# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/62436/text
# Catalogue record: 62436 — Johann Christoph Sturm an Christoph Pfautz für Leibniz
# Incipit: Legi non sine maxima animi voluptate Celeberrimi Viri G.G.L. mense mar
# Date: 1696
# Sender: Sturm, J.Chr. — Addressee: Pfautz; Leibniz
# Akademie-Ausgabe: AA II,3 N. 036
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=62436&katnr=41603
# AA II,3: its series at Leibniz-Forschungsstelle Münster (online after accepting its terms): https://www.uni-muenster.de/Leibniz/seite5.html
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00069350
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 11
# Folios: Bl. 26v–27v (from the shelfmark LH 4, 5, 11 Bl. 26v°-27v°): 3 pages, canvases 52–54, page ids 00069350:0052 to 00069350:0054
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00069350&page=52
# Lines: 94 recognised on 3 of 3 pages, mean confidence 0.95
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 26v — 00069350:0052
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00069350/jpgs/default/00000052.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
imo nec esset. dissertatio mea de site Combinatoria non sprodiit demum
ante quadriennium, Sed jam anno 1666. cum juvenis ad huc Lipsiae
studiis operam darem; trancofurti autem me in consalto ante annos 
aliquot fuit recusa, sed editor quisguis fuit admonere debebal jamolim prodisse
libellum, ne lectors putaret lalia quae juvenem magis decebant, à me
hunc protuudi.. Interim sec sententiis a viro celeberrimo inde adductis
etiam nunc assentier nempe omne quod movetur inoveri abalio, et omne
corpus movens moveri; itaque licet cum Henrico Moro putem esse aliquid
in corpore praeter Geomanicas notiones, rece tamen refutatum in eo
arbitior, quod phaenomena mectanice explicari pnolebat. Assentior etiam
omnes creaturas agere patiendo, adeqe eolum Deum esse qui ayat nec
tamen agatur xecputo valde ame dissentire virum celeberriium cum
profiteatur, se non re pugnare gnnominus eiilibit conpori asenibatur
velut propria quadam virtus: Sed forinsecus advenient materiae, et a
virtate dei producta; corponi tamen eadem virtute formato essentialis
Hoc tolummodo fortasse interest, quod illetantum non repugnat; ego
verores aliter explicari non posse arbitror. Nam corpus velsi mavis
Substantiam corporeari a matenia distinguo, et puto si, aliter sen-
ac vim apendi rebus adimamus
riamus uti fecisse viri sant qui systema causarum occasiontum
propagnavere; nos ae vim agenei rebus adi manus, inspino sa
sententiam, qui solum deum pro substantia habuit, precipites ilumos
Exarceptis herus sat erto tamen; quia fatbone, intelligo,
quodrem ipsam altinet, inter nos plenarium esee, uti sus pi
cabar, consensum, utrinque selicet cositentes, Materiam pro pure-
passivo acceptam omnem à Deo vim molumgue accipere;
quic quid. agnnt neh corporea, divine voluntatis essi caciafie,
ni: omnequod movetur abalio moveri, et omne corpus mo-
venz moveri: Imo omnes creaturah agere et movere patiendo
80
solumque

## Folio 27r — 00069350:0053
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 28v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00069350/jpgs/default/00000053.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
seliendo solumque ad eo Deum esse qui agat, nec tamen agatum
Corpori sive subsfantiae corporea jam formatae, ac divinitue ala
eam ipsam virtutis divinae, qua agitur, particulam
si fas est
ita logui: )t anguam propriam adtribui posse, imo (: quod nunc
amplins concedo:) ut tali ad tribui debere, nec sine ea couicgnam
eorum quae operatur explicari pose. Incateris qualisunque discensus
noster in vocibus magis, quam circarem, opipor, hae rebit; quando
vir-Qobilissimus substantiae nomen et appellationem denegat
materia in statumere- possivo considerate, ut pote quasit im
completum quiddam, solamus adeo materiam jam formatam seudi
vinitus ab ipsa mundi creatione in cescanter attam et sic in gaid
dam completum coalitam, substantiae nomine dignatur. Quod
uti per me aidem ipsi liberum est et mihi aliisque conseguen,
ter, stante hoc voris significatu, fatendum, omni substantiae in–
esse viitatem agendi, nec ipsam substantiam corpoream (:
non magis quam spiritmalem:) abagendo cestare ungnum (oue
vel ex hab ipsa ratione (quod virtus illa in qua substantia corpopea (recfich forte
m ipsa) operation, Sherituatis est. Mondam tamen interim
vitere possum, cur non aeque liberum fuerit antecessoribus nos,
tris, aut sit hodienum coalaneis, eadem substandie voce lati
us uti pro omni eo quod sive jam actu moveatur eaque virtute
un
se movente in alia perpetno costatur (:, id quod de omnibus
Corporibus actu nunc in hoc mundo existentibus labentiseime.
sateor:) sive actuali ejus modi nisu divinitus imprimendo ad
huc destitatum concipiatur (. in quo Hatu si nunquam exti–
tit, materia helinuui tamen, opinor, aliquandia a Deo, si voluis,
sel potuistet) merum accidenh non est nec intia sionis subjecto quom
dam ad ex istentiam suam indiget. nondum, inguam, video, quojire
quove commodo lationem hanc vocis significationem. tot praeri
tim seculorum praescriptione quasi roboratam, invitis etres
clamantibus, adeoque non sine novo tumulla scientiarum pro

## Folio 27v — 00069350:0054
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 28r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00069350/jpgs/default/00000054.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
gressum aliue remoraturo, extorguere velsimus cm interim, non
irritatis his erabronibus, intentum nihilominue obtinere qumue
et pari fruota sic minus reluctativus in eutcare, quod omnez sub,
stantia corporee et materiales, prout in reuva natura jam ex,
tant et actu ipso reperiuntur, activa virtute divinitue inipsie
et peripsas in ceseanter, operante praedita sint. Quod i insuper
substantice corporea sic acreptre contradistinitam, pro re
ipsam quoque materiam, substantia tamen, ut al respective in com
plela, h. e prore sine ullo subjecto intraionis subsistere valente,
habeamus, tanto remotiorez erimus à Spinose sententia, qui son
lum Deum prosubstantia ex eo solo habuit, quod a recepta vo–
eis hujus acceptione longius ad huc discendens, ad eo strictam prae-
ter necescitatem omnemus utilitatem (. nisi quod ipsuis proposito seri
viebat) definitionem procudiscet, qua nulli enti praeter Deum
convenire poterat.
Celeberrimi Sturmii reponsio simul et eandorem ejuset
meditandi vim vetendit. Non abhorrere eum a mersententich
non nullis ipsa ejus verla confirmant, qibus ait; Corpori sige
substantia corporea jam formatae ac divinitus acta, eam ipsam
vintutis divina i guaagitur, particulansi fah est ita loqui
(. vel meo modo loquendi exprestionem) tanquam propriano
attribui posse, imo, (quod nunc ampliis concedit) ultali attribia
LS
debere, necsine ea gnicquam etrum quae operatur cepticari
posse. Interim ivoca notionem substantiae meam non
mipon quod haesit ad huc non nihil vir clarissimnis, cum me
ditationem istarum fontet non dum satis fuerint aperti. Ma-
teriam nudam, in quasciticet nulla sit vis agendi, non magis
censeo ad milti posse, quam vacuum seu substantiam, mqua
nihil sit alcuduum extensio. Itaque ut nullus et locusva-