
praesumi igitur est quod ammodo praesuppo
pposito suo natura prius esse
tem experientiem
Actus est facilius Andebitus quam debitus
imo actus praesumitur in debitus.
C quia omneidebitum est jnstum: omne
 omne debitum est, injustum omitti th
jam justum facilius est injusto, immo
praesumitur. Ergo indebitum facilius de-
abito: imo indebitum praesumitur
1r Eese) 2s

## Folio 42v — 00068398:0084
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 43r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000084.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 80 lines, status machine
supponitur
Quicquid ergo sonnsntur in possibili paesumitur
quacqua
et in impossibili non contia, nam in impossibili
supponitur aliqu amplius. Ero possibile prae. Zunumquodque
sumitur Ergo et fctum
Actus indebitus ptius praesuiber indebitus.
quia omne indebitum est justum omitti. th. -
justum autem praesumitur 13 -
Hinc apparet praesiuntionem esse pro obli
libertate, pro licenbra, pro indifferentia
Contra obligationem, contra malitatem n
tra determinationem servitutem, obligatio
nem deferinationem. Praesumtio est pro
minore, pro nehatioo, pepossibilitate,
ui contra id quod
d
pro duratione; contra
facti est, contra impossibilitatem, contra
mutationem. Sed haec recte cassienda n
suntNeque enin statiu faciliora,
probabiliorapraesumenda; etiam sequenda sunt
 id est in agendu pro certis habenta a prudente
da sunt. Eece enim potest aliquid esse
siccedat functu parum fructuosum
probabilissimum, et tamen sse camnosam s
suc
exigus, si friustretur d
certe nemo prudens suscipiet. Contra potest.
aliquid esse si succedat fructus ingentis, si irritum
sit domni carsi  valde fructuosum, si
irritum sit parum damnosum, hic certe
nulla tementia audacia erif temeritas
erit. Tum temum ergo probabilia se-
quenda faut, S adet evel major est ratio
probabilitatum quam effectuum reciproce
seu si ita est al ut vel plus etium
quarto melior
est effectus B quam A. seu si factus.
ex ductu protabilioris in bunitatem ictus
prbalioris probabilitatis in bonitatem
major est ab A, quam B. Fac ab
A probabilitatem esse ut 5. bonitatem
ut 4. Factus erit 20. a a B.
trobabilitatem esse ut 6. bonitatem
ut 3. factus erit 18. erit ergo A se-
quendu potius quam B. etsi minus probabile. Hinc maximum mivimum pelcandi periculum maximo
Restat discrimina Facilis, probabilis, prae-
sumendi  explicemus Facili, est quod
per se intelligibilius, seu quod pauciora
requirit. Trobabile est, quod est absolute
intelligibilius . Unde ad probabilitatem
requiritur non tantum facilitas existendi, sed
et facilitas coexistendicateris impraesentiarum. Ideo
praeditur unde generatini definiri
nihil potuit de probabilitate, constat enim
probabilitas ex collectione omnium
cinum stantiarum: non potest ergo
indefinite asseri actum probabilius videri
qustum quam injussum. Facilegantem
et praesumendum differunt ut Minus et pars.
scamo X totum. Facilius enim est in quo minora vel
 quam iopposito
pauciora requiruntur, praesumendum in quo
cujus requisita requisitorum oppositi pars sunt.
sed de his exquisitius alio loco
toto
52d
 ne cum probabilistis un ab usum torqueantur
p
etiam commodo proposito vitendum essta vit abit
vir bonus, immo et sapiens (Nam ut suo loco
demonstrabitur, omnis sapiens est vir bonu.
quanquam non solus) neque
iseu quod idum est, possibilius
 enim majus
malum ei eve-
ut vir bonus esse
desinat,
IL. VU~

## Folio 43r — 00068398:0085
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 42v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000085.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 117 lines, status machine
aliquo casu
intelligitur s in
i camanti omnes, iscilicet si solum supponatur, aut saltem sine, circumstantus
e
omne justum  actus viri non aliqu cosu
obstantibus. circuunstantiae enim sunt accidentia actis potest
omne enim justum possibiltie s viro bono. Possibile
mnillipitu est quod aliquo catu estis ontu justum  est et
nes aliquis co actu viri boni exincadunt. Actus voce etiam omissione in comprebendo
e
diquo catu–
Quicquid adu iri oninon est, nec justum est
na
convers. per contrap. th. praeced.
Nullam injudstum est actus viri bomaliquo casu.
quiqud convens simal theon pare ed. inceista tum est impopitile uro bono lapossibile quod nom ale ques seu non ulto
quicu
actu i
aliquo cas, idsasu est
Omne debitum est actus viriboni
istu
Nam omne debitum est justum. th
omne justum est actus viri boni. th. 
est canvers ip + preced.
quicquid actus viri boni non est, nec debitum est
est sanvers per contra nth prae. intelligitur vamn
coriq amantissomnes conseguitur
Quicqui d tus viri on estaliqasu (id instum est
coincidunt enimm, per dem. Hu
quicquid justum non est nsa aliquo casu
intelligitu
qu sequitur
 est in
cly u amantes omnes, seu
seu aliquo intelligit et in amantis omnes
Nullum injustum aliq llo casu actus
 quae de susto, eadem de debito demonstrari
Nullum
possunt, quia omne debitum justum est,  Exemplicausa:
sed hoc amplia:
une de
u
liguo
ntercasu
omnicat
Omne debitum omnins est catus vini benicemnicasi un
intelligitur
id hoc amplius
Omni casu, id est qualemcumque eum supponas,
non ideo statim omni tempore
silmp
b
robasio tcorematis haec est. Omne debitum quiad debitum et necessarium viro bono necessa
est injustum  Nullum bist innistum est illo eosui
actus vire bon ullo casu Ergo et millum
injustum omittiiajustum Test utto casu actus +
ejus viri boni aitu. casu. Ergo omne debitum
est actus vin ni omini casu.
Luncquid est actus viri boni o ca debitu est
quicquid non estt uigi bom omnicasu nec debitum est
convers per contrao th. praeced. 
a
mn om casu, est debitum
convers. simpl. th. quia debitum
et necessarium, viro bono, necessarium et quod
i
omni casu verum definita et definitiones
scilicet coincidunt. Jam in coincidentibus
locus est conversioni simplici
lese
icquid non est debitum nec estacti viri boni intelligitur
verum
omni casu u actu amante omnes seu
est, id aliquo casu
nire potest, quam qequd  omissibi les, aliqua crsu non estusiri verem intelligitur in
conve
bani. amante omnes.
Hinc apparet, justovi legem po-
sitam non esse; virum qui et si sola
aritas adsit, nullum scelus committi posse
aut si quid committatur desinere scelus esse:
quin imo qui Caritatem habeat esse impec
cabilem ultra omnes gloriationes sapien-+ esse perfectum
tis stoicorum. Caritate expiari hominem
seu contritione
peccata deleri: caritate simul _ poeni-
tentiam e satis factionem contineri laritati fidem inesse
caritate imitari nos Deum, caritate uniri Deo
s
Intelligi dicitur, quod in re locum habet, quod in rem cadit,  (acceptione psam
caritate beari. De quibus suo loco.
od possibile est. usitata etiam Istis Romanis loquendi genere quoduntique
e esidermest orotundissima utiaue et exratur rertum santa. possibile erim dicimus befemue quicquid clare
d
intelcus
eo actus supponi
cullis etsi non tu an
versum sinetis
7
tium ecommicasurm destnrte
sciliet definitiones; coincidunt.
 imprest
s
intelligit vera in
Camante on
quicquid aliquo casu non estrc
bie iomissibile est seu inde-
bitum est
(intelligitur possibile est, verum est
aliquo casu
Ccaritutem ergo purgatorium parare sibi
distincteque intelligitur
nullum est aliud generi
humano rC (THD 1DY
possibilitat sde
qui alib
praetere existentiam

## Folio 43v — 00068398:0086
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 42r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000086.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
quod instum est, ptet fit, ab amante
qauoda
quod gusse fit fit et voluptatem fit, monsit id sit (non fit)
quod juste sit,  (quod debite () t ob voluptatem.
quod non fit ob voluptatem injuste (indebiteffit (non fit.)
fit,
quod iosse (debite) fit (non fit  id fit.  
Inta fit7 ob harmoniam
quodharmoniam
pusi este debites
i
(nonfit) id fit (non fit)
quod non fit , an noe insusemes idebite) est fit (non fit)
bonum
à volente
a scente.
Quicquid amanti imposisilaes 
cuid
Omne justum amanti (cuidam scilicet
posset enim objectum anoris p evenire
ut cirauu stantia aliqua amonis justitiae
n contraria sit) possibile est.
quicqmd imanti possibile est, nec sustum est
Amanti emprossibile ingustum est Omne ingustum amanti cuidam impossibile est.
Amanti Omne debitum amanti necessariud est
quicquid nulli amanti possibile est injustum esst, 3)
quicquid omni amanti necessarium est, debitum est 
omne debitum amanti culidam necessarium est
Quiequid voluptatem quaerenti iuspossibile est injustum est ac proinde Xomissibile est
harmoni
bonum proprum
volmitatem habenti
s
cogitatione praedit
sitotem
etu
nle cestarium est debitum est ac proinde et licitium est
 alicujus delectatatem
ercintem aliculus s
pro bonopto
no habenti
seuvolent
ogitanti
stamancujus optimu
m apperendum a pernoscente
 Bonu

## Folio 44r — 00068398:0087
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000087.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 123 lines, status machine
ad pli conditioni
veoun 
e
Maara
reuno mt Cugerongol  lugunen grilgo
tion innugus ex cnus lannau. d 9 mg
rong lng, en honnos asm ea is
nfsa eantum munae lin ngerns mysuse
aebe ehad tsmaatgnum ing
ngs eo mnum enum ut gvied
dear n nuvon garega no yn iua
brevy ner gnrgat unsem stuanur ps g0 etrue pgip s  107 autnuos substab mn
o gaq moavo
 veuoersum vu
up op dois prumo sxuvigua gonre
mment 1dVoru uio fusurnam
emes so narmnunl soumo
ut
at ruit uous occa in et atar mops
 nqm
omnuis p hurs ungabe
 eng gulur roiinch gnodtae
veaimossis a
urunsin, d vnvd, 90, v P3
H vgurM. Inoume Engnem
 Equ argei in u nume
in gnhnecun mucs no) rpys et
pex hie nomn 12 daes enro
iagibo, hiam s
ainvuars u musur
=0 mmo qze nivogari na
s’eyen mati nna nt Boco
ddaldyor dymarn me
cun ex vuviisso adua ranat ura
ign rgue nvo fractum viv
gr mogno en sunum nyvogo
or  vonvinhin rord
Domngmar Dati190 ominam nen
no
mert mnius unjao nerrum de nno
e juns mnvonda nusip doiqus x
le ung2 abuorore u
u migut b beagu vin viisso nmerui 
nonemogabg0 fubgama, siamur srepgu X
ruduu mna mecma
duve es) ou gnoei  in nom 
anoguere et 1 aatum suphrap
pumr Dd tm amanus  adv
palvuc cum Bactom svC 1d uu
ee omemans
unumcay utinox fest rod sugni) mind niuus
urgos ad aatum um monemere me
deuvego ninno aju cuo juratin
sur m ovur ceu summo sum)
cnnr antunm seors
etp. orvitto mnuoque quir crbum
Wimis rumo ab etaque stogn umnoge,
eaat yr wurs. uuvum nn sy
non is pe num  amnoum
gi erat. puousi noum nm hin
vribu p aunirenop at 0 sucaus alieque
b hi dens ngot min infue
num si aemo sune misi
lugnur mungu po sui uni
pvu in chied s egao sumuo su
nonit um
estozugnumhum mini suncos) Si
avo unor humo non  buimas aemo simm
Dneng in aolum rum se aono actuq
etque Nd aocum
savab es at guaro mimous srpars sunu 
Bodint t Edo uoguogudo
humequ motaa ev Yec dimumde mnnogmus
nonne vinom sher huro ingne e 9)
uvur immo in met tuns rert auact, qut in
Ehiga vovocff duorues semur sens s
(Junt ertath Eeb u
mos vigum en nomni
.D vmamanus,
Vd eone hox
ns niootui
Inur altoxmo rniouo sunmo sumao
90 o svdu paus e
conspncore
 C rmarmamme homens ii
numo dati. puvcurm at corg engru i
puvami a,  outgr bavium ut
vuor mo in 3. Tyrgimilao sye
grava aguur et hymanavus q ao
numo sriduua B quis
suvmr i unngus in smmo Do smo uaque ast
 dgauin octurror
Cmun octut runchin uneumm nnaers
omili ivat to sioma surns
:faucilsny Aurs eminerien
seet enmmia mnum in cunolinm s
vinip o8uEbg.
d ob obh dangre etar gunm. vea
noc, motis ie iromriaru min
Zurt ingur en gne on 
Etha arnuoe dumgoe de ryionin
 sotivo incunucond hiqub orus
dmynane jos oysgunum Xd sou
ergisnums nos rungeac) ininuntos
vsoruamor huma daque morevi aab ers
ur, abo von vie heb gtop
Eugehuto munm nsox vinem vium
Erucdpur unaexnivae aonraat nnc
vugu ovunents eont mum ini
eln ut sd nomo advyo  ave monam) op imie
Utsters nwcgror ffe rg eahusar sevil ginns s
oy ael
guacet curaam hynnei aux vu
d uviture d
tas. Alu
u
e
um
ly 
ngsut gmgumao hun viguom pe
ouyinttg gruitop qun soumo
tuns so) giauo son argusaros
edi oi  une r emer sure est nedis

## Folio 44v — 00068398:0088
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000088.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 166 lines, status machine
dd
50
  52+5
et
e a ei e
e
dio
e
dis
2
e
S FC
E 12
1d
d
55
3.
es
8d
et 20,
2 8 Y
5 8
C
d
2
dix
e
F
t,et
tgt
11
2
C
3
e
:5
2
215
St
2d duou
S
s
e
3
3 8
5160480+ 5148
quidelectatur. . . . . . . - . . -
quiharmonicam
ertit sentit
identitatem diversitate
ensantem
matuiaa
fogita
6
e
Amans
8
oc
e
 
5c
pernos
cogitare cumloa clere. nsoeptum aut pati poss
mutadonesuimutare
(lit. A.) felicitate
multitudine ominium..... attributorum.  contingent
nonprorundam nom velsingulou quae possunt
etc
ne
peler nim
statur aidadium
nempe
et
praedicari
cogitari in eodem
maxim
omnibus
0
arctintium.  sya
sit aequalis
Est ergo Amans qui identitatem diversitate pensantem l cum conatu copitat 1
2
optimo
pe
qui erpetitus Bono-
(cui coeplum est omudtatione sui mitare faliquid stit cogitet cum conalu s) si st quid res agere aud pati possit)
in felicis in multitudine non quorundam non singulorum  nempe _C) quae possunt A non possunt)
cogitari in eodem; (eaque tali ut parsejus elis totis sit aequalis  t ei qui clare
sentit quid res mutare mutata, et quousque mutari mutando possit Ncogitabitur cum
conatu I)seu harmonia. (Esisa vobia, quis in hac descriptione obsecro agnoscat aman
tem. Ecce igitur usum vocabulorum ad nervosam cempendiositatem ad ai memoriam
imo quodammodo lucem, saltem attentionem, qui has descriptiones ex abrupto daret, ei
similes esse, qui mille scripturus complerat totide
confusius intuenti l igitur fine nominibus numeralibus ita sine caeteris quoque aut certe
aliis corum loco sgnis ordine luce  reminiscentiaeque compendio cogitationes nostrae ca-
rerent.
Caeterum, quod possunt esse genera seu praedicata viri boni latiora
viro bono. Nimirum ultra 30 simplices, et quot sunt complicationes, seu combina-
tiones, conternationis, etc. de 30. Qui idem est numerus, cum termino progressionis
sed ex nobis ipsis texentes telam, semper in se reductam
impensa in hoc tota vita omnea exempla Arithmetia
possibilia quae in nimeris ab 1. ad 1000 vel fingi possent
elaborare  eaque libro uno quanquam graudissimo complext
pesset, praestitisset aliquid sane utile generi hudmano,
geometricae derplae, cujus exponens est 30, ut ex nostra combinatoria patet. Qui nume-
ru est incredibilis X par Archimedaeo. Et tannen si porra si hi termini omnes ad exem–
plum septem corvllariorum gusto injusso, debito, indebito applicentir, seu multi-
quod nos ut eleguntr Baconus dicebat, pro apibus araneos
facit, non admiranda Dei ee harmoniam rerum annotantes
uts varietate infinitam, ita sterilem usu. Si quis
quemadmodum qui Tabulas finuum qui Rudices, qui Tabula
plicentur per7 est imai potest quam immanis multitudo. prodeat. propositionum
ocui percepsendae propemodum aeternitas necessaria est. Et tamen ausmisdicere extat
copexiis nullam assignari posse, quae non posset ab oratoris aiperitus  sentertiis exem
plis similitudinibus argumentis, rationibus usibus, in magnam eloquii moter  cvestiret.
videtis quantum  sciendi compendium comfineatur in  definifionib artisus Combi
pythagolicam majorem supputavit, at quanto
matoriae praedicamentis quae molimur. Et brarietate lib Hine varietate casuum multi
tdine rerum, copia verborum, infrnitate quaestionum ad scicndi desperationem libri turge
Hoc
x cinciat, quod nobis tempus cripit andum experimentis potius quam rationi erpit
Iqod o chaltas implevit, tot ingena pditn insaniam redegit
ternoscenti
quod seholasticis quod legistis, quod casistis infinita volumntispeditum
poingeret, oquo nihril quidem per se  et a qi   se insita
n
8
d
s
icc
E9t
e
d
e
C
8.
aS
23
3
a  
s5BE
st
xrevii
3
8
8
felicu
1.
cositare cum conctu
quem cogitamus cum an.
lum quo cogitamus harmoniam
mutare mutatu
emutarimu-
tando
te
(d
clare sentit.
agere patisee essit
ille unversalius, jucundous, compendiosius, utilius perfectius, qui
mactinam omnea sponte praestantem a ac virtute
continetem dabit, modo levissimo grtifficio disfo-
natur. Quemadmodum ergo nos hoc Panarithmicon
vole Dei raminerem invenimus, ita pro Eps
Machinaistemoaas Artis combinatoriae Ca
bulas paramus,e quae quomodo mobilis vaxabilesque si
rotulis applicentur fieri possint, alibi diximus

## Folio 45r — 00068398:0089
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000089.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 185 lines, status machine
pe
e
C5
1
e2
5+
2
e 5
e
2
.
dic
2 =E
F
et
t
e.
e E
53
X
X
c. 
sit
55 5
est
Eo5.
a
et
s
L
e+
s
Ei5
x
23
2
ae
8. F
2
et
dae
485
p
.F
erpees
1i
sOmne justum possibile est amanti omnes.
quicquid non est ingum rec posa est amanti omnes
Omne impossibile amanti omnes est injustum
Omne possibile amanti omnes est justum
Quicquid fit ab amante omnes est justum
Quicquid enim no fit possibile est
quicquid non est jostum nec fit ab amante omnes
Omne debitum necessarum est elmanti omnes
Felicitati subsitue statum opsimum
2. Sratuiampentitum dmum accidentiam HL
totum accidentium
3. toti multitudinem omnium.
4. 5. accidentiba, attributa contingentia
6.7. attributis, quae possunt praedicari.
89.9.10. contingentibus quae possunt non praedicari
n.-16. pPraedicari est sentiri i ader
quicquid non est necessaium amanti omnes indebrtumcogitari in eodem.
indebitum (seusomissibile) est.
17- 31. Omnibus: non quaedam non
Omne omissibile, nec amanti omnes confingers est z Omnibus: enumerationem singulorum
Omne necessarium amanti omnes debitum est
Quicavi non fit ab amante omnes indebitum est
Quicquid debitum est fit ab amante omnes na
HHinc corollaria au de 4a
Quacquid amanti impossibile est, injastum est 308
94040
omaet se 2156
495200 necessarium est debitum est
jea
146600
ga
licitum est.
Ompus justum possibile est amanti
quicquid non est possibile amanti
 Omne rustum possibile est amanti omnes
ra
3000
Omne tapistum impossibile est amant tiie est
us mposi s essa  
6y quicquid fit ab amante omnes est justum
quaquid enim fit possibile est
1b+  Optimo. maxmimbonum
L Maxim: majus aliis omnibus
. Majori: cujus pars alter toti aequalis est
88 Omnibus, non quaedam non
88. Omnibus: enumerationem singulorum.
300 de qua suo loco
Expesito: quod sentire conamur.
posentire: cogitare cum conatu: Gi
 quicquid non est puestum nec fitab amateoes. dinnae un
3) Omne debitum necessarium esst auanti omnes
de qua sue 10c0.
7f  Bono: quod expetitur a pernoscente
ager
2 Quicquid impossibile est amanti omnes injustum est
5
quicquid non est necessariam amanti
3ot
prdeogitare cum conatu. cogiture amoniae
conitare harmoniam
omm ergo in quo cagitamus
Quod conamur cogitare cum conatu, jam
incogitamus cum conatu. 2o he cogitau.
proscogirare oconatu, logitare harmo-
niam
Pahum ergo est, ajus harmonia cogitatur
a pernoscente, x et si non inge ipsa
saltem in effectibus ejus, seuquae agere
aut pati possest. ut mi utilibus. Uende
ia  haec boni definitio universalis est)
q Omne contingens amanti omnes omissibile est alli 3f lemoscenti: quineisque d res agere
10l omne necessarium amanti omnes debitum est
ir Omne omissibileu contingens est amantivestst
cum
ins quicquid debitum est fit ab amante omnes
C,  pati possit
24 Novit, qui clare istsentit
2 Agere a pati. mutare montatum 8
suma 1840 mutari mutando
 1s. Quicquid non sat ab amante oes indebitum seu f 495  20. f 99040 15 f 1465b00
el
Nam omne necessarium fit 
omissibile est.
Cdrollaria
ebud
Quae est summa Preorema
1+ Omne justum possibile est amanti.  Postibiline vose quod cam ore
2Quicquid amanti impossibile est injustum est, 3
Quicquid amausi necoparium
3 quicquid amanti impossibile est omissibile est 
a quidquid amanti necessarium est, debitum est 3
licitum est.
6 Omne indebitum amanti contingens est:
Omne illinstum
Eadem omnia evenient
orienturque 15 theoremata
nova
asi amanti omnes substitatur
+
qui delectatur felicitate omnium
qui harmonicam sentit felicitatem omnium
qui in felicitate omnium sentit identitatem diversitate pensata.
 sentienti substitue conantem agere quasi ita esset
citati substitin satum optimum
tum eorumque omnium
 reciprocorum seu
alate patents nex sola
delectato substitue: cui pelicitas omnium) est bonum per se expete
bono substime quod expetitur a pernoscente
fati conantam pr sem sentire conatem
gusti injusti debiti indebiti
vini soni definitione exstridendo
rum. Audeo thotbe millios
non tu sesquimillio
poremodum propositio
num paucis hic verbis ope
artis combinatoriae ex
pressarum. Quarum nulla
est, audacter dico, quae non
scltentiis exemasis simmi
litudinibus, rationibus, usibus in ali
quam eloquiemolem evestiri
on possit
Et tamen exposuimus tantum ter-
minum Amantis non omnium, cum
virbonus sit qui amat omnes.Q saepus
pro funi pro: presentem sentire: pract cogita etum conatu NVVN ~ 20 Omnes enumera
pro conaute. agene incupientem.
pro agie: mutatum mutare
tatione: fineme initium oppositorum
2o prinosetractum
 quae desectationi nestrituntur
tione singulotum extonendi suntide
quo guo loco, unde infinita misus ere
sitio
ne detendat quotle
8.
10. 11.
expetenti.

## Folio 45v — 00068398:0090
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000090.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 123 lines, status machine
sipames pores comre nan aies sd ar
a
Hac Propositio nes convertibiles sunt
omnes aut definiti de definitione
vel contra, aut definitionem episdem
p infr
e qut 
diffe
acicep
quia et si duo, conatus occurrant, vincil
fortior
 sint pares extinguitur efficaciantritisque
desenita de se invicem, dDanMajoramon est quo qui conatuted majo
tur enim, quod ignorantibus intima re-
rum fortasse para doxium videbitur,
multa millia definitionum ejusdem
definiti aque vera, non aeque clara.
sed quo clariora hoc minus compendiosa.
rem harmoniam cum major  felicitate
delectatio est.
Cam enim felicitas par sit, delectatiotamen
impar est Ergo
Major amon est, cumd major in felicitate
Sequadtur Cordlearia, seu propositio harmonia est
nes ex conventibilibus sola detruncatione
factae, quibus praedicantur partes defi
nitionut de definitis definitia byqe.
De s tem hoc loco gutem quin
derim theoremata dent septem corolla-
ria. Erunt ergo prollar 99040 Y.
f. 693280 Corollaria.
D. Colligamus in unum terminis quos
adhibuimus simplicissimos.
Anans mres est, qui
rime
Quorum numerum inffinire proppe infinitum,
recensere impossibile
vir bonus omnis est omnis vii bonys est amans,
est
eatis. Est voluptatis animi
Nam et delectatio major est cum major
harmonia est.
Majorii coutate harmonia est cum
diversitas major est, et reducitur
tamen ad identitatem
(Nam.  non in didentitate, sed varie
tate gradus esse possunt)
Si plures amores collineent efficacia utriusque
componitura in unam
Si plures amores concurrant oblique productu
avidus est harmonicus, est amator varie-
est medium efficaciae utriquq quantum ma
ejumu haben potesse ligia tertium possit
de
ua
Sed haec distrnctius explicanda sunt ex to-
Atrma de concursus voluntatum ecom-
darmoniarum.
xo plures
tu mutardi aliquid seu rom novandi Si pluret, amores impares occrram ab
tatis corgruitatis. Est in perpetuoncona
in melius scilicet, seu emendandi. quae omnia
in viro Bono vera scunt, quia in omni aman–
te, si habuissemus ergo Elementa demon-
strationum de amore solt ad virum bonum
applicatione opus esset fuiset
Omnis amans bonum amati per se quaerit,
Omnis amor summus est, non omnis amor par
e
est differunt enim magnituline etsi
non gradu
Omnis amans protest si potest per natu-
ram rerem, add contrarium amoem
quia omnii amon est conatus Y
omnis amans conatur prodesse amuto.
odelectatur enim felicitate ejus. qu
Ergo bonis, quo delectamur id cogita-
mus cum conatu sentiendi. Quod sentire
conamud, esticere amur, id si non
st efficere conamur. Semper aliquod
bonum ab est. Ergo qui amat semper
aliquod amati bonum efficere, id est
prodese conatur amato.
Omnis amans prodest amato, nisi t aut
nequeat, aut alio, amore obstante
impediatur
concurrant oblique productum est
essecacia, cujus distantia adHi ab
efficacia minoris ad distantiam ab
efficacia majoris eam habet ratio-
nem, quam major efficacia ad mino-
vin, ac proiide recipio
Ea fere rave qua refractio et
reflexio explicatur. Et si enim o-
pensum sit e
tus abstuncto ex meis motus legibus,
aliud fore, effect ramen deus addi-
to aethere seu piritu universali, ut
omnia quas in corporibus ulim
mentibus evenirent. Distantia effi-
caciae ab efficacia, est instanan
guli et proinde ratie distantiae a
distantia, est instar anguli b ad an
regulum oisinus ad simum.
audo a uon
demergo est in viro bona, quia cumm vir
bonus amel omnes innumerabiles semper
morum
concursus oriri necesse est quorum
eventibus explicandis omnis haec doctri
na impendenta est.
Ceffracie Ane
ve
Nam quisquis conatur facit, nii si Nihil ergo obsta amonpnifi eimpotentia sconhrarius
possit, nisi alio contrario conatu mi amor.
pediatur. Qui amat conatur ad felici
tatem amati, quousque potest, ergo vel ipsam,
vel saltem partem ejus bonum aliquod efficit,
si potest, nisi conatus ad alteriu felicita
tem obstet. Conatus enim ad bonum non
obstat conatui ad felicitatem, quia minor
per
etg