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# Catalogue record: 7083 — Reponse aux doutes sur les sciences, qvi ont esté formés par M. Bernier, et par l'auteur du discours de la vanité des sc
# Incipit: Les doutes formés par des habiles gens
# Date: 1692
# Akademie-Ausgabe: AA VI (assigned, not yet published)
# Other printings: Grua: Textes, 1948, S.578-579.
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=7083&katnr=41349
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068574
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 1c
# Folios: Bl. 4 (from the shelfmark LH 4, 3, 1c Bl. 4): 2 pages, canvases 7–8, page ids 00068574:0007 to 00068574:0008
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 4r — 00068574:0007
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068574/jpgs/default/00000007.jpg
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Reptonse aux doutes sur les sciences
qui ont essé formee
du discours
eformes par M. Bernier, et par l’auteur de la vanite
des sciences.
de c’esteron Les doutes formes par des habiles gens, sont d’une grande
utilité, plus ils sont difficiles, et bien prusses; plus sont ils propres a facre decouvrir
a trier des nouvelles lumperes de je conflit de misons à faire sortir par ce
choc des étincelles des nouvelles lumieres. Mons Bernier en ausé fort
dequorques
sincerement, il estoit Gassendiste sans entestement estre enteste de son parti.
 il est m qu’ilmest un peu decisio dans ces doutes mêmes temoin sen livre
pourtant.
en volontaire et du necessaire.  Le pecit livre de la vanite
de merite
des sciences  doit avoir esse fait par uu habile hhomme et je le
trouve fort raisonnable au titre pres. Ct je con que es plut car
u p19
lanteur bien loin du Au plus fosit je crvirois que ce titre est plus tost
pegrespe
du libraire de libraire, que irdyoit le crroyoit plus propre au debit., que
e jugeoits
de l’autre de l’auteur qui s’applique for tout le dessem n essé
de de faire connistre le veritabece prix des sciences. Il fait voir
qu’on ne doit negliger ancune occasion des instruire;  que le toutes
fortes de connoissances ont leur lesage dans la vie civile; qu’il ny a out
point de plaisir plus solide, que celoy qui consiste dans une connoissance
sil
claire de la vecité impontn des verités de consequence; sur tout des
ventelles etermelles; Mais il 4y que les personnes qui ont un revenu
qu’aux depenses qu
nis gevirale sent cplum de brangmes.
C
miean emploger
servent à cultiveresprit. Mais que lors qu’on est tans un estai qui
iont ce qu’il dit pour dn diminuer les pux des sciences tend seulement
a consoler ceux que leur estat, leur loisir, leur fortune ne permet pas, ou
a qui
ne permet plus de s’attacher aux etudes. Il fait voir que le veritable
fonheur consistant dans la Tranquilbité de la conscience, unhper sonne
doit tousjours estre contente, quand elle a fait son devoir; elle tachera
au
 acquerir des nouvlles lumteres, quand cela luyue est permis, et sca a se
contenter de celles qu’elle a deja, lors qu’il luy est defendu de passer plus
avant. Elle honsiatrera, que le bonheur ne consiste pas dans la science,
il ftat voir
demande la docilité; qu’elle mais quand elle con qu’il suffit quune
personne qu’on ait fait son devoir, et quon soit docile  Enfin il monstre
mais qu’i ungit du
qu’il ua par qu’il est rare de trouver des vrais savans  que les sciences sont
gastées par des fausses idées; et enfinqu’il ya inconbiendes tifficultes
sut ce qu’on peuse de sçavoir Et la dessut il entre dans un detaile

## Folio 4v — 00068574:0008
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068574/jpgs/default/00000008.jpg
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qui fait connoistre que l’auteur entend la philosaphie douvelle
qu’il a medité sur des Cartes, qu’il et qu’il a conserve la liberte
de juyer et quil n’en est point prevenu, comme tant d’autres
iufin il dit dest choses qui meratent  reflex.